सामाजिक कृती आणि आंतरधर्मीय संवाद

आजचा आपला समाज जितका सर्वांगीण आहे तितकाच, आपण आपल्या स्वतःच्या आरामदायी खोबणीत सहज इन्सुलेटेड होऊ शकतो. द समता वर ध्यान आम्हाला विरघळण्यास प्रारंभ करण्यास सक्षम करते जोड मित्र आणि नातेवाईकांबद्दल, आमचे बटण दाबणार्‍या लोकांबद्दल शत्रुत्व आणि आम्हाला माहित नसलेल्या सर्वांबद्दल उदासीनता. या चिंतन आपल्या सीमा वाढवते, आपल्या प्रेम आणि करुणेच्या क्षेत्रात इतरांचा समावेश करण्यास मदत करते आणि इतरांकडून बरेच काही शिकण्यास सक्षम करते. एकदा का आपली वृत्ती बदलू लागली की पुढची पायरी म्हणजे आपल्या कृतीत ते जगणे. पोहोचण्याच्या सर्व प्रकारांपैकी, मी दोन गोष्टींवर चर्चा करू इच्छितो: गरजूंना मदत करणे आणि आंतरधर्मीय संवाद.

परमपूज्य दलाई लामा (फोटो तेन्झिन चोजोर)

परमपूज्य द दलाई लामा, ख्रिश्चन आणि बौद्ध धर्म एकमेकांकडून काय शिकू शकतात याबद्दल बोलताना म्हणाले की, ख्रिश्चन यासाठी तंत्र शिकू शकतात. चिंतन आणि बौद्धांकडून एकाग्रता, बौद्धांनी सक्रियपणे ख्रिश्चनांकडून इतरांपर्यंत पोहोचणे आणि मदत करणे शिकले पाहिजे. त्यांनी शाळा, रुग्णालये, बेघर निवारे आणि अर्धवट घरे उभारणाऱ्या ख्रिश्चनांची प्रशंसा केली आणि बौद्धांनाही असे करण्यास प्रोत्साहित केले.

श्रोत्यांमध्ये बसून, त्यांचे हे बोलणे ऐकून मला आनंद झाला, कारण मला सामाजिकदृष्ट्या व्यस्त बौद्धांची कमतरता जाणवली. बर्‍याच लोकांकडे जाण्यासाठी पुरेसा कठीण वेळ असतो चिंतन प्रेम आणि करुणेचा चिंतन करण्याची उशी, आणि एकदा त्यांनी ते केले की, कदाचित त्यांना असे वाटते की ते पुरेसे आहे किंवा त्यांच्यासाठी वेळ आहे. पण करण्याचा एक उद्देश चिंतन मूक व्यवहारात जे काही मिळते ते आपल्या दैनंदिन जीवनात आणणे म्हणजे इतरांना फायदा होईल. अर्थात, आम्ही आमच्या सहकारी, कुटुंबातील सदस्य आणि मित्रांसह हे करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु आम्ही आमच्याशी संपर्क साधणे आणि अनोळखी व्यक्तींना आमच्या चिंतन तसेच सराव करा.

या कारणास्तव, धर्म केंद्रे, मंदिरे आणि मठासाठी सामाजिक प्रसार प्रकल्पांमध्ये सक्रिय होणे फायदेशीर आहे. विशिष्ट प्रकल्प भिन्न असू शकतो; काही शक्यता बेघर किशोरवयीन मुलांना खाऊ घालणे, कैद्यांना धर्म पुस्तके पाठवणे, धर्मशाळेच्या कामात गुंतणे, तिबेटी नन्सना मदत करणे आणि आमंत्रित केल्यावर शाळा आणि इतर सार्वजनिक मंचांवर बोलणे या आहेत. अशा कृतीमुळे आपला आणि इतरांचा फायदा होतो आणि हा आपल्या धर्म आचरणाचा भाग आहे.

आउटरीचच्या दुसऱ्या स्वरूपाच्या दृष्टीने, आंतरधर्मीय संवाद आपल्याला आपल्या नेहमीच्या मर्यादेपलीकडे पसरवतो. येथे आपण इतर धर्मांबद्दल शिकतो आणि आध्यात्मिक साधनेचे सार इतरांसोबत शेअर करतो. हे आम्हाला आमच्यात असलेल्या कोणत्याही पूर्वग्रहांवर मात करण्यास आणि इतर धर्मांच्या लोकांशी घनिष्ठ संबंध निर्माण करण्यास मदत करते. देवाणघेवाण सहभागींच्या स्वतःच्या अध्यात्मिक अभ्यासाला चालना देते आणि आम्हाला विचार करण्यासाठी नवीन कल्पना देते. आंतरधर्मीय संवाद केवळ विनम्र देवाणघेवाण नसावेत. जरी विश्वास निर्माण करण्यासाठी आणि मुक्त संवाद साधण्यासाठी वेळ लागू शकतो, तरीही संवाद अधिक सखोल करत राहिल्याने अनुभवाची मोठी देवाणघेवाण होऊ शकते.

वरील दोन रूपे एकत्रित करण्यासाठी, मी लोकांना सोल गॉर्डन, मानसशास्त्रज्ञ, मित्र आणि ज्यू लेखक जे सुचवितो त्याचा सराव करण्यास प्रोत्साहित करतो. जेव्हा लोक कमी आत्मसन्मान किंवा नैराश्याने ग्रस्त असतात, तेव्हा तो “मिट्झवाह थेरपी” ची शिफारस करतो. मिट्झ्वा हा चांगल्या कृतीसाठी यहुदी शब्द आहे आणि तो लोकांना त्यांच्या स्वतःच्या समस्यांवर उपाय म्हणून बाहेर जा आणि इतरांना मदत करण्यास सांगतो. उत्सुकतेने, हेच परमपूज्य द दलाई लामा जेव्हा तो शिकवतो की करुणा हा कमी आत्मसन्मान आणि आत्म-द्वेषाचा उतारा आहे. सामाजिक कल्याणकारी प्रकल्प, संवाद इत्यादींद्वारे फायदेशीर मार्गाने इतरांशी सक्रियपणे गुंतणे हे सर्व संबंधितांसाठी औषध आहे कारण ते आपल्याला अस्वस्थ आत्म-व्यवसायातून बाहेर काढते आणि वेदना टाळण्याच्या आणि होण्याच्या प्रत्येकाच्या इच्छेच्या सार्वत्रिकतेचा अनुभव घेण्यास सक्षम करते. आनंदी