तीन रत्नांचा आश्रय घेणे

• काय आश्रय घेणे म्हणजे
• काळाबरोबर आश्रय कसा वाढतो
• चे गुण पाहून तीन दागिने
• बौद्ध धर्मातील विश्वासाची भूमिका

मानवी जीवनाचे सार: आश्रय घेणे मध्ये तीन दागिने (डाउनलोड)

अशा विचारांनी शरण जाण्याचा प्रयत्न करा,

"असे विचार" (मागील श्लोकात) आपल्या पुण्यपूर्ण कृतींमुळे आनंद मिळतो, आपल्या अधर्मी कृती दुःखाकडे घेऊन जातात, असा विचार करण्याचा संदर्भ देते.

पाच आजीवन जगा उपदेश,
द्वारे प्रशंसा केली बुद्ध सामान्य जीवनाचा आधार म्हणून.
कधी कधी आठ वन-डे घ्या उपदेश
आणि त्यांचे रक्षण करा.

प्रथम एक मौल्यवान मानवी जीवन, आणि मृत्यू, आणि नंतर विचार करा चारा, मग जे रिनपोचे सामान्य प्रॅक्टिशनर्ससाठी म्हणत आहेत - आणि त्यांच्यासाठी देखील मठ प्रॅक्टिशनर्स - पुढची गोष्ट म्हणजे, तुम्ही स्पष्टपणे अस्थिर परिस्थितीत आहात हे पाहणे, तुमचा पुनर्जन्म कोठे होणार आहे हे माहित नसणे आणि पूर्णपणे पूर्वी तयार केलेल्या नियंत्रणाखाली चारा की जगात ते कसे पिकणार आहे हे आपल्याला माहित नाही, मग त्यासाठी आपल्याला मार्गदर्शन घ्यावे लागेल आणि म्हणून आपण त्यांच्याकडून मार्गदर्शन घेतो. तीन दागिने. आणि पहिली गोष्ट तीन दागिने आम्हाला सांगा की आमची परिस्थिती सुधारण्यासाठी पाच घेणे आणि ठेवणे आहे उपदेश. आणि मग जमलं तर वन-डे करायला उपदेश वेळोवेळी.

येथे पहिली सूचना म्हणजे शरणाकडे वळणे बुद्ध, धर्म, आणि संघ. आश्रय म्हणजे आपण कोणत्या परंपरेचे पालन करतो आहोत, कोणाच्या शिकवणीचे पालन करतो आहोत, आपण आध्यात्मिकदृष्ट्या कोणत्या दिशेने जात आहोत, आपण कोठे जात आहोत याची अगदी स्पष्ट कल्पना असणे हे आपल्या स्वतःच्या मनात स्पष्ट होणे.

आपल्यासाठी हे म्हणणे इतके सोपे असताना, “मी आश्रय घेणे मध्ये बुद्ध, आणि धर्म, आणि द संघ," प्रत्यक्षात आश्रय घेणे म्हणजे काय ते खोलवर समजून घेणे बुद्ध, धर्म, आणि संघ आहेत, ते आश्रयाचे विश्वसनीय स्रोत का आहेत आणि त्यांच्यावर अवलंबून राहणे आपल्याला का लाभदायक ठरेल. हे प्रत्यक्षात समजून घेण्यासाठी आपल्याला थोडा अभ्यास करावा लागेल आणि चे गुण शिकावे लागतील बुद्ध, धर्म, आणि संघ.

मला आठवते की मी लहान असताना बौद्ध होतो आणि बाळ बौद्ध म्हणून मला थोडीशी समज होती, पण फारशी नाही. आणि मला आठवते की कोपनमधील एक वरिष्ठ तिबेटी भिक्षू एके दिवशी ऑफिसमध्ये आला होता (कारण मी ऑफिस मॅनेजर होतो) - आणि तो नोव्हेंबरच्या मोठ्या अभ्यासक्रमांपैकी एक होता, त्यामुळे तेथे बरेच पाश्चिमात्य लोक येत होते. आणि मला आठवते की तो म्हणाला होता, “जेव्हा हे लोक देवाच्या चमत्कारी आणि अद्भुत गुणांबद्दल ऐकतात तीन दागिने, ते नक्कीच करतील आश्रय घेणे.” आणि मला आठवते की "मी नाही." माझ्यासाठी केवळ अद्भुत गुणांबद्दल ऐकून विश्वासाची प्रेरणा मिळेलच असे नाही. ते गुण विकसित करणे कसे शक्य आहे हे मला माहित असले पाहिजे आणि मग काही लोकांकडे ते आहेत यावर माझा विश्वास आहे. माझ्या मनाचा विचार असाच आहे.

जर कोणी मला दुसर्‍या कोणाबद्दल सांगत असेल - "अरे ते हे हे हे हे हे" - मला त्यांच्याशी जाणून घ्यायचे आहे जेणेकरून ते खरोखर कसे आहेत ते मी पाहू शकेन. आणि कदाचित याचे कारण असे की मी ज्या धर्मात वाढलो त्या धर्मात आधीच पुष्कळ पवित्र व्यक्ती होत्या ज्यांच्याकडे खूप उत्कृष्ट गुण आहेत, परंतु मी खरोखर शोधत होतो की हे गुण मिळवणे कसे शक्य आहे. त्यामुळे चमत्कारिक क्षमता, किंवा अतिज्ञान, किंवा जे काही आहे अशा लोकांची वर्णने वैयक्तिकरित्या माझ्यासाठी ज्याने विश्वास निर्माण केला नाही. तीन दागिने, कारण मी ज्या धर्मात वाढलो त्या धर्मात बरेच चमत्कार होते आणि अशा गोष्टीही घडत होत्या. म्हणून जेव्हा मी बौद्ध धर्मात आलो तेव्हा मला हे जाणून घ्यायचे होते की, “हे गुण विकसित करणे कसे शक्य आहे?” आणि हे कसे शक्य आहे हे मला माहित असेल तर मी ते स्वीकारू शकेन बुद्ध अस्तित्वात आहे. कारण मी आत आलो: “तुम्हाला सर्वांबद्दल समान मनापासून प्रेम आणि करुणा कशी आहे? जगात तुझे मन असे कसे असावे?” कसे ते मला कोणीही शिकवले नव्हते. आणि हे कसे शक्य आहे हे मला समजले नाही.

त्यामुळे माझ्यासाठी वैयक्तिकरित्या, मी बौद्ध कुटुंबात वाढलो नाही, त्यामुळे तुमच्या लहानपणापासून तुम्हाला सहसा आढळणारा असा सहज विश्वास माझ्याकडे नाही, पण मला हे जाणून घ्यायचे होते की, “आम्हाला हे कसे कळेल की विकसित होणे शक्य आहे? हे गुण?" कारण मग माझा विश्वास असेल की इतर लोकांकडे ते आहे, आणि मग मला विश्वास असेल की त्या मार्गाचा सराव करून मी ते मिळवू शकेन. पण हे जाणून घेतल्याशिवाय, मी त्यांच्या म्हणण्यावर विश्वास का ठेवू आणि त्या मार्गाचा सराव का करू? किंवा निदान मी त्या मार्गाचा सराव मोठ्या जोमाने का करावा.

मला आठवते की सुरुवातीच्या काळात मी जात होतो, “मला कसे माहित आहे बुद्ध खरोखर अस्तित्वात आहे? बरेच लोक असे म्हणतात, पण मला कसे कळणार?" मी फक्त माझे मन कसे कार्य करते ते सांगत आहे. प्रत्येकजण अगदी वेगळा आहे. तर माझ्यासाठी विश्वासाची वाढ ज्यावर अवलंबून होती ती शिकवणींची काही वैयक्तिक चव होती. म्हणून जेव्हा मी अँटीडोट्सचा सराव केला राग, किंवा ते आत्मकेंद्रितता, किंवा ते जोड, आणि मी पाहिले की त्यांनी माझ्या मनावर सकारात्मक प्रभाव टाकला आणि माझे मन कमी केले जोड आणि माझ्या राग इतकेच [थोडेसे], आणि माझा स्वार्थ, मग त्या मार्गाने माझ्यात विश्वास निर्माण झाला कारण मी केलेला थोडासा सराव कामी आला. आणि मग मला हे विचार करण्यास मदत झाली, "ठीक आहे, कदाचित यापैकी काही पवित्र प्राण्यांसारखे बनणे शक्य आहे." पण खरंच खूप वेळ लागला. माझ्या स्वत:च्या वैयक्तिक अनुभवाने अशी सुरुवात झाली आणि नंतर जसजसा मी अधिक अभ्यास केला आणि मला मार्गाची मांडणी समजू लागली, आणि मन म्हणजे काय, आणि अडथळे काय आहेत (किंवा मनाला अस्पष्टता आहेत) आणि कसे हे समजू लागले. ते काढून टाकले जातात, त्यानंतर मला अधिक आत्मविश्वास आणि विश्वास आणि विश्वास दिला की तेथे पवित्र प्राणी आहेत आणि एक मार्ग आहे ज्याने कार्य केले.

माझ्यासाठी, मी लवकर आश्रय घेतला, परंतु हे खरोखर असे काहीतरी आहे जे वर्षानुवर्षे वाढले आणि आताही वाढत आहे. आम्ही कदाचित आश्रय घेणे एका समारंभात, आणि ती अधिकृत गोष्ट आहे जी तुम्हाला बौद्ध बनवते, परंतु मला वाटते की आश्रय ही खरोखरच अशी एक गोष्ट आहे ज्याबद्दल आपण शिकतो आणि आपली समज वाढवतो. बुद्ध, धर्म, आणि संघ.

प्रथम आपल्याला धर्माची जाणीव होते. मग आपण आर्य बनतो संघ. मग, शेवटी, आपण ए बुद्ध. परंतु मला वाटते की ही एक प्रक्रिया आहे जी आपण बनत नाही तोपर्यंत वाढते तीन दागिने स्वतः, आपल्या स्वतःच्या विचारप्रवाहात.

त्याची सुरुवात आपल्या स्वतःच्या वैयक्तिक अनुभवापासून व्हायला हवी. निदान माझ्यासाठी तरी. आता, काही वैयक्तिक अनुभव मिळविण्यासाठी याचा अर्थ तुम्हाला काही करावे लागेल चिंतन सराव. आणि मन लावून काम करायला शिकले पाहिजे. किमान माझ्यासाठी, फक्त अभ्यासाने खूप मदत केली, परंतु हा मार्ग कार्य करत असल्याचा काही प्रकारचा आत्मविश्वास निर्माण करण्यासाठी तो नक्कीच पुरेसा नव्हता.

याचा थोडा वेळ विचार करूया. मग पुढच्या दिवसात मी त्यांच्या गुणांबद्दल थोडं बोलेन बुद्ध, धर्म, संघ, त्याऐवजी लगेच त्यामध्ये जा. आम्ही ते कसे तयार करतो याबद्दल बोला.

कारण बौद्ध धर्मात श्रद्धेचा अर्थ निर्विवाद विश्वास नाही. याचा अर्थ तपासाशिवाय स्वीकार करणे असा होत नाही. श्रद्धा तीन प्रकारची असते. पहिल्या प्रकारची, आम्ही गुणांची प्रशंसा करतो तीन दागिने. दुसरे, आपण ते गुण स्वतः मिळवण्याची आकांक्षा बाळगतो आणि तिसरा मार्ग शक्य आहे या खात्रीवर आणि मार्गाच्या काही समजुतीवर आधारित आहे. म्हणून विश्वास (किंवा विश्वास किंवा आत्मविश्वास म्हणून देखील अनुवादित) आपल्यामध्ये वाढणारी गोष्ट आहे ज्याची कारणे आहेत. आणि त्याची कारणे आपणच निर्माण केली पाहिजेत. काही लोक असे करतात की, "मला माझ्या शिक्षकांबद्दल आदर आहे आणि माझ्या शिक्षकांनी हे सांगितले आहे, म्हणून मी त्यावर विश्वास ठेवतो." परंतु त्यांनाच अधिक "विनम्र विद्याशाखा" शिष्य म्हणतात, जे कोणीतरी असे म्हटल्यामुळे ते स्वीकारतात. पण अधिक खोलात शिरायचे असेल तर आपल्यालाच तपास करावा लागेल.

आणि मी तुम्हाला एक सुगावा देईन: मला हे सुरवातीला माहित नव्हते, कारण मी फक्त माझ्या दुःखांवर काही स्थूल अँटीडोट्स लागू करण्याचा प्रयत्न करत होतो आणि त्यामुळेच मला थोडा विश्वास वाटू लागला. पण अस्तित्त्वावर थोडा विश्वास देणारी खरी गोष्ट तीन दागिने रिक्तपणा समजून घेणे आहे. आणि नागार्जुनने ते कसे कार्य करते हे स्पष्ट करणारे संपूर्ण तर्क मांडले. आणि जेव्हा आपण कोर्स करतो बौद्ध धर्म: एक शिक्षक, अनेक परंपरा, मी तिथे जाईन कारण ते त्या पुस्तकात स्पष्ट केले आहे.