आनंदाचे रहस्य

माझ्यासाठी, या माघारीचा सर्वात महत्त्वाचा पैलू म्हणजे गोष्टी बौद्धिकदृष्ट्या समजून घेणे, आणि अगदी मनापासून त्या सत्य आहेत यावर विश्वास ठेवणे आणि वास्तविक मनःपूर्वक जीवन-परिवर्तन करणारी जाणीव यातील फरक अनुभवणे. द लामास नेहमी म्हणा की फरक आहे. मी खूप अनुभवले आहे lamrim जे विषय माझ्यासाठी बौद्धिक होते, किंवा ज्यावर मी मनापासून विश्वास ठेवत असे, परंतु त्यांचे अनुभूतीमध्ये रूपांतर होणे ही माझ्या माघारीची सर्वात उल्लेखनीय आणि लक्षणीय बाब होती. मला त्यांच्यापैकी एकाबद्दल बोलायचे आहे, कारण हे एक लवकर घडले आणि माझ्या उर्वरित कामाचा टोन माघारीत सेट केला.

खरा शत्रू पाहून

हे 15 जानेवारी 2001 रोजी घडले, माघारीच्या पहिल्या वर्षी आणि महानचा वाढदिवस बोधिसत्व मार्टिन ल्यूथर किंग, ज्युनियर. मी साष्टांग नमस्कार करत होतो—सामान्यतः जेव्हा मी उठलो तेव्हा पहाटे ३:३० किंवा ४:०० च्या सुमारास, मी साष्टांग प्रणाम करत असे. 35 बुद्ध, आणि मला आढळले की माझ्या मोठ्या संख्येने एपिफॅनीज तेव्हा घडल्या, थंड जमिनीवर तोंड करून - मी माझ्या आईवर अचानक चमकलो, ज्याचे वीस वर्षांपूर्वी निधन झाले होते. मी माझ्या स्वार्थाबद्दल आणि तिच्याबद्दल दयाळूपणाच्या अभावाबद्दल विचार केला, विशेषतः एक बंडखोर किशोरवयीन म्हणून. त्या क्षणी, मला माझ्यातील खोली आणि व्याप्तीची प्रचंड जाणीव झाली आत्मकेंद्रितता. आणि त्या वर, मला कळले की काय लामास नेहमी सांगितले आहे, आणि मी वर्षानुवर्षे पुन्हा पुन्हा ऐकले आहे आणि मला वाटले की माझा विश्वास आहे: ते आत्मकेंद्रितता माझ्या संपूर्ण आयुष्यात मला आलेल्या दुःखाच्या प्रत्येक क्षणाचा स्त्रोत आहे. ते माझ्यावर एक टन विटा सारखे आदळले!

पुढचे तीन दिवस मी माझ्या कुशीवर बसून जवळजवळ न थांबता रडत होतो. मी उत्स्फूर्तपणे माझ्या संपूर्ण आयुष्याचा आढावा घेतला, आणि पाहिले की मी अनुभवलेल्या दुःखाचा प्रत्येक क्षण, माझ्या वडिलांसोबतच्या आयुष्यभराच्या कठीण नातेसंबंधापर्यंत, थोड्या चिडचिडीच्या क्षणापासून, माझ्या द्वारे तयार केले गेले. आत्मकेंद्रितता; मी निर्माण केलेल्या आणि इतर लोकांना अनुभवण्यास कारणीभूत असलेल्या सर्व दुःखांचा उल्लेख नाही. आणि ते फक्त अथक होते - माझे मन या प्रक्रियेतून जाणे थांबवू शकत नव्हते. एका क्षणी मी त्या नियमाला काही अपवाद शोधत होतो आत्मकेंद्रितता दुःखाचा प्रत्येक क्षण कारणीभूत होता. एकही अपवाद नव्हता! म्हणून मी फक्त रडलो आणि रडलो. ते खूप तीव्र होते.

आत्मकेंद्रीपणा नष्ट करणे

त्या वेळी मला माझी एक आवडती शिकवण आठवली, द सात पॉइंट मनाचे प्रशिक्षण गेशे चेकवा द्वारे; आणि पाच शक्ती, विशेषत: चौथी शक्ती, "हृदयातून काहीतरी बाहेर काढण्यासाठी." मध्ये आपल्या हाताच्या तळव्यात मुक्ती, Pabongka Rinpoche त्या मुद्द्यावर म्हणतात, तेव्हा आत्मकेंद्रितता त्याचे कुरूप डोके वर काढते, फक्त त्याला मार. मी ही शिकवण माझ्या मनातील सल्ल्याप्रमाणे घेण्याचे ठरवले आणि त्याप्रमाणे माझे जीवन जगायचे. मी तीव्र दृढनिश्चयाने ते लागू करण्यास सुरुवात केली कारण मी नुकतेच हे नाते पाहिले होते आत्मकेंद्रितता आणि माझे स्वतःचे आणि इतरांचे दुःख. आणि म्हणून रोज सकाळी मी अंथरुणातून उठण्यापूर्वीच म्हणायचो, “मी हे करणार आहे! मी एक इंचही देणार नाही. जेव्हा जेव्हा ते डोके वर काढेल तेव्हा मी त्याला फटकारणार आहे?" मी अथक आणि दृढनिश्चयी होतो.

आणि हे करताना, मला आणखी एक नाते लक्षात आले की मन प्रशिक्षण ग्रंथांमध्ये देखील नमूद केले आहे - ते आत्मकेंद्रितता आणि ते वेगळे असले तरीही आत्म-ग्रहण हे अतूटपणे जोडलेले आहे. आणि मी हे सुद्धा पाहिलं की, जसं मी माझ्या आत्मनिष्ठाचे हृदय फाडत होतो, तसतसे मी माझ्या आत्मचिंतनाच्या आणि माझ्या अहंकाराच्या कंठासाठी जात होतो. माझ्या अहंकारालाही कमी पडू न देण्याची ही एक अत्यंत अस्वस्थ आणि कठीण प्रक्रिया होती.

"निराधारपणा" अनुभवत आहे

मला चोग्याम त्रंगपा रिनपोचे यांनी रिकाम्यापणावर शिकवलेल्या शिकवणीचा उतारा वाचल्याचे आठवते. अध्यापनाच्या शेवटी प्रश्नोत्तराच्या सत्रात, त्यांच्या एका विद्यार्थ्याने त्यांना विचारले की वास्तव जसे आहे तसे पाहणे इतके अवघड का आहे? रिनपोचे म्हणाले, "मला मोठ्या प्रमाणात वाटते कारण आम्हाला ते पाहण्याची भीती वाटते." आणि विद्यार्थी म्हणाला, "आम्ही इतके का घाबरलो?" आणि तो म्हणाला, "कारण आपल्याला आपल्या अहंकाराशी जोडलेली नाळ हवी आहे ज्याद्वारे आपण सर्व वेळ पोसू शकतो." आणि मी पाहिलं की संपूर्ण एकटेपणात, कुठेही मध्यभागी असलेल्या एका यर्टमध्ये, मी अजूनही माझ्या अहंकाराला पोसण्यासाठी या सर्व अवघड, चोरट्या मार्गांचा विचार करत होतो. तुमचा अहंकार पोसण्यासाठी तुम्ही जे करता ते अविश्वसनीय आहे.

मी स्वत: ची काळजी घेणारे आणि स्वत: ला पकडणे या दोन्ही गोष्टींचा अथक प्रयत्न करत असताना, माझ्या लक्षात आले की माझा अहंकार कसा हिरावला गेला आणि तुटला गेला आणि माझी ओळख या दोन गोष्टींशी किती जोडली गेली. आणि जेव्हा मी त्यांना मारहाण करत होतो तेव्हा मला असे वाटले की मी माझ्या ओळखीचे तुकडे करतो. यामुळे पेमा चोड्रॉनने व्यक्त केल्याप्रमाणे "निराधारपणा" चा एक आश्चर्यकारकपणे अस्वस्थ अनुभव आला, जिथे टांगण्यासारखे काहीही नव्हते, कारण मी ज्या प्रत्येक गोष्टीला टांगून ठेवले होते, आणि "मला" हाक मारत होतो, त्याला श्वास घेण्याच्या खोलीला परवानगी नव्हती. यापुढे

जितकी मला सवय झाली तितकीच निराधारपणाने प्रशस्तपणाची अविश्वसनीय अनुभूती दिली. धरून ठेवण्यासाठी काहीही नाही याचा अर्थ मला मर्यादित करण्यासाठी काहीही नाही, मला रोखण्यासाठी काहीही नाही. यामुळे काही आश्चर्यकारक ध्यान अनुभव आले ज्यात मला माझा अहंकार, स्वत: ची काळजी घेणारी आणि स्वत: ची पकड दूर केल्यासारखे वाटले. मध्ये बोधचित्ता ध्यान केल्याने मला असे वाटेल की माझ्यात आणि इतर संवेदनाशील प्राण्यांमध्ये कोणताही "मी" नाही - "मी" अहंकार-आकलन करणारा कोणताही छोटा, अलिप्त, घट्ट परिभाषित केलेला नाही. ते अडथळे नुकतेच उतरले होते. मी संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी प्रकाश किरण पाठवीन, आणि असे वाटले की आता "मी" नाही, फक्त हे विशाल हृदय विश्वाला भरून टाकते. ती एक मार्मिक कडू गोड आनंदाची भावना होती - एक अविश्वसनीय अनुभव आनंद ज्याला एक मार्मिक किनार होती कारण मला दुःख जाणवले. मी खरोखर संवेदनशील प्राण्यांचा फायदा करू शकतो या भावनेपासून मला मर्यादित करणारा कोणताही “मी” नव्हता. आणि मी अमर्याद शारीरिक संवेदना अनुभवली आनंद.

सर्वोच्च आनंद

आणि मला पुन्हा एकदा कळले की काय लामास नेहमी म्हटल्याप्रमाणे खरे आहे - की स्वत: ची काळजी घेण्यावर मात करणे हा सर्वोच्च आनंद आहे; अनंत काळापासून आपल्याला जे विचार करण्याची सवय आहे-स्वतःकडे पाहणे आपल्याला आनंद देईल—पूर्णपणे चुकीचे आहे. हे अगदी उलट आहे. आत्मसंवर्धनावर पूर्णपणे मात करूनच आपण सर्वोच्च आनंद मिळवू शकतो. आणि [हा आनंद] कोणत्याही आनंदाच्या भावनेपेक्षा हजार पटींनी अधिक मजबूत होता आनंद जे मला माझ्या आयुष्यात कधीच मिळाले असते. हे असेच चालले, दिवसामागून दिवस. आणि तो आनंद शक्य होण्याचे एकमेव कारण म्हणजे मार्गात येण्यासाठी आणखी "मी" नव्हते. त्याचा माझ्याशी अजिबात संबंध नव्हता. आणि कसे ते मी पाहिले संन्यास थेट नेतो बोधचित्ताया पातळीच्या राखेतून संन्यास च्या फिनिक्स उगवते बोधचित्ता.

मी माझ्या अनुभवातून पाहिले आहे की या टप्प्यावर येण्यासाठी तुम्ही जे काही विचार केला आहे त्या सर्व गोष्टींचा त्याग करण्यास तयार असणे आवश्यक आहे कारण अनंतकाळ तुम्हाला आनंद, आराम आणि सुरक्षितता देईल; तुम्हाला फक्त ते सर्व काढून टाकावे लागेल आणि ते सर्व सोडून द्यावे लागेल. आणि तुम्ही खरोखरच काय करत आहात ते म्हणजे तुम्हाला या तुरुंगातून मुक्त करणे जे तुम्हाला "स्व-संवर्धन" नावाच्या खोटेपणात अडकवून ठेवते आणि तेच तुम्हाला संसारात अडकवते.

कारण मी या अनुभवाचा आस्वाद घेतला आहे, मी फक्त प्रयत्न करत राहतो; काठावर जाण्यास तयार आहे-जेणेकरुन मी तेथे सर्वकाळ राहू शकेन, मी त्या ठिकाणी पोहोचू शकेन बोधचित्ता माझा कायमचा पत्ता आहे! आणि फक्त त्या अनुभवाचा आस्वाद घेणे, आणि खरा आनंद काय आहे आणि त्या आनंदाचे कारण काय आहे हे जाणून घेणे हा माझ्या माघारीचा सर्वात लक्षणीय अनुभव आहे. आणि तिथे पोहोचेपर्यंत मी कधीही हार मानणार नाही.

पेट्रा मॅकविलियम्सने माघार घेणे सुरू ठेवले लमा त्या वर्षाच्या उत्तरार्धात झोपा रिनपोचे यांच्या सूचना.

च्या परवानगीने लेखाचे पुनर्मुद्रण मांडला मासिक, जिथे ते प्रथम प्रकाशित झाले होते.