Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

ओरेगॉन राज्य तुरुंगात व्हॅलेंटाईन डे

तुरुंगात असलेल्या लोकांसोबत धर्माची देवाणघेवाण करणे

एका बॉक्समध्ये व्हॅलेंटाईन कॅंडीज.
आसक्ती नसणे हे काळजी न घेण्यावर आधारित नाही. (फोटो मारियस बोएरिउ)

या गेल्या व्हॅलेंटाईन डेला, आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन आणि मी सेलम, ओरेगॉनला गेलो, तुरुंगाच्या लॉनवर राखाडी गुसच्या एका मोठ्या गगलमधून चालत गेलो आणि पुरुषांसाठी ओरेगॉन स्टेट पेनिटेंशियरी (OSP) मध्ये प्रवेश केला. OSP मध्ये गुन्ह्यासाठी दोषी ठरलेल्यांना राहते. छोट्या व्हिजिटिंग रूममध्ये, पोर्टलँडमधील धर्मा रेन झेन सेंटरमधून आम्ही रांडीला भेटलो. रांडी आणि तिचे तीन धर्म मित्र अनेक वर्षांपासून OSP येथे बौद्ध धर्माचे शिक्षण देत आहेत. आदरणीय यांनी तिच्या हाताखाली व्हॅलेंटाईन चॉकलेट्सचा एक बॉक्स ठेवला होता, जो तिला दुसर्‍या धर्म समूहाकडून भेट म्हणून देण्यात आला होता. ती पुरुषांना ट्रीट आणेल अशी आशा करत होती. तथापि, आम्हाला त्यांना आत नेण्याची परवानगी देण्यात आली नाही आणि त्यांचे भाऊ, पती, वडील, मुले यांच्याशी संपर्क साधण्यासाठी येणारे कर्मचारी आणि कुटुंबांसाठी त्यांना व्हिजिटिंग रूममध्ये सोडले.

कॅथोलिक धर्मगुरू, जेसुइट पुजारी, आम्हाला चॅपलमध्ये घेऊन गेले. तेथे आम्ही पूज्यांचे उपदेश ऐकण्यासाठी आलेल्या १२ जणांना भेटलो. मला सर्वात स्पष्टपणे आठवते ते म्हणजे आदरणीयांच्या पद्धतीचा मोकळेपणा, उबदारपणा आणि सामर्थ्य आणि तुरुंगवासातील लोकांची उत्सुकता आणि व्यापक चर्चा. काही पुरुष काही काळापासून या गटात येत होते - इतर बौद्ध धर्मात अगदी नवीन होते. त्यांच्यापैकी एकाने उघड केले की तो आयुष्यभर OSP वर असेल.

एका तरुणाने, ज्याचे वर्णन मी फक्त एका राखाडी ढगात आल्याचे वर्णन करू शकतो, त्याने आम्हाला सांगितले की तो नऊ वर्षांपासून ओएसपीमध्ये आहे. तो सुमारे 28 वर्षांचा असल्याचे दिसून आले. तो म्हणाला की तो द्यायला शिकला आहे काहीही नाही त्याला स्पर्श करा. त्याला जगण्याच्या या भूमिकेबद्दल आणि बौद्ध विचारांबद्दल आश्चर्य वाटले.जोड. ते समान होते का? आदरणीय त्याच्याशी समजांबद्दल बोलले: आपण दोरीला साप कसा समजू शकतो आणि त्यावर कार्य करू शकतो चुकीचा दृष्टिकोन. तिने निदर्शनास आणून दिले की गैर-जोड काळजी न घेण्यावर आधारित नाही. गटात झुकून, त्याने सांगायला सुरुवात केली की इतक्या दिवसांनी तुरुंगात स्पष्ट मन ठेवणे त्याच्यासाठी किती कठीण आहे.

सर्व पुरुषांनी गडद, ​​निराशाजनक, अनेकदा हिंसक वातावरणात "एकत्र ठेवण्यासाठी" केलेला जबरदस्त संघर्ष प्रतिबिंबित केला. आदरणीय, करुणेबद्दल बोलत, एका तिबेटीची कथा सांगितली भिक्षु ज्यांना चिनी लोकांनी तुरुंगात डांबले होते आणि त्यांचा छळ केला होता. तो पळून गेल्यानंतर, द दलाई लामा त्याला विचारले की त्या कठीण काळात त्याला कशामुळे सर्वात जास्त भीती वाटली. त्याने प्रत्युत्तर दिले की त्याला छळ करणाऱ्या रक्षकांबद्दलची सहानुभूती गमावण्याची भीती वाटते. बर्‍याच पुरुषांच्या डोक्यावर प्रकाशाचा बल्ब होता-बोलता दिसत". त्यांनी आपल्या सर्वांबद्दल आणि कदाचित त्याहूनही महत्त्वाचे म्हणजे एकमेकांबद्दल खूप आदर आणि दयाळूपणा दाखवला.

आम्ही तिथून निघालो तेव्हा व्हिजिटिंग रूममध्ये फरशी साफ करणाऱ्या एका तुरुंगात असलेल्या व्यक्तीने हृदयाच्या आकाराच्या बॉक्समधून अर्धे खाल्लेले चॉकलेट आम्ही तिथे ठेवले होते. "धन्यवाद," तो म्हणाला आणि त्याच्या कामावर परत जाण्यापूर्वी आमच्याकडे मोठ्याने हसला. आदरणीय सोबतच्या या सहलीने मला तुरुंगातील या माणसांची प्रचंड बुद्धिमत्ता आणि क्षमता पाहण्याची संधी दिली. मला माझ्या स्वातंत्र्याबद्दल कृतज्ञता आणि तुरुंग, ओएसपी आणि संसाराबद्दल आणि आपल्या सर्वांसाठी संपूर्ण मुक्तीची आशा वाटून गेली.

झोपा हेरॉन

कर्मा झोपा यांनी 1993 मध्ये पोर्टलँड, ओरेगॉन येथील काग्यु ​​चांगचुब चुलिंगद्वारे धर्मावर लक्ष केंद्रित करण्यास सुरुवात केली. ती एक मध्यस्थ आणि अनुषंगिक प्राध्यापक होती ज्यात संघर्ष निराकरण शिकवले. 1994 पासून, तिने दरवर्षी किमान 2 बौद्ध रिट्रीटला हजेरी लावली. धर्माचे मोठ्या प्रमाणावर वाचन करताना, ती 1994 मध्ये क्लाउड माउंटन रिट्रीट सेंटरमध्ये आदरणीय थुबटेन चोड्रॉनला भेटली आणि तेव्हापासून ती तिचे अनुसरण करते. 1999 मध्ये, झोपाने गेशे कलसांग दामदुल आणि लामा मायकेल कॉन्क्लिन यांच्याकडून आश्रय आणि 5 उपदेश घेतले, कर्मा झोपा ह्लामो हे उपदेश प्राप्त झाले. 2000 मध्ये, तिने वेन चोड्रॉनसह आश्रय उपदेश घेतला आणि पुढच्या वर्षी बोधिसत्वाची शपथ घेतली. अनेक वर्षे, श्रावस्ती अॅबेची स्थापना झाल्यामुळे, तिने फ्रेंड्स ऑफ श्रावस्ती अॅबेच्या सह-अध्यक्ष म्हणून काम केले. परमपूज्य दलाई लामा, गेशे लुंडुप सोपा, लामा झोपा रिनपोचे, गेशे जम्पा टेगचोक, खेंसुर वांगडाक, आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन, यांगसी रिनपोचे, गेशे कलसांग दमदुल, दग्मो कुशो आणि इतरांकडून शिकवणी ऐकण्याचे झोपा भाग्यवान आहे. 1975-2008 पासून, तिने पोर्टलँडमध्ये अनेक भूमिकांमध्ये सामाजिक सेवांमध्ये गुंतले: कमी उत्पन्न असलेल्या लोकांसाठी वकील म्हणून, कायदा आणि संघर्ष निराकरणाचे प्रशिक्षक, एक कौटुंबिक मध्यस्थ, विविधतेसाठी साधनांसह क्रॉस-कल्चरल सल्लागार आणि एक ना-नफा कार्यकारी संचालकांसाठी प्रशिक्षक. 2008 मध्ये, झोपा सहा महिन्यांच्या चाचणी जीवन कालावधीसाठी श्रावस्ती अॅबे येथे गेली आणि तेव्हापासून ती धर्माची सेवा करण्यासाठी राहिली. त्यानंतर लवकरच, तिने तिचे आश्रयस्थान, कर्मा झोपा हे नाव वापरण्यास सुरुवात केली. 24 मे 2009 मध्ये, ऍबे ऑफिस, किचन, गार्डन्स आणि इमारतींमध्ये सेवा देणारी एक सामान्य व्यक्ती म्हणून झोपाने जीवनासाठी 8 अनगरिक नियम स्वीकारले. मार्च 2013 मध्ये, Zopa एक वर्षाच्या रिट्रीटसाठी सेर चो ओसेल लिंग येथे KCC मध्ये सामील झाली. ती आता पोर्टलँडमध्ये आहे, काही काळासाठी श्रावस्तीला परत जाण्याच्या योजनांसह, धर्माचे सर्वोत्तम समर्थन कसे करावे हे शोधत आहे.

या विषयावर अधिक