Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

पुण्यपूर्ण कर्म आणि त्याचे परिणाम

पुण्यपूर्ण कर्म आणि त्याचे परिणाम

चांगल्या पुनर्जन्माची प्रेरणा निर्माण केल्यावर, मजकूर त्या ध्येयाची कारणे तयार करण्याकडे वळतो. वर शिकवण्याच्या मालिकेचा भाग गोमचेन लामरीम गोमचेन नगावांग ड्राकपा द्वारे. भेट गोमचेन लम्रीम अभ्यास मार्गदर्शक मालिकेच्या चिंतन बिंदूंच्या संपूर्ण यादीसाठी.

  • सद्गुण चारा नकारात्मक कृतींपासून रोखताना किंवा उलट कार्य करताना तयार केले जाते
  • ज्या मार्गें पुण्य चारा पिकणे
  • प्रदूषित आणि प्रदूषित कर्म
  • शुद्ध भूमीत पुनर्जन्माची कारणे
  • फेकणे आणि पूर्ण करणे चारा
  • फेकणे आणि पूर्ण करणे हे चार संयोजन चारा

गोमचेन लमरीम 32: सद्गुणी चारा आणि त्याचे परिणाम (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

  1. पुण्यपूर्ण कृती करण्याचे दोन पैलू आहेत (जरी lamrim स्वतः त्यापैकी फक्त एक स्पष्ट करतो). हे दोघे काय आहेत?
  2. जेव्हा आपण प्रथम मार्गाला सुरुवात करतो तेव्हा आपल्याला पुण्य करण्याची/असद्गुणांपासून परावृत्त करण्याची प्रेरणा कोणती असते? शेवटी आपण कोणत्या प्रेरणेने प्रगती करतो?
  3. दहा सद्गुण (किंवा 20 जर तुम्ही दोन्ही पैलू करू इच्छित असाल तर) पहा आणि त्यांच्याकडून येणार्‍या चार निकालांपैकी प्रत्येकाचा विचार करा (जर तुम्ही गेल्या आठवड्यात 10 गैर-गुणांची स्प्रेडशीट तयार केली असेल तर, 10 गुण जोडा आणि प्रत्येकासाठी चार निकाल). सद्गुणांच्या परिणामांचे परीक्षण केल्याने तुमच्या मनावर कसा परिणाम होतो?
  4. कसे घेते उपदेश सद्गुण निर्माण करण्यात भाग घ्या?
  5. काय करते चारा प्रदूषित? कसले अस्तित्व प्रदूषित बनवते चारा? कसले अस्तित्व निर्माण होते प्रदूषित कर्म? कसले अस्तित्व निर्माण होत नाही चारा अजिबात?
  6. सामान्य प्राणी या नात्याने विचार करा की आपण करत असलेली प्रत्येक कृती संसारामध्ये पुनर्जन्माचे कारण निर्माण करत असते. हे निराशेचे कारण का नाही? काय सद्गुण निर्माण करतो चारा, जरी ते प्रदूषित असले तरी शेवटी ते मुक्तीकडे नेत आहे का?
  7. फेकणे आणि पूर्ण करणे यात काय फरक आहे चारा? फेकणे आणि पूर्ण करणे या चार बिंदूंमधून जा चारा. च्या या पैलूचे परीक्षण करते चारा संसारातील प्राण्यांच्या विविध परिस्थिती चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी तुम्हाला मदत करता?
आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.