धर्म बदलण्याची काही आव्हाने

आपल्यापैकी काही जण दुसऱ्या धर्मात वाढून बौद्ध धर्मात येतात. धर्म किंवा धार्मिक संस्थांबद्दलच्या आमच्या पूर्वीच्या अनुभवांमधून आम्हाला मिळालेली कंडिशनिंग आमच्यावर परिणाम करते. या कंडिशनिंगबद्दल आणि त्यावर आपल्या भावनिक प्रतिसादांची जाणीव असणे महत्त्वाचे आहे. उदाहरणार्थ, काही लोक मोठ्या प्रमाणात धार्मिक विधींनी वाढले होते. वैयक्तिक स्वभाव आणि स्वारस्यांमुळे, यावर विविध प्रकारचे प्रतिसाद आहेत. काही लोकांना विधी आवडतात आणि ते सुखदायक म्हणून अनुभवतात. इतरांना असे वाटते की ते त्यांना शोभत नाही. दोन लोक समान परिस्थिती अनुभवू शकतात किंवा एकाच वातावरणात राहतात, परंतु यामुळे चारा आणि त्यांच्या वैयक्तिक स्वभावानुसार, ते हे अगदी वेगळ्या पद्धतीने अनुभवू शकतात.

धर्म किंवा धार्मिक संस्थांबद्दलच्या आमच्या पूर्वीच्या अनुभवांमधून आम्हाला मिळालेली कंडिशनिंग आमच्यावर परिणाम करते. (फोटो द्वारे बोस्टनचे रोमन कॅथोलिक आर्कडायोसीस)

धार्मिक विधीमध्ये जन्मतःच चांगले किंवा वाईट असे काहीही नाही. आमच्या प्रतिसादाचा दर्जा मात्र महत्त्वाचा आहे. काही लोक कर्मकांडाशी संलग्न होतात किंवा विचार करतात की केवळ विधी करणे पुरेसे आहे. इतर लोक तिरस्काराने किंवा संशयाने विधीचे स्वागत करतात. कोणत्याही प्रकारे, मन भावनिक प्रतिक्रियाशीलतेमध्ये बांधलेले असते जे आध्यात्मिक प्रगतीला अडथळा आणते.

आत्मनिरीक्षणातून येणारी स्पष्टता हवी. विधीसोबत आपल्या भूतकाळातील अनुभवांचे पुनरावलोकन करणे ही पहिली पायरी आहे. आमचे पूर्वीचे अनुभव काय होते? तेव्हा आमची प्रतिक्रिया कशी होती? आम्ही विधीवर प्रतिक्रिया देत होतो किंवा त्याऐवजी आम्हाला काहीतरी करायचे असताना बसून ऐकण्यास भाग पाडले जाते? त्यात आमच्या अडचणी काय आहेत? आपल्या वास्तविक समस्या काय आहेत याची जाणीव करून देण्यासाठी या प्रकारचे प्रतिबिंब अत्यंत फायदेशीर आहे. एकदा आपण समस्या ओळखू शकलो की, त्याकडे अधिक स्पष्टपणे पाहणे आणि स्वतःला विचारणे शक्य आहे, “त्यावेळी माझी प्रतिक्रिया योग्य होती का? हा त्या मुलाचा प्रतिसाद होता ज्याला त्याच्या आजूबाजूचे प्रौढ लोक काय करत आहेत हे समजू शकत नाही?" मग आपण विचार करू शकतो, "माझा सध्याचा प्रतिसाद स्पष्टतेवर किंवा पूर्वाग्रहावर आधारित आहे का?" अशाप्रकारे, आम्ही आमचे पूर्वीचे कंडिशनिंग प्रकाशात आणू शकतो, त्या अनुभवांवरील आमच्या प्रतिसादांचे निरीक्षण करू शकतो आणि समजून घेऊ शकतो, आमच्या सध्याच्या प्रतिसादांबद्दल जागरूक राहू शकतो आणि नंतर आमच्या वैयक्तिक स्वभावानुसार काय वाजवी आणि फायदेशीर आहे ते निवडू शकतो.

आपल्या धर्माच्या सुरुवातीच्या काळात इतर घटनांकडे पाहणे देखील उपयुक्त आहे. उदाहरणार्थ, कदाचित आपण संघटित धर्माबद्दल खूप संशयवादी आहोत, तो भ्रष्ट, हाताळणी करणारा आणि हानीकारक आहे असे मानतो. यापूर्वी आम्हाला कोणत्या कंडिशनिंगचा सामना करावा लागला ज्यामुळे आम्हाला त्या निष्कर्षापर्यंत पोहोचवले? कदाचित लहानपणी आपण प्रौढांना चर्चमध्ये एक गोष्ट बोलताना आणि चर्चबाहेर दुसऱ्या पद्धतीने वागताना पाहिले असेल. कदाचित, शाळेतील विद्यार्थी या नात्याने, चर्चमधील अधिकार्‍यांच्या पदावर असलेल्यांकडून आम्हाला फटकारले गेले असावे. आम्ही कशी प्रतिक्रिया दिली? हे पहिल्या प्रकरणात तिरस्काराने किंवा दुसऱ्या प्रकरणात बंडखोरपणासह असू शकते. मग आमच्या मनाने एक सामान्यीकरण केले: "संघटित धर्माशी संबंधित असलेली प्रत्येक गोष्ट भ्रष्ट आहे आणि मला त्याच्याशी काहीही करायचे नाही."

पण थोडं खोलवर बघितलं तर ते सामान्यीकरण थोडं टोकाचं असू शकतं का? धार्मिक तत्त्वे आणि धार्मिक संस्थांमध्ये फरक करणे उपयुक्त आहे. धार्मिक तत्त्वे म्हणजे प्रेम, करुणा, नैतिक आचरण, दयाळूपणा, सहिष्णुता, शहाणपण, जीवनाचा आदर आणि क्षमा यासारखी मूल्ये. ही तत्त्वे आणि त्यांना विकसित करण्याच्या पद्धती ज्ञानी आणि दयाळू लोकांनी वर्णन केल्या आहेत. जर आपण त्यांचा सराव केला आणि ते आपल्या मनात समाकलित करण्याचा प्रयत्न केला तर आपल्या आजूबाजूच्या लोकांनाही त्याचा फायदा होईल.

दुसरीकडे, धार्मिक संस्था अशा लोकांना संघटित करण्याचे मार्ग आहेत जे मानवाने विकसित केले आहेत ज्यांचे मन अज्ञान, शत्रुत्व आणि जोड. धार्मिक संस्था स्वभावाने सदोष असतात; कोणतीही संस्था—सामाजिक, आर्थिक, राजकीय, आरोग्य सेवा वगैरे—अपूर्ण आहे. याचा अर्थ संस्था पूर्णपणे निरुपयोगी आहेत असे नाही; सर्व समाज त्यांचा लोक आणि कार्यक्रम आयोजित करण्याचे मार्ग म्हणून वापर करतात. तथापि, आम्हाला अशा संस्थांसोबत काम करण्याचा मार्ग शोधण्याची गरज आहे ज्यातून सर्वात जास्त फायदा होतो आणि कमीत कमी हानी होते.

धार्मिक तत्त्वे आणि धार्मिक संस्था यांच्यातील फरकाची जाणीव असणे महत्त्वाचे आहे: पूर्वीचे शुद्ध आणि प्रशंसनीय असू शकतात, तर नंतरचे अभाव आणि कधीकधी, दुर्दैवाने, अगदी हानिकारक देखील असतात. हे चक्रीय अस्तित्वाचे वास्तव आहे, अज्ञानाच्या प्रभावाखाली अस्तित्व, जोड, आणि शत्रुत्व. धार्मिक तत्त्वे उत्थान करणारी असल्यामुळे धार्मिक संस्था पूर्णपणे शुद्ध असण्याची अपेक्षा करणे वाजवी नाही. अर्थात, लहान मुलांप्रमाणे तत्त्वे आणि संस्था आपल्या मनात मिसळून गेल्या असतील आणि त्यामुळे काही लोकांच्या हानिकारक कृतींमुळे आपण संपूर्ण धार्मिक तत्त्वज्ञान नाकारले असावे.

माघार घेत असताना, आम्ही कधीकधी त्यांच्या मूळ धर्मानुसार गटांमध्ये मोडणाऱ्या लोकांशी चर्चा करतो. मी त्यांना विचार करण्यास सांगतो:

1. तुमच्या मूळ धर्मातून तुम्ही काय शिकलात जे तुम्हाला जीवनात उपयुक्त ठरले आहे? उदाहरणार्थ, काही नैतिक मूल्ये होती जी तुम्ही त्यातून शिकलात ज्यामुळे तुम्हाला मदत झाली आहे? काही लोकांच्या वागण्याने तुम्हाला प्रेरणा दिली किंवा प्रोत्साहन दिले? तुमच्या जीवनातील या सकारात्मक प्रभावांना स्वतःला मान्य करू द्या आणि त्यांची प्रशंसा करा.
2. तुमच्या मूळ धर्माबाबत तुम्हाला असे कोणते अनुभव आले ज्याने तुमची हानीकारक स्थिती निर्माण केली? जर तुमच्यात राग असेल, तर त्याचा विकास शोधून काढा, केवळ बाह्य घटनांचेच नव्हे तर त्यावरील तुमचे अंतर्गत प्रतिसाद देखील तपासा. या नकारात्मक भावनांचा विकास समजून घेण्याचा प्रयत्न करा आणि त्यांना जाऊ द्या. त्या अनुभवांसह शांतता प्रस्थापित करण्याचा मार्ग शोधा, त्यांच्याकडून तुम्ही काय करू शकता ते शिकून घ्या आणि त्याच वेळी त्यांना तुमच्या जीवनावर नियंत्रण ठेवू देऊ नका किंवा तुमच्या मार्गात येणारा चांगुलपणा तुम्हाला पाहू देऊ नका.

अशा चिंतन आणि चर्चेचा परिणाम बरा होतो. लोक त्यांच्या पूर्वीच्या धार्मिक कंडिशनिंगबद्दल अधिक व्यापक आणि संतुलित दृष्टिकोन ठेवण्यास सक्षम आहेत आणि जे मौल्यवान आहे त्याचे कौतुक करण्यास सक्षम आहेत आणि जे उपयुक्त नव्हते त्याबद्दल नाराजी सोडू शकतात. त्यांची मने स्पष्ट झाल्यामुळे ते नवीन वृत्तीने बौद्ध धर्माकडे जाण्यास सक्षम होतात.

दुसर्‍या धर्मात वाढल्यानंतर बौद्ध होण्याचे आणखी एक आव्हान म्हणजे काही बौद्ध शब्दांचा किंवा कल्पनांचा आपल्या पूर्वीच्या धर्माप्रमाणे अर्थ असा चुकीचा अर्थ लावणे. येथे काही सामान्य चुकीचे अर्थ आहेत जे लोक तयार करतात:

• शी संबंधित बुद्ध जसे आपण देवाला करू: विचार बुद्ध सर्वशक्तिमान आहे, विचार करतो की आपल्याला संतुष्ट करणे आणि त्याचे पालन करणे आवश्यक आहे बुद्ध शिक्षा टाळण्यासाठी
• बौद्ध ध्यान देवतांना प्रार्थना करणे जसे आपण देवाला करतो
• विचार करत आहे चारा आणि त्याचे परिणाम बक्षीस आणि शिक्षा प्रणाली आहेत
• बौद्ध धर्मात सांगितलेल्या अस्तित्वाच्या क्षेत्रांची तुलना ख्रिश्चन धर्मात सांगितल्याप्रमाणे स्वर्ग किंवा नरकाशी आहे असा विचार करणे
• आणि बरेच काही. जेव्हा आपण त्यांना स्वतःमध्ये शोधता तेव्हा त्याबद्दल जागरूक रहा. मग काय विचार करा बुद्ध या विषयांबद्दल सांगितले आणि फरकांची जाणीव ठेवा.