आश्रय संकल्पना

आश्रय संकल्पना

  • आश्रय संकल्पना ही एक "सुरुवात" प्रथा आहे असे आपण समजू शकतो
  • शरण या शब्दाची व्याख्या पाहता
  • बौद्ध संदर्भात आश्रयाचा अर्थ आपण जितका जवळून पाहतो तितका आपला आश्रय अधिक खोलवर जातो.
  • आश्रय बद्दल विविध शिक्षकांकडून उद्धरण

Abbey आणि आमच्या BBC मध्ये पुन्हा स्वागत आहे. आणि आज मला आश्रयाच्या संकल्पनेबद्दल अगदी सुरुवातीच्या पद्धतीने बोलायचे आहे. तुमच्यापैकी अनेकांना माहिती आहे की, आदरणीय चोड्रॉन काही काळासाठी भारतात गेले आहेत आणि या आठवड्यात चार मठवासी कॅलिफोर्नियातील वेस्टर्न मॉनास्टिक्सच्या वार्षिक परिषदेसाठी गेले आहेत. आणि म्हणून आम्ही येथे एक प्रकारचे अतिरिक्त कर्मचारी आहोत जे एकमेकांची आणि अॅबीची चांगली काळजी घेत आहेत. आणि ती गेल्यामुळे आम्ही बीबीसीमध्ये काही वळणे घेत आहोत परंतु गुरुवारच्या रात्रीच्या शिकवणी देखील वळण घेत आहोत आणि आम्हाला आशा आहे की तुम्ही त्यांच्यासाठी आमच्यात सामील व्हाल.

तर माझा विषय, या गुरुवारचा नाही तर एक आठवडा दूर आहे, आश्रय आहे म्हणून मी त्याबद्दल सखोल विचार करायला सुरुवात केली आहे, आणि खरोखर मनोरंजक गोष्टींपैकी एक म्हणजे आपले मन स्वतःला कसे मूर्ख बनवतात. जसे की मी काही काळ विद्यार्थी आहे, म्हणून मी आहे, अरे हो, आश्रय, मी आश्रय घेणे, मी शरण करत आहे ngondro, तुम्ही प्रार्थना कोठे करता हे तुम्हाला माहीत आहे आश्रय घेणे मध्ये गुरू, बुद्ध, धर्म, संघ वारंवार, आपले मन प्रत्यक्षात जिवंत ठेवण्याचा आणि काहीतरी शिकण्याचा प्रयत्न करा. पण जेव्हा या संधी प्रत्यक्षात बोलण्याची किंवा अधिक खोलात जाण्यासाठी येतात तेव्हा ते खूप मनोरंजक असते कारण मला कळायला लागते की मला खूप पृष्ठभागावरील गोष्टी माहित आहेत. आणि जसजसे मी सखोल वाचू लागतो आणि त्याबद्दल आणि खरोखर खोलवर विचार करू लागतो ध्यान करा त्यावर, ते खूप मजेदार आणि चैतन्यदायी आहे.

त्यामुळे मला तुमच्यासोबत काही गोष्टी शेअर करायच्या आहेत. आणि माझ्याकडे पुस्तकांचा हा स्टॅक आहे. मला जवळजवळ असे वाटले की मी शेवटच्या युक्तिवादासाठी किंवा कशासाठी तरी तयार होत आहे. पण नेमकं काय आहे ते मला वाटत नाही…. मला या अभ्यासाच्या मध्यभागी खूप वाटत आहे म्हणून मी पहात असलेल्या सुरुवातीच्या काही गोष्टी सामायिक करू इच्छितो. फार काही वाटत नाही.... अजून सूप नाही. आम्ही फक्त काप करत आहोत आणि रेसिपीबद्दल विचार करत आहोत.

मला खरोखर शब्द आवडतात म्हणून मी बर्‍याचदा शब्दकोषात जातो आणि फक्त असे म्हणतो की, या शब्दाचा सामान्य अर्थ काय आहे. आणि ते खूप छान आहे. सामान्य अर्थ म्हणजे "संरक्षण करणे, संरक्षण करणे, आश्रय देणे किंवा अभयारण्य धोक्यात किंवा त्रासापासून देणे." आणि आश्रयाचा विचार आपल्याला याकडे घेऊन जातो. आमच्याकडे कोणतेही कारण नाही आश्रय घेणे जोपर्यंत आपल्याला समजत नाही की आपण कठीण परिस्थितीत आहोत आणि काही धोका आहे. त्यामुळे लगेचच आश्रय संकल्पना या संकल्पनेला पुढे आणते ज्याला म्हणतात संन्यास किंवा मुक्त होण्याचा निर्धार. कशापासून मुक्त होण्यासाठी? कशापासून आश्रय घ्यायचा? आणि जोपर्यंत आपण आपली परिस्थिती अगदी स्पष्टपणे समजून घेत नाही तोपर्यंत आपण खूप कमकुवत आहोत - आणि हे मी वर्णन करत आहे - दिशेने खूप कमकुवत प्रेरणा आश्रय घेणे. हे असे आहे की, अरे हो, मला यापुढे त्रास सहन करायचा नाही आणि म्हणून मी एक प्रकारचा त्रास करेन आश्रय घेणे, तुम्हाला माहीत आहे. परंतु आपण जितके खोलवर पाहतो बुद्धची पहिली दोन उदात्त सत्ये, दुःखाबद्दल, ते काय आहे? हे जाणून घ्यायचे आहे. आणि दुःखाची कारणे, ज्याचा त्याग करावा. आणि आपण त्यांच्याकडे जितके खोल आणि खोलवर पाहतो तितकी आश्रयाची आपली प्रेरणा आपल्या जीवनात अतिशय स्पष्ट, वास्तववादी मार्गाने वाढते.

इतर व्याख्या, आणि यापैकी काही थिसॉरस तसेच शब्दकोशातील होत्या. "संकटाच्या वेळी मदत, आराम किंवा सांत्वनाचा स्रोत." मला ते आवडले. आपण नेहमीच संकटाच्या वेळी असतो. आमच्या नेहमीच्या उदाहरणाने, चॉकलेट चिप कुकीजमुळे आम्हाला थोडा आराम मिळू शकतो. किंवा आमचे दुसरे उदाहरण, तुम्हाला माहिती आहे की, तुम्ही हॉट टबवर जाता किंवा एखाद्या छान चित्रपटाला जाता आणि थोड्या काळासाठी तुम्ही विसरता. पण तुम्ही तिथून बाहेर पडताच, अरे, मला काळजी घ्यावी लागणार्‍या गोष्टींची किंवा मी ज्या संघर्षात आहे त्या सर्वांची लांबलचक यादी.

आणि मनोरंजक गोष्ट, शब्दाचे मूळ आहे फुगेरे आणि याचा अर्थ "पळून जाणे किंवा पळून जाणे." तर हे आपल्याला पुन्हा विचार करायला लावते की आपण कशापासून पळून जाण्याची गरज आहे? आपल्याला कशापासून पळून जाण्याची गरज आहे? आणि पुन्हा एक खोलीकरण चिंतन आपण ज्या प्रकारच्या दु:खात आहोत. तुम्हाला माहिती आहे, आम्हाला फ्लू आणि सर्दी आणि पाठदुखी आणि आत्ता येथे अॅबी येथे काही गोष्टींचा सामना करावा लागला आहे. त्यामुळे आम्ही खरोखरच त्यातील काही अनुभव घेत आहोत. आणि मग दुस-या प्रकारचा दु:ख आहे, जो बदलाचा त्रास आहे: (उदा.) आत्ता घडत असलेली ही गोष्ट मला खूप आवडते, आणि मी ती पकडायला सुरुवात केली, आणि लगेचच आता फार मजा नाही. मी आधीच समजून घेत आहे आणि काळजी करत आहे आणि विचार करत आहे, ती कुकी चांगली होती म्हणून दुसरी चांगली होणार आहे आणि तिसरी चांगली होणार आहे…. आणि आता मी पोटाच्या काही कठीण समस्यांकडे जात आहे. आणि अर्थातच तिसरा प्रकार, ज्याला समजणे आपल्यासाठी सर्वात कठीण आहे परंतु ते फक्त अशा प्रकारच्या शरीरात असणे आहे जिथे मृत्यूवर आपले नियंत्रण नाही, आपण सर्वजण ते करणार आहोत. माफ करा लोकांनो. आपल्यापैकी कोणालाच ते नको आहे, आणि तिथेच आपण जात आहोत. आम्हाला कधी माहीत नाही. आणि आपल्याला माहित नाही की आपण कुठे जाणार आहोत, मृत्यूनंतर चेतना कोठे असेल. आणि फक्त वृद्धत्व. तुम्हाला माहीत आहे का? मी ६५ वर्षांचे होण्यासाठी साइन अप केले नाही, पण मी येथे आहे. तुम्हाला माहीत आहे. आणि जर मी नशीबवान असलो तर मी वाढतच जाईन, कारण दुसरा पर्याय म्हणजे तुम्हाला माहीत आहे.

तर या काही गोष्टी आहेत ज्यापासून आपण पळून जाण्याचा विचार करत आहोत. आणि तुम्हाला माहिती आहे, मी शरणार्थींचा विचार करू लागतो जे युद्धातून पळून जातात आणि ते ओलांडतात, तुम्हाला माहिती आहे, तुम्ही कशावर अवलंबून राहू शकता? आम्ही म्हणतो त्याप्रमाणे फ्राईंग पॅनमधून आगीत नाही तर तुम्हाला काहीतरी विश्वासार्ह शोधायचे आहे. जे मुख्यतः आपण काय करतो. आय आश्रय घेणे नातेसंबंधात अ जोपर्यंत ती व्यक्ती मला पाहिजे तसे करत नाही आणि आता मी संबंध ब मध्ये आश्रय घेण्यासाठी उडी मारत आहे! हेच उत्तर असेल! पण मला पाहिजे तसे ते करत नाहीत. तर कदाचित C किंवा D किंवा E किंवा F…. अं, हो, ठीक आहे…. बरं, शुभेच्छा.

त्यामुळे मला फक्त त्यापलीकडे माझे काही आवडते विचारवंत सामायिक करायचे होते. आणि अर्थातच गेशे सोपा म्हणजे आपल्यापैकी बरेच जण ज्याकडे वळतात. हा सुंदर तीन व्हॉल्यूम सेट, मला वाटतं, तो चार असू शकतो. ते पाचच्या दिशेने निघाले आहे. आत्मज्ञानाच्या मार्गावर पावले. लॅम रिम चेन्मो, प्रबोधनाच्या मार्गाचे टप्पे यावर हे त्यांचे भाष्य आहे. आणि तुम्हाला माहीत आहे की तुम्ही गेशे सोपा कोणत्याही दिवशी कोणतेही पान उघडाल आणि तुम्हाला इतका आश्चर्यकारक आराम मिळेल, ज्याबद्दल खूप विचार करावा लागेल. पण आश्रयाला जाण्याच्या कारणांबद्दल तो काय म्हणतो ते येथे आहे. तो यॉन्ग्झिन येशे ग्याल्टसेनचा उल्लेख करून सुरुवात करतो, ज्यांना मला माहीत नाही, पण हा अप्रतिम श्लोक आहे:

मी एका अज्ञात गंतव्याच्या कठीण मार्गावर आहे,

हे इतर कोणाचे वर्णन करत नाही, लोक. हे आम्ही आहोत.

मी एका अज्ञात गंतव्याच्या कठीण मार्गावर आहे,
जेव्हा मृत्यूच्या परमेश्वराच्या सैन्याने मार्ग रोखला आहे,
मी ओळखतो की ऐहिक संपत्तीचा पाठलाग ही फसवणूक होती.
मला आता खेद वाटतो, पण खूप उशीर झाला आहे.

तो इशारा करत आहे: आता याचा विचार करूया. आणि आता आपला आश्रय अधिक खोल करूया कारण नंतर आपल्याला “खूप उशीर” अशा स्थितीत राहायचे नाही.

आणि म्हणून आपण काय आहोत आश्रय घेणे मध्ये? तुम्हाला माहिती आहे, मी या महिन्यात दोन वेगवेगळ्या वेळी अॅबीमधून बाहेर पडलो होतो. एकदा पोर्टलँड, ओरेगॉनमध्ये, एकदा कॅन्सस शहरात. आणि मी कुटुंब आणि मित्रांना आणि माझ्याकडे असलेल्या दुसर्‍या धर्म शिक्षकांना भेटत होतो. आणि माणसं म्हणजे काय असं म्हणत फिरत असताना मी करत असलेल्या ध्यानांपैकी हे एक होतं आश्रय घेणे मध्ये? मी काय आहे आश्रय घेणे या क्षणी? आणि आम्ही आश्रय घेणे संपूर्ण दिवस. आम्ही दिवसभर गोष्टींवर अवलंबून असतो. तुम्हाला माहिती आहे, मी विमानात बसलो होतो आणि मला जाणवले, एका विशिष्ट प्रकारे, मी आहे आश्रय घेणे या एअरलाइन पायलटमध्ये आणि या एअरलाइनमध्ये आणि त्यांच्या सुरक्षेच्या खबरदारीत आणि विमाने तपासणाऱ्या आणि तयार करणाऱ्या लोकांमध्ये. कारण मी या विमानात पाऊल टाकले आहे आणि म्हणालो आहे, ठीक आहे, मला 30,000 फूट वर घेऊन जा आणि मला फिरवा. आणि मग लोक ज्या प्रकारच्या गोष्टींसाठी हडप करतात ते पाहणे, पुन्हा नातेसंबंध हे खरोखर मोठे आहे. मनोरंजन. अन्न. विचलित. हे आपण करतो. हे इतके मानव आहे. ते वाईट किंवा काहीही आहे असे काहीही नाही. पण जेव्हा आपण आपला मृत्यू होतो तेव्हा आपण यापैकी कोणत्या गोष्टी सांगणार आहोत हे लक्षात घेऊन, मी अजून बरेच काही केले असते. मी अजून बरेच चित्रपट पाहिले असते. मी अजून खूप कादंबऱ्या वाचल्या असत्या. किंवा आपण असे म्हणणार आहोत की, मी लोकांशी दयाळूपणे वागलो असतो. वास्तविकता काय आहे आणि मी ज्या परिस्थितीत आहे त्याबद्दल मी आणखी काही अभ्यास करू इच्छितो.

म्हणून मला हे आवडते, आणि येथे आणखी एक आहे. गेशे सोपा कधीही गडबड करत नाहीत. त्याला काही मिळू शकते…. मला वाटते की तो आम्हाला घाबरवतो आत्मकेंद्रितता खूप छान पद्धतीने. तर हा आणखी एक सुंदर श्लोक आहे:

संसाराच्या अथांग महासागरात राहणे” (आपण ज्या परिस्थितीत आहोत)
My शरीर समुद्राच्या राक्षसांनी खाऊन टाकले आहे
अतृप्त इच्छा (फक्त अंतहीन इच्छा: मला ते असे नको आहे, मला ते असे हवे आहे) आणि इतर त्रास (तुम्हाला माहित आहे, अंतहीन राग, चिडचिड, गोंधळ वाढणे)
मी कुठे करू शकतो आश्रयासाठी जा आज?

तो म्हणतो,

संसाराचा महासागर अमर्याद खोल आहे. जेव्हा तुम्ही तिथे राहता तेव्हा तुम्हाला इच्छा, द्वेष आणि इतर मानसिक त्रासांनी खाऊन टाकले जाते, जसे एखाद्या लहान प्राण्याला मगरीने खाऊन टाकले आहे. म्हणून लगेच सुरुवात करा, आश्रय घेणे त्यांच्यापासून संरक्षण करण्यासाठी.

आणि मग आम्ही ही सुंदर प्रार्थना करतो जी आदरणीय चोड्रॉनने आम्हाला दिली आहे. मी येथे फक्त वेळ तपासत आहे म्हणून मी कदाचित यासह समाप्त करेन. महिन्यातून दोनदा ते आमचे आश्रय आणि आमचे नूतनीकरण करत आहे उपदेश. तिने हे लिहिले आहे आणि ही फक्त एक भव्य सर्वसमावेशक प्रार्थना आहे. आणि ते आमच्या ब्लू बुकमध्ये दिसते जे तुम्हाला Amazon वरून मिळू शकते. किंवा मठात लिहा. "शहाणपणाचे मोती" आणि तुम्हाला पुढे चालू ठेवण्यासाठी येथे मोठ्या प्रमाणात प्रार्थना आणि सराव आहेत.

म्हणून ते म्हणतात:

सुरुवातीच्या काळापासून आजपर्यंत, आनंद शोधण्याच्या माझ्या प्रयत्नात (जे प्रत्येकजण करत आहे), मी आहे आश्रय घेणे, परंतु ज्या गोष्टींवर मी विसंबून आहे ते मला कायमस्वरूपी शांती आणि आनंद मिळवून देऊ शकले नाहीत. मी भौतिक संपत्तीचा आश्रय घेतला आहे (म्हणून याचा विचार करा, आम्हाला बरे वाटत नाही आम्ही बाहेर जाऊन काहीतरी खरेदी करतो, किंवा आम्हाला बरे वाटत नाही आम्ही आमच्या आरामशीर छोट्या घरी जातो आणि दरवाजा बंद करतो आणि सर्वांना बाहेर काढतो, म्हणून त्या आमच्या भौतिक संपत्ती आहेत, आम्ही आमच्या नवीन कारमध्ये फिरायला जातो), मी पैसा, दर्जा, प्रतिष्ठा, मान्यता, प्रशंसा, अन्न, लैंगिक, संगीत आणि इतर असंख्य गोष्टींचा आश्रय घेतला आहे. आणि मग (हा मुख्य भाग आहे) या गोष्टींनी मला काही क्षणिक आनंद दिला. (आम्ही ते कबूल करतो. यात काहीही चुकीचे नाही. तुम्हाला हवे ते आनंद घ्या. आम्ही आनंदी राहण्यासाठी येथे आहोत. जोपर्यंत ते जबाबदार आहे.) पण मला शाश्वत आनंद मिळवून देण्याची क्षमता त्यांच्यात नाही. का? कारण ते क्षणिक असतात आणि फार काळ टिकत नाहीत. माझे जोड या गोष्टींना खरं तर (आणि खरोखर, अ चिंतन या वर एक महान आहे चिंतन) ने मला अधिक असमाधानी, चिंताग्रस्त, गोंधळलेले, निराश आणि भयभीत केले.

त्याबद्दल विचार करा.

आणि मला वाटते की जॅक बोलत होता ही एक गोष्ट मला वाचायची आहे…. मी आज सकाळी त्याच्याशी बोलत होतो आणि त्याने मला या पुस्तकाचा संदर्भ दिला. पेमा चोड्रॉनचे हे सुंदर पुस्तक आश्रय घेणे. तिच्याकडे ही अप्रतिम दोन वाक्ये आहेत, मला म्हणायचे आहे की संपूर्ण प्रकरण फक्त आश्चर्यकारक आहे. त्याला म्हणतात सुटकेचा शहाणपणा.

"आश्रय घेणे धर्मात..." त्यामुळे आम्हाला मिळाले आहे बुद्ध, धर्म, आणि संघ. ती धर्माचा उल्लेख करते. मार्ग. शिकवण.

आश्रय घेणे धर्मात परंपरेने आहे आश्रय घेणे च्या शिकवणी मध्ये बुद्ध. बरं, च्या शिकवणी बुद्ध 'जाऊ द्या आणि तुमचे जग उघडा. आपल्या स्वतःच्या प्रदेशाचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करणे, स्वतःला बंदिस्त आणि सुरक्षित ठेवण्याचा प्रयत्न करणे हे दुःख आणि दुःखाने भरलेले आहे हे लक्षात घ्या. हे तुम्हाला एका अतिशय लहान, निस्तेज, दुर्गंधीयुक्त, अंतर्मुख जगात ठेवेल जे अधिकाधिक क्लॉस्ट्रोफोबिक होत जाईल आणि जसजसे तुम्ही मोठे व्हाल तसतसे अधिकाधिक दुःख निर्माण होईल.

ठीक आहे, तर आपण ज्या प्रकारची शिकवण आणि खोली पाहू शकतो त्याचा हा फक्त एक छोटासा तुकडा आहे. आणि वर पुढील बीबीसी जे मला करावे लागेल आणि नंतर यातून आठवड्यातून गुरुवार, आम्ही का याबद्दल चर्चा करू बुद्ध, धर्म, आणि संघ जेव्हा या इतर गोष्टी नसतात तेव्हा विश्वासार्ह असतात. असे कोणते गुण आहेत जे एक विश्वासार्ह आश्रय देतात ज्यापासून तुम्हाला यापुढे पळून जाण्याची गरज नाही? ठीक आहे, चला तर मग धर्मात जात राहू आणि एकमेकांना आधार देऊ. धन्यवाद.

झोपा हेरॉन

कर्मा झोपा यांनी 1993 मध्ये पोर्टलँड, ओरेगॉन येथील काग्यु ​​चांगचुब चुलिंगद्वारे धर्मावर लक्ष केंद्रित करण्यास सुरुवात केली. ती एक मध्यस्थ आणि अनुषंगिक प्राध्यापक होती ज्यात संघर्ष निराकरण शिकवले. 1994 पासून, तिने दरवर्षी किमान 2 बौद्ध रिट्रीटला हजेरी लावली. धर्माचे मोठ्या प्रमाणावर वाचन करताना, ती 1994 मध्ये क्लाउड माउंटन रिट्रीट सेंटरमध्ये आदरणीय थुबटेन चोड्रॉनला भेटली आणि तेव्हापासून ती तिचे अनुसरण करते. 1999 मध्ये, झोपाने गेशे कलसांग दामदुल आणि लामा मायकेल कॉन्क्लिन यांच्याकडून आश्रय आणि 5 उपदेश घेतले, कर्मा झोपा ह्लामो हे उपदेश प्राप्त झाले. 2000 मध्ये, तिने वेन चोड्रॉनसह आश्रय उपदेश घेतला आणि पुढच्या वर्षी बोधिसत्वाची शपथ घेतली. अनेक वर्षे, श्रावस्ती अॅबेची स्थापना झाल्यामुळे, तिने फ्रेंड्स ऑफ श्रावस्ती अॅबेच्या सह-अध्यक्ष म्हणून काम केले. परमपूज्य दलाई लामा, गेशे लुंडुप सोपा, लामा झोपा रिनपोचे, गेशे जम्पा टेगचोक, खेंसुर वांगडाक, आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन, यांगसी रिनपोचे, गेशे कलसांग दमदुल, दग्मो कुशो आणि इतरांकडून शिकवणी ऐकण्याचे झोपा भाग्यवान आहे. 1975-2008 पासून, तिने पोर्टलँडमध्ये अनेक भूमिकांमध्ये सामाजिक सेवांमध्ये गुंतले: कमी उत्पन्न असलेल्या लोकांसाठी वकील म्हणून, कायदा आणि संघर्ष निराकरणाचे प्रशिक्षक, एक कौटुंबिक मध्यस्थ, विविधतेसाठी साधनांसह क्रॉस-कल्चरल सल्लागार आणि एक ना-नफा कार्यकारी संचालकांसाठी प्रशिक्षक. 2008 मध्ये, झोपा सहा महिन्यांच्या चाचणी जीवन कालावधीसाठी श्रावस्ती अॅबे येथे गेली आणि तेव्हापासून ती धर्माची सेवा करण्यासाठी राहिली. त्यानंतर लवकरच, तिने तिचे आश्रयस्थान, कर्मा झोपा हे नाव वापरण्यास सुरुवात केली. 24 मे 2009 मध्ये, ऍबे ऑफिस, किचन, गार्डन्स आणि इमारतींमध्ये सेवा देणारी एक सामान्य व्यक्ती म्हणून झोपाने जीवनासाठी 8 अनगरिक नियम स्वीकारले. मार्च 2013 मध्ये, Zopa एक वर्षाच्या रिट्रीटसाठी सेर चो ओसेल लिंग येथे KCC मध्ये सामील झाली. ती आता पोर्टलँडमध्ये आहे, काही काळासाठी श्रावस्तीला परत जाण्याच्या योजनांसह, धर्माचे सर्वोत्तम समर्थन कसे करावे हे शोधत आहे.

या विषयावर अधिक