शस्त्रक्रिया करताना सराव करणे

नुकतीच माझी शस्त्रक्रिया झाली आणि मी माझ्या अनुभवाबद्दल थोडेसे सामायिक करू इच्छितो.

आपल्या समाजात मृत्यूचे साक्षीदार होणे फार दुर्मिळ आहे. कारण आम्ही ते पाहत नाही, आम्हाला ते परिचित नाही आणि आम्ही त्याबद्दल फारसा विचार करत नाही. द बुद्ध आम्हाला नश्वरता आणि मृत्यूबद्दल चिंतन करण्याची सूचना दिली कारण ते आम्हाला आपल्या जीवनात काय महत्वाचे आहे आणि काय नाही याबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते. मी मृत्यूबद्दल खूप विचार करण्याचा प्रयत्न करतो; आपल्या आजूबाजूला अनेक प्राणी मरत असतात. जर आपण लक्ष दिले तर आपण कीटक आणि प्राणी मरताना पाहू शकतो, परंतु तरीही ते आपल्या स्वतःच्या मृत्यूने काढून टाकले जाते. आपण ज्या प्रकारे करू शकतो त्या मार्गाने मृत्यूशी परिचित होण्याची संधी घेणे महत्त्वाचे आहे, विशेषत: कारण आपला मृत्यू आपल्याला शहाणपणाचे निर्णय घेण्यास आणि आपल्या जीवनातील प्रत्येक क्षणाला महत्त्व देण्यास मदत करतो. मध्ये lamrim मृत्यूवर दोन ध्यान आहेत जे खूप उपयुक्त आहेत - नऊ-बिंदू मृत्यू चिंतन आणि ते चिंतन आपल्या स्वत: च्या मृत्यूची कल्पना करणे - परंतु माझ्या जीवनात मी ज्या अनुभवातून जात आहे त्यामध्ये मृत्यूबद्दल विचार करणे खूप उपयुक्त ठरले आहे.

मी या प्रक्रियेची तयारी करत असताना ते केले. आदरणीय चोड्रॉन यांनी काही आठवड्यांपूर्वी विचार प्रशिक्षण ग्रंथात सादर केलेल्या पाच शक्तींबद्दल बोलले होते, म्हणून ते माझ्या मनात होते आणि मी त्यांचा मार्गदर्शक म्हणून वापर केला. प्रक्रियेच्या काही दिवस आधी मी माझ्या आगाऊ निर्देशाकडे पाहिले की काहीतरी चूक झाल्यास मला काय व्हायचे आहे हे अद्याप स्पष्ट केले आहे. आगाऊ निर्देश अजूनही माझ्या इच्छेनुसार होते आणि मला ते खूप आरामदायक वाटले, विशेषत: जर मी वनस्पतिजन्य अवस्थेत संपलो. मी माझ्या इच्छेचे देखील पुनरावलोकन केले, ज्याने मला उदारतेचे महत्त्व लक्षात ठेवण्यास आणि सद्गुण निर्माण करण्यासाठी जे काही आहे ते देण्यास मला मदत केली.

प्रक्रियेच्या सकाळी मी सराव केला चिंतन बाकीच्या एबी समुदायासह हॉल. मी 35 बुद्धांचे आचरण केले आणि मला राहिलेली कोणतीही पश्चात्ताप शुद्ध करण्याचा प्रयत्न केला. सुदैवाने, माझ्या मनात कोणतीही खंत नाही. मी माझे पुनरावलोकन केले उपदेश आणि अनमोल मानवी जीवन मिळावे, पात्र धर्मगुरूंपासून विभक्त होऊ नये म्हणून प्रार्थना केली आणि ठेवण्याचा शक्य तितका प्रयत्न केला. बोधचित्ता माझ्या मनात सर्व वेळ. मी अद्याप ते करू शकत नसलो तरी, मी माझे सर्वोत्तम प्रयत्न केले.

पूज्य चोनी माझ्यासोबत हॉस्पिटलमध्ये गेले आणि वाटेत आम्ही प्रक्रियेदरम्यान माझा मृत्यू झाल्यास मला कोणत्या पद्धती करायच्या आहेत याबद्दल बोललो. तिच्या धर्माच्या पाठिंब्याने मला खूप मदत झाली. या सर्व तयारीनंतरही, मला माहित होते की माझ्या हृदयात दोन कॅथेटर असणे ही एक सुखद परिस्थिती असणार नाही, विशेषत: मी यापूर्वी कधीही अनुभवला नव्हता. जेव्हा आम्ही हॉस्पिटलमध्ये पोहोचलो तेव्हा मी चिंताग्रस्त होतो आणि माझ्या मनातली चिंता ओळखून, मी हॉस्पिटलमध्ये ज्यांच्या संपर्कात आलो त्या प्रत्येक व्यक्तीला दयाळू आणि दयाळू म्हणून पाहण्याचा मी दृढ निश्चय केला. तसेच माझ्या बाजूने, मी तिथे भेटलेल्या प्रत्येक व्यक्तीसाठी, कर्मचारी आणि इतर रुग्णांसाठी दयाळूपणा, सहानुभूती आणि प्रेम निर्माण करण्याचा प्रयत्न करण्याचा संकल्प केला.

मी प्रवेश प्रक्रिया आणि प्री-सर्जिकल प्रक्रियेतून गेलो. शेवटी मी सर्जिकल रूममध्ये गेलो तोपर्यंत मी खूप शांत होतो. माझे मन अगदी स्थिर आणि स्वच्छ होते. हे माझ्यासाठी खूपच धक्कादायक होते. सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे मी प्रत्येकाशी कसे जोडलेले आहे. असा अनुभव मी यापूर्वी घेतला नव्हता. सर्जिकल रूममध्ये आणखी चार लोक होते - डॉक्टर, दोन तंत्रज्ञ आणि भूलतज्ज्ञ - आणि मला असे वाटले की मी या लोकांना कायमचे ओळखतो, जे खूप मनोरंजक होते. मला वाटले की संपूर्ण इमारतीतील प्रत्येकजण अद्भुत आहे आणि ते एक अतिशय आश्वासक ठिकाण आहे.

अर्थात याचं कारण मी माझ्या मनाला कुठे दिग्दर्शित करत होतो. ज्या भीतीने मी ते दिग्दर्शित करत नव्हतो. याआधी, मी भीतीने थोडेसे काम केले होते आणि मला एक व्याख्या सापडली जी मला खूप उपयुक्त वाटली: भीती ही शारीरिक आणि भावनिक अस्वस्थता आहे जी एखाद्या ज्ञात किंवा अज्ञात गोष्टीबद्दल जाणवते, ज्यावर नियंत्रण ठेवण्याची, हाताळण्याची किंवा आणण्याची आमच्याकडे क्षमता नाही असे आम्हाला वाटते. आम्ही इच्छित परिणाम. च्या सारखे राग, भीती परिस्थितीचे नकारात्मक गुण वाढवते आणि अत्यंत आत्मकेंद्रित असते. हे सर्व माझ्या बाबतीत आहे. मी या प्रक्रियेच्या परिणामावर नियंत्रण ठेवू शकत नसल्यामुळे, मी चुकीच्या होऊ शकतील अशा सर्व गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करत होतो आणि मी अनेक वर्षे हॉस्पिटलमध्ये काम केले असल्याने, काय चूक होऊ शकते याबद्दल मला बरेच काही माहित होते. माझ्या मनाने एकामागून एक भयकथा तयार केली, जी उपयुक्त ठरली नाही. फक्त प्रेम आणि करुणेवर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी मन वळवून, माझ्या सभोवतालचे सर्व लोक मागील जन्मात माझे दयाळू पालक होते असा विचार करून ते अनुभवून, माझ्या मनाचा कायापालट झाला. माझ्या बाजूने मी माझे लक्ष माझ्या हृदयावर ठेवले, प्रत्येक व्यक्तीबद्दल प्रेम आणि करुणा निर्माण केली.

प्रक्रियेदरम्यान सर्व काही सुरळीत झाले नाही - रुग्णालयातील कर्मचाऱ्यांना IV माझ्या रक्तवाहिनीत येण्यास त्रास झाला. भूतकाळात मी त्यांच्यावर टीका केली असती, परंतु यावेळी, असा कोणताही निर्णय झाला नाही. माझ्या मनावर ठेवण्याचा प्रभाव बुद्धच्या शिकवणी स्पष्ट होत्या.

या अनुभवाने मला प्रेम आणि करुणेच्या शक्तीबद्दल शिकवले. ते संपल्यानंतर, जाणीवपूर्वक सकारात्मक भावना निर्माण करणे किती शक्तिशाली आहे हे मला जाणवले. यामुळे मला आश्चर्य वाटले: उत्स्फूर्त असणे काय असेल बोधचित्ता? यामुळे मला परमपूज्य द मधील एका परिच्छेदाची आठवण झाली दलाई लामापुस्तक आहे, बुद्धीचा अभ्यास करणे:

च्या जागृत मनाची जाणीव झाल्याचा दावा मी करू शकत नाही बोधचित्ता. तथापि, मला त्याबद्दल मनापासून कौतुक आहे आणि मला वाटते की माझ्यासाठी कौतुक आहे बोधचित्ता माझी संपत्ती आणि माझ्या धैर्याचा स्रोत आहे. हा देखील माझ्या आनंदाचा आधार आहे. हेच मला इतरांना आनंदी करण्यास सक्षम करते आणि यामुळेच मला समाधानी आणि समाधानी वाटते. आजारी असो वा बरा, या परोपकारी कल्पनेला मी पूर्णपणे समर्पित आणि वचनबद्ध आहे. म्हातारपणी किंवा मृत्यूच्या टप्प्यावरही, मी या आदर्शासाठी वचनबद्ध राहीन. मला खात्री आहे की मी नेहमीच परोपकारी मन निर्माण केल्याबद्दल माझे मनापासून कौतुक करीन बोधचित्ता. तुमच्याकडूनही माझ्या मित्रांनो, मी तुम्हाला आवाहन करू इच्छितो की तुम्ही शक्य तितके परिचित होण्याचा प्रयत्न करा बोधचित्ता. अशी परोपकारी आणि दयाळू मनस्थिती निर्माण करण्याचा प्रयत्न करा.

आपण त्याच्या सूचना मनावर घेऊया आणि शक्य तितक्या आचरणात आणूया. असे करणे खूप शक्तिशाली आहे.