करुणेने जोडणे

मला न आवडणाऱ्या स्वतःच्या भागांपासून मी कसा डिस्कनेक्ट होतो हे पाहिल्यावर, दुसऱ्या महायुद्धात संपूर्ण आशियामध्ये झालेल्या अत्याचारांमध्ये जपानने तिचा सहभाग का मान्य करण्यास नकार दिला हे मला समजू लागते. द जोड प्रतिष्ठा आणि दोष आणि लज्जेची भीती खूप मजबूत आहे. तथापि, सत्य मान्य करण्यास नकार देऊन, आम्ही स्वतःला दुःख, बरे, दुरुस्ती आणि पुढे जाण्याची संधी नाकारतो. भौतिक वाढ आणि यशासाठी आपण कितीही कष्ट घेतले तरीही आपण दुःखाच्या एका फांदीत अडकून राहतो जो आपल्याला खातो.

माझ्या आजी-आजोबांनी मला त्यांच्या युद्धाच्या अनुभवाबद्दल सांगितलेल्या कथांबद्दल विचार करताना मला राग येत नाही. सिंगापूरच्या इतिहासाच्या इतर अनेक वेदनादायक भागांप्रमाणेच इतिहासाचा हा काळही नकळत जात आहे, याचे वाईट वाटते. “कोण बरोबर किंवा चूक याने काही फरक पडत नाही,” माझा एक मित्र म्हणाला. "किमान फक्त अंत्यसंस्कार करा."

जरी माझी आजी स्मृतिभ्रंश होऊ लागली, तरीही तिच्या युद्धाच्या आठवणी कायम आहेत. तिला आठवते की पुरुषांनी तपासणीसाठी रांगेत उभे राहणे कसे होते आणि ज्यांचे हात गुळगुळीत आणि मऊ होते त्यांना कसे वेगळे केले गेले, त्यांना समुद्रकिनाऱ्यावर नेले आणि गोळ्या घातल्या. जर त्यांच्या हातांना कॉलस नसतील तर याचा अर्थ ते बौद्धिक होते, ज्यांच्या विरोधात जपानी कट करू इच्छित नव्हते. माझे पणजोबा मजूर होते आणि म्हणून ते जगले.

एके दिवशी, माझे आजोबा त्यांच्या सायकलवरून घरी जात होते, तेव्हा ते एका जपानी सैनिकाच्या पुढे गेले आणि सलाम करायला विसरले. शिपायाने त्याला सायकलवरून उतरण्यास सांगितले आणि चापट मारली. मग त्यांनी माझ्या आजोबांना सायकल खांद्यावर नेण्यास भाग पाडले आणि त्यांच्या पायाभोवती वर्तुळ काढले. जर माझे पणजोबा वर्तुळातून बाहेर पडले तर त्यांना गोळ्या घातल्या जातील. रात्र पडेपर्यंत तो तिथेच उभा होता. कसा तरी अखेरीस त्याने ते घर केले, परंतु त्याला इतका आघात झाला की त्याने पुन्हा घर सोडण्याची हिम्मत केली नाही.

प्रत्येक कुटुंबाला जपानी लोकांसाठी काम करण्यासाठी लोक पाठवावे लागले आणि माझ्या आजोबांच्या कमिशनशिवाय, माझी आजी सर्वात मोठी मुलगी म्हणून प्लेटमध्ये उतरली. ती तेरा वर्षांची होती. तिने घराबाहेर कठोर शारीरिक परिश्रम केले, आणि तिला दररोज एक वाटी भात मिळत असे, जे ती तिच्या आई आणि लहान भावंडांसोबत सामायिक करत असे. ते इतके भुकेले होते की त्यांनी डुकरांसाठी असलेले अन्न खायला सुरुवात केली आणि अखेरीस ते गवत खाण्यास वळले.

युद्धाची साक्ष देण्यासाठी मी चेनरेझिगला वेळेत परत पाठवतो. समुद्रकिनाऱ्यावर पुरुषांना गोळ्या घालताना, स्त्रियांवर बलात्कार होताना, लहान मुलांना हवेत फेकून आणि संगीनांवर टांगताना पाहून चेनरेझिग काय करत असेल? मी कल्पना करतो की चेनरेझिग सैनिकांच्या मनात डोकावत आहे आणि ते फक्त सम्राटाचे एकनिष्ठ प्रजा बनण्याचा प्रयत्न करत आहेत. त्यांना प्रशंसा, चांगली प्रतिष्ठा, शक्ती आणि पैसा हवा आहे. सैनिक आणि मी इतके वेगळे नाही. त्यांच्या मनात डोकावताना, चेनरेझिग हे देखील पाहू शकतो की त्यांना धर्म शिकवण्याची ही योग्य वेळ नाही. म्हणजे, चेनरेझिग काय म्हणणार आहे, “तुम्ही मूर्त स्वरुपात बांधलेले प्राणी आहात अस्तित्वाची लालसा, त्याच्या आनंददायक प्रभावांचे आकर्षण शांत करण्याचा तुमच्यासाठी कोणताही मार्ग नाही, अशा प्रकारे सुरुवातीपासूनच ते निर्माण करण्याचा प्रयत्न करा. मुक्त होण्याचा निर्धार"?

त्याच वेळी, चेनरेझिग अगदी स्पष्टपणे पाहतो की हे सैनिक कोठे पुनर्जन्म घेणार आहेत, त्यांना कोणत्या प्रकारचे त्रास सहन करावे लागतील आणि किती काळ. हे सर्व काही टिकत नाही अशा आनंदासाठी. चेनरेझिग वचन देतो, "मी एकटाच नरकात जाईन आणि तुला मुक्त करीन." जेव्हा सैनिक तयार होतात, तेव्हा काही भावी जीवनकाळात, चेनरेझिग एक उत्तम पात्र महायान आध्यात्मिक गुरूच्या रूपात प्रकट होतात आणि त्यांना त्यांच्या नकारात्मक गोष्टी कशा शुद्ध करायच्या हे शिकवतात.