नैवेद्य दाखविण्याची सोय

• बनवण्याची योग्य वृत्ती अर्पण
• इतरांसाठी सरावासाठी एक सुंदर जागा बनवणे
• आठ अर्पण आणि ते कशाचे प्रतीक आहेत
• कसे बनवायचे अर्पण

आमच्या तारा नंतर पूजे गेल्या आठवड्यात चायनीज नववर्षावर कोणीतरी मला सांगितले - कारण आम्ही इतके मोठे आणि खूप सुंदर बनवले होते अर्पण दरम्यान पूजे- ते बनवताना त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या मनाच्या स्थितीबद्दल खरोखरच विचार करायला लावले अर्पण. म्हणून मला त्याबद्दल थोडं बोलायला सांगितलं आणि ते कसं बनवायचं याबद्दलही अर्पण स्वतः. कारण या व्यक्तीला कळले होते-तुम्हाला माहीत आहे, आमच्याकडे तयार करण्यासाठी एक रोटा आहे अर्पण-मग मन म्हणतं, “बरं, मला मठात अजून एक काम करायचं आहे. आणि ते करण्यासाठी मला सकाळी थोडे लवकर उठावे लागत असल्याने खरच मान दुखत आहे. म्हणून मी स्वयंपाकघरात जातो आणि जे सर्वात सोपं आहे ते मी घेतो, ते एका वाडग्यात मारतो, वेदीवर फेकतो आणि मी माझे काम केले आहे. आणि ती म्हणाली की नंतर पूजे गुरुवारी तिला खरोखरच असे वाटले की ती कसा तरी बनवण्याबद्दल योग्य दृष्टिकोन बाळगत नाही अर्पण. की हे काम नाही, खरं तर एक विशेषाधिकार आहे. जेव्हा आपण त्याबद्दल विचार करता तेव्हा आपण फक्त बनवू शकता अर्पण जेव्हा तुमच्याकडे असे मन असते जे धर्म आणि निर्मितीचा हेतू समजू शकते अर्पण, आणि जेव्हा तुमच्याकडे साधन असेल…. म्हणजे आम्ही प्रत्यक्ष करत आहोत अर्पण, जर तुमच्याकडे वास्तविक गोष्टी नसतील तर तुम्ही ते तुमच्या मनात करू शकता, परंतु आम्ही वास्तविक गोष्टींपासून सुरुवात करतो - आणि अॅबेला पाठिंबा देणाऱ्या लोकांच्या दयाळूपणामुळे आम्हाला ते मिळाले आहे. तर असे आहे की लोक आम्हाला ते देत आहेत जेणेकरुन आम्ही योग्यता निर्माण करू शकू अर्पण करण्यासाठी तीन दागिने, ती करण्याची संधी मिळणे हा आमच्यासाठी विशेषाधिकार आहे. म्हणून कसं तरी याला कामाचा रोटा म्हणत…. मला वाटते की आम्हाला काही वेगळ्या लेबलांची आवश्यकता आहे. कारण लेबलांचा वृत्तीवर प्रभाव पडतो. ते नाही का? त्यामुळे ते खरोखरच काहीतरी म्हणून पाहण्यासाठी … मला हे करण्याची किती सुंदर संधी आहे.

आणि त्याचप्रमाणे, काळजी घेणे चिंतन सर्वसाधारणपणे हॉल, पोसदासाठी सेट करणे, पूजा करण्यासाठी सेट करणे, तुम्हाला आसनांची पुनर्रचना करावी लागेल आणि यासारखे सर्व काही. मला असे म्हणायचे आहे की, लोक येण्यासाठी आणि नंतर एक सुंदर जागा तयार करण्यासाठी किती सुंदर “काम” करणे ध्यान करा मध्ये आणि गुणवत्ता निर्माण करा. आणि तुम्हाला फक्त काही कुशन हलवायचे आहेत. आपण या प्रकारच्या गोष्टींकडे आनंदाने आणि आनंदाने संपर्क साधला पाहिजे. फक्त दुसरी गोष्ट नाही जी मी करायला हवी, किंवा करायला हवी, किंवा करायला हवी, आणि कोणीतरी मला मदत का करत नाही?

मला आठवते की मी इटलीमध्ये राहत होतो तेव्हा तेथे फारसे मठवासी नव्हते आणि म्हणून माझे काम - कदाचित त्या वेळी मी एकटाच होतो - त्यांची काळजी घेणे. चिंतन हॉल आणि मला ते खरोखरच आवडले. पॉलिश करणे बुद्ध, वेदी साफ करणे. उर्वरित केंद्रात गोंधळाचे वातावरण होते. आणि मला हॉलमध्ये राहून त्यांच्याशी संपर्क साधावा लागला बुद्ध या प्रकारे. आणि मला ते खूप आवडले.

म्हणून आपण खरोखरच त्या संधीचे कौतुक केले पाहिजे. त्याचप्रमाणे, जेव्हा तुम्ही बनवत आहात अर्पण येथे—ही वेदी—किंवा खाली आनंद (हॉल) मध्ये, किंवा तुमच्या स्वतःच्या वेदीवर, आणि तुम्ही जेव्हा प्रवास करता तेव्हा तुमच्यासोबत काही लहान चित्रे किंवा लहान पुतळा घेऊन जा. अर्पण रोज. तुम्हाला पाण्याचे भांडे सोबत घेण्याची गरज नाही, ते त्रासदायक असू शकते. पण पदार्थ बनवणं सोपं आहे अर्पण जेव्हाही तुम्ही प्रवास करत असता. हे करणे खूप सोपे आहे. जर तुम्ही कुठेतरी राहत नसाल जिथे त्यांच्याकडे आधीच वेदी आहे, तर तुम्ही फक्त तुमच्या खोलीत स्वतःचे सेट अप करा आणि ते करा.

मग समजावून सांगणे, जसे आठ अर्पण. कारण पाण्याची वाटी बनवण्याबाबतचा व्हिडिओ आमच्याकडे आधीच आहे अर्पण. पण आठची स्थापना अर्पण जेव्हा आपण पूजा करत असतो तेव्हा एक वेगळीच गोष्ट असते.

आठ अर्पण तोंड धुण्यासाठी पाणी, पाय धुण्यासाठी पाणी, फुले, धूप, प्रकाश, अत्तर, अन्न आणि संगीत. ते आठ आहेत. आणि ते प्राचीन भारतीय प्रथेतून आले आहेत. कारण भारतात उष्ण आणि धूळ आहे. जेव्हा एखादा पाहुणा येतो तेव्हा तुम्ही सर्वप्रथम त्यांना प्यायला देऊ शकता. तुम्ही त्यांना [पाणी] उपलब्ध करून द्या म्हणजे ते त्यांचे पाय धुतील. मग तुला फुले होती. हे एक महत्त्वाचे पाहुणे होते. तुम्ही उदबत्ती लावली, दिवे लावले, त्यांना काही अत्तर दिले, मग तुम्ही त्यांना खूप छान जेवण दिले. आणि जेवणानंतर मनोरंजनासाठी काही संगीत होते. तर हे, प्राचीन भारतात, सामान्य लोक त्यांच्या पाहुण्यांचे स्वागत करायचे आणि त्यांच्या पाहुण्यांना चांगले वागवायचे.

म्हणून जेव्हा आपण बनवतो तेव्हा तीच कल्पना असते अर्पण तारा किंवा औषधाला बुद्ध, किंवा ची गुणवत्ता क्षेत्र लमा चोपा, किंवा काहीही.

आम्ही आठ पदार्थ वेदीवर ठेवतो. तुमच्याकडे पहिले दोन पाणी आहेत - तोंड स्वच्छ धुण्यासाठी, पाय धुण्यासाठी. मग तुम्ही फुले घाला. मग उदबत्ती लावा. जर तुम्ही उदबत्त्या जाळत नसाल तर तुम्ही सहसा उदबत्तीच्या काही काड्या टाकता. किंवा तुमच्याकडे एक वाडगा असेल ज्यामध्ये चंदनाचे काही चिप्स किंवा काहीतरी असेल. आणि मग प्रकाश. प्रकाश एक मेणबत्ती असू शकते किंवा तो एक विद्युत प्रकाश असू शकते. याला आग लागणार नाही याची काळजी घ्या. आणि मी गंमत करत नाही, कारण मला आगीची समस्या असलेल्या धर्म केंद्रांची माहिती आहे. इतका हलका. आणि मग काही परफ्यूम. तुम्ही एक वाडगा पाणी घेऊ शकता ज्यामध्ये परफ्यूमचे काही थेंब आहेत. किंवा तुम्ही परफ्यूमची बाटली लावू शकता. काही अन्न. आणि मग सहसा संगीत अर्पण जेव्हा तुम्ही पूजेदरम्यान बेल आणि ढोल वाजवता. त्यामुळे तुम्हाला सहसा तेथे वेगळे इन्स्ट्रुमेंट ठेवावे लागत नाही. तुम्ही शंख किंवा घंटा लावलीत तर ठीक आहे, त्यात काही गैर नाही. परंतु जर तुम्ही तसे केले नाही तर ते देखील पूर्णपणे ठीक आहे.

साठी लमा चोपा आम्ही सहसा सुरुवातीला चार पाणी टाकतो कारण तिथे शिंपडण्यासाठी पाणी आणि पाणी असते…. चौथा कशासाठी आहे हे मी विसरतो. पण काहीतरी. कदाचित आंघोळ किंवा…. मला आठवत नाही. पण आम्ही चार पाणी बाहेर ठेवले.

आम्ही वास्तविक पदार्थ बाहेर ठेवतो आणि आम्ही म्हणतो ओम हँग जेव्हा आम्ही त्यांना बाहेर टाकतो. पण मग आपण आपल्या मनात काय करतो की हे गुणाकार आणि शुद्ध आहेत, बरं का? जेणेकरून आम्ही फक्त नाही अर्पण सामान्य फुले आणि सामान्य अन्न, परंतु आपण कल्पना करतो की ते बुद्धीचे प्रकटीकरण आहेत आनंद आणि शून्यता जेणेकरून जेव्हा आपण त्यांना बुद्ध आणि बोधिसत्वांना अर्पण करतो तेव्हा ते अनुभवतात आनंद आणि आपण ते बनवल्यामुळे शून्यतेची जाणीव करा अर्पण त्यांच्या साठी. आणि असा विचार करून ते अनुभवतात आनंद आणि शून्यता, हे आपल्याला विचार करण्यास प्रवृत्त करते, "जगात काय आहे आनंद आणि शून्यता? आणि मलाही हे अनुभवायला काय वाटेल? आणि जर बुद्ध गोष्टी अशा प्रकारे पाहत असतील, तर कदाचित मी त्यांनाही अशा प्रकारे पाहण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.” ठीक आहे? आणि म्हणून तुम्ही या गोष्टींचा गुणाकार आणि विस्तार करा, तुम्हाला वाटते की त्या अतिशय शुद्ध आहेत, त्या निर्माण करत नाहीत जोड एकतर तुमच्यामध्ये किंवा निश्चितपणे बुद्ध आणि बोधिसत्वांमध्ये नाही. पण तुम्हाला माहीत आहे, तुम्ही त्यांच्यासोबत पाहू इच्छित नाही जोड एकतर आणि म्हणून जेव्हा तुम्ही फळ अर्पण करता तेव्हा तुम्हाला माहिती असते, त्यात केमिकल्स नसतात, त्यात त्वचा नसते, त्यात खड्डे नसतात आणि अशा गोष्टी तुम्हाला बाहेर काढायच्या असतात. तुम्ही फक्त कल्पना करा की सर्वकाही सुंदर आहे आणि प्रकाश आणि चमचमीत आहे आणि बुद्धीच्या मनाचे प्रकटीकरण आहे, जे तुम्ही खरोखर आहात अर्पण बुद्ध आणि बोधिसत्वांसाठी तुमचे स्वतःचे ज्ञान आहे.

आपण बनवण्यापूर्वी अर्पण आपण सह प्रेरित बोधचित्ता- बनवण्यासाठी अर्पण संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी जागृत होण्यासाठी. तुम्ही बनवा अर्पण हळुहळू, मनाने, आपले नशीब बनवता आले आहे असे वाटते अर्पण. नंतर तुम्ही विराम द्या. तुम्ही म्हणू शकता मंत्र, ओम नमो भगवते बेंडजे सर्वपरम दाना…. की मंत्र. आणि जेव्हा तुम्ही म्हणता मंत्र आपण कल्पना करा की आपण सर्व विस्तृत केले आहे अर्पण जेणेकरून ते संपूर्ण आकाश भरतील. आणि तुम्ही असा विचार देखील करू शकता की तुम्ही जे दृश्य तयार करत आहात ते विश्वाच्या प्रत्येक अणूवर अस्तित्वात आहे, म्हणून विश्वाच्या प्रत्येक अणूवर तुम्ही आहात अर्पण करण्यासाठी तिहेरी रत्न आणि संपूर्ण आकाश भरले ... फक्त आकाश अर्पण, बुद्ध आणि बोधिसत्वांनी भरलेल्या विश्वांना. आणि मग शेवटी तुम्ही गुणवत्तेला समर्पित करता. आणि या वेळेपर्यंत तुम्हाला खरोखर श्रीमंत वाटत असेल कारण तुम्ही तुमची स्वतःची वृत्ती बदलली आहे बोधचित्ता. तुम्ही हे सुंदर केले आहे अर्पण आणि सुंदर बद्दल विचार अर्पण खरोखर आपले स्वतःचे मन हलके करते, आपले स्वतःचे मन उत्साही बनवते आणि खूप वाटते…. जेव्हा आपण आपल्या सभोवतालच्या सुंदर गोष्टींची कल्पना करतो तेव्हा आपण जीवनाला एका सुंदर पैलूतून पाहतो. आणि मग तुम्ही योग्यता सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या हितासाठी समर्पित करा.

आठच्या संदर्भात अर्पण, मला त्यापैकी काहींचे प्रतीकात्मकता माहित आहे, त्या सर्वांचे नाही. स्पष्टपणे पाणी धुण्यासाठी आहे, नकारात्मकता आणि अशुद्धता दूर करण्यासाठी आहे. फुले, कधी कधी, जसे मध्ये लमा चोपा, फुले स्वतःचे आणि इतरांचे गुण दर्शवतात. फुले देखील कोमेजतात, म्हणून ती आपल्याला नश्वरतेची आठवण करून देते. परंतु जर तुम्हाला कृत्रिम फुले द्यायची असतील जी कोमेजत नाहीत, तर ते देखील उत्तम आहे. कारण असं असलं तरी, तुम्ही फुलांच्या दुकानात विकत घेतलेली कापलेली फुले पर्यावरणासाठी खूप वाईट असतात कारण ती बनवण्यासाठी भरपूर रसायने वापरावी लागतात आणि नंतर त्यांना विमानात वाहून आणावे लागते ज्यामुळे वातावरणात भरपूर कार्बन डायऑक्साइड टाकतो. त्यामुळे जर तुमच्याकडे नियमित वनस्पती असेल किंवा तुम्ही कृत्रिम फुले वापरत असाल तर तेही चांगले आहे. प्रकाश सहसा शहाणपणाचे प्रतिनिधित्व करतो. परफ्यूम शुद्ध नैतिक आचरणाचा सुगंध दर्शवतो. अन्न, मध्ये लमा चोपा, अन्न हे मार्गाचे फळ दर्शवते. तर तुम्ही फळ अर्पण करता, म्हणून मार्गाचे फळ, तीन प्रशिक्षण, सहा दूरगामी पद्धती, दोन तांत्रिक अवस्था. अन्न हे समाधी प्राप्त करण्याचे देखील प्रतिनिधित्व करते, कारण ते म्हणतात की जेव्हा तुमची ध्यान स्थिरता असते तेव्हा तुम्हाला स्थूल अन्न खाण्याची गरज नसते. आणि मग ध्वनी नश्वरतेचे प्रतिनिधित्व करतो आणि अर्थानुसार, शून्यता. तर त्या मला माहीत आहेत. त्यामुळे तुम्ही बनवताना त्याबद्दलही विचार करू शकता अर्पण.

माघार घेताना तुम्हाला बरेच काही करण्याची संधी आहे अर्पण. म्हणून मी खरोखर शिफारस करतो की आपण ते करण्याचा फायदा घ्या.

काही लोक बनवतात अर्पण सकाळी आणि नंतर असेच सोडा. प्रत्येक सत्रापूर्वी काही लोक वाट्यामध्ये थोडे अधिक पाणी घालू शकतात (प्रत्येक वाटीत फक्त एक थेंब जास्त) आणि पुन्हा विचार करतात की ते सर्व आठ बनवत आहेत अर्पण पुन्हा त्यामुळे तुम्हाला ते कसे करायचे आहे, हे तुमच्या पसंतीवर अवलंबून आहे.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] जेव्हा तुम्ही खाली घेता अर्पण, मग पाण्याने, ते बाहेर टाकून, मग तुम्हाला वाटते की तुम्ही संवेदनशील प्राण्यांचे सर्व विटाळ घेत आहात आणि त्यांना बाहेर टाकत आहात. आणि ज्या भांड्यात पाणी होते ते तुम्ही पुसून टाकू शकता किंवा पुसू शकत नाही. जर ते कटोरे असतील ज्यावर डाग पडत नाही तर तुम्ही त्यांना त्यांच्या बाजूला ठेवू शकता जेणेकरून ते हवेत कोरडे होतील. ते ठीक आहे. जर ते डाग असतील तर ते कोरडे करणे चांगले. आणि तुम्ही नेहमी वाट्या उलटे ठेवता. जर तुम्ही असाल अर्पण वास्तविक फुले, आणि वनस्पती किंवा कृत्रिम फुले नाहीत, नंतर ते कोमेजणे सुरू होईपर्यंत तुम्ही त्यांना सोडू शकता, तुम्हाला ते दररोज बदलण्याची गरज नाही. अन्न मला वाटतं, जर शक्य असेल तर दररोज बदलणे चांगले आहे. आणि आपल्याला सहसा दुसरे अन्न बनवण्याची सवय असते अर्पण सुद्धा. आणि जेव्हा तुम्ही दिवसाच्या शेवटी अन्न खाली घेत असाल - म्हणजे जेव्हा तुम्ही खाली उतरता अर्पण-तुम्ही स्वत:ला अशी व्यक्ती म्हणून पाहता, जो ज्याच्या मालकीचा आहे त्याची काळजी घेणारा आहे बुद्ध. तर असे नाही की, “ठीक आहे, वेदीवर या छान चॉकलेट्स होत्या आणि मी लालसा त्यांना संपूर्ण दरम्यान पूजे, आता मला ते खायला मिळेल!" तसे नाही, ठीक आहे? परंतु तुम्ही त्यांना खाली उतरवू शकता आणि तुम्ही ते इतर लोकांसोबत शेअर करू शकता, तुम्ही ते स्वतः खाऊ शकता.