मला खरोखर बदलायचे आहे का?

आपल्या सर्वांच्या सरावात चढ-उतार असतात, नाही का? चढ-उतार असणे अगदी सामान्य आणि नैसर्गिक आहे. आपण चढ-उतार कसे हाताळतो हे खरोखर महत्वाचे आहे कारण प्रथम आपल्याला मोठे चढ आणि उतार आणि लहानांमध्ये भेदभाव करावा लागेल. जेव्हा आपण स्वतःबद्दल आनंदी नसतो अशा छोट्या छोट्या गोष्टी असतात तेव्हा आपण त्या दुरुस्त करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, परंतु ती एक मोठी, प्रचंड गोष्ट नाही जी आपले मन कायमचे अस्वस्थ करते. 

मला मोठ्या चढ-उतारांबद्दल बोलायचे आहे, “आज सकाळी मला कोणावर तरी चिडचिड झाली आहे” बद्दल बोलायचे आहे - वर आणि खाली - अशा मोठ्या प्रकारचे चढ-उतार जे आपल्या मनाला काही काळासाठी त्रास देतात. लोकांना हाताळण्याचे वेगवेगळे मार्ग आहेत. एक व्यक्ती म्हणू शकते, "अरे हो, वर आणि खाली, मी खरोखर या नकारात्मक प्रकारच्या सवयीमध्ये अडकलो आहे. माझे मन खरोखर नियंत्रणाबाहेर आहे, परंतु मी खरोखरच स्वतःला ढकलू शकत नाही; कदाचित मला ते काही काळासाठी सोडावे लागेल आणि हे काम होऊ द्या.” 

किंवा कदाचित आपण संपूर्ण वर्णन देऊ शकतो, आपल्या चढ-उताराचे एक उत्तम बौद्धिक वर्णन: "माझ्याकडे ही दुःखे आहेत, जी या कारणांमुळे उद्भवली आहेत, जे हे करत आहेत, आणि ही नकारात्मक कर्मे आहेत." हे खूप चांगले, मॅप केलेले, बौद्धिक समज आहे. पण मग हे असे आहे की कोणीतरी ड्रग व्यसनी आहे आणि तो तुम्हाला त्यांची संपूर्ण गोष्ट देऊ शकेल: “मला या कारणांमुळे व्यसनाधीन आहे, आणि मला ही समस्या आहे, परंतु मी या परिस्थितीत आहे आणि हे खरोखर कठीण आहे. थांबण्यासाठी. आणि माझ्याकडे खरोखरच सर्व काही नाही परिस्थिती थांबण्यासाठी. आणि ते इतके वाईट नाही, आहे का? खरंच? आणि मी फक्त थोडा वेळ चालवू देईन आणि माझ्याशी दयाळू राहीन. असं असलं तरी, जर मी लगेचच ड्रग्ज व्यसनी होणं थांबवलं, तर मी ज्यांच्याशी ड्रग्ज घेतो ते सर्व लोक खरोखरच अस्वस्थ होतील आणि ते त्यांच्यासाठी काही चांगलं नाही. त्यामुळे, मला माहित आहे की या व्यसनाधीन लोकांसोबत फिरणे हे अनारोग्यकारक आहे, परंतु मला त्यांना अस्वस्थ करायचे नाही. मी हळू हळू त्यावर काम करेन. शेवटी ते कामी येईल.” ती एक व्यक्ती आहे. 

मग दुसरी एक व्यक्ती आहे जी म्हणते, “मुलगा, मी वर खाली जात आहे आणि याचे मूळ माझ्या मनात आहे. त्याचा बाह्य परिस्थितीशी काहीही संबंध नाही - इतर लोक काय बोलत आहेत, इतर लोक काय करत आहेत. मी परिस्थितीची संकल्पना कशी मांडत आहे याच्याशी त्याचा संबंध आहे. आणि माझ्या संकल्पनांमुळे माझ्या मनात कोणत्या प्रकारच्या भावना निर्माण होत आहेत?” आणि ते असेही म्हणतात की, “इतर लोक सहमत असोत वा नसोत किंवा काहीही असो, मला स्वतःच्या आत काम करण्याची गरज आहे. मला हे स्वतःच्या आत सोडवावे लागेल आणि त्यावर मात करावी लागेल कारण जर मी माझ्या वेड्या मनाने काही केले नाही, तर हे असेच चालू राहणार आहे आणि पुढे चालूच राहणार आहे…”

 हे त्या व्यक्तीच्या म्हणण्यासारखे नाही, "मला मंगळवारपर्यंत त्यावर मात करावी लागेल," परंतु त्यांना खरोखरच या समस्येवर मात करायची आहे. ते जे काही धरून आहेत ते त्यांना खरोखर सोडून द्यायचे आहे. 

पहिली व्यक्ती खरोखर सोडू इच्छित नाही. खोलवर, त्यांना खरोखर नको आहे. जेव्हा तुम्ही त्या अवस्थेत पोहोचता जिथे तुम्हाला बदलायचे नसते-किंवा कदाचित बौद्धिकदृष्ट्या तुम्हाला बदलायचे असते पण तुमच्या अंत:करणात ते बदलायचे नसते-मला असे वाटते की जेव्हा आपण खरोखरच अडकतो. जेव्हा आपण म्हणत असतो, "मला बदलायचे आहे," परंतु आपल्याला खरोखर ते बदलायचे नाही. ती पहिली व्यक्ती. 

दुसरी व्यक्ती खरोखरच हवी आहे; त्यांना माहित आहे की यासाठी प्रयत्न करावे लागतील, आणि ते का केले जात नाही यासाठी ते सबब बनवत नाहीत. या दोन उदाहरणांमध्ये कदाचित इतर अनेक शक्यता आहेत. मी अगदी ठळक उदाहरणे मांडली आहेत, परंतु कदाचित गोष्टी हाताळण्याच्या इतर अनेक प्रकार आहेत. म्हणून, जेव्हा आपल्याला एखादी समस्या येते आणि जेव्हा आपले मन वर-खाली होत असते तेव्हा आपण त्यास कसे सामोरे जातो हे पाहणे महत्त्वाचे आहे. आपण खरोखर बदलू इच्छितो किंवा आपल्याला स्पष्टपणे बोलायचे आहे आणि आपल्याला बदलायचे नाही हे कबूल करावे लागेल? मला वाटते की आपण स्वतःशी प्रामाणिकपणाची पातळी असणे आवश्यक आहे.

प्रेक्षक: चला असे म्हणूया की आपण असा निष्कर्ष काढतो की आपल्याला खरोखर बदलायचे नाही, परंतु आपल्यातील शहाणपणाचा भाग माहित आहे की आपण बदलले पाहिजे आणि दीर्घकाळात ते बरेच चांगले होईल. तर, हा फक्त प्रयत्न करण्याचा विषय आहे का ध्यान करा बदल चांगला का आहे आणि तो कधीतरी कमी होईल अशी आशेने कारणे वारंवार विचारत आहात?

आदरणीय थबटेन चोड्रॉन (VTC): तर, तुम्ही आतून म्हणत आहात, खोलवर, तुम्हाला खरोखर बदलायचे नाही, परंतु बौद्धिकदृष्ट्या, तुम्हाला माहित आहे की तुम्ही ते केले पाहिजे. आपण केले पाहिजे आणि आपण केले पाहिजे आणि आपण केले पाहिजे, आणि…

प्रेक्षक: मग, तुम्ही काय करता? आपण फक्त हार मानू शकत नाही, हे एक दुःख आहे.

व्हीटीसी: तुम्ही जिथे आहात तिथे तुम्हाला सामोरे जावे लागेल. जर तुम्हाला खरोखर बदलायचे असेल, तर तुम्ही ज्या स्थितीत आहात त्या अवस्थेतील दोषांवर तुम्ही चिंतन करू शकता आणि तुम्ही खरोखरच ते ध्यान करत आहात आणि बदलत आहात. आणि यास वेळ लागतो, परंतु तुम्ही त्यात सातत्यपूर्ण काम करता. दुसऱ्या शब्दांत, तुम्ही त्या मनावर मात करता जी खरोखर बदलू इच्छित नाही. परंतु जर तुम्हाला खरोखर बदल करायचे नसेल, तर तुम्हाला जे करायचे आहे ते करा. दुसरे कोणीही तुम्हाला बदलायला लावू शकत नाही, आणि जर तुम्हाला खरोखर बदलायचे नसेल, तर त्यात काय आहे? शिकवणीकडे जात राहा कारण ते तुमच्या मनावर नेहमीच चांगली छाप पाडते आणि कदाचित काही काळानंतर - काही महिने, काही वर्षे, काही आयुष्यभर, काहीही असो - मग ते एकत्र येईल आणि तुम्ही म्हणाल, "अरे, मला बदलायचे आहे.” परंतु जर तुम्ही खरोखरच असा विचार करत असाल, की "ही माझी ओळख आहे आणि ही ओळख बदलणे माझ्यासाठी खूप भीतीदायक आहे, आणि त्याशिवाय, मला ही ओळख आवडते," तर तुम्हाला जे करायचे आहे ते करा आणि सद्गुण जगा. जितके शक्य तितके जीवन. मी आणखी काय सांगू?

प्रेक्षक: वैयक्तिक अनुभवावरून, जेव्हा तुम्हाला वाटते की तुम्हाला काय चालले आहे ते बौद्धिकरित्या समजले आहे आणि मग तुम्हाला वाटेल की, जेव्हा तुम्ही खरोखर अँटीडोट्स लागू करण्यासाठी एक पाऊल पुढे जात नसाल तेव्हा गोष्टी का बदलत नाहीत याचे आश्चर्य वाटते. कदाचित भीती किंवा चिंता किंवा फक्त सवयीची ऊर्जा तुम्हाला प्रगती करण्यापासून रोखते. मला असे वाटते की हे मला ज्या पद्धतीने शिकवले गेले आहे, "समजून घ्या आणि ते पुरेसे आहे." जसे शाळेत मला शिकवले होते: "हे शिका, ते मिळवा, मुद्दे समजून घ्या आणि तेच झाले." तर धर्माच्या बाबतीत ते तसे चालत नाही. आपण अधिक व्यस्त असणे आवश्यक आहे.

व्हीटीसी: होय. मला वाटते की आम्हाला अधिक व्यस्त राहण्याची गरज आहे, आणि तुम्ही बरोबर आहात, आम्हाला खूप सवयी, भरपूर कंडिशनिंग असू शकते. पण तुम्ही बघता, त्या सवयी आणि ती कंडिशनिंग जी आपल्याला बदलण्यापासून रोखत आहे त्या काही गोष्टी आहेत ज्या आपल्याला बदलायच्या आहेत. तर मग आपण स्वतःला विचारले पाहिजे, “मला ती जुनी सवय आणि कंडिशनिंग बदलायचे आहे का? मला ते बदलायचे आहे, किंवा मला ती खरोखरच अशी समस्या नाही असे दिसते आहे का?"

प्रेक्षक: मला वाटते की मी ज्या गोष्टींबद्दल अधिक जागरूक झालो आहे त्यापैकी एक म्हणजे माझ्या आतला पटकथा लेखक आहे जो मी पीडित होण्यात पूर्णपणे न्याय्य का आहे याची कथा सांगतो. हे सांगायला हवे की मनाची व्यथित अवस्था ही खोटी बातमी आहे, चुकीची आहे आणि मला हे समजणे आवश्यक आहे की मी स्वतःला सांगत असलेली कथा हे माझ्या दुःखाचे खरे कारण आहे, माझ्या बाहेरील इतर काही भावनांचे वर्तन नाही. . माझ्या दुःखाचे कारण आत आहे. म्हणून, चुकीचे आणि प्रत्यक्षात काय घडत आहे हे कसे ओळखायचे हे शिकणे महत्वाचे आहे. मला फक्त माझ्या कथा आवडतात! संसाराच्या नाटकात अशी काही गोष्ट आहे जी ओळख टिकवून ठेवते, जी मी चालू ठेवते, जी टिकवून ठेवते. शरीर ते जिवंत असल्यासारखे वाटणे आणि स्वतःची भावना आहे. हे समजून घेणे इतके उपयुक्त आहे की चुकीचे कथानक काढून टाकून, तुम्ही स्वतःशी खरे बनता. काही स्वत: ला डिकंस्ट्रक्ट करण्याची ही कल्पना आहे जी केवळ फायदेशीर नाही. वेळेची किंमत नाही, नाटकाची किंमत नाही, मनाच्या वेदनांची किंमत नाही. परंतु तुम्ही बर्‍याच वेळा सांगितले आहे की तुमच्या मनात एक दु:ख कधी आहे हे समजणे आणि तुमची चुकीची संकल्पना चालू आहे हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे. अलीकडे हे अत्यंत उपयुक्त ठरले आहे कारण मी माझ्या या मूळ, मूळ विश्वासांच्या खाली जाण्याचा प्रयत्न करीत आहे. हे खरोखर उपयुक्त आहे.

व्हीटीसी: होय, कारण जोपर्यंत तुम्ही त्या विश्वासांना धरून आहात तोपर्यंत तुम्हाला बदलायचे नाही. किंवा काहीवेळा आपण विश्वास ओळखता, परंतु तरीही आपण खरोखर बदलू इच्छित नाही.

प्रेक्षक: मनात एकच गोष्ट आली आहे की आपण स्वतःला ज्या परिस्थितीत ठेवतो त्याबद्दल आपण इतके निवडक असले पाहिजे - जसे कामाचे ठिकाण. मला आठवते की जेव्हा मी पहिल्यांदा शिकवायला सुरुवात केली, तेव्हा मी स्टाफच्या संस्कृतीबद्दल आणि तिथल्या इतर सर्वांनी काय महत्त्वाचे मानले याबद्दल खूप प्रभावशाली होतो. आणि एका क्षणी - हे फक्त धक्कादायक होते - मी या एका महिलेसोबत हँग आउट करत होतो, आणि तिने खूप शपथ घेतली, म्हणून थोड्याच कालावधीत मी खूप शपथ घेत होतो. म्हणून, लोकांच्या गटाने जे महत्त्वाचे किंवा मौल्यवान, अगदी नैतिक मानले होते, मी फक्त एकप्रकारे वळलो आणि ते धक्कादायक होते. पण जेव्हा सद्गुणपूर्ण वातावरणात, तेव्हा समर्थन मला वाटते त्या पलीकडे आहे जे आपण सहसा समजू शकतो.

प्रेक्षक: माझ्यासाठी असे दिसते की दोन अतिशय तीव्र भावना किंवा वेदना खेळत आहेत. एक मुख्य दु:ख आहे ज्यावर मी काम करण्याचा प्रयत्न करत आहे आणि दुसरी भीती आहे. त्यामुळे, ओळख सोडून जाण्याची भीती आहे; मला असे वाटते की पूज्य सेमक्ये ज्याबद्दल बोलत होते त्याप्रमाणेच ते असे वाटते की, "मी ती ओळख सोडली तर काय उरले?" आपण ती ओळख पुसून टाकल्यासारखे आहे आणि नंतर तेथे काहीही नाही. “ धरून ठेवण्यासारखे काय आहे? तिथे उभे राहण्यासारखे काय आहे?" तर, हे फक्त मुख्य दु:ख नाही जोड—पण ती भीती आहे जी त्याच्याबरोबर जाते जी इतकी जबरदस्त असू शकते.

व्हीटीसी: हे अगदी खरे आहे, आणि म्हणूनच त्या जुन्या गृहितकांना का धरून राहिल्याने, त्या ओळखींना का धरून राहिल्याने, त्या कथांना धरून राहिल्याने दुःख का होते हे समजून घेतले पाहिजे. कारण आपण फक्त एवढ्यावरच थांबू शकत नाही, “हे बदलणे भितीदायक आहे,” परंतु आपल्याला त्यापलीकडे जाऊन म्हणायचे आहे, “परंतु ही सामग्री ज्यामध्ये मी अडकलो आहे ती खरोखरच माझ्या दुःखास कारणीभूत आहे. हा बदल मला दुःख देणारा नाही - मी ज्या गोष्टींमध्ये अडकलो आहे त्या गोष्टीमुळे मला दुःख होत आहे.” परंतु जोपर्यंत आपण असे मानतो की हा बदल आपल्याला दुःखास कारणीभूत आहे, तोपर्यंत भीती आपल्याला स्थिर करत आहे आणि आपण बदलणार नाही.

प्रेक्षक: माझीही अशीच परिस्थिती आहे आणि ही गोष्ट मला उपयुक्त वाटली; हा बदल जरी भितीदायक असला तरी, मी थोडा वेळ काढण्याचा प्रयत्न केला आहे आणि त्या बदलाच्या दुसऱ्या बाजूला काय असेल याची कल्पना केली आहे. ते खूप उपयुक्त ठरले कारण काहीवेळा मी सध्या आहे त्यापेक्षा खूप चांगले आहे.

व्हीटीसी: होय. जे काही तुम्हाला मागे ठेवत आहे त्यावरून मिळवताना काय वाटेल याची कल्पना करणे ही चांगली कल्पना आहे. “काय वाटेल? जर मी बदललो तर माझे आयुष्य कसे असेल? माझे मन कसे असेल? किती छान वाटेल!” आणि मग ते आम्हाला पुढे जाण्यासाठी आणि ते करण्यासाठी अधिक धैर्य देते. परंतु जेव्हा आपण आता असलेल्या आनंदाच्या छोट्या पेंढ्यांकडे इतके जोरदारपणे आकलन करतो किंवा जेव्हा आपण अपराधी आणि भीतीने स्थिर राहिलो तेव्हा आम्ही खूपच अडकलो आहोत.

प्रेक्षक: माझ्यासाठी, कसा तरी माझा मार्ग माहित आहे, मी कुठे जात आहे, जीवनात असण्याचे माझे कारण काय आहे किंवा माझा आश्रय कोठे आहे - जरी मला माहित आहे की मी अडकलो आहे आणि मी हळू हळू पुढे जात आहे, जर मी संपर्कात राहू शकलो तर विचार, "मी कुठे जात आहे? या सगळ्याचा मुद्दा काय आहे,” मग ते हळू असो वा जलद, याने काही फरक पडत नाही कारण मी कुठे जात आहे हे मला माहीत आहे. जर मी ते गमावले, तर मी फक्त भीती आणि जंगली गोष्टींच्या दलदलीत आहे आणि मी कुठे आहे हे मला ठाऊक नाही म्हणून मी जे काही करू शकतो ते पकडत आहे. पण मला माझ्या आयुष्यात असे वाटते की, जर मी ते मिळवू शकलो तर-"येथे असण्याचे सर्वात महत्त्वाचे कारण काय आहे, मी कशाबद्दल आहे?"—आणि मी आश्रय घेणे त्यामध्ये, नंतर मी घडवून आणू शकेन तसा बदल होईल.

व्हीटीसी: तेंव्हा तुम्ही खरोखर काय पाहाल आश्रय घेणे म्हणजे. आश्रय घेणे याचा अर्थ असा की तुम्ही तुमच्या जीवनाची दिशा, तुम्हाला कोठे जायचे आहे याबद्दल अगदी स्पष्ट आहात. जेव्हा तुम्ही या द्विधा मनस्थितीत असाल तेव्हा विचार करा, “अरे, पण मला पाहिजे, पण मी करू शकत नाही, पण खरंच इतरांच्या फायद्यासाठी, मी चालत राहिले पाहिजे, पण मला माहीत नाही, ते काम करत नाही; ते बदलणे खूप भीतीदायक आहे," मग तुमचा आश्रय कुठे आहे? मी शब्द ऐकले नाहीत बुद्ध, धर्म, किंवा संघ त्या सर्व बडबडीत एकदा. किंवा “माझ्या जीवनाचा उद्देश,” हा वाक्यांश आपल्या दीर्घकालीन उद्देशाबद्दल आहे. अल्पकालीन उद्देश: “हो, मी शूट करू शकतो; माझ्या जीवनाचा उद्देश स्वत: ची औषधोपचार करणे आहे.” पण आम्ही अशा प्रकारच्या उद्देशाबद्दल बोलत नाही आहोत. परंतु हे खरोखर जाणून घेणे आहे, खोल खाली, आपल्याला खरोखर काय करायचे आहे आणि नंतर त्याबद्दल सत्य असणे, त्यावर परत न जाणे. म्हणूनच ते म्हणतात की धर्माचे पालन करणे म्हणजे वरवर पोहणे होय.

प्रेक्षक: जेव्हा तू बोलत होतास, तेव्हा मला आठवण करून दिली की मी त्यात अडकलो होतो, मला अनेकदा काय वाटतं ते खेन्सूर जंपा तेगचोग रिनपोचे येथे होते तेव्हा, आणि ते म्हणाले, "तुम्ही कोण आहात हे महत्त्वाचे नाही." कारण आपण या ओळखींमध्ये अडकतो आणि मला वाटते की तिथेच मला समस्या येतात. जेव्हा तुम्ही आता सोडून देत असलेल्या गोष्टींबद्दल तुमची ओळख बनवता, तेव्हा तुम्ही काही काळासाठी फ्रीफॉलमध्ये असता, आणि आणखी एक ओळख आहे जी तुम्ही मिळवण्याचा प्रयत्न करत आहात, बरोबर? म्हणून, तो म्हणाला, "तुम्ही कोण आहात हे नाही, तर तुम्ही या जीवनात काय करू शकता." मला वाटते की मी कोणत्यातरी ओळखीच्या प्रवासात अडकलो आहे, आणि येथे बराच काळ, मी शिकत होतो, खरंच, आत्मविश्वास म्हणजे काय, आणि मला वाटते की मला ते ओळखीच्या भावनेसह खरोखरच मिसळले आहे, जसे की "मी हे करू शकतो. मी हे करू शकतो." मला असे वाटले की माझ्याकडे हा व्यवसाय आहे - तो काहीही असो - तो स्थिर होणार नाही, परंतु आत्मविश्वासाची भावना आहे आणि तो आत्मविश्वास कशाचा असेल? मला असे वाटते की तुम्हाला ते स्वतःसाठी एक्सप्लोर करावे लागेल, परंतु माझ्यासाठी, आम्ही ज्याचा आश्रय घेतला आहे त्यात ते येते. मग ते परत येते, "हे जीवन कशासाठी आहे?" हेच तू म्हणतोस आणि जेव्हा मी हरवतो, तेव्हा मला असे वाटते की, “मी काय आहे, हा मी कोण आहे?” मी या जीवनात काय करू शकतो हे महत्त्वाचे आहे. आणि मला वाटते की, जेव्हा तुम्ही खरोखरच अडकलेले असता, तेव्हा आठ महायान घेणे खूप उपयुक्त आहे आज्ञा किंवा काहीतरी खरोखर पुण्य-जरी ते फक्त आहे सात-अंगांची प्रार्थना- उत्तम गुणवत्तेसह काहीतरी जे तुम्हाला तुमचा मार्ग शोधण्यात मदत करेल. आम्हाला शिकवलेल्या प्रक्रियांवर तुमचा विश्वास असायला हवा.

व्हीटीसी: होय. आणि म्हणूनच शुध्दीकरण आणि जेव्हा आपण अडकतो तेव्हा गुणवत्तेचा संचय करणे खूप महत्वाचे आहे - खूप महत्वाचे. कारण ते तुमचे हृदय उघडते आणि ते तुम्हाला तुमच्या आश्रयाला परत आणते.

प्रेक्षक: अनेकदा आपण त्या क्षणात खूप गोंधळून जातो; तुमच्या शिक्षकांनी तुम्हाला जे शिकवले आहे त्याबद्दल तुमच्या डोक्यात तो आवाज आला पाहिजे आणि मग त्याचे अनुसरण करा. आपल्याला खूप शिकवले गेले आहे, परंतु मन नेहमी ऐकत नाही.

व्हीटीसी: किंवा कधीकधी आपण ऐकतो आणि आपण ते सांगू देखील शकतो, परंतु आपण ते करत नाही.

प्रेक्षक: मला फक्त अनुनाद करायचा होता की मला वाटते शुध्दीकरण सराव खूप उपयुक्त आहेत. कारण माझे आत्मकेंद्रित मन अतिशय स्पष्ट, हुशार, अतिशय तर्कसंगत विचारसरणीचे आहे—एक दहा पानांच्या निबंधाप्रमाणे—आणि त्यावर तोडगा काढण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे पुष्कळ साष्टांग नमस्कार करणे, बरेच काही करणे. मंत्र, किंवा असे काहीतरी जे मनाला त्याच त्रासात गुंतवत नाही. आणि मग ते अतिविचारातून विश्रांती घेऊ शकते आणि अधिक शारीरिक किंवा भावनिक स्तरावर जे घडत आहे त्यासह प्रत्यक्षात कार्य करू शकते.

व्हीटीसी: आपल्या डोक्यातून बाहेर पडण्यासाठी आणि वर्णन करण्याच्या आपल्या छान, नीटनेटके पद्धती: “दुःख क्रमांक सात हा दु:ख क्रमांक आठशी संबंधित आहे”—त्याप्रमाणे. मला असे वाटते की जेव्हा तुम्ही त्यापूर्वी सांगितले होते तेव्हा मला खरोखरच धक्का बसला होता तेव्हा तुम्ही खूप गोंधळात पडले होते आणि तुम्ही नुकतेच जाऊन या सर्व प्रणाम केले. बुद्ध आणि पुष्कळ प्रार्थना केल्या आणि त्या मार्गाने तुमचे मन स्पष्ट झाले कारण तुम्ही तुमच्या आश्रयाशी पुन्हा कनेक्ट होत आहात हे तुम्ही पाहू शकता. आणि जेव्हा तुम्ही खूप महत्वाकांक्षी प्रार्थना करता तेव्हा तुम्ही तुमचे मन एका विशिष्ट दिशेने सेट करता. आकांक्षा याचा अर्थ तुम्हाला बदलायचे आहे. तुम्हाला बदलण्यात मदत करण्यासाठी तुम्ही प्रेरणा मागत आहात. पण जेव्हा तुम्ही ते चुकवत असाल महत्वाकांक्षा, जेव्हा तुम्ही भीतीमुळे स्थिर असाल किंवा ओळख किंवा जे काही आहे त्यात अडकता, तेव्हा तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे, तुम्ही तुमच्या आयुष्यात कुठे जात आहात याची तुम्हाला खात्री नसते. आणि पाणी उतारावर वाहते, म्हणून आम्ही जातो जोड.