Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

किशोर सुधारगृहात करुणा

मिचोआकन, मेक्सिको येथील मुलांसाठी सुविधेला भेट

किशोरवयीन मुलांचा गट.
यापैकी एक मूल शांततेसाठी एक महान नेता बनू शकतो, या आयुष्यात बुद्ध बनू शकतो. (फोटो newskin0)

  • 7 जानेवारी 2003 रोजी, मोरेलिया, मिचोआकान, मेक्सिको येथे, इस्रायल लिप्सिट्झ यांनी आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन, एलाना, गॅब्रिएला आणि मला सकाळच्या धर्म वर्गानंतर बाल सुधारगृहात नेले. वर्गात, आदरणीय म्हणाले होते, “आपली संकुचित दृष्टी आपल्याला उदारतेच्या मोठ्या आनंदापासून दूर ठेवते. पूर्णपणे द्या आणि सोडून द्या. त्यानंतर रिसीव्हर जे काही करतो ते ठीक आहे. देण्याचा सद्गुण कृतीत आहे आणि देण्याच्या मनात आहे: विशिष्ट भेटवस्तूमध्ये नाही. ” फ्रीवे अंडरपासनंतर, आम्ही एका गेटमधून, खडबडीत कच्च्या रस्त्यावर वळलो आणि अल्बेर्ग्यू टुटेलर जुवेनिल डेल एस्टाडो डे मिचोआकन येथे पोहोचलो.

    यूएस मध्ये एक वकील म्हणून माझ्या भूमिकेत, मी 1970 आणि 80 च्या दशकात किशोर सुधारगृहांमध्ये होतो. मला लॉक केलेले दरवाजे, मेटल डिटेक्टर, ओळख तपासण्याची अपेक्षा होती. परंतु मोरेलिया धर्माचे दोन सदस्य, लॉरा आणि अल्फ्रेडो, सुधारगृहात स्वयंसेवा करत होते, तेथील मुलांना शिक्षक आणि इतर कार्यक्रम आणत होते. इस्रायलबरोबरच त्यांनी आदरणीय यांना शिकवण्याचा मार्ग मोकळा केला होता. गाडी पार्क करून आम्ही बाहेर पडलो. धूळ, कोरडे गवत, उग्र दिसणारा भुकेलेला काळा कुत्रा आणि शेताच्या पलीकडे, काळ्या कपड्यातल्या एका उंच पातळ रक्षकासमोर गर्द हिरव्या शर्ट घातलेल्या तीन रांगा. मुले अगदी लहान ते उंच, पातळ तरुण पुरुष (वय 9 ते 18) पर्यंत होती; माझ्या मुलाच्या घरी परतल्यासारखे काही आकार.

    लॉरा आणि अल्फ्रेडो यांनी हसतमुखाने आमचे स्वागत केले आणि आम्ही रस्त्याने एका मोठ्या जिममध्ये गेलो. ते रिकामे, गुहा, थंड, धावपळीचे होते आणि माझे हृदय जड वाटू लागले. जिमच्या मागील बाजूस असलेल्या एका छोट्या खोलीत पाच मुलींनी त्यांच्या चटईवरून उडी मारली आणि रांगेत उभे राहिले. आम्ही त्यांच्याशी गप्पा मारल्या, तर मुलं तपकिरी धातूच्या खुर्च्यांचे स्टॅक घेऊन, स्टेजच्या समोर रांगा लावून आत-बाहेर येत. पाच मुलींपैकी अलेजांड्रा थोडेसे इंग्रजी बोलायची. तिने आम्हाला सांगितले की तिचे कुटुंब यूएसला गेले होते आणि तिचा जन्म कॅन्ससमध्ये झाला होता. तेरे, सर्वात लहान, तिच्या चेहऱ्यावर एक जखम होती आणि तिच्या डाव्या डोळ्यावर कापसाची मोठी पट्टी होती. ते 14-15 वर्षांचे आहेत. अनेक मुलांचे विशेषतः मुलींचे लैंगिक, शारीरिक आणि मानसिक शोषण झाले आहे. इतरांपेक्षा अधिक चैतन्यशील असलेल्या अलेजांड्राने शेअर केले की त्या दिवशी ती घरी जात होती. इतरांना ते कधी निघतील याची कल्पना नव्हती.

    काही वेळातच या पाच मुली आणि जवळपास 60 मुलांनी हॉल भरून गेला; त्यापैकी 15 पांढऱ्या शर्टमध्ये, कारण ते जास्त जोखीम श्रेणीत होते. पूज्य आणि इस्रायल (जे इंग्लिश ते स्पॅनिश अर्थ लावत होते) स्टेजवर बसले होते; एक क्रूसीफिक्स आणि, वर ग्वाडालुपच्या अवर लेडीची पेंटिंग. आदरणीय यांनी प्रथम तिचे मुंडके, लाल झगा याबद्दल बोलले आणि बौद्ध धर्म आणि नन असण्याबद्दल थोडेसे स्पष्ट केले. तिने मुलांना सांगितले की त्यांच्यात चांगुलपणा आहे आणि स्वतःशी मैत्री करणे आवश्यक आहे. तिला कसे सामोरे जावे याबद्दल ती पुढे गेली राग: आपल्या शारीरिक प्रतिक्रिया प्रथम कशा लक्षात घ्याव्यात, त्याचे प्रारंभिक संकेत म्हणून. पुढे झुकून तिने मुलांना राग आल्यावर काय झाले ते विचारले. एक लाजाळू शांतता होती. शिक्षकांच्या प्रश्नांची उत्तरे देण्याची त्यांना सवय नव्हती. आदरणीय मोठ्याने हसले, शांत झाले आणि शेवटी एक मुलगा म्हणाला की जेव्हा त्याला राग आला तेव्हा त्याचे रक्त त्याच्या डोक्यात गेले.

    या संवादादरम्यान कधीतरी माझ्या मनात प्रश्न पडू लागला की या मुलांसाठी एक तासाचे धर्म भाषण काय चांगले करू शकेल. त्यापैकी काहींनी दरोडा, हल्ला आणि खून केले आहेत. अनेकांनी स्वत:वर सतत अत्याचार केले. मी आतून धूसर झालो. तेव्हा मला आठवले की हे माझे मनच करत होते. मी आजूबाजूला पाहिले. बरेचसे गोंधळूनही मुले बहुतेक चांगले ऐकत होती. धर्म केंद्रातील इलाना आणि गॅब्रिएला देखील उत्साही आणि उत्सुक दिसत होत्या. आदरणीय आणि इस्रायल हसत हसत एकत्र काम करत होते. केंद्राचे संचालक बाजूला उभे होते, तिचे मोठे मऊ हात तिच्या छातीवर दुमडलेले होते, प्रसन्न दिसत होते. रक्षकांपैकी एक, एक उंच तरुणी लक्षपूर्वक ऐकत होती. मी निरुत्साह लक्षात, द संशय, माझी होती. मी विचार केला, "बरं, मी हे अनुसरण केल्यास संशय सगळीकडे, इथे येऊनही काही उपयोग नाही असा विचार मनात येतो. मी आणि संशय जर या खोलीतील कोणीही त्याच्याशी सहमत असेल.

    दुसरीकडे, जर मी आमच्या उपस्थितीचा विचार केला तर भेटवस्तू, औदार्य. ते देत आणि जाऊ देत—मी हिरवी तारा आणि तिची निळी उत्तपला फुले चित्रित केली. हे सर्व ठोस, मूळ अस्तित्वापासून रिकामे होते - काहीही शक्य होते. या मुलांपैकी एक शांततेसाठी एक महान नेता बनू शकतो, ए बुद्ध या जीवनकाळात. मला कसे कळले? मी नाही केले. आणखी एक मुलगा उघडला, त्याने त्याच्या व्यसनाबद्दल सांगितले. याबाबत आपण काय करू शकतो, असा प्रश्न त्यांनी केला. आदरणीय यांनी त्याला विचारले की व्यसनाची भावना अधिक शारीरिक आहे की अधिक भावनिक आहे. त्याने संकोच न करता उत्तर दिले: "भावनिक." मग ती भूक भरून काढू शकेल अशा आनंदासाठी काम करण्याबद्दल बोलली—म्हणून लालसा कमी होऊ शकते. तिने शेअर केले की ती लहान असताना ड्रग्जही घेत होती; मग वरवरच्या चढ-उतारांचा कंटाळा आला. इतर अनेकांप्रमाणेच त्याने लक्षपूर्वक ऐकले. "तुम्ही एकमेकांवर दया कशी दाखवता?" आदरणीय विचारले. एका लहान मुलाने उत्तर दिले, आम्ही आता ऐकत आहोत. दुसरा म्हणाला आम्ही एकमेकांना पुढे जाण्यास मदत करतो. जुवेनाईल रिफॉर्म स्कूलमध्ये दयाळूपणा. होय, मी ते पाहिले. आदरणीय यांनी मुलांना तिचे पुस्तक दिले: ओपन हार्ट, क्लियर माइंड, स्पॅनिश मध्ये अनुवादित. एका मुलाने तिला विचारले, “या पुस्तकात आमच्या समस्यांचे काय उपाय आहेत?”. मला मनापासून आशा होती की त्याला स्वतःच्या सुज्ञ प्रश्नाचा शोध घेण्याची संधी मिळेल.

    आम्ही येशूच्या जन्मानंतर बेथलेहेममधील स्थिरस्थानी असलेल्या माजीच्या जानेवारीच्या आगमनाच्या उत्सवासाठी चॉकलेट दूध आणि पारंपारिक मेक्सिकन केक देऊन संपलो. सर्वजण स्नॅकिंगमध्ये सामील झाले - रक्षक, संचालक आणि मुले. नऊ वर्षांचा जुआनिटो त्याच्या दुसऱ्या केकसाठी एलाना आणि मी यांच्याकडे धावला आणि आम्हाला सांगितले की जोस त्याला रागवतो. जोसने हळूच मान हलवली आणि हसला. एलानाने जुआनिटोला विचारले की त्याने स्वतःला रागावले आहे का. तो तिच्याकडे टक लावून पाहत राहिला, नंतर मागे, आणि आम्हाला जावेपर्यंत तिच्याभोवती लटकले. तुरुंगातील मुलांना भेटून मला मिळालेला हा सर्वात आनंद होता. दयाळूपणा खरोखर सर्वत्र आहे आणि वाढू शकतो.

झोपा हेरॉन

कर्मा झोपा यांनी 1993 मध्ये पोर्टलँड, ओरेगॉन येथील काग्यु ​​चांगचुब चुलिंगद्वारे धर्मावर लक्ष केंद्रित करण्यास सुरुवात केली. ती एक मध्यस्थ आणि अनुषंगिक प्राध्यापक होती ज्यात संघर्ष निराकरण शिकवले. 1994 पासून, तिने दरवर्षी किमान 2 बौद्ध रिट्रीटला हजेरी लावली. धर्माचे मोठ्या प्रमाणावर वाचन करताना, ती 1994 मध्ये क्लाउड माउंटन रिट्रीट सेंटरमध्ये आदरणीय थुबटेन चोड्रॉनला भेटली आणि तेव्हापासून ती तिचे अनुसरण करते. 1999 मध्ये, झोपाने गेशे कलसांग दामदुल आणि लामा मायकेल कॉन्क्लिन यांच्याकडून आश्रय आणि 5 उपदेश घेतले, कर्मा झोपा ह्लामो हे उपदेश प्राप्त झाले. 2000 मध्ये, तिने वेन चोड्रॉनसह आश्रय उपदेश घेतला आणि पुढच्या वर्षी बोधिसत्वाची शपथ घेतली. अनेक वर्षे, श्रावस्ती अॅबेची स्थापना झाल्यामुळे, तिने फ्रेंड्स ऑफ श्रावस्ती अॅबेच्या सह-अध्यक्ष म्हणून काम केले. परमपूज्य दलाई लामा, गेशे लुंडुप सोपा, लामा झोपा रिनपोचे, गेशे जम्पा टेगचोक, खेंसुर वांगडाक, आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन, यांगसी रिनपोचे, गेशे कलसांग दमदुल, दग्मो कुशो आणि इतरांकडून शिकवणी ऐकण्याचे झोपा भाग्यवान आहे. 1975-2008 पासून, तिने पोर्टलँडमध्ये अनेक भूमिकांमध्ये सामाजिक सेवांमध्ये गुंतले: कमी उत्पन्न असलेल्या लोकांसाठी वकील म्हणून, कायदा आणि संघर्ष निराकरणाचे प्रशिक्षक, एक कौटुंबिक मध्यस्थ, विविधतेसाठी साधनांसह क्रॉस-कल्चरल सल्लागार आणि एक ना-नफा कार्यकारी संचालकांसाठी प्रशिक्षक. 2008 मध्ये, झोपा सहा महिन्यांच्या चाचणी जीवन कालावधीसाठी श्रावस्ती अॅबे येथे गेली आणि तेव्हापासून ती धर्माची सेवा करण्यासाठी राहिली. त्यानंतर लवकरच, तिने तिचे आश्रयस्थान, कर्मा झोपा हे नाव वापरण्यास सुरुवात केली. 24 मे 2009 मध्ये, ऍबे ऑफिस, किचन, गार्डन्स आणि इमारतींमध्ये सेवा देणारी एक सामान्य व्यक्ती म्हणून झोपाने जीवनासाठी 8 अनगरिक नियम स्वीकारले. मार्च 2013 मध्ये, Zopa एक वर्षाच्या रिट्रीटसाठी सेर चो ओसेल लिंग येथे KCC मध्ये सामील झाली. ती आता पोर्टलँडमध्ये आहे, काही काळासाठी श्रावस्तीला परत जाण्याच्या योजनांसह, धर्माचे सर्वोत्तम समर्थन कसे करावे हे शोधत आहे.

या विषयावर अधिक