"पश्चिम I मध्ये नन्स" वर अहवाल

कल्पना करा की चिनी बौद्ध कॅथोलिक नन्सला घेण्यासाठी विमानतळावर जात आहेत, लांब काळ्या सवयी आणि स्टार्च्ड बुरखा घातलेल्या आकृत्या शोधत आहेत आणि त्याऐवजी स्कर्ट घातलेल्या स्त्रिया दिसल्या तेव्हा ते गोंधळून जातात. कल्पना करा की एका चिनी मंदिरात रात्रीच्या जेवणात कॅथोलिक नन्स त्यांच्यासमोर अनोळखी, विचित्र दिसणारे अन्न पाहत आहेत. कॅथोलिक संघटनेने आयोजित केलेल्या कॅथोलिक-बौद्ध नन्स परिषदेची ही पहिली संध्याकाळ होती, मठ आंतरधार्मिक संवाद, आणि कॅलिफोर्नियातील हसी लाय टेंपलद्वारे प्रायोजित, मे 23-26, 2003. आमची विनोदी सुरुवात असूनही (किंवा कदाचित कारणामुळे) आमच्यामध्ये उल्लेखनीय विश्वास आणि देवाणघेवाण असलेल्या आम्ही लवकरच आध्यात्मिक बहिणी बनलो.

30 सहभागी कॅथोलिक आणि बौद्ध यांच्यात समान रीतीने विभागले गेले होते, एक हिंदू नन आणि एक ऑर्थोडॉक्स नन देखील होते. आम्ही आमच्या विविधतेबद्दल आश्चर्यचकित झालो आणि त्यातून शिकलो: कॅथोलिकांमध्ये सेंट बेनेडिक्टच्या ऑर्डरमधील नन्स आणि समाजाच्या सक्रिय सेवेवर लक्ष केंद्रित करणाऱ्या विविध ऑर्डरमधील बहिणी होत्या. बौद्धांमध्ये कोरियन, चिनी, थेरवादिन आणि तिबेटी परंपरेतील नन्स आणि जपानी झेनचे अनुयायी होते.

ते फक्त आम्ही नन्स होतो-कोणताही पत्रकार नाही, निरीक्षक नाही, औपचारिक अजेंडा नाही. आम्हाला कागदपत्रे सादर न करता किंवा विधाने न करता मोकळेपणाने चर्चा करायची होती. साहजिकच प्रेस आणि पुरुषांना यात रस होता. "जगात धार्मिक महिलांचा गट बंद दारांमागे काय बोलतो?" त्यांना आश्चर्य वाटले.

आमचे दिवस लांब होते, ज्याची सुरुवात सकाळच्या प्रार्थनेने होते मठ हसी लाइ मंदिरातील समुदाय, सकाळ आणि दुपारची अनेक सत्रे सुरू ठेवत आणि संध्याकाळच्या वर्तुळाने समाप्त होतो. आमच्या सत्राची सुरुवात बौद्ध मंत्र आणि ख्रिश्चन प्रेरणादायी गाण्यांनी झाली ज्यात सर्व सहभागी झाले. पहिल्या दिवशी आपल्यापैकी प्रत्येकाने तिच्या जीवनाचा आणि आध्यात्मिक शोधाचा स्नॅपशॉट देऊन बोललो. आम्ही ब्रह्मज्ञानाबद्दल नाही तर अभ्यास आणि अनुभवावर बोललो. यातून विविध सामान्य समस्या उद्भवल्या ज्यांची आम्ही दुसऱ्या दिवशी सखोल चर्चा केली.

एक थीम समतोल होती: प्रार्थनेचे आपले अंतर्मन आध्यात्मिक जीवन आणि सामाजिक सेवेच्या सक्रिय बाह्य जीवनाशी आपण कसे संतुलन साधू? सतत बदलणाऱ्या समाजांशी जुळवून घेणारे पायनियर असण्यासोबत परंपरा आणि चालीरीतींचा समतोल कसा साधता येईल? आपण एकाकीपणाच्या गरजेसोबत सामुदायिक जीवनाचा समतोल कसा साधू शकतो?

समुदायावर केंद्रित असलेली दुसरी थीम: आपण कोणत्या प्रकारच्या समुदायांमध्ये राहतो? निरोगी समाजाचे घटक काय आहेत? सामुदायिक जीवन आपला आध्यात्मिक विकास कसा वाढवते? अध्यात्मिक समुदायांमध्ये राहणे हा एक प्रकारचा सामाजिक सहभाग कसा आहे? समुदाय नेतृत्व म्हणजे काय?

तिसरी थीम होती अध्यात्मिक लागवड: काय करते चिंतन बनलेले? चिंतन म्हणजे काय? आपल्या संबंधित परंपरांमध्ये लागवडीचा अर्थ काय आहे? तेथे टप्पे आहेत किंवा भिन्न क्रियाकलाप आहेत? जेव्हा आपण आध्यात्मिक अडथळे दूर करतो तेव्हा आपण कसे व्यस्त राहू शकतो? आध्यात्मिक जोपासना आणि भावनिक परिपक्वता यांचा एकमेकांशी कसा संबंध आहे? शिक्षकाची भूमिका काय आहे आणि एखाद्या विशिष्ट वेळी शिष्यासाठी काय आवश्यक आहे हे शिक्षक कसे ओळखतात?

आम्ही लहान गटांमध्ये या विषयांवर चर्चा केली. आम्ही बौद्ध नन्स कशाप्रकारे प्रशिक्षित आणि ध्यानधारणा करतात याबद्दल कॅथोलिक भगिनींना असलेली खरी आवड पाहून मला खूप आनंद झाला. कॅथलिक नन्सच्या सचोटीने आणि आत्मविश्वासानेही मी प्रभावित झालो, ज्यांपैकी अनेकांना चार किंवा पाच दशकांपासून नियुक्त केले गेले होते.

आमच्या संवादाची आणि विश्वासाची खोली गेल्या संध्याकाळी स्पष्ट झाली जेव्हा मुख्य कॅथोलिक आयोजक सीनियर मेग फंक यांनी मुख्य बौद्ध संयोजक आदरणीय यिफा यांच्याशी एक घटना सांगितली. एके दिवशी एका लिफ्टमध्ये, आदरणीय यिफा, तिच्या सुंदरतेसाठी प्रसिद्ध, सीनियर मेगच्या डोळ्यात बघून म्हणाली, “मेग, तू खूप हुशार आहेस. तुमचा खरोखर देवावर विश्वास आहे का?" हे ऐकल्यावर आम्ही सगळेच हसलो, पण दुसऱ्या दिवशी आमच्यापैकी काही जणांनी हा प्रश्न उचलून धरला. व्हॅन विमानतळावर आल्याने आमची चर्चा खंडित झाली आणि आमच्या आध्यात्मिक भावंडांसोबत पुन्हा भेटण्यासाठी आम्ही उत्सुक झालो.

पहा फोटो आणि अधिक माहिती "वेस्टमधील नन्स" बद्दल.
एक वाचा अहवाल आणि मुलाखती "नन्स इन द वेस्ट I" मधून.