पाचवा उपदेश: माइंडफुल सोसायटीसाठी आहार

बेफिकीर सेवनामुळे होणाऱ्या त्रासाची जाणीव, आय नवस खाणे, पिणे आणि सेवन करण्याचा सराव करून माझ्यासाठी, माझ्या कुटुंबासाठी आणि माझ्या समाजासाठी शारीरिक आणि मानसिक दोन्ही चांगले आरोग्य जोपासणे. आय नवस माझ्यामध्ये शांतता, कल्याण आणि आनंद टिकवून ठेवणार्‍या केवळ वस्तू घेणे शरीर, माझ्या चेतनेमध्ये आणि सामूहिक मध्ये शरीर आणि माझ्या कुटुंबाची आणि समाजाची जाणीव. मी अल्कोहोल किंवा इतर कोणतेही मादक पदार्थ वापरणार नाही किंवा काही टीव्ही कार्यक्रम, मासिके, पुस्तके, चित्रपट आणि संभाषणे यासारखे विषारी पदार्थ किंवा इतर पदार्थांचे सेवन न करण्याचा निर्धार केला आहे. माझे नुकसान होईल याची मला जाणीव आहे शरीर किंवा या विषांसह माझी जाणीव म्हणजे माझ्या पूर्वजांचा, माझ्या पालकांचा, माझ्या समाजाचा आणि भावी पिढ्यांचा विश्वासघात करणे. मी हिंसा, भीती, राग आणि स्वतःसाठी आणि समाजासाठी आहाराचा सराव करून स्वतःमध्ये आणि समाजात गोंधळ. मला समजते की आत्मपरिवर्तनासाठी आणि समाजाच्या परिवर्तनासाठी योग्य आहार महत्त्वाचा आहे.

जेव्हा आपण आंघोळ करतो किंवा आंघोळ करतो तेव्हा आपण आपल्याकडे पाहू शकतो शरीर आणि पहा की ही आमच्या पालकांची आणि त्यांच्या पालकांची भेट आहे. जरी आपल्यापैकी बर्‍याच जणांना आपल्या पालकांसोबत फारसे काही करायचे नसले तरी-त्यांनी आपल्याला खूप दुखावले असेल-जेव्हा आपण खोलवर पाहतो तेव्हा आपल्याला दिसून येते की आपण त्यांच्याशी असलेली सर्व ओळख सोडू शकत नाही. आम्ही आमच्या प्रत्येक भाग धुवा म्हणून शरीर, आपण स्वतःला विचारू शकतो, “हे कोणासाठी करते शरीर संबंधित आहे? हे कोणी प्रसारित केले आहे शरीर मला? काय प्रसारित केले गेले आहे?" अशाप्रकारे ध्यान केल्यावर आपल्याला कळेल की तीन घटक आहेत: ट्रान्समीटर, जे ट्रान्समिट केले जाते आणि ज्याला ट्रान्समिशन मिळते. ट्रान्समीटर आमचे पालक आहेत. आपण आपल्या पालकांचे आणि त्यांच्या पूर्वजांचे निरंतर आहोत. प्रक्षेपणाचा उद्देश आमचा आहे शरीर स्वतः. आणि ज्याला प्रेषण मिळते ते आपण आहोत. आम्ही चालू ठेवल्यास ध्यान करा यावर, आपण स्पष्टपणे पाहू की ट्रान्समीटर, ट्रान्समिट केलेली वस्तू आणि प्राप्तकर्ता एक आहेत. तिघेही आपल्यात उपस्थित आहेत शरीर. जेव्हा आपण वर्तमान क्षणाशी सखोल संपर्क साधतो तेव्हा आपण पाहू शकतो की आपले सर्व पूर्वज आणि सर्व भावी पिढ्या आपल्यामध्ये उपस्थित आहेत. हे पाहून, आपल्याला काय करावे आणि काय करू नये - आपल्यासाठी, आपल्या पूर्वजांसाठी, आपल्या मुलांसाठी आणि त्यांच्या मुलांसाठी हे समजेल.

सुरुवातीला, जेव्हा तुम्ही तुमच्या वडिलांकडे पाहता तेव्हा तुम्हाला कदाचित दिसत नाही की तुम्ही आणि तुमचे वडील एक आहात. तुम्हाला त्याच्यावर अनेक गोष्टींचा राग येत असेल. पण ज्या क्षणी तुम्ही तुमच्या वडिलांना समजून घेता आणि त्यांच्यावर प्रेम करता तेव्हा तुम्हाला ट्रान्समिशनची शून्यता जाणवते. तुम्हाला समजते की स्वतःवर प्रेम करणे म्हणजे तुमच्या वडिलांवर प्रेम करणे आणि तुमच्या वडिलांवर प्रेम करणे म्हणजे स्वतःवर प्रेम करणे. आपल्या ठेवण्यासाठी शरीर आणि तुमची चेतना हे तुमच्या पूर्वजांसाठी, तुमच्या पालकांसाठी आणि भावी पिढ्यांसाठी करणे आहे. तुम्ही ते फक्त तुमच्यासाठीच नाही तर तुमच्या समाजासाठी आणि प्रत्येकासाठी करता. पहिली गोष्ट तुम्हाला लक्षात ठेवायची आहे की तुम्ही हे वेगळे अस्तित्व म्हणून सराव करत नाही आहात. तुम्ही जे काही खात आहात ते तुम्ही सर्वांसाठी करत आहात. तुमचे सर्व पूर्वज आणि सर्व भावी पिढ्या ते तुमच्यासोबत घेत आहेत. प्रक्षेपणाच्या शून्यतेचा तोच खरा अर्थ आहे. पाचवा आज्ञा या भावनेने सराव केला पाहिजे.

असे लोक आहेत जे दारू पितात आणि नशेत असतात, जे आपले शरीर, आपले कुटुंब, आपला समाज नष्ट करतात. त्यांनी मद्यपान करणे टाळावे. पण तुम्ही जे गेल्या तीस वर्षात स्वतःचे काहीही नुकसान न करता दर आठवड्याला एक ग्लास वाईन घेत आहात, ते तुम्ही का थांबवावे? याचा सराव करून काय उपयोग आज्ञा दारू प्यायल्याने तुमचे किंवा इतर लोकांचे नुकसान होत नसेल तर? गेल्या तीस वर्षांत तुम्ही दर आठवड्याला फक्त एक किंवा दोन ग्लास वाइन पिऊन स्वत:चे नुकसान केले नसले तरी वस्तुस्थिती अशी आहे की त्याचा परिणाम तुमच्या मुलांवर, नातवंडांवर आणि तुमच्या समाजावर होऊ शकतो. ते पाहण्यासाठी आपल्याला फक्त खोलवर पाहण्याची गरज आहे. तुम्ही एकट्यासाठी नाही तर प्रत्येकासाठी सराव करत आहात. तुमच्‍या मुलांमध्‍ये मद्यपानाची प्रवृत्ती असू शकते आणि, तुम्‍हाला दर आठवड्याला वाइन पिताना पाहून, त्‍यांच्‍यापैकी एक भविष्‍यात मद्यपी होऊ शकतो. जर तुम्ही तुमचे दोन ग्लास वाइन सोडले तर ते तुमच्या मुलांना, तुमच्या मित्रांना आणि तुमच्या समाजाला दाखवून द्यायचे आहे की तुमचे जीवन केवळ तुमच्यासाठी नाही. तुमचे जीवन तुमच्या पूर्वजांसाठी, भावी पिढ्यांसाठी आणि तुमच्या समाजासाठी आहे. दर आठवड्याला दोन ग्लास वाइन पिणे थांबवणे ही खूप सखोल सराव आहे, जरी यामुळे तुमचे कोणतेही नुकसान झाले नाही. ते अंतरंग अ बोधिसत्व ज्याला माहित आहे की ती जे काही करते ते तिच्या सर्व पूर्वजांसाठी आणि भावी पिढ्यांसाठी केले जाते. प्रक्षेपणाची शून्यता हा पाचव्याचा आधार आहे आज्ञा. एवढ्या तरुणांकडून होणारा ड्रग्जचा वापरही अशाच समजुतीने थांबवायला हवा.

आधुनिक जीवनात, लोकांना वाटते की त्यांचे शरीर त्यांच्या मालकीचे आहे आणि ते त्यांच्यासाठी काहीही करू शकतात. "आपल्याला स्वतःचे जीवन जगण्याचा अधिकार आहे." जेव्हा तुम्ही अशी घोषणा करता तेव्हा कायदा तुम्हाला पाठिंबा देतो. हे व्यक्तिवादाच्या प्रकटीकरणांपैकी एक आहे. पण, शून्यतेच्या शिकवणीनुसार, आपले शरीर तुझा नाही. आपले शरीर तुमच्या पूर्वजांचे, तुमच्या पालकांचे आणि भावी पिढ्यांचे आहे. तो समाजाचाही आहे आणि इतर सर्व सजीवांचाही आहे. या सर्वांनी एकत्र येऊन उपस्थिती लावली आहे शरीर- झाडे, ढग, सर्वकाही. ठेवणे आपले शरीर निरोगी म्हणजे संपूर्ण विश्व, संपूर्ण समाजाबद्दल कृतज्ञता व्यक्त करणे. जर आपण निरोगी आहोत, तर प्रत्येकाला त्याचा फायदा होऊ शकतो - केवळ स्त्री-पुरुष समाजातील प्रत्येकालाच नाही, तर प्राणी, वनस्पती आणि खनिजांच्या समाजातील प्रत्येकाला. हे एक बोधिसत्व आज्ञा. जेव्हा आपण पंचांचा सराव करतो आज्ञा आम्ही आधीच a च्या मार्गावर आहोत बोधिसत्व.

जेव्हा आपण आपल्या लहान आत्म्याच्या कवचातून बाहेर पडू शकतो आणि आपण प्रत्येकाशी आणि प्रत्येक गोष्टीशी निगडित आहोत हे पाहतो, तेव्हा आपण पाहतो की आपली प्रत्येक कृती संपूर्ण मानवजातीशी, संपूर्ण विश्वाशी जोडलेली आहे. स्वत:ला निरोगी ठेवण्यासाठी आपल्या पूर्वजांशी, आपल्या पालकांशी, भावी पिढ्यांशी आणि समाजाशी दयाळूपणे वागणे आहे. आरोग्य हे केवळ शारीरिक आरोग्य नाही तर मानसिक आरोग्य देखील आहे. पाचवा आज्ञा आरोग्य आणि उपचार बद्दल आहे.

“बेकायदेशीर सेवनामुळे होणाऱ्या त्रासाची जाणीव, मी नवस माझ्यासाठी, माझ्या कुटुंबासाठी आणि माझ्या समाजासाठी, शारीरिक आणि मानसिक दोन्ही चांगले आरोग्य जोपासण्यासाठी...” कारण तुम्ही हे फक्त स्वतःसाठी करत नाही, आठवड्यातून एक किंवा दोन ग्लास वाइन पिणे थांबवणे खरोखरच एक कृती आहे. बोधिसत्व. तुम्ही ते सर्वांसाठी करा. रिसेप्शनमध्ये, जेव्हा कोणी तुम्हाला वाइनचा ग्लास ऑफर करते तेव्हा तुम्ही हसून नकार देऊ शकता, “नाही, धन्यवाद. मी दारू पीत नाही. तुम्ही मला एक ग्लास रस किंवा पाणी आणून दिल्यास मी कृतज्ञ होईन. तुम्ही हळुवारपणे, हसतमुखाने करा. हे खूप उपयुक्त आहे. आपण उपस्थित असलेल्या अनेक मुलांसह अनेक मित्रांसाठी एक उदाहरण सेट केले आहे. जरी ते अत्यंत विनम्र, शांत मार्गाने केले जाऊ शकते, परंतु ते खरोखरच अ बोधिसत्व, आपल्या स्वतःच्या जीवनातून एक उदाहरण सेट करा.

आई जे काही खाते, पिते, काळजी करते किंवा घाबरते त्या प्रत्येक गोष्टीचा तिच्या आतल्या गर्भावर परिणाम होतो. आतील मूल लहान असतानाही, सर्व काही त्यात आहे. जर तरुण आईला इंटरबिंगच्या स्वरूपाची जाणीव नसेल तर ती एकाच वेळी स्वतःचे आणि तिच्या मुलाचे नुकसान करू शकते. जर तिने दारू प्यायली तर ती काही प्रमाणात तिच्या गर्भातील मेंदूच्या पेशी नष्ट करेल. आधुनिक संशोधनाने हे सिद्ध केले आहे.

सजग उपभोग हा यामागचा उद्देश आहे आज्ञा. आपण जे सेवन करतो ते आपण आहोत. आपण दररोज वापरत असलेल्या पदार्थांमध्ये खोलवर डोकावले तर आपल्याला आपल्या स्वभावाची चांगलीच ओळख होईल. आपल्याला खावे, प्यावे, सेवन करावे लागेल, परंतु जर आपण ते बेफिकीरपणे केले तर आपण आपले शरीर आणि आपली चेतना नष्ट करू शकतो, आपल्या पूर्वजांबद्दल, आपल्या पालकांबद्दल आणि भावी पिढ्यांसाठी कृतघ्नता दर्शवू शकतो.

जेव्हा आपण मनापासून खातो तेव्हा आपण अन्नाच्या जवळ असतो. आपण जे अन्न खातो ते निसर्गातून, सजीवांकडून आणि विश्वातून आपल्याला मिळते. आपल्या सजगतेने त्याला स्पर्श करणे म्हणजे आपली कृतज्ञता व्यक्त करणे होय. सजगतेने खाणे हा एक मोठा आनंद असू शकतो. आपण आपले अन्न आपल्या काट्याने उचलतो, तोंडात टाकण्यापूर्वी एक सेकंदासाठी ते पाहतो आणि नंतर किमान पन्नास वेळा काळजीपूर्वक आणि मनाने चघळतो. जर आपण याचा सराव केला तर आपण संपूर्ण विश्वाच्या संपर्कात राहू.

संपर्कात राहणे म्हणजे अन्नामध्ये विषारी पदार्थ आहेत की नाही हे जाणून घेणे. आपण आपल्या सजगतेमुळे अन्न निरोगी आहे किंवा नाही हे ओळखू शकतो. खाण्याआधी, कुटुंबातील सदस्य श्वास आत घेण्याचा सराव करू शकतात आणि टेबलवर असलेले अन्न पाहू शकतात. एक व्यक्ती प्रत्येक डिशचे नाव उच्चारू शकते, "बटाटे," "कोशिंबीर" आणि असेच. एखाद्या गोष्टीला त्याच्या नावाने हाक मारणे आपल्याला त्याचा खोलवर स्पर्श करण्यास आणि त्याचे खरे स्वरूप पाहण्यास मदत करते. त्याच वेळी, सजगता आपल्याला प्रत्येक डिशमध्ये विषाची उपस्थिती किंवा अनुपस्थिती प्रकट करते. आम्ही त्यांना कसे दाखवले तर मुलांना हे करण्यात आनंद होतो. मन लावून खाणे हे चांगले शिक्षण आहे. जर तुम्ही काही काळ असा सराव केलात तर तुम्हाला असे दिसून येईल की तुम्ही अधिक काळजीपूर्वक खात असाल आणि तुमचा सावधगिरीने खाण्याचा सराव इतरांसाठी एक उदाहरण असेल. अशा प्रकारे खाणे ही एक कला आहे जी आपल्या जीवनात सजगता आणते.

आपण आपल्यासाठी काळजीपूर्वक आहार घेऊ शकतो शरीर, आणि आपण आपल्या चेतनेसाठी, आपल्या मानसिक आरोग्यासाठी काळजीपूर्वक आहार घेऊ शकतो. आपल्या चेतनामध्ये विषारी पदार्थ आणणारे बौद्धिक "अन्न" खाण्यापासून आपण परावृत्त केले पाहिजे. काही टीव्ही कार्यक्रम, उदाहरणार्थ, आपल्याला शिक्षित करतात आणि निरोगी जीवन जगण्यास मदत करतात आणि आपण असे कार्यक्रम पाहण्यासाठी वेळ काढला पाहिजे. परंतु इतर कार्यक्रम आपल्याला विष आणतात आणि आपण ते पाहण्यापासून परावृत्त केले पाहिजे. कुटुंबातील प्रत्येकासाठी हा सराव असू शकतो.

सिगारेट ओढणे आपल्या आरोग्यासाठी चांगले नाही हे आपल्याला माहीत आहे. आम्ही निर्मात्यांना सिगारेटच्या पॅकवर एक ओळ मुद्रित करण्यासाठी कठोर परिश्रम केले आहेत: "चेतावणी, धूम्रपान तुमच्या आरोग्यासाठी धोकादायक असू शकते." हे एक ठाम विधान आहे, परंतु ते आवश्यक होते कारण धूम्रपानाला प्रोत्साहन देणार्‍या जाहिराती अतिशय खात्रीलायक आहेत. ते तरुणांना कल्पना देतात की जर त्यांनी धूम्रपान केले नाही तर ते खरोखर जिवंत नाहीत. या जाहिराती धूम्रपानाला निसर्ग, वसंत ऋतु, महागड्या गाड्या, सुंदर स्त्री-पुरुष आणि उच्च राहणीमान यांच्याशी जोडतात. तुम्ही धुम्रपान किंवा मद्यपान केले नाही तर तुम्हाला या जीवनात अजिबात आनंद मिळणार नाही यावर विश्वास ठेवू शकतो. अशा प्रकारची जाहिरात धोकादायक आहे; ते आपल्या बेशुद्धतेत शिरते. खाण्यापिण्याच्या अनेक अद्भुत आणि आरोग्यदायी गोष्टी आहेत. अशा प्रकारचा प्रचार लोकांची कशी दिशाभूल करतो हे दाखवून द्यायचे आहे.

सिगारेटच्या पॅकवर दिलेला इशारा पुरेसा नाही. आपल्याला उभे राहावे लागेल, लेख लिहावे लागतील आणि धुम्रपान आणि मद्यपानाच्या विरोधात मोहिमा वाढवण्यासाठी आपल्याला जे काही करता येईल ते करावे लागेल. आम्ही योग्य दिशेने जात आहोत. शेवटी सिगारेटच्या धुराचा त्रास न होता विमान उड्डाण घेणे शक्य आहे. या दिशेने अधिक प्रयत्न करावे लागतील.

मला माहित आहे की वाइन पिणे पाश्चात्य संस्कृतीत खोलवर चालते. युकेरिस्ट आणि पासओव्हर सेडरच्या समारंभात, वाइन हा एक महत्त्वाचा घटक आहे. परंतु मी याविषयी पुजारी आणि रब्बी यांच्याशी बोललो आहे आणि त्यांनी मला सांगितले आहे की वाइनसाठी द्राक्षाचा रस बदलणे शक्य आहे. जरी आपण अजिबात मद्यपान करत नसलो तरीही, मद्यधुंद ड्रायव्हरकडून आपल्याला रस्त्यावर मारले जाऊ शकते. एका व्यक्तीला मद्यपान करण्यापासून परावृत्त करणे म्हणजे आपल्या सर्वांसाठी जग अधिक सुरक्षित करणे होय.

काहीवेळा आपल्याला जेवढे खाण्याची किंवा पिण्याची गरज नसते, ते एक प्रकारचे व्यसनच बनले आहे. आम्हाला खूप एकटं वाटतं. एकाकीपणा हा आधुनिक जीवनातील एक त्रास आहे. हे तिसरे आणि चौथ्यासारखे आहे आज्ञा—आम्हाला एकटेपणा जाणवतो, म्हणून एकाकीपणाची भावना दूर होईल या आशेने आम्ही संभाषणात किंवा लैंगिक संबंधातही गुंततो. पिणे आणि खाणे हे देखील एकटेपणाचे परिणाम असू शकते. तुमचा एकटेपणा विसरण्यासाठी तुम्हाला पिण्याची किंवा जास्त खाण्याची इच्छा आहे, परंतु तुम्ही जे खाता ते तुमच्या शरीरात विषारी पदार्थ आणू शकते. शरीर. जेव्हा तुम्ही एकटे असता तेव्हा तुम्ही रेफ्रिजरेटर उघडता, टीव्ही पाहता, मासिके किंवा कादंबरी वाचता किंवा बोलण्यासाठी टेलिफोन उचलता. पण बेफिकीर सेवन केल्याने नेहमीच गोष्ट बिघडते.

चित्रपटात खूप हिंसा, द्वेष, भीती असू शकते. तो चित्रपट पाहण्यात एक तास घालवला तर आपल्यातील हिंसा, द्वेष आणि भीतीची बीजे आपल्यात रुजतील. आम्ही ते करतो, आणि आम्ही आमच्या मुलांनाही ते करू देतो. त्यामुळे दूरचित्रवाणी पाहण्याबाबत बुद्धिमान धोरणावर चर्चा करण्यासाठी आपण कौटुंबिक बैठक घेतली पाहिजे. आम्ही आमच्या टीव्ही संचांना सिगारेटवर जसे लेबल लावले आहे तसे लेबल करावे लागेल: "चेतावणी: टेलिव्हिजन पाहणे तुमच्या आरोग्यासाठी धोकादायक असू शकते." तेच सत्य आहे. काही मुले टोळ्यांमध्ये सामील झाली आहेत, आणि बरीच मुले खूप हिंसक आहेत, कारण त्यांनी टेलिव्हिजनवर खूप हिंसा पाहिली आहे. आपल्या कुटुंबात दूरदर्शनच्या वापराबाबत आपले एक बुद्धिमान धोरण असले पाहिजे.

आम्ही आमचे वेळापत्रक व्यवस्थित केले पाहिजे जेणेकरून आमच्या कुटुंबाला टीव्हीवरील अनेक निरोगी आणि सुंदर कार्यक्रमांचा लाभ घेण्यासाठी वेळ मिळेल. आम्हाला आमचा दूरदर्शन संच नष्ट करण्याची गरज नाही; आपल्याला त्याचा उपयोग फक्त शहाणपणाने आणि सजगतेने करायचा आहे. याची चर्चा कुटुंबात आणि समाजात होऊ शकते. आम्ही अनेक गोष्टी करू शकतो, जसे की टीव्ही स्टेशनना आरोग्यदायी प्रोग्रामिंग स्थापित करण्यास सांगणे किंवा उत्पादकांना दूरदर्शन सेट ऑफर करण्यास सुचवणे जे केवळ PBS सारखे निरोगी, शैक्षणिक कार्यक्रम प्रसारित करणारी स्टेशन प्राप्त करतात. व्हिएतनाममधील युद्धादरम्यान, अमेरिकन सैन्याने जंगलात शेकडो हजारो रेडिओ सेट टाकले जे केवळ एक स्टेशन प्राप्त करू शकत होते, ज्याने कम्युनिस्ट विरोधी बाजूचा प्रचार केला. हे मनोवैज्ञानिक युद्ध नाही, परंतु मला वाटते की अनेक कुटुंबे अशा टीव्ही सेटचे स्वागत करतील जे आम्हाला फक्त निरोगी कार्यक्रम पाहण्याची परवानगी देईल. मला आशा आहे की आपण याबद्दल आपल्या कल्पना व्यक्त करण्यासाठी टीव्ही उत्पादक आणि टीव्ही स्टेशनला लिहाल.

आपल्याला संरक्षित करणे आवश्यक आहे कारण विषारी पदार्थ जबरदस्त आहेत. ते आपला समाज, आपले कुटुंब आणि आपला नाश करत आहेत. स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी आपल्याला आपल्या सामर्थ्यामध्ये सर्वकाही वापरावे लागेल. या विषयावरील चर्चा महत्त्वाच्या कल्पना आणतील, जसे की विनाशकारी दूरचित्रवाणी प्रसारणापासून स्वतःचे संरक्षण कसे करावे. आपल्याला आणि आपल्या मुलांना कोणती मासिके वाचायला आवडतात याची चर्चा आपण आपल्या कुटुंबात आणि समाजात केली पाहिजे आणि आपल्या समाजात विष पसरवणाऱ्या मासिकांवर बहिष्कार टाकला पाहिजे. आपण केवळ ते वाचण्यापासून परावृत्त केले पाहिजे असे नाही तर अशा प्रकारच्या उत्पादनांचे वाचन आणि सेवन करण्याच्या धोक्याबद्दल लोकांना सावध करण्याचा प्रयत्न देखील केला पाहिजे. पुस्तके आणि संभाषणातही असेच आहे.

कारण आपण एकटे आहोत, आपल्याला संभाषण करायचे आहे, परंतु आपल्या संभाषणातून बरेच विष देखील येऊ शकते. वेळोवेळी, एखाद्याशी बोलल्यानंतर, आपण नुकतेच ऐकलेल्या गोष्टींमुळे आपल्याला अर्धांगवायू वाटतो. माइंडफुलनेस आम्हाला अशा प्रकारचे संभाषण थांबवण्यास अनुमती देईल ज्यामुळे आम्हाला अधिक विषारी पदार्थ मिळतात.

मनोचिकित्सक असे आहेत जे त्यांच्या ग्राहकांचे दुःख मनापासून ऐकतात. जर त्यांना वेदना आणि दु:ख स्वतःमध्ये तटस्थ करण्याचा आणि रूपांतरित करण्याचा सराव कसा करावा हे माहित नसेल, तर ते स्वत: ला दीर्घकाळ टिकवून ठेवण्यासाठी ताजे आणि निरोगी राहू शकणार नाहीत.

मी प्रस्तावित केलेल्या व्यायामाचे तीन मुद्दे आहेत: प्रथम, आपल्यामध्ये खोलवर पहा शरीर आणि तुमची चेतना आणि तुमच्यामध्ये असलेल्या विषाचे प्रकार ओळखा. आपण प्रत्येकाने केवळ आपल्या शरीरासाठीच नाही तर आपल्या मनासाठीही आपले डॉक्टर बनले पाहिजे. हे विष ओळखल्यानंतर, आम्ही त्यांना बाहेर काढण्याचा प्रयत्न करू शकतो. एक मार्ग म्हणजे भरपूर पाणी पिणे. दुसरे म्हणजे मसाजचा सराव करणे, रक्ताला विषारी पदार्थ असलेल्या ठिकाणी येण्यास प्रोत्साहित करणे, त्यामुळे रक्त त्यांना धुवून टाकू शकते. तिसरा म्हणजे ताजी आणि स्वच्छ हवा खोलवर श्वास घेणे. हे रक्तामध्ये अधिक ऑक्सिजन आणते आणि आपल्या शरीरातील विषारी पदार्थ बाहेर टाकण्यास मदत करते. आपल्या शरीरात अशी यंत्रणा आहेत जी या पदार्थांना निष्प्रभावी करण्याचा आणि निष्कासित करण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु आपली शरीरे स्वतःहून कार्य करण्यास खूप कमकुवत असू शकतात. या गोष्टी करत असताना, आपल्याला अधिक विषारी पदार्थांचे सेवन थांबवावे लागेल.

त्याच वेळी, तेथे आधीपासूनच कोणत्या प्रकारचे विष आहेत हे पाहण्यासाठी आपण आपल्या चेतनामध्ये डोकावतो. आमच्याकडे भरपूर आहे राग, निराशा, भीती, द्वेष, लालसा, आणि मत्सर - या सर्व गोष्टींचे वर्णन देवाने केले होते बुद्ध विष म्हणून. द बुद्ध म्हणून तीन मूलभूत विषांबद्दल बोलले राग, द्वेष आणि भ्रम. त्याहूनही बरेच काही आहेत आणि त्यांचे अस्तित्व आपल्याला ओळखावे लागेल. आमचा आनंद त्यांना बदलण्याच्या आमच्या क्षमतेवर अवलंबून असतो. आपण सराव केला नाही आणि म्हणून आपण आपल्या बेफिकीर जीवनशैलीने वाहून गेलो आहोत. आपल्या शरीरात आणि चेतनामध्ये किती शांतता आणि आनंद मिळू शकतो यावर आपल्या जीवनाची गुणवत्ता अवलंबून असते. आपल्या शरीरात आणि चेतनेमध्ये खूप विष असल्यास, आपल्यातील शांतता आणि आनंद आपल्याला आनंदी बनवण्याइतपत मजबूत होणार नाही. तर पहिली पायरी म्हणजे आपल्यात असलेले विष ओळखणे आणि ओळखणे.

सरावाची दुसरी पायरी म्हणजे आपण आपल्या शरीरात आणि चेतनामध्ये काय अंतर्भूत करत आहोत याची जाणीव ठेवणे. मी माझ्या मध्ये कोणत्या प्रकारचे toxins टाकत आहे शरीर आज? आज मी कोणते चित्रपट पाहत आहे? मी कोणते पुस्तक वाचत आहे? मी कोणते मासिक पाहत आहे? मी कोणत्या प्रकारची संभाषणे करत आहे? विष ओळखण्याचा प्रयत्न करा.

सरावाचा तिसरा भाग म्हणजे स्वतःसाठी एक प्रकारचा आहार लिहून देणे. माझ्यामध्ये हे अनेक विष आहेत याची जाणीव आहे शरीर आणि चेतना, मी हे आणि ते विष माझ्या आत घेत आहे याची जाणीव आहे शरीर आणि चेतना दररोज, स्वत: ला आजारी बनवते आणि माझ्या प्रियजनांना त्रास देते, मी माझ्यासाठी योग्य आहार लिहून देण्याचे ठरवले आहे. आय नवस माझ्यामध्ये कल्याण, शांती आणि आनंद टिकवून ठेवणार्‍या केवळ वस्तूंचे सेवन करणे शरीर आणि चेतना. मी माझ्यामध्ये आणखी विषारी पदार्थ न घालण्याचा निर्धार केला आहे शरीर आणि देहभान.

म्हणून, मी माझ्यामध्ये अंतर्ग्रहण करण्यापासून परावृत्त करीन शरीर आणि या गोष्टींची जाणीव ठेवा आणि मी त्यांची यादी तयार करीन. आपल्याला माहित आहे की पौष्टिक, आरोग्यदायी आणि आनंददायी अशा अनेक पदार्थ आहेत ज्या आपण दररोज खाऊ शकतो. जेव्हा आपण अल्कोहोल पिण्यापासून परावृत्त करतो, तेव्हा बरेच स्वादिष्ट आणि पौष्टिक पर्याय आहेत: फळांचे रस, चहा, खनिज पाणी. जगण्याच्या आनंदापासून आपण स्वतःला हिरावून घ्यायचं नाही, अजिबात नाही. टेलिव्हिजनवर अनेक सुंदर, माहितीपूर्ण आणि मनोरंजक कार्यक्रम आहेत. वाचण्यासाठी अनेक उत्कृष्ट पुस्तके आणि मासिके आहेत. बोलण्यासाठी अनेक अद्भुत लोक आणि अनेक निरोगी विषय आहेत. आपले कल्याण, शांती आणि आनंद आणि आपल्या कुटुंबाचे आणि समाजाचे कल्याण, शांती आणि आनंद टिकवून ठेवणार्‍या केवळ वस्तूंचे सेवन करण्याचे व्रत करून, आपण स्वतःला जगण्याच्या आनंदापासून वंचित ठेवण्याची गरज नाही. या तिसऱ्या व्यायामाचा सराव केल्याने आपल्याला गाढ शांती आणि आनंद मिळतो.

आहाराचा सराव करणे हे त्याचे सार आहे आज्ञा. युद्धे आणि बॉम्ब हे वैयक्तिकरित्या आणि एकत्रितपणे आपल्या चेतनेचे उत्पादन आहेत. आपल्या सामूहिक चेतनेमध्ये हिंसा, भीती आहे, लालसा, आणि त्यात द्वेष, तो युद्धे आणि बॉम्बमध्ये प्रकट होऊ शकतो. बॉम्ब हे आपल्या भीतीचे उत्पादन आहेत. इतरांकडे शक्तिशाली बॉम्ब असल्यामुळे, आम्ही बॉम्ब आणखी शक्तिशाली बनवण्याचा प्रयत्न करतो. मग इतर राष्ट्रे ऐकतात की आमच्याकडे शक्तिशाली बॉम्ब आहेत आणि ते आणखी शक्तिशाली बॉम्ब बनवण्याचा प्रयत्न करतात. बॉम्ब काढणे पुरेसे नाही. जरी आपण सर्व बॉम्ब दूरच्या ग्रहावर पोहोचवू शकलो तरीही आपण सुरक्षित राहू शकत नाही, कारण युद्ध आणि बॉम्बची मुळे अजूनही आपल्या सामूहिक चेतनेमध्ये आहेत. आपल्या सामूहिक चेतनेतील विषाचे रूपांतर करणे हा युद्ध उखडून टाकण्याचा खरा मार्ग आहे.

लॉस एंजेलिसच्या रस्त्यावर रॉडनी किंगला मारहाण केल्याचा व्हिडीओ पाहिल्यावर त्या पाच पोलिसांना एका निराधार व्यक्तीला पुन्हा पुन्हा असे का मारावे लागले हे समजले नाही. आम्ही पोलिसांमध्ये हिंसा, द्वेष आणि भीती पाहिली. पण एकट्या पाच पोलिसांची अडचण नाही. त्यांचे कृत्य हे आपल्या सामूहिक चेतनेचे प्रकटीकरण होते. केवळ तेच हिंसक आणि द्वेष आणि भीतीने भरलेले नाहीत. आपल्यापैकी बहुतेक जण असेच असतात. केवळ लॉस एंजेलिसच नव्हे तर सॅन फ्रान्सिस्को, न्यूयॉर्क, वॉशिंग्टन, डीसी, शिकागो, टोकियो, पॅरिस आणि इतरत्रही सर्व मोठ्या शहरांमध्ये इतका हिंसाचार आहे. रोज सकाळी कामावर जाताना पोलीस म्हणतात, “मला काळजी घ्यावी लागेल नाहीतर माझी हत्या होऊ शकते. मी माझ्या कुटुंबाकडे परत येऊ शकणार नाही.” एक पोलिस दररोज भीतीचा सराव करतात आणि त्यामुळे, तो अशा गोष्टी करू शकतो ज्या अगदी मूर्खपणाच्या आहेत. कधी कधी खरा धोका नसतो, पण त्याला गोळी घातली जाईल अशी शंका असल्याने तो आपली बंदूक घेतो आणि आधी गोळी झाडतो. तो खेळण्यातील बंदुकीने खेळणाऱ्या मुलाला गोळ्या घालू शकतो. रॉडनी किंगला मारहाण होण्याच्या एक आठवडा आधी, लॉस एंजेलिसमधील एका पोलिस महिलेच्या चेहऱ्यावर गोळी झाडून तिचा खून करण्यात आला होता. हे ऐकून परिसरातील पोलीस संतप्त झाले आणि ते सर्वजण अंत्यसंस्कारासाठी गेले, हे साहजिक आहे. राग आणि त्यांना पुरेशी सुरक्षा प्रदान न केल्याबद्दल समाज आणि प्रशासनाचा द्वेष. सरकारही सुरक्षित नाही - राष्ट्रपती आणि पंतप्रधानांची हत्या होते. कारण समाज असा आहे, पोलीस आणि पोलीस महिला तशा आहेत. "हे आहे, कारण ते आहे. हे असे आहे, कारण ते असेच आहे.” हिंसक समाज हिंसक पोलीस निर्माण करतो. भयभीत समाज भयभीत पोलिस निर्माण करतो. पोलिसांना तुरुंगात टाकून प्रश्न सुटत नाही. आपल्याला समाजाला त्याच्या मुळापासून बदलायचे आहे, जी आपली सामूहिक चेतना आहे, जिथे भीतीची मूळ-शक्ती, राग, लोभ आणि द्वेष खोटे आहे.

आम्ही संतप्त निदर्शनांनी युद्ध रद्द करू शकत नाही. आपण स्वतःसाठी, आपल्या कुटुंबासाठी आणि आपल्या समाजासाठी आहाराचा सराव केला पाहिजे. आपल्याला ते इतर सर्वांसोबत करावे लागेल. निरोगी टीव्ही कार्यक्रम होण्यासाठी आपल्याला कलाकार, लेखक, चित्रपट निर्माते, वकील आणि आमदारांसोबत काम करावे लागेल. आपल्याला संघर्ष आणखी वाढवावा लागेल. ध्यान आम्हाला आमच्या वास्तविक समस्यांकडे दुर्लक्ष करण्यासाठी औषध बनू नये. त्यामुळे आपल्यात, आपल्या कुटुंबात आणि समाजातही जागरुकता निर्माण झाली पाहिजे. परिणाम साध्य करण्यासाठी आत्मज्ञान सामूहिक असले पाहिजे. आपल्या सामूहिक जाणीवेचे विष प्राशन करण्याचे प्रकार आपण थांबवले पाहिजेत.

या सरावाशिवाय दुसरा मार्ग मला दिसत नाही बोधिसत्व उपदेश. आपल्याला आवश्यक असलेले नाट्यमय बदल घडवून आणण्यासाठी आपण समाज म्हणून त्यांचा सराव केला पाहिजे. समाज म्हणून आचरण करणे आपल्यापैकी प्रत्येकाने केले तरच शक्य होईल नवस म्हणून सराव करणे बोधिसत्व. समस्या मोठी आहे. हे आपले अस्तित्व आणि आपल्या प्रजाती आणि आपल्या ग्रहाच्या अस्तित्वाशी संबंधित आहे. एका ग्लास वाइनचा आस्वाद घेणे ही काही महत्त्वाची बाब नाही. जर तुम्ही तुमचा ग्लास वाइन पिणे बंद केले तर तुम्ही ते संपूर्ण समाजासाठी करता. आम्हाला माहित आहे की पाचवा आज्ञा अगदी पहिल्यासारखे आहे. जेव्हा तुम्ही न मारण्याचा सराव करता आणि अगदी लहान प्राण्यांच्या जीवाचे रक्षण कसे करावे हे तुम्हाला माहीत असते, तेव्हा तुमच्या लक्षात येते की कमी मांस खाण्याचा सरावाशी संबंध आहे. आज्ञा. जर तुम्ही मांस खाणे पूर्णपणे थांबवू शकत नसाल तर किमान मांस खाणे कमी करण्याचा प्रयत्न करा. जर तुम्ही मांस खाणे आणि दारू पिणे पन्नास टक्क्यांनी कमी केले तर तुम्ही आधीच चमत्कार करत असाल; तिसर्‍या जगातील उपासमारीची समस्या केवळ तेच सोडवू शकते. सराव करत आहे उपदेश दररोज प्रगती करणे आहे. म्हणूनच दरम्यान आज्ञा पठण समारंभ, आम्ही नेहमी अभ्यास आणि सराव करण्याचा प्रयत्न केला आहे का या प्रश्नाचे उत्तर देतो आज्ञा खोल श्वासाने. तेच उत्तम उत्तर आहे. दीर्घ श्वास घेणे म्हणजे मी काही प्रयत्न केले आहेत, परंतु मी अधिक चांगले करू शकतो.

पाचवा आज्ञा असे देखील असू शकते. जर तुम्ही मद्यपान पूर्णपणे थांबवू शकत नसाल, तर चार-पंचमांश किंवा तीन-चतुर्थांश थांबवा. पहिली आणि पाचवी मधील फरक आज्ञा अल्कोहोल हे मांसासारखे नाही. दारू हे व्यसन आहे. एक थेंब दुसरा घडवून आणतो. म्हणूनच तुम्हाला एक ग्लास वाइन देखील थांबवण्यास प्रोत्साहित केले जाते. एक ग्लास दुसरा ग्लास आणू शकतो. जरी आत्मा पहिल्यासारखाच आहे आज्ञा, तुम्हाला वाइनचा पहिला ग्लास न घेण्याची जोरदार शिफारस केली जाते. जेव्हा तुम्ही पाहता की आम्ही मोठ्या संकटात आहोत, तेव्हा पहिल्या ग्लास वाइनपासून परावृत्त करणे हे तुमच्या आत्मज्ञानाचे प्रकटीकरण आहे. तुम्ही आमच्या सर्वांसाठी करा. आपण आपल्या मुलांसाठी आणि आपल्या मित्रांसमोर आदर्श ठेवला पाहिजे. फ्रेंच टेलिव्हिजनवर ते म्हणतात, "एक ग्लास ठीक आहे, परंतु तीन ग्लास विनाश घडवून आणतील." (Un verre ca va; trois verres bonjour es degats.) ते असे म्हणत नाहीत की पहिला ग्लास दुसरा आणतो आणि दुसरा तिसरा आणतो. ते असे म्हणत नाहीत, कारण ते वाइनच्या सभ्यतेचे आहेत. फ्रान्सच्या बोर्डो प्रदेशातील प्लम व्हिलेजमध्ये, आम्ही वाइनने वेढलेले आहोत. आमच्या अनेक शेजाऱ्यांना आश्चर्य वाटते की आम्हाला या क्षेत्रात राहून फायदा होत नाही, परंतु आम्ही प्रतिकारशक्तीचा कप्पा आहोत. कृपया आम्हाला मदत करा.

जेव्हा मी नवशिक्या होतो, तेव्हा मला समजले की वेळोवेळी आपल्याला औषधे तयार करताना अल्कोहोलचा वापर करावा लागतो. अनेक प्रकारची मुळे आणि औषधी वनस्पती आहेत ज्यांचा प्रभाव पडण्यासाठी अल्कोहोलमध्ये मळावे लागते. या प्रकरणांमध्ये, अल्कोहोलला परवानगी आहे. जेव्हा औषधी वनस्पती तयार केल्या जातात, तेव्हा आम्ही मिश्रण एका भांड्यात ठेवतो आणि उकळतो. मग त्यांचा यापुढे मादक प्रभाव राहणार नाही. आपण स्वयंपाक करताना काही अल्कोहोल वापरल्यास, परिणाम समान असू शकतो. अन्न शिजवल्यानंतर, त्यातील अल्कोहोल मादक स्वरूपाचा नसतो. याबाबत आपण संकुचित वृत्ती बाळगू नये.

कोणीही सराव करू शकत नाही उपदेश उत्तम प्रकारे, समावेश बुद्ध. त्याला जे शाकाहारी पदार्थ दिले जात होते ते पूर्णपणे शाकाहारी नव्हते. उकडलेल्या भाज्यांमध्ये मृत जीवाणू असतात. आपण प्रथम सराव करू शकत नाही आज्ञा किंवा कोणत्याही उपदेश उत्तम प्रकारे पण आपल्या समाजात खरा धोका असल्यामुळे-मद्यपानामुळे अनेक कुटुंबे उद्ध्वस्त झाली आहेत आणि खूप दुःख झाले आहे-आपल्याला काहीतरी करावे लागेल. आपल्याला अशा प्रकारे जगायचे आहे की त्या प्रकारचे नुकसान नष्ट होईल. म्हणूनच जरी तुम्ही दर आठवड्याला एक ग्लास वाइन घेऊन खूप निरोगी राहू शकता, तरीही मी तुम्हाला माझ्या पूर्ण शक्तीने त्या वाइनचा ग्लास सोडून देण्याची विनंती करतो.

मला औषधांचा वापर न करण्याबद्दल देखील काही सांगायचे आहे. दारू ही जशी एका पिढीची पीडा आहे, तशीच औषधे ही दुसऱ्या पिढीची पीडा आहे. ऑस्ट्रेलियातील एका तरुण मुलीने मला सांगितले की ती तिच्या वयोगटातील कोणालाही ओळखत नाही जो एक किंवा दुसर्या प्रकारची औषधे घेत नाही. अनेकदा ड्रग्ज घेतलेले तरुण येतात चिंतन जीवनाला सामोरे जाण्याच्या समस्येला तोंड देण्यासाठी केंद्रे. ते बहुधा प्रतिभावान आणि संवेदनशील लोक असतात-चित्रकार, कवी आणि लेखक-आणि त्यांना ड्रग्जचे व्यसन होते, थोड्या किंवा मोठ्या प्रमाणात, मेंदूच्या काही पेशी नष्ट होतात. याचा अर्थ असा की त्यांच्याकडे आता थोडे स्थिरता किंवा राहण्याची शक्ती आहे आणि त्यांना निद्रानाश आणि भयानक स्वप्ने पडतात. मध्ये प्रशिक्षणाच्या कोर्ससाठी राहण्यासाठी त्यांना प्रोत्साहन देण्यासाठी आम्ही जे काही करू शकतो ते करतो चिंतन मध्यभागी, परंतु त्यांचा सहज भ्रमनिरास होत असल्याने, जेव्हा गोष्टी कठीण होतात तेव्हा ते सोडण्याची प्रवृत्ती असते. अमली पदार्थांच्या आहारी गेलेल्यांना शिस्तीची गरज आहे. मला खात्री नाही की ए चिंतन प्लम व्हिलेज सारखे केंद्र हे अंमली पदार्थांच्या व्यसनाधीन लोकांना बरे करण्यासाठी सर्वोत्तम ठिकाण आहे. मला वाटते की या क्षेत्रातील तज्ञ आणि तज्ञ आपल्यापेक्षा अधिक सुसज्ज आहेत. ए चिंतन मादक पदार्थांच्या व्यसनाधीनतेतील शिक्षक आणि तज्ञ तसेच मादक पदार्थांच्या व्यसनाला बळी पडलेल्यांना लहान अभ्यासक्रमांसाठी केंद्र प्राप्त करण्यास सक्षम असावे चिंतन त्याची संसाधने जिथे खरोखर आवश्यक आहेत तिथे उपलब्ध करून देणे.

आपण जी प्रथा देतो ती पाचवीची आहे आज्ञा, एखाद्याला प्रथमतः ड्रग्जमध्ये गुंतण्यापासून रोखण्यासाठी. विशेषत: पालकांनी आपल्या मुलांना कोणते आध्यात्मिक अन्न द्यावे हे जाणून घेणे आवश्यक आहे. त्यामुळे अनेकदा मुलांना त्यांच्या पालकांच्या संपूर्ण भौतिकवादी दृष्टिकोनामुळे आध्यात्मिकरित्या भुकेल्यासारखे वाटते. पालकांना त्यांच्या अध्यात्मिक वारशाची मूल्ये मुलांपर्यंत पोहोचवता येत नाहीत आणि म्हणून मुले ड्रग्समध्ये पूर्णता शोधण्याचा प्रयत्न करतात. जेव्हा शिक्षक आणि पालक आध्यात्मिकरित्या वांझ असतात तेव्हा ड्रग्ज हा एकमेव उपाय असल्याचे दिसते. तरुणांनी ड्रग्ज न घेता स्वतःमध्ये खोलवर बसलेल्या कल्याणाच्या भावनांना स्पर्श करणे आवश्यक आहे आणि त्यांना आध्यात्मिक पोषण आणि कल्याण शोधण्यात मदत करणे हे शिक्षकांचे कार्य आहे. पण जर शिक्षकांनी अजून आध्यात्मिक पोषणाचा स्रोत शोधला नसेल, तर ते पोषण कसे मिळू शकते हे ते तरुणांना कसे दाखवू शकतात?

पाचवा आज्ञा केवळ आपल्यासाठीच नाही तर आपल्या मुलांसाठी आणि भावी पिढ्यांसाठी देखील पौष्टिक, आध्यात्मिक पोषण शोधण्यास सांगा. पौष्टिक, आध्यात्मिक पोषण चंद्रामध्ये, वसंत ऋतूमध्ये किंवा मुलाच्या डोळ्यांमध्ये आढळू शकते. सर्वात मूलभूत चिंतन आपले शरीर, आपले मन आणि आपल्या जगाविषयी जागरुक होण्याच्या पद्धती आपल्याला ड्रग्सपेक्षा कितीतरी अधिक समृद्ध आणि परिपूर्ण स्थितीत नेऊ शकतात. साध्या सुखात मिळणारे आनंद आपण साजरे करू शकतो.

दारू आणि ड्रग्जच्या वापरामुळे आपल्या समाजाचे आणि कुटुंबांचे मोठे नुकसान होत आहे. अंमली पदार्थांची वाहतूक रोखण्यासाठी सरकार प्रयत्नशील आहे. त्यासाठी ते विमान, तोफा आणि सैन्याचा वापर करतात. बहुतेक लोकांना माहित आहे की ड्रग्सचा वापर किती विनाशकारी आहे परंतु ते प्रतिकार करू शकत नाहीत, कारण त्यांच्या आत खूप वेदना आणि एकटेपणा आहे आणि अल्कोहोल आणि ड्रग्सचा वापर त्यांना त्यांची तीव्र अस्वस्थता काही काळासाठी विसरण्यास मदत करतो. एकदा लोकांना अल्कोहोल आणि ड्रग्सचे व्यसन लागल्यानंतर, त्यांना आवश्यक असलेली औषधे मिळविण्यासाठी ते काहीही करू शकतात - खोटे बोलणे, चोरी करणे, लुटणे किंवा मारणे देखील. ड्रग्सची वाहतूक थांबवणे हा लोकांना ड्रग्ज वापरण्यापासून रोखण्याचा सर्वोत्तम मार्ग नाही. पाचवीचा सराव हा उत्तम मार्ग आहे आज्ञा आणि इतरांना सराव करण्यास मदत करणे.

आपल्या चेतनामध्ये विषाक्त पदार्थांचे सेवन थांबवण्याचा आणि अस्वस्थता जबरदस्त होण्यापासून रोखण्याचा विवेकपूर्ण मार्ग म्हणजे काळजीपूर्वक सेवन करणे. ताजेतवाने, पौष्टिक आणि बरे करण्याच्या घटकांना स्पर्श करण्याची आणि अंतर्ग्रहण करण्याची कला शिकणे हा आपला समतोल पुनर्संचयित करण्याचा आणि आपल्यात असलेल्या वेदना आणि एकाकीपणाचे रूपांतर करण्याचा मार्ग आहे. हे करण्यासाठी, आपल्याला एकत्रितपणे सराव करावा लागेल. सजगपणे सेवन करण्याची प्रथा हे राष्ट्रीय धोरण बनले पाहिजे. ते खरे शांती शिक्षण मानले पाहिजे. पालक, शिक्षक, शिक्षक, चिकित्सक, थेरपिस्ट, वकील, कादंबरीकार, पत्रकार, चित्रपट निर्माते, अर्थतज्ज्ञ आणि आमदार यांना एकत्र सराव करावा लागतो. या प्रकारची सराव आयोजित करण्याचे मार्ग असले पाहिजेत.

माइंडफुलनेसचा सराव आपल्याला काय चालले आहे याची जाणीव ठेवण्यास मदत करतो. एकदा आपण दुःख आणि दुःखाची मुळे खोलवर पाहण्यास सक्षम झालो की, आपण कृती करण्यास, सराव करण्यास प्रवृत्त होऊ. आपल्याला आवश्यक असलेली उर्जा भीती किंवा नाही राग; ती समजूतदारपणाची आणि करुणेची ऊर्जा आहे. दोष किंवा निंदा करण्याची गरज नाही. नशेच्या आहारी जाऊन स्वत:चा, कुटुंबाचा, समाजाचा नाश करणारे हे जाणूनबुजून करत नाहीत. त्यांच्या वेदना आणि एकटेपणा जबरदस्त आहे आणि त्यांना सुटू इच्छित आहे. त्यांना शिक्षेची नव्हे तर मदत करणे आवश्यक आहे. केवळ सामूहिक पातळीवर समज आणि करुणाच आपल्याला मुक्त करू शकते. पाच अद्भूतांचा सराव आज्ञा सजगता आणि करुणेचा सराव आहे. आपल्या मुलांसाठी आणि त्यांच्या मुलांसाठी भविष्य शक्य होण्यासाठी आपण सराव केला पाहिजे.

अधिक वर पाच आश्चर्यकारक उपदेश

• पाच आश्चर्यकारक उपदेश: परिचय
• पहिली उपदेश: जीवनासाठी आदर
• दुसरी उपदेश: उदारता
• तिसरा नियम: लैंगिक जबाबदारी
• चौथा उपदेश: खोल ऐकणे आणि प्रेमळ भाषण

© 1993 "फॉर अ फ्यूचर टू बी पॉसिबल" (पहिली आवृत्ती) वरून थिच न्हाट हॅन यांच्या परवानगीने पुनर्मुद्रित पॅरलॅक्स प्रेस.