नैतिकता आणि योग्य उपजीविका

• एका विद्यार्थ्याचे पत्र ज्यांचे पालक पशु उद्योगात काम करतात
• मध्ये फरक दृश्ये इतर धर्म आणि बौद्ध यांच्यात
• मध्ये फरक हाताळण्यात कुशल कसे असावे दृश्ये

आमच्या नीतिशास्त्राच्या चर्चेला पुढे जाण्यासाठी कोणीतरी लिहिले आणि म्हटले,

ही चर्चा माझ्यासाठी खरोखरच घर करून आहे. माझे आईवडील पशुपालक आहेत आणि ते गुरे विकण्यासाठी आणि त्यांची हत्या करण्यासाठी वाढवतात. ते हे करून खूप पैसे कमवत नाहीत, ते फक्त स्वतःला आधार देतात. गायी, मेंढ्या, ससे, कोंबडी, बदके, मासे इत्यादी त्यांच्या स्वत:च्या वैयक्तिक उपभोगासाठी ते स्वतः प्राण्यांनाही मारतात. त्यांनी आतापर्यंत त्यांच्या आयुष्यात शेकडो प्राणी मारले असतील किंवा त्यांना मारण्यात थेट सहभाग असेल. लहानपणी त्यांनी मला प्राण्यांना कसे मारायचे हे शिकवले, जेव्हा मी सहा वर्षांचा होतो. तथापि, हे माझे स्वतःचे नकारात्मक असेल चारा, “असंस्कृत” लोकांमध्ये जन्म घ्यावा, म्हणून मला हे समजले आहे. मला आठवते की ब्लड सॉसेज बनवण्यासाठी एक वाटी रक्त ढवळले होते. हे आता मला पूर्णपणे भयभीत करते. पण ते काय करतात हे मला पाहणे आणि जेवायला जाणे खूप कठीण वाटते. मी त्यांना समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला, पण ते काही चुकीचे करत नाहीत असा त्यांचा विश्वास आहे. त्यांनी बौद्ध धर्माबद्दल थोडे ऐकले आहे आणि ते म्हणतात, "हे खूप आहे," आणि त्यांना त्यांचे जीवन बदलायचे नाही. मला असे वाटते की मी काहीतरी केले पाहिजे, परंतु मला काय माहित नाही. मी त्याचा खूप विचार करत राहते. एखादी व्यक्ती माझ्याशी पुन्हा कधीही न बोलण्याआधीच इतकं बोलू शकते. याबद्दल तुमचे काय मत किंवा सल्ला आहे?

उसासा. कठीण परिस्थिती. पण मी तुम्हाला पैज लावतो की बर्‍याच लोकांकडे असा प्रकार आहे, कारण अशी अनेक कुटुंबे आहेत जी गुरेढोरे वाढवण्याच्या आणि त्यांची हत्या करण्याच्या या उद्योगात काम करतात. सर्व लोक जे मासेमारीसाठी बाहेर पडतात आणि सीफूड परत आणतात आणि ते मारतात आणि पुढे. किंवा थेट सीफूड विकणारे लोक. थेट सीफूड असलेली रेस्टॉरंट्स. म्हणजे, हे आहे… असे बरेच लोक करत आहेत.

मध्ये खरोखर मोठा फरक आहे दृश्ये येथे ख्रिश्चन धर्मानुसार प्राणी (वगैरे पुढे) मानवाच्या आनंदासाठी येथे ठेवण्यात आले होते. त्यांना खाण्यासाठी मारणे हे काही चुकीचे मानले जात नाही.

मला आठवतंय, बर्‍याच वर्षांपूर्वी मी फ्रान्समध्ये राहत होतो तेव्हा आम्ही काही कॅथलिक बहिणींच्या जवळ होतो. मला आठवते की एकदा आम्ही गेलो होतो आणि त्यांच्या जागी काही दिवस घालवले होते. पहिल्या दिवशी आम्ही तिथे बसणार होतो आणि तिथे एक बग किंवा कोळी, एक प्रकारचा कीटक आजूबाजूला धावत होता, आणि एक नन त्याला तोडण्यासाठी धावत आली. आणि मी तिला थांबवण्याचा प्रयत्न केला. मी केले की नाही हे मला आठवत नाही, परंतु यामुळे ख्रिश्चन धर्म प्राण्यांबद्दल काय म्हणतो आणि त्यांना मारणे विरुद्ध बौद्ध धर्म काय म्हणतो याबद्दल संपूर्ण चर्चा घडवून आणली आणि त्यात खूप फरक आहे.

तिचे [लेखिकेचे] आई-वडील ख्रिश्चन आहेत की नाही हे मला माहीत नाही, कारण ज्यू धर्म, इस्लाम, इतर बहुतेक धर्मांमध्ये असेच घडते. हिंदू, काही मांस खातात, पण बरेच शाकाहारी आहेत. अनेक हिंदू आहेत. आणि अर्थातच जैन शाकाहारी आहेत. परंतु बर्‍याच लोकांसाठी, त्यांचा फक्त हा दृष्टिकोन असतो, किंवा ते धार्मिक नसतात ते अशा देशात वाढतात जिथे ही सामान्यपणे स्वीकारलेली प्रथा आहे. तिच्या आई-वडिलांप्रमाणेच तेही त्या पद्धतीने आपला उदरनिर्वाह करतात. ते याद्वारे लक्षाधीश होण्याचा प्रयत्न करत नाहीत.

एके ठिकाणी मी शिकवले होते, तिथे एक संपूर्ण कुटुंब होते, कुटुंबातील अनेक सदस्य शिकवणीला येत होते, आणि ते गुरांच्या व्यवसायात होते. आणि त्यांना बौद्ध धर्म खूप आवडला. मला आश्चर्य वाटले की ते त्यांच्याशी कसे जुळते, मी त्यांना कधीच विचारले नाही.

फक्त भिन्न आहेत दृश्ये ह्या वर. तिने नमूद केल्याप्रमाणे, तिने तिच्या पालकांना समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला की, आपण गोष्टींकडे ज्या प्रकारे पाहतो, की जाणीव असलेले सर्व प्राणी आपल्यासारखेच दुःख आणि आनंद अनुभवतात. आपण हे सांगू शकतो की प्राण्यांना दुःख आणि आनंद आहे, त्यांना आनंदी व्हायचे आहे, त्यांना दुःख नको आहे, म्हणून त्यांना मारायचे नाही, त्यांना जगू द्यायचे आहे. पण पालक फक्त म्हणतात, "हे खूप आहे." "तुम्ही कशाबद्दल बोलत आहात?" आणि ती अगदी बरोबर आहे, तुम्ही हे म्हणू शकता, पण मग तुम्ही जे बोलत आहात ते लोकांनी नाकारले तर तुम्ही ते म्हणत राहिल्यास आणि ते म्हणत राहिल्यास ते नाते नष्ट करते. असे नाही की तुम्ही ते सांगत राहिलात आणि सांगत राहिलात तर ते शेवटी ऐकतील.

हे मी मागच्या वेळी बोलत होतो, जर लोक संवादासाठी खुले असतील विरुद्ध जे लोक संवादासाठी खुले नसतील, आणि आम्हाला त्याचे मूल्यांकन करावे लागेल. जर कोणी संवादासाठी खुले नसेल, तर तुम्ही त्यावर जितके वीणा माराल तितकेच ते तुमच्या विरोधात जातील. आणि आपण पाहू शकतो की जेव्हा लोक एखाद्या गोष्टीबद्दल आपल्यावर टीका करतात तेव्हा आपण देखील असाच प्रतिसाद देतो. आम्ही त्यांना पूर्णपणे बंद केले. त्यामुळे अशा प्रकारच्या परिस्थितींमध्ये तुम्हाला फक्त ते असेच आहेत हे स्वीकारावे लागेल, जेवढे तुम्हाला त्रास होईल, आणि त्यांना चांगला पुनर्जन्म मिळावा आणि भविष्यात, समजून घेण्यासाठी प्रार्थना कराव्या लागतील... यासंबंधीच्या नैतिक आचरणाची समज. पण तुम्ही करू शकता असे बरेच काही नाही.

जर तुम्ही तिथे गेलात तर तुम्ही म्हणू शकता, "मला मांस खायचे नाही, माझ्यासाठी कोणतेही मांस शिजवू नका, परंतु तुम्ही जे खात आहात ते माझ्याकडे असेल." आणि शाकाहारी व्हा. परंतु आपण प्रार्थना करण्याशिवाय काय करू शकता आणि आपण ते करणार नाही हे स्वतःच्या मनात दृढ करा.

जेव्हा मी ग्रीन लेकजवळ सिएटलमध्ये राहत होतो तेव्हा मी तिथे फिरायला जायचो आणि कधीकधी तिथे लोक मासेमारी करत असत. आणि ते पाहणे माझ्यासाठी खूप वेदनादायक होते. पण मला माहित होते की मी त्यांच्याकडे जाऊन म्हणू शकत नाही, "तुम्हाला माहित आहे, तुम्ही मासे मारू नयेत, तुम्ही सजीव प्राण्यांची हत्या करत आहात." म्हणजे, ते काही चांगले करणार नाही. तो फक्त एक गोंधळ निर्माण होईल. म्हणून मी "घेणे आणि देणे" केले चिंतन, आणि मी मच्छीमार लोकांसाठी आणि माशांसाठी सहानुभूती निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला. आणि मग खरंच म्हणाले, "मी हे करणार नाही."

आपण अभिमान बाळगण्याचे आणि इतर लोकांकडे तुच्छतेने पाहण्याचे कोणतेही कारण नाही, कारण परिस्थितीतील कोणताही बदल किंवा मानसिक बदल, आणि आपण काहीतरी करू शकतो. म्हणून आपण कोणत्याही सजीवाचा जीव घेऊ इच्छित नाही हे स्वतःमध्ये पुष्टी करत राहणे खरोखर महत्वाचे आहे.

कोणत्याही टिप्पण्या?

प्रेक्षक: मलाही असे वाटते की मी शाकाहारी होऊ लागलो तेव्हा मला आढळले की तेथे नक्कीच आहे लालसा जे मनात घडते आणि शरीर देहाच्या दिशेने. थँक्सगिव्हिंगमध्ये मला भाजलेले चिकन आणि टर्की भोवती वाढवले ​​गेले होते आणि तेथे एक विशिष्ट प्रकार आहे लालसा जे उद्भवू शकते. मला असे आढळले की, जरी मी शाकाहारी झालो तरी काही विशिष्ट परिस्थिती मला विशेष सुट्ट्यांची आणि परिस्थितीची आठवण करून देतात. जर मी मासे किंवा टर्की किंवा असे काहीतरी खात असेन कारण त्याच्याशी स्मृती जोडलेली होती. सुट्टीशी संबंधित विशिष्ट प्रकारच्या खाद्यपदार्थांवर माझ्यावर खूप आरोप केले गेले. तिथे एक लालसा.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): तुम्ही ए बद्दल बोलत आहात लालसा. जर शारीरिक किंवा मानसिक, की दोन्ही?

प्रेक्षक: मला वाटते ते दोन्ही आहे

VTC: तुम्हाला वाटते की हे दोन्ही आहे. की जेव्हा तुम्ही शाकाहारी बनण्याचा प्रयत्न करता तेव्हा निश्चित लालसा उरलेल्या मांसासाठी, काही फक्त शारीरिक असू शकतात कारण तुम्हाला ते खाण्याची सवय आहे. आणि मग मानसिक, जर तुम्ही त्याला काही सुट्ट्या आणि कौटुंबिक कार्ये, आणि प्रत्येकजण चांगल्या वातावरणात एकत्र असणे, आणि कुटुंब, विशेष सुट्ट्या, आणि अशा सर्व प्रकारच्या आठवणी असू शकतात. आणि तुम्हाला असे आढळले की तुम्ही त्या प्रसंगी मांस खात असाल कारण चवदार इच्छा आणि मानसिक उत्कटतेपासून स्वतःला वेगळे करणे खरोखर कठीण होते.

माझ्यासाठी, मानसिक उत्कट इच्छा फार लवकर निघून गेली, कारण मी शाकाहारी बनण्याचा *प्रयत्न* करत नव्हतो. मी बौद्ध होण्यापूर्वी शाकाहारी झालो. मी काही मित्रांसह युरोपमध्ये फिरत होतो आणि आम्ही कॅम्पिंग करत होतो आणि आम्ही सॉसेज मिळवले होते. आम्ही परत आलो आणि एकत्र जेवायला स्वयंपाक करत होतो. म्हणून त्यांनी ते माझ्या प्लेटवर ठेवले आणि मी त्यात कापून हे सर्व रक्त बाहेर आले, कारण ते रक्त सॉसेज होते. आणि मी अगदी "अह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह्ह") त्या वेळी मला खरोखरच वाटले की मी कोणाचे तरी खात आहे शरीर. आणि मी फक्त म्हणालो, "मी हे करू शकत नाही." होय, मानसिक भाग खूप लवकर निघून गेला. ते खूप, खरोखर ढोबळ वाटत होते.

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: तुम्हाला ते तुमच्या बाबतीत सापडत आहे, शाकाहारी बनत आहे... ती [पत्र लिहिणारी] अशी परिस्थिती नाही ज्याबद्दल आम्ही इथे बोलत आहोत, आम्ही वेगळ्या विषयावर चर्चा केली आहे. पण तरीही, तुम्ही फक्त लोकांना म्हणालात, "मी मांस खाणार नाही." तुम्ही त्यांना काय करावे हे सांगितले नाही, कारण लोकांना काय करावे हे सांगणे, जेव्हा आपण सर्व व्यक्तींचा समूह असतो, तेव्हा सहसा नेमके उलटे घडते. पण तिला कळले की कालांतराने त्यांनी शाकाहारी स्वयंपाक करायला सुरुवात केली आणि शेवटच्या वेळी ते सांगत होते की शाकाहारी जेवण किती चांगले आहे. काही वेळा न बोलता उदाहरण असणं, लोकांना विचार करायला लावतं.

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: आपल्यापैकी काहींच्या बाबतीत असे घडते की आमचे कुटुंब खूप गंभीर आहे आणि जेव्हा तुम्ही असे म्हणता की ते क्रूर आहे, तेव्हा त्यांना असे वाटते की तुम्ही त्यांच्यावर वैयक्तिकरित्या टीका करत आहात. परंतु, तुम्हाला फक्त असे म्हणायचे आहे, माझ्या दृष्टीकोनातून हे असे आहे, आणि नंतर कोणताही निर्णय गुंतलेला नाही आणि लोकांना विचार करू द्या.

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: येथे या विषयावर अधिक जाणून घेणे म्हणजे, जेव्हा तुम्ही तुमच्यासाठी महत्त्वाच्या असलेल्या लोकांसोबत राहता आणि तुम्ही त्यांना अविश्वसनीय नकारात्मक वागताना पाहता चारा. या प्रकरणात [पत्र] ते प्राण्यांची हत्या होते. दुसर्‍या कोणाच्या तरी बाबतीत तुम्हाला तुमचे कुटुंब अवैध धंद्यात गुंतलेले दिसेल. किंवा कायदेशीर व्यवसाय करणे परंतु त्यातून पैसे उकळणे. किंवा तुमची काळजी घेणारे लोक…. किंवा लग्नाच्या बाहेर इतर कोणाशी तरी झोपणे. तुमची काळजी घेणारे लोक, तुमचे मित्र किंवा तुमचे कुटुंब कोण आहेत आणि तुम्ही त्यांना खूप नकारात्मक बनवताना पाहता चारा, आणि ते किती कठीण आहे. तुम्ही लोकांना काहीतरी सांगण्याचा प्रयत्न करू शकता, आणि काहीवेळा लोक ग्रहणक्षम असतात आणि ते त्याबद्दल विचार करतील, कारण काहीतरी त्यांना आतून कुरतडत आहे. आणि कधीकधी लोक अगदी स्पष्टपणे म्हणतील, "तुमच्या स्वतःच्या व्यवसायात लक्ष द्या. हे माझे स्वतःचे जीवन आहे आणि ही माझी स्वतःची निवड आहे, आणि मी काहीही चुकीचे करत नाही, प्युरिटॅनिक होण्याचे थांबवा," आणि ब्ला ब्ला ब्ला, आणि तुम्हाला दोष देण्याच्या मोठ्या गोष्टीत जा. आणि त्यावेळची गोष्ट अशी आहे की आपण वैयक्तिकरित्या दोष घेत नाही, परंतु आपल्याला फक्त हे समजले आहे की या व्यक्तीची विचार करण्याची एक विशिष्ट पद्धत आहे आणि या क्षणी ते कोणत्याही नवीन कल्पनांसाठी खुले नाहीत. ते पाहणे आपल्यासाठी आश्चर्यकारकपणे वेदनादायक असले तरीही आपल्याला ते स्वीकारावे लागेल.

पण बुद्ध आणि बोधिसत्व आपल्याकडे बघून काय जात असतील याची तुम्ही कल्पना करू शकता का? आम्ही नकारात्मक तयार करतो चारा आणि म्हणा, "अरे, काही फरक पडत नाही, ते इतके वाईट नाही," आणि अशा गोष्टी, जरी त्यांनी आम्हाला मदत करण्याचा प्रयत्न केला आणि आमचे वर्तन सुधारले, आणि आम्ही पूर्णपणे बंद आहोत आणि ऐकणार नाही. त्यामुळे अवघड आहे.

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: आता ते काहीतरी कौशल्यपूर्ण आहे. आहे ना? तिचे काही मित्र आहेत जे सेंद्रिय शेती करणाऱ्या इतर लोकांना भेटतात आणि काही मैत्रिणी गुरेढोरे पालन करतात. पण भेट देणारे लोक त्यांना गुरेढोरे वाढवायला मदत करत नाहीत, ते धान्य पिकवायला मदत करतात, आणि परिणामी ते धान्य वाढवत आहेत, त्यामुळे मांसासोबत जे घडत आहे ते कमी झाले आहे.

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: खुप छान. ते अगदी कुशल आहे. जास्त वेळ लागतो. कारण आम्हाला आत जायला आवडते आणि एखाद्याला काहीतरी करायला सांगायचे आणि त्यांना आमच्या सूचनांचे पालन करायला लावायचे. ते तसे काम करत नाही.