औषधी बुद्ध आणि 35 बुद्ध

औषधी बुद्ध साधनेचे स्पष्टीकरण

• सराव आणि व्हिज्युअलायझेशन
• कसे समाविष्ट करावे lamrim सराव मध्ये ध्यान

औषध बुद्ध साधना स्पष्ट केली (डाउनलोड)

35 बुद्धांना साष्टांग नमस्कार

• ओरल ट्रान्समिशन (फुफ्फुस) ह्याचे शुध्दीकरण सराव

35 बुद्ध फुफ्फुस (डाउनलोड)

प्रेरणा

चला आपली प्रेरणा जोपासूया आणि रिट्रीट करण्याची ही संधी मिळाल्याबद्दल खरोखर आनंदी वाटूया. या राज्यात, या देशात, जगात असे किती लोक आहेत ज्यांना हा नोव्हेंबर महिना बाहेर काढता येतो आणि माघार घेता येते याचा विचार केल्यास हा एक प्रकारचा चमत्कार आहे? त्यामुळे अनेक नाही; त्यामुळे आमच्या संधीचे कौतुक करणे आणि सर्व प्राण्यांच्या फायद्यासाठी त्याचा वापर करण्याचा दृढ निश्चय करणे खरोखर महत्त्वाचे आहे; आणि तसे करण्यासाठी, पूर्ण ज्ञानप्राप्तीचे उद्दिष्ट आपल्या अंतःकरणात प्रिय ठेवावे जेणेकरून आपण सर्व प्राणिमात्रांना सर्वात जास्त लाभ मिळवू शकू.

या सत्रात मला साधना, औषधोपचार याविषयी थोडेसे बोलायचे होते बुद्ध साधना आणि नंतर तुम्हाला द्यायला फुफ्फुस 35 बुद्धांना साष्टांग नमस्कार.

स्वयं-पिढी वि. फ्रंट-जनरेशनसाठी आवश्यकता

तर फक्त समोरच्या पिढीबद्दल आणि स्वत:च्या पिढीबद्दल लोकांना स्पष्ट करण्यासाठी: जर तुमचा उच्च वर्ग असेल तर तंत्र दीक्षा आणि औषध बुद्ध जेनांग, किंवा जर तुम्हाला दुसरी क्रिया झाली असेल तंत्र दीक्षा, म्हणजे दोन दिवस - चेनरेझिग सारखे दीक्षा- अधिक जेनांग किंवा औषधाची परवानगी बुद्ध, नंतर आपण स्वत: ची पिढी करू शकता. जर तुमच्याकडे ते नसेल तर तुम्ही पुढची पिढी करता. जेव्हा खेन्सूर रिनपोचे येतात तेव्हा आम्ही त्यांना विचारू की तो ते कसे देणार आहे कारण कधीकधी ते वेगवेगळे समायोजन करतात.

साधना रचना आणि शिक्षणासाठी संसाधने

बर्‍याच गोष्टी, जसे मी आज आधी नमूद केले आहे, त्या औषधात आहेत बुद्ध साधना 1000-आर्म चेनरेझिग साधनेमध्ये देखील आहेत. जर तुम्ही बघितले तर साधनांच्या रचनेत अनेक समानता आहेत. ते सर्व आश्रय घेऊन सुरुवात करतात आणि नंतर बोधचित्ता, आणि नंतर चार अथांग, आणि सात अंगे, आणि मंडल अर्पण, आणि नंतर प्रार्थना करा आणि नंतर जप करा मंत्र, आणि नंतर करत आहे lamrim नंतर सत्र मंत्र, आणि मग देवता शोषून घेते आणि तुम्ही समर्पित करता. किंवा कधी कधी तुम्ही देवता आधी शोषून घेऊ शकता lamrim चिंतन, दोन्ही मार्ग ठीक आहे. त्यामुळे त्या दोन्ही पद्धतींची मांडणी सारखीच आहे. त्यामुळे पुस्तक वाचले तर एक दयाळू हृदय जोपासणे मग तुम्हाला अनेक कल्पना मिळतील ज्या याला तितकेच लागू होतात; त्या पुस्तकातील विभाग देखील विचलित करून कसे कार्य करावे इ. साधनेमध्ये त्या गोष्टी अगदी सारख्याच असतात. अर्थात मेडिसिनसाठी इथे थोडे वेगळे व्हिज्युअलायझेशन आहे बुद्ध पण जसे मी म्हटल्याप्रमाणे अनेक घटक समान आहेत आणि त्यामुळे तुम्ही ते पुस्तक वाचले तर तुम्हाला हे समजण्यास खूप मदत होईल. आणि म्हणूनच या कारणास्तव मी या सर्व भिन्न तपशीलांमध्ये फार खोलात जाणार नाही. तसेच इतरही वेळा आहेत जेव्हा मी चार अथांग गोष्टी शिकवल्या आहेत उदाहरणार्थ, किंवा सात अंगे, किंवा मंडल अर्पण; आणि मी त्या अधिक विस्तृतपणे शिकवल्या आहेत आणि म्हणून आमच्याकडे त्या रेकॉर्डिंग एकतर ऑनलाइन किंवा अॅबे ऑडिओ लायब्ररीमध्ये आहेत आणि त्यामुळे तुम्ही त्या घेऊन जाऊ शकता आणि तेथे ऐकू शकता.

जेव्हा तुम्ही साधना करत असता तेव्हा काही वाचन करणे आणि इतर शिकवणी ऐकणे खूप उपयुक्त ठरू शकते कारण तुम्ही प्रत्यक्ष आचरणात असलेल्या एखाद्या गोष्टीची शिकवण जेव्हा तुम्ही ऐकता तेव्हा तुम्ही जे सराव करत आहात ते अधिक जिवंत होते. आणि तुम्ही ज्या शिकवणी ऐकत आहात त्याही अधिक जिवंत होतात कारण तुम्ही त्या थेट आत घेऊ शकता चिंतन आपण दररोज करत असलेली सत्रे.

व्हिज्युअलायझेशन आणि गुरु योग

चला तर मग फक्त औषध बघूया बुद्ध साधना जी आपल्याकडे येथे आहे. आम्ही औषधाच्या प्रारंभिक व्हिज्युअलायझेशनसह प्रारंभ करतो बुद्ध आमच्या डोक्याच्या वर. तेथे एक कमळ आहे आणि त्यावर एक सपाट पांढरा चंद्र डिस्क आणि नंतर आपले मूळ गुरू, औषधाच्या स्वरूपात सर्व बुद्धांचे धर्मकाय सार बुद्ध—ठीक आहे, तर हेच ते बनवते गुरु योग. गुरु योग तुमच्या आध्यात्मिक गुरूचे मन आणि देवतेचे मन त्यांच्या स्वभावाच्या दृष्टीने अविभाज्य असल्याचे पाहणे समाविष्ट आहे. ते भिन्न लोक आहेत, परंतु निसर्ग, अनुभूती, अविभाज्य आहेत. आणि मग काय होते, म्हणून जेव्हा तुम्ही देवतेची कल्पना करता, या प्रकरणात औषध बुद्ध, तुम्हाला वाटतं, "हा माझा मूळ शिक्षक या स्वरूपात दिसतो." आणि त्यामुळे तुम्हाला देवतेच्या अगदी जवळ जाण्याची आणि तुमच्या गुरुचे स्मरण सतत तुमच्या जीवनात आणण्यास मदत होते. कारण कधीकधी देवता खूप अमूर्त वाटतात, म्हणून विचार करणे खूप उपयुक्त आहे, "अरे, परंतु या पैलूमध्ये हे फक्त माझे आध्यात्मिक गुरू आहेत." मग आपल्याला देवतेच्या जवळ जाण्यास मदत होते. किंवा कधीकधी आपण विचार करतो, "अरे, माझे शिक्षक फक्त एक व्यक्ती आहेत परंतु देवता आहे - व्वा - काहीतरी खास आहे." मग जेव्हा आपण असा विचार करतो, की त्यांचा स्वभाव सारखाच आहे, तेव्हा आपल्याला हे देखील जाणवते की, “अरे, पण माझे शिक्षक हे काही प्रकारचे जो ब्लो नाहीत जे मी फुटपाथवरून चालत जातो. तिथे अजून काहीतरी आहे.” आणि कल्पना अशी आहे की, जेव्हा आपण शिकवणी ऐकतो तेव्हा हा दृष्टिकोन आपल्याला खूप मदत करतो कारण तेव्हा आपण विचार करतो, “अरे, या व्यक्तीला काहीतरी महत्त्वाचे सांगायचे आहे कारण त्यांचा स्वभाव समान आहे बुद्ध, म्हणून मी ते काय बोलत आहेत ते ऐकणे चांगले आहे कारण ते मला शिकवत आहेत बुद्धच्या शिकवणी. परंतु जेव्हा आपण आपल्या शिक्षकांसोबत नसतो तेव्हा देखील हे आपल्याला मदत करते; कारण आपण नेहमी आपल्या शिक्षकासारख्या ठिकाणी शारीरिकरित्या राहू शकत नाही. मी इथे आहे, माझे शिक्षक सध्या जगभर आहेत. त्यामुळे हा सराव तुम्हाला जवळचा संबंध टिकवून ठेवण्यास मदत करतो कारण ते असे आहे: “मी माझ्या शिक्षकांबद्दल असा विचार करत आहे आणि मला मिळालेल्या सर्व शिकवणी आठवत आहेत आणि त्या शिकवणींनी मला कशा प्रकारे प्रेरित केले. आणि आता मला त्यांचे चिंतन करण्याची आणि त्यांना व्यवहारात आणण्याची संधी आहे कारण मी हे औषध करत आहे बुद्ध सराव." त्यामुळे आम्हाला खूप मदत होते.

मी दुपारच्या जेवणाच्या वेळी lec लेकला सांगत होतो की जेव्हा आपण असे विचार करता तेव्हा जेव्हा आपल्याला जाण्याऐवजी समस्या उद्भवते तेव्हा, "उउगुगगह, मला एक समस्या आहे, माझे मन काजू जात आहे, मला काय करावे हे माहित नाही." तुम्ही सर्वांनी खूप शिकवल्या ऐकल्या असतील, काही शिकवण तरी, मग तुम्ही बसा, या प्रकरणात तुम्ही औषधाची कल्पना कराल. बुद्ध, औषध बुद्ध आणि तुमचे शिक्षक, समान स्वभाव. आणि तुमचे औषधाशी थोडे बोलणे आहे बुद्ध, "औषध बुद्ध, माझे मन अस्ताव्यस्त जात आहे: ते पाहून भारावून गेले आहे जोड, तो मत्सराने भारावून गेला आहे. मी पूर्णपणे निराश आहे, मला खूप राग आला आहे. मी काय करू?" देवता पाहणे आणि आपल्या गुरूला असणे एक स्वभाव, मग तुम्हाला माहित आहे की तुमचे शिक्षक तुम्हाला काय करायला सांगतील. तुम्ही शिकवणीत आहात आणि तुम्ही ऐकले आहे की काही अँटीडोट्स काय आहेत, तुम्ही खाजगी संभाषण केले आहे आणि तुमच्या जीवनातील किंवा तुमच्या व्यवहारातील विशिष्ट अडचणी आणि समस्यांबद्दल विचारले आहे आणि तुम्ही प्रतिसाद ऐकला आहे. जेव्हा तुमच्याकडे हे छोटेसे संभाषण असते तेव्हा ते तुम्ही आधी जे ऐकले ते लक्षात ठेवण्यास मदत होते. आणि मग जेव्हा तुम्ही विचार करता, “हे असेच आहे की माझे शिक्षक मला ते पुन्हा सांगत आहेत. बरोबर. आणि म्हणून मला याचा सराव करायचा आहे.” आणि हे तुम्हाला सराव करण्यासाठी काही प्रेरणा देते. मला काय म्हणायचे आहे ते तुम्हाला समजत आहे का?

मला एक वेळ आठवते, मी हे खूप करतो, जेव्हा मला अडचणी येतात तेव्हा हा माझा MO आहे. माझे शिक्षक कोठे आहेत किंवा माझे काही शिक्षक मार्गी लागले आहेत किंवा कोणास ठाऊक, ते जगभर आहेत हे मला नेहमी माहीत नसते. पण मला आठवते की काही वर्षांपूर्वी मला खूप समस्या येत होत्या आणि सर्व प्रकारच्या गोष्टी चालू होत्या. आणि माझे डोके खरोखरच फिरत होते. आणि जेव्हा मी हे करतो तेव्हा मी वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या शिक्षकांची कल्पना करतो, परंतु या एका विशिष्ट वेळेचा मी विचार करत होतो लमा होय आणि मी फक्त विचार केला लमा आणि कसे ते फक्त लक्षात ठेवले लमा आम्हांला म्हणायचे, "साधी ठेव प्रिये." आणि मी विचार केला, “मला तेच करायला हवे. माझे मन फक्त हे आणि ते आणि गोंधळात आहे आणि हे कसे आहे, त्याबद्दल काय आहे आणि त्यांनी हे का केले आहे. माझे मन अजिबात साधे नव्हते. बरं, मी फक्त विचार केला, "मला तेच करायचं आहे, ते साधे ठेवा." या परिस्थितीत काय महत्वाचे आहे आणि इतर सर्व काही टाका. तर ते माझ्या शिक्षकाच्या विचाराचे उदाहरण आहे. लमा मला त्या वेळी प्रज्ञापारमिता वर संपूर्ण प्रवचन देण्याची गरज नव्हती कारण, "फक्त साधे ठेवा, प्रिय" ही प्रज्ञापरमिता चे संक्षिप्त रूप आहे. फक्त ते सोपे ठेवा आणि बाकीचे टाका.

कधीकधी ते इतके उपयुक्त ठरू शकते; हे आपल्याला आपल्या शिक्षकाबद्दल असलेल्या जवळच्या भावनेची आठवण करून देते. कारण कधीतरी जेव्हा आपले मन अस्वस्थ होते, "मी एकटाच आहे, मला कोणीही समजून घेत नाही, कोणीही यातून गेले नाही, आणि मला हे सहन होत नाही, मी टेकडीवरून खाली जात आहे." आम्ही प्रत्येक माघारीबद्दल नेहमीच विनोद करतो: माघारीत प्रत्येकजण किमान एकदा कसा म्हणतो, "हे असे आहे. या सत्रानंतर मी टेक ऑफ करत आहे. मी टेकडीवरून पळत आहे.” अद्याप कोणीही केले नाही. पण कधी कधी अशी भावना आपल्या सर्वांना असते. “माझे गुडघे दुखत आहेत, माझी पाठ दुखत आहे आणि माझे मन नियंत्रणाबाहेर आहे, हे पूर्णपणे निरुपयोगी आहे. मी न्यूपोर्टला जाऊन लट्टे घेणार आहे.” तर तुम्ही टेकडीच्या खाली आहात. न्यूपोर्टला जाण्याचा हा एक लांबचा पल्ला आहे: जेव्हा तुमचे मन स्पष्टपणे विचार करत नाही तेव्हा न्यूपोर्टला जाण्यासाठी लांबचा रस्ता आहे की नाही याची पर्वा नाही. त्यामुळे तुम्ही तुमचे जाकीट घालण्यापूर्वी किंवा तुमचे जाकीट मागे ठेवण्यापूर्वी विचार करण्याचा हा एक चांगला मार्ग आहे कारण तुम्ही सोडण्यास खूप उत्सुक आहात.

तुमच्यापैकी ज्यांनी भूतकाळात माघार घेतली आहे ते खरे आहे का? होय? तर तुमच्यासाठी नवोदितांसाठी, जर असा एक दिवस आला की जेव्हा तुम्हाला असे वाटत असेल की हे खूप आहे, तर फक्त हे जाणून घ्या की इतर प्रत्येकालाही ते झाले आहे. त्यामुळे फार गांभीर्याने घेऊ नका.

व्हिज्युअलायझेशन

तर व्हिज्युअलायझेशनकडे परत जा: तुमच्याकडे औषध आहे बुद्ध आपल्या डोक्याच्या वर. तो निळा आहे. त्याचा उजवा हात अनुभूती देण्याच्या मुद्रेत आहे: तळहाता बाहेर आहे, आणि त्याने आयुर्वेदिक औषध आणि तिबेटी औषधातील मूलभूत घटक असलेल्या अरुरा वनस्पतीचे दांडे धरले आहे. त्याच्या डाव्या हातात, जो एकाग्रतेच्या मुद्रेत आहे, त्यात अमृत असलेली भिक्षा वाटी आहे; त्यामुळे ते बरे करणारे अमृत आहे. आणि त्याने a चे तीन भगवे वस्त्र परिधान केले आहेत मठ, आणि 32 चिन्हे आणि 80 गुण आहेत ज्ञानी अस्तित्व.

जेव्हा तुम्ही रिट्रीट करत असाल तेव्हा तुम्हाला हवे तितक्या लवकर किंवा हळूहळू या विविध पायऱ्यांमधून जाऊ शकता. (श्रावस्ती अबे यांचे छायाचित्र)

आश्रय, बोधचित्त, चार अपार, विशेष बोधचित्ता

मग आम्ही शरण आणि बोधचित्ता, नंतर चार अमाप. मी आता हे समजावून सांगणार नाही कारण तुम्ही सर्वजण अशा प्रकारचे बरेच काही करत आहात. जेव्हा तुम्ही रिट्रीट करत असाल तेव्हा तुम्हाला हवे तितक्या लवकर किंवा हळूहळू या विविध पायऱ्यांमधून जाऊ शकता. काही सत्रे तुम्हाला प्रारंभिक भाग खूप लवकर करू इच्छित असाल आणि त्यावर अधिक वेळ घालवू शकता मंत्र किंवा विश्लेषणात्मक वर चिंतन. इतर वेळी तुम्हाला खरोखर हवे असेल, तुम्ही संपूर्ण सत्र आश्रय आणि चार अतुलनीय गोष्टींवर घालवू शकता. माघार घेण्याची चांगली गोष्ट म्हणजे तुमच्याकडे वेळ आहे. तुम्ही हे दिवसातून पाच वेळा करत आहात. त्यामुळे तुमच्याकडे साधनेचा काही भाग तुमच्या हृदयाशी खरोखरच बोलत असेल तर ते हळू हळू करण्याची वेळ असेल तर थांबा आणि ध्यान करा त्यावर. तुम्हाला संपूर्ण गोष्टीत घाई करण्याची गरज नाही. जर एखादी गोष्ट तुम्हाला खरोखर बोलावत असेल आणि तुमच्याशी बोलत असेल, तर थांबा आणि ते करा. किंवा कधी कधी तुम्हाला काय करायचे आहे, तुमच्या आधी आश्रय घेणे तुम्हाला काही विश्लेषण करावेसे वाटेल चिंतन आश्रय वर: त्याची कारणे, त्याचे स्वरूप, गुण बुद्ध, धर्म, संघ. तुम्हाला काही करायचे असेल चिंतन त्यावर आणि नंतर शरण प्रार्थना म्हणा. किंवा आपण करण्यापूर्वी बोधचित्ता प्रार्थना तुम्हाला पूर्ण करायची असेल चिंतन on बोधचित्ता आणि तुम्ही प्रार्थना म्हणण्यापूर्वी ते तयार करा. इतर वेळी तुम्हाला फक्त प्रार्थना म्हणायची असेल आणि "बोइंग!" तुम्हाला ती भावना आठवते आणि ती तुमच्या मनात लवकर येते.

तर मी असे म्हणत आहे की तुम्ही हे करत असताना तुमच्या स्वतःच्या प्रक्रियेसाठी जागा आहे. असे वाटू नका की तुम्हाला ते त्याच लयीत करावे लागेल जसे तुम्ही दररोज सकाळी जेव्हा कोणीतरी त्याचे नेतृत्व करत असेल. परंतु त्याऐवजी खरोखर वेळ काढा आणि त्याच्या विविध पैलूंमध्ये जा जेणेकरून ते तुमच्यासाठी काहीतरी समृद्ध होईल. तर त्याचप्रमाणे चार अमाप, तुम्ही कदाचित संपूर्ण सत्र चार अमापावर खर्च करू शकता. ठीक आहे. काही हरकत नाही कारण ते तुम्हाला माहीत आहे हे खूप महत्वाचे असू शकते; विशेष सह समान गोष्ट बोधचित्ता, सात अंगांसह समान गोष्ट.

सात-अंग प्रार्थना: अर्पण

तुम्ही सात अंगे घेऊ शकता, कारण तसे पाहता, सात अंगे दिसली तर प्रार्थनेचा राजा - समंतभद्राच्या सरावाची विलक्षण आकांक्षा- त्यातील पहिली दोन पाने लांब आहेत सात अंगांची प्रार्थना. त्यामुळे एखाद्या दिवशी तुम्ही म्हणाल, "मला या सात ओळी सांगायच्या नाहीत, मला लांबच्या ओळी सांगायच्या आहेत." तर तुम्ही बसा आणि लांब करा, तुमचा वेळ घ्या सर्व शरीरांचे दृश्य पहा आणि नतमस्तक व्हा. कधी कधी दुसऱ्या फांदी सह अर्पण मध्ये आणखी श्लोक आहेत प्रार्थनेचा राजा बद्दल अर्पण; तुमच्या निळ्या प्रार्थना पुस्तकात देखील आहे विस्तृत ऑफर सराव. काही दिवस तुम्हाला वाटेल, “ठीक आहे, दुसऱ्या अंगाकडे जा; मी बसणार आहे आणि ध्यान करा वर विस्तृत अर्पण सराव." फक्त ते तिथे घाला. आणि मग खरोखर ते करा. आणि तुम्ही या सर्व सुंदर गोष्टींची कल्पना करत आहात: अनेक औषधी बुद्ध आणि सुंदर वस्तू आणि तुम्ही बनवत आहात अर्पण. ते जा! तसे करा कारण तुमच्याकडे अशा प्रकारची लक्झरी आहे जी तुम्हाला गोष्टी करण्यात खरोखर वेळ घालवते.

म्हणून जर एखाद्या दिवशी तुम्हाला गरीब आणि अपुरे, भावनिकदृष्ट्या गरीब किंवा आर्थिकदृष्ट्या गरीब वाटत असेल तर ते करा अर्पण सराव करा आणि या सर्व सुंदर गोष्टींची कल्पना करा जी तुम्ही खूप उदारतेने देता तीन दागिने.

सात-अंग प्रार्थना: कबुलीजबाब

म्हणून तुला साष्टांग नमस्कार आहे, अर्पण, आणि तिसरा अंग कबुलीजबाब आहे. काही दिवस तुम्हाला कदाचित याकडे जावेसे वाटेल आणि कबुलीजबाबाची प्रार्थना करावी लागेल, तसेच निळ्या पुस्तकातून [बुद्धीचे मोती मी]. आमच्याकडे 35 बुद्धांची सामान्य कबुली आहे; कबुलीजबाबाच्या तिसर्‍या अंगात तुम्ही ते सर्व इथे टाकू शकता. कबुलीजबाब खूप महत्वाचे आहे: ते खरोखरच आपले हृदय वेगवेगळ्या गोष्टींपासून मुक्त करते.

सात-अंग प्रार्थना: आनंद करणे

आणि मग चौथा अंग आनंदात आहे. तर लमा ढोपा सुद्धा पूर्ण शिकवते चिंतन आनंदावर: तुम्ही 45 मिनिटे बसून स्वतःच्या आणि इतरांच्या सद्गुणांचा आनंद घेऊ शकता. यामुळे तुमचे मन खरोखर आनंदी होते. मला असे म्हणायचे आहे की, फक्त बसून त्याबद्दल विचार करा, "किती आश्चर्यकारक आहे, ही व्यक्ती ही सराव करत आहे, आणि हे लोक अभ्यास करत आहेत, आणि ते हे करत आहेत, आणि ते ते करत आहेत." त्यामुळे इतर लोक करत असलेल्या धर्माचरणाकडे बघण्याऐवजी आणि मत्सर वाटण्याऐवजी, "अरे, मला ते करायचे आहे, पण मी करू शकत नाही." किंवा तुम्ही आता जे करत आहात त्याबद्दल असमाधानी असणे, “अरे, मी फक्त एक नवशिक्या आहे आणि मला असे करायचे आहे पण मी ते करू शकत नाही. आणि ते माझ्यापेक्षा अधिक सद्गुणी आहेत आणि अधिक लोकांना हे माहित आहे आणि मी इतका रांगडा आहे.” या सर्व कचऱ्यात पडण्याऐवजी, फक्त बसा आणि तुमच्या आणि इतरांच्या सद्गुणांमध्ये आनंद घ्या आणि तुमचे मन आनंदी होऊ द्या - ही एक अद्भुत सराव आहे. बसा आणि थोडा वेळ घ्या.

सात-अंगांची प्रार्थना: राहण्याची, शिकवण्याची आणि समर्पण करण्याची विनंती

"कृपया चक्रीय अस्तित्व संपेपर्यंत आमचे मार्गदर्शक म्हणून रहा." पुन्हा विचारतोय बुद्ध संसारात राहण्यासाठी आणि आम्हाला सोडू नये. किंवा सहावा, धर्माचे चाक फिरवण्यासाठी: काहीवेळा त्या अंगांसह व्यतीत करा आणि खरोखर त्यांचे चिंतन करा आणि भावना निर्माण करा, विचारून बुद्ध राहण्यासाठी आणि आम्हाला मार्गदर्शन करण्यासाठी, आमच्या शिक्षकांना शिकवण्यासाठी विचारत आहे. त्या खूप महत्त्वाच्या आहेत. आणि जे समर्पण तुम्ही करण्यात बराच वेळ घालवू शकता. आणि या सर्वांसह आपण हे करू शकता ध्यान करा आपण ते करत असताना रिक्तपणावर, विचार करा की ते सर्व पारंपारिकपणे अस्तित्वात आहेत, अवलंबून आहेत, परंतु त्यापैकी कोणाचेही स्वतःचे मूळ सार नाही.

मंडल आणि आतील मंडळाचा नैवेद्य

मंडळा अर्पण, त्याच प्रकारे. विशेषत: मंडलासह अर्पण, कल्पना करा की सर्वकाही हे भव्य, अद्भुत, सुंदर विश्व आहे आणि ते ऑफर करा. आणि आतला मंडल आठवतो? मी वर्णन केले आहे की एके दिवशी, जिथे तुमची त्वचा जमीन बनते, आणि तुमची आतडे पर्वतांची कड्या आहेत, तुमचे रक्त सुंदर पाणी आहे आणि तुमचे खोड आहे. मेरू पर्वत, तुझे मस्तक म्हणजे इंद्राच्या महालावरचे रत्न, तुझे कान म्हणजे विजयाची पताका आणि छत्री, तुझे डोळे सूर्य चंद्र, तुझे आंतरिक अवयव या सर्व सुंदर गोष्टी आकाशाला भिडणार्‍या आहेत. खरच ते करा, याला आतील मंडळ म्हणतात, जिथे आपण या युकी, गुईची कल्पना करतो शरीर आणि तुम्ही त्याचे रूपांतर खरोखर सुंदर गोष्टीत करा. मग ते ऑफर करा. तुम्हाला तुमच्या समस्या येत असल्यास हे खूप चांगले आहे शरीर- तुमच्या मध्ये चिंतन, फक्त ते करा; पूर्णपणे आपले वेगळे करा शरीर आणि ते या सुंदर विश्वात रूपांतरित करा आणि ते देऊ करा. ते आता तुमचे राहिले नाही शरीर; ही आता इतकी वेदनादायक, अस्वस्थ गोष्ट नाही: तुम्ही ती घेतली आहे आणि जीवनावर नियंत्रण ठेवण्याऐवजी तिच्यासोबत काहीतरी मौल्यवान केले आहे. ते चिंतन करणे खूप चांगले आहे.

जर तुम्हाला कोणी गहाळ करत असेल तर त्यांना मंडळात ठेवा अर्पण आणि त्यापैकी 10,000 कल्पना करा आणि त्यांना ऑफर करा बुद्ध; कारण ज्याच्याशी आम्ही संलग्न होतो, ते त्यांच्या काळजीखाली आहेत हे चांगले नाही का बुद्ध आमच्या ऐवजी जोड. जर तुम्ही तिथे बसून विचार करत असाल, "अरे, ती मुलगी जी पळून गेली," ती पळून गेलेली - आपल्या सर्वांकडे त्यापैकी बरेच आहेत, नाही का? मी ज्या कैद्यांशी पत्रव्यवहार करतो त्यापैकी एकाने मला एक लेख पाठवला होता, ज्यामध्ये "काय असेल तर?" तो म्हणतो जेव्हा तुम्ही तुरुंगात असता तेव्हा तुमच्याकडे सर्व दिवास्वप्न पाहण्यासाठी भरपूर वेळ असतो, "काय तर?" तुमच्यामध्ये जास्त वेळ घालवू नका चिंतन काय तर करत आहे चिंतन. “मी हे केले असते तर ते सुटले नसते? मी तसे केले असते तर याहून चांगले आले असते? हे तर काय आणि ते तर काय?"

खूप तर जोड तुमच्या मनात येत आहे, दिवसा स्वप्न आणि गोष्टी, मग फक्त त्या व्यक्तीला किंवा वस्तूला मंडळात ठेवा, त्यांना हजारो आणि लाखोने गुणाकार करा आणि नंतर त्यांना ऑफर करा. बुद्ध. तो एक उत्तम मार्ग आहे; ते अंतर्गत बरेच चांगले आहेत बुद्धआमच्या देखरेखीपेक्षा त्यांची काळजी आहे. मला असे वाटते की लैंगिक संबंधात असे करणे खूप चांगले आहे जोड उद्भवते मला आठवते की एकदा धर्मशाळेत शिकवणीला बसलो होतो, सार्वजनिक शिकवणी लावत होतो, आणि तिथे हा अतिशय सुंदर दिसणारा तरुण समोर येऊन बसला होता. आणि मी गेलो "अरे, तो दिसायला छान आहे." मग मी विचार केला, "हे इथे विचार करणे योग्य नाही." म्हणून मी विचार केला, "मी त्याला ताराला ऑफर करेन." मग मी त्याच्याकडे पाहिले आणि ठरवले की तो तारला ऑफर करण्याइतका चांगला दिसत नाही - त्याच्याकडे फक्त नियमित होते शरीर मांस आणि रक्ताने बनवलेले, त्याने पू आणि बरप केले आणि इतर सर्व काही, "तो ताराला अर्पण करण्याइतका चांगला नाही." त्याला एक म्हणून चांगले बनवण्यासाठी मला त्याचे थोडेसे रूपांतर करावे लागले अर्पण. तुम्ही ते करू शकता आणि ते तुम्हाला हे पाहण्यास मदत करते की तुम्ही ज्या गोष्टीसाठी लटकत आहात, तुम्हाला काय सुंदर वाटते. जेव्हा तुम्ही खरोखर याचा विचार करता तेव्हा तुम्ही घोड्याच्या खताचा ढीग (आम्ही बागेत घोड्याचे खत घालत होतो) देऊ कराल का? बुद्ध. एक मानव शरीर इतर काही नाही, त्याशिवाय त्यावर एक छान त्वचा पॅकेज आहे. पण त्या बाहेर, याबद्दल जाज मिळविण्यासाठी काही विशेष नाही. रूपांतर करणे आणि ते ऑफर करणे चांगले.

विनंती करणे, पुढील व्हिज्युअलायझेशन आणि विनंती प्रार्थना

मग आम्ही औषधाला विनंती करतो बुद्ध. जेव्हा आम्ही विनंती करतो तेव्हा औषधाच्या वैशिष्ट्यांबद्दल विचार करून, विनंतीमध्ये आम्ही खरोखर आपले हृदय घालतो बुद्ध विनंती प्रार्थनेत व्यक्त केले जात आहेत. मग आम्ही व्हिज्युअलायझेशनकडे परत जाऊ. म्हणून आपल्याकडे अजूनही आहे गुरू औषध बुद्ध तुमच्या डोक्यावर आणि शीर्षस्थानी एक इच्छा आहे ज्याला तुम्ही तुमचे सार समजता गुरू. मग त्या वर आहे बुद्ध स्पष्ट ज्ञानाचा राजा. तर ते सर्व एकमेकांच्या वर बसलेले आहेत. लक्षात ठेवा की त्यांचे शरीर सर्व प्रकाशाचे बनलेले आहे, त्यामुळे आता तुमच्या डोक्यावर सात 250-lb औषधी बुद्ध आहेत असा विचार करून डोकेदुखी करू नका. तसेच, तुम्ही त्यांची लहान कल्पना करता. काही वेळा लोक त्यांना थोडासा हात म्हणून कल्पना करतात. फक्त जे काही चांगले वाटते आणि काळजी करू नका, "मला ते सर्व मिळाले का," "मला माझे मन किती उंच करावे लागेल." अशा गोष्टींबद्दल काळजी करू नका. खरोखर काही फरक पडत नाही. आपण या पवित्र प्राण्यांच्या सान्निध्यात आहात याची जाणीव करून देणे हा हेतू आहे.

म्हणून ते तुमच्या डोक्याच्या वर आहेत आणि मग हात जोडून साष्टांग नमस्कार करून तुम्ही श्लोक पाठ करता. बुद्ध अगदी शीर्षस्थानी, तुम्ही त्या व्यक्तीला विनंती प्रार्थना पाठ करता. तुम्ही ते ऐकल्यानंतर, मग ते औषध बुद्ध औषधात विरघळते बुद्ध त्याच्या खाली.

मग आपण प्रत्येक विनंती प्रार्थना करू शकता. लमा Zopa ने आम्हाला प्रत्येकी सात वेळा असे करायला लावले. मी लिखित एक मध्ये तीन ठेवले. माझे तत्वज्ञान असे आहे की जर ते वारंवार बोलणे तुमच्यासाठी एक काम आहे असे वाटू लागले आणि तुमचे हृदय त्यात नाही, तर ते एकदा करणे चांगले आहे आणि ते प्रत्येकासाठी एकदा स्पष्टपणे आणि छानपणे करणे चांगले आहे. त्यामुळे तुम्ही प्रत्येक श्लोक किती वेळा पाठ कराल हे मी तुमच्यावर सोडतो. काहीवेळा तुम्ही ते तीन किंवा सात वेळा करणे पसंत करू शकता आणि ते खूप जलद पाठ करा कारण काहीवेळा जेव्हा तुम्ही गोष्टी जलद पाठ करता तेव्हा ते तुम्हाला अधिक एकाग्र होण्यास मदत करते. इतर वेळी तुम्हाला ते एकदाच म्हणावेसे वाटेल आणि हळू हळू म्हणावे. किंवा तुम्हाला ते एकदा हळू आणि दोनदा पटकन म्हणायचे असेल. चला ते थोडेसे लवचिक राहू द्या कारण तुमच्या मते आणि त्या विशिष्ट सत्रात तुम्हाला कसे वाटले असेल. तुम्हाला माहित आहे की कोणता भाग तुमच्याशी अधिक बोलणार आहे आणि त्या वेळी तुम्हाला काय करण्याची आवश्यकता आहे.

तुम्हाला लक्ष केंद्रित करण्यात मदत करण्यासाठी ते बदलणे

प्रत्येक एक दुसर्‍यामध्ये विरघळतो, मग तुमच्याकडे औषध शिल्लक आहे बुद्ध, तुमच्या डोक्यावर लॅपिसचा राजा प्रकाश. आता, जर तुम्हाला ते सर्व खूप लांब, किंवा खूप कठीण, किंवा काहीतरी किंवा दुसरे वाटत असेल आणि तुम्हाला असे वाटत असेल की तुम्हाला एक सोपी व्हिज्युअलायझेशन करायची आहे, तर फक्त औषधाची कल्पना करा. बुद्ध, तुमच्या डोक्यावर लॅपिसचा राजा प्रकाश. ती सोपी विनंती करा आणि नंतर व्हिज्युअलायझेशनसह सुरू ठेवा मंत्र. तुम्ही वेगवेगळ्या वेळी ते वेगळ्या पद्धतीने करू शकता.

अखंड

तुमच्याकडे नसेल तर दीक्षा, तुमच्या विनंतीला प्रतिसाद म्हणून औषधाच्या हृदयातून आणि मनातून अमर्याद प्रकाशकिरण खाली पडतात गुरू बुद्ध. ते तुझे भरतात शरीर, सर्व रोग, आत्मा हानी आणि नकारात्मक शुद्ध करणे चारा आणि यास कारणीभूत मानसिक त्रास. आपले शरीर स्फटिकासारखे स्वच्छ, स्वच्छ आणि स्पष्ट प्रकाशाचे स्वरूप बनते. ते त्याच्या शुद्धीकरणाच्या पैलूवर जोर देत आहे. मग प्रकाश दुसर्‍यांदा आणि तिसर्‍यांदा खाली येतो आणि खरोखरच तुम्हाला आनंदाने भरतो आनंद. जर तुम्हाला असे वाटत असेल की, “पहिल्यांदा आणि दुसऱ्यांदा आणि तिसऱ्या वेळी काय फरक आहे? जर पहिली वेळ पुरेशी चांगली असेल, तर मग मला ते थांबवून दुसऱ्यांदा कसे सुरू करावे लागेल?” शांत हो. त्याची काळजी करू नका. प्रकाश आणि अमृत सतत खाली येऊ द्या आणि ते असेच राहू द्या, ठीक आहे?

शुद्ध आणि प्रेरणादायी

जरी ते येथे विशेषतः सांगत नसले तरी प्रकाश आणि अमृत या दोन गोष्टी करतात असे तुम्ही विचार करू शकता. एक, ते शुद्धीकरण करते. मानसिक त्रास, नकारात्मक चारा, रोग, वेदना, कोणत्याही प्रकारचे आत्मिक त्रास, जे काही तुम्हाला त्रास देत आहे, तुमचा वाईट मूड, हे सर्व शुद्ध केले जात आहे. हे सर्व येत आहे आणि तुम्हाला भरत आहे आणि हे सर्व बाहेर जात आहे आणि जर तुम्हाला येथे व्हिज्युअलायझेशन वापरायचे असतील, जसे की वज्रसत्व चिंतन, जेव्हा तुम्ही शुद्धीकरण भागावर लक्ष केंद्रित करता तेव्हा तुम्ही ते येथे जोडू शकता. इतर वेळी तुम्ही प्रेरणादायी भागावर अधिक लक्ष केंद्रित करू शकता, ज्याचा अर्थ त्या वेळी प्रकाश आणि अमृत आहे, तुम्हाला असे वाटते की हे बुद्ध आणि बोधिसत्वांच्या सर्व अनुभूतींचे स्वरूप आहे; आणि तो प्रकाश आणि अमृत तुम्हाला भरत असल्याने तुम्ही बुद्ध आणि बोधिसत्वांच्या गुणांनी भरलेले आहात. त्यावेळी तुम्ही विचार करता, "अरे, माझे प्रेम आणि करुणा वाढत आहे आणि बुद्ध आणि बोधिसत्वांचे प्रेम आणि करुणा काय वाटेल." किंवा, "माझे औदार्य वाढत आहे, माझे नैतिक आचरण वाढत आहे." तुम्ही सिक्समधून एक एक करून जाऊ शकता दूरगामी दृष्टीकोन आणि खरोखर विचार करा, "अरे, ते खरोखरच वाढत आहे, ते वाढले तर काय वाटेल" किंवा, "ते औषधासारखेच असल्यास काय वाटेल? बुद्धचे गुण." म्हणून, कधी कधी तुम्ही प्रकाश आणि अमृतांच्या शुद्धीकरणाच्या पैलूवर लक्ष केंद्रित करता आणि काहीवेळा तुम्ही त्यांच्या प्रेरणादायी पैलूवर लक्ष केंद्रित करता, साक्षात्कार प्राप्त करता. काहीवेळा आपण फक्त त्याचे स्वरूप असल्याने त्यावर लक्ष केंद्रित करू शकता आनंद, आणि तुम्हाला माहित आहे की ते तुम्हाला भरत आहे आणि तुम्ही भरले आहात आनंद. फक्त आपले मन शांत होऊ द्या आणि निश्चल आणि कशाचीही काळजी करू नका. या प्रकारची आनंद एक शहाणपण आहे आनंद. हे बुद्ध आणि बोधिसत्व आहेत आनंद. हा काही स्वार्थी प्रकार नाही आनंद किंवा असे काहीही. फक्त पवित्र प्राणी अनुभवत असलेला आनंद आहे आणि तो तुमच्यात येत आहे असा विचार करा आणि तुमचे मन त्यात राहू द्या. तुमचे मन आनंदी होऊ द्या. त्याची काळजी करू नका. तिथे बसू नका, “अहो, मी आनंद अनुभवत आहे. माझं काय चुकलं, मला सहसा असं वाटत नाही. मला आता माझ्यासारखे वाटत नाही. मला वाईट वाटेल, मग मला माझ्यासारखे वाटेल. या आनंद गोष्ट खूप अस्वस्थ आहे." या सगळ्यात पडू नका. हे मजेदार वाटते, परंतु जेव्हा आपण ध्यान करा आपले मन कधी कधी खूप मजेदार गोष्टींचा विचार करते, नाही का?

दीक्षा

आपल्याकडे असल्यास दीक्षा आणि स्वत: ची पिढी करायची असेल तर तुम्ही शुद्धीकरणाचा भाग करा. तुम्ही प्रेरणादायी भाग देखील करू शकता. मग औषध बुद्ध तुमच्यात विरघळते आणि तुमचे मन धर्मकाय, सर्व बुद्धांचे सार, अद्वैत बनते आणि इथेच तुम्ही ध्यान करा रिक्तपणावर, जिथे आपले मन आणि औषध बुद्धशून्यतेच्या अनुभूतीमध्ये त्याचे मन अभेद्य होते. मग शून्यतेच्या त्या अवस्थेत, दुसर्‍या शब्दांत, आपण आपले सोडू देत नाही चिंतन शून्यतेचे, परंतु तुम्ही पाहता की गोष्टी रिकाम्या आहेत आणि तरीही त्या दिसतात आणि म्हणून तुम्ही औषध म्हणून दिसता बुद्ध. तुमच्या हृदयात क्षैतिज कमळ आणि एक सपाट चंद्र डिस्क आहे. त्याच्या मध्यभागी निळा अक्षर आहे, OM. नंतर घड्याळाच्या दिशेने पुढे जाणे आणि सरळ उभे राहणे ही अक्षरे आहेत om bekandze, bekandze maha bekandze randza samungate soha फिरणे तर, जसे तुम्ही तिथे बसला आहात, OM मध्यभागी आहे आणि उर्वरित मंत्र त्याप्रमाणे घड्याळाच्या दिशेने जात आहे.

चेनरेझिग ध्यान वापरून मेडिसिन बुद्धाचे व्हिज्युअलायझेशन

ते करण्याचा आणखी एक मार्ग, तुमच्यापैकी ज्यांनी गेल्या वर्षी चेनरेझिग केले त्यांच्यासाठी चिंतन सहा देवतांसह, हे लक्षात ठेवा, सहा देवता तुम्ही चेनरेझिग कसे निर्माण करता. तुम्ही येथे सहा देवता स्वयं-पिढी औषधोपचाराने करू शकता बुद्ध खूप कारण ही एक सुंदर सराव आहे, नाही का, हळू हळू करत आहे. (पहा बुद्धीचे मोती II पृष्ठ 77.) येथे तुम्ही काय करता ते लक्षात ठेवा, "परम निसर्ग देवतेचे”, ते असेच असेल: शून्यता म्हणजे शून्यता. मग "ध्वनी देवता," इथे तुम्ही फक्त औषधाला पर्याय द्या बुद्ध जेथे जेथे ते चेनरेझिग म्हणतात. चा आवाज मंत्र, om bekandze, bekandze, maha bekandze randza samungate soha, हेच विश्वात घुमत आहे. मग "पत्राची देवता," जी थोडीशी प्रकाशात गोठते किंवा घनरूप होते. आणि म्हणून तुमच्याकडे ची अक्षरे आहेत मंत्र चंद्र डिस्कभोवती: om bekandze, bekandze maha bekandze randza samungate soha. ते चमकदार निळे आहेत. आणि मग ते हजार पाकळ्यांच्या कमळात रूपांतरित होते आणि त्याभोवती चंद्राच्या डिस्कभोवती अक्षरे फिरतात, त्यता ओम बेकंदझे, बेकंदझे, महा बेडंडझे रांडझा समुंगते सोहा. आणि मग तुम्ही बाहेर पडता आणि तुम्ही दोन उद्दिष्टे पूर्ण करता: ज्ञानी प्राणी आणि निर्माण अर्पण. आणि त्यांचे रूपांतर औषधात होते बुद्ध, ते तुमच्यामध्ये परत विरघळतात. मग तुम्ही औषध म्हणून उठता बुद्ध. तुमच्या हृदयात चंद्र आहे आणि सरळ निळे अक्षर आहे, ओएम. त्यामुळे चेनरेझिग सारख्या HRIH ऐवजी तुमच्या हृदयात निळा ओएम आहे कारण तुम्ही औषधी आहात बुद्ध. "मुद्राची देवता," ती कशी जाते हे मला माहीत नाही. ती इथे वेगळी असणार आहे. कदाचित ते सोडा. मला खात्री नाही की ते कसे जाते. मग "चिन्हाची देवता" तुम्ही त्याच प्रकारे करू शकता. HRIH व्यतिरिक्त, एक OM आहे. होय, आपण फक्त पर्याय. त्यामुळे सेल्फ-जनरेशन करण्याचा हा एक चांगला मार्ग आहे. तुमचा वेळ घ्या आणि ते करा. हे खूप छान आहे चिंतन. तेथे खरोखर देखावा आणि रिक्तपणाच्या मिलनावर लक्ष केंद्रित करा. तुम्ही हे सर्व केल्यानंतर आणि तुम्ही देवता आहात, मग तुम्ही ते करा मंत्र.

पुढची पिढी आणि मंत्र

जर तुम्ही पुढची पिढी करत असाल तर तुम्ही देवता बनत नाही आहात, म्हणून तुमच्याकडे औषध आहे बुद्ध तुमच्या डोक्यावर. तुम्ही ते सर्व करा शुध्दीकरण आणि प्रेरणा प्राप्त करून, तुम्ही म्हणत असताना ते संपूर्ण व्हिज्युअलायझेशन करता मंत्र.

सोबत ही अद्भुत ऊर्जा आहे मंत्र मोठ्याने सांगितले जात आहे. मला तुमच्याबद्दल माहिती नाही, परंतु मला या माघारीचे नेतृत्व करणे आवडते कारण जेव्हा प्रत्येकजण खरोखरच असे म्हणण्यास मनापासून सांगतो मंत्र मोठ्याने बोला, असे वाटते की त्यात खूप ऊर्जा आहे. काहीवेळा जेव्हा तुम्ही तुमचा गट सराव करत असता तेव्हा तुम्ही ते करू शकता, ते मोठ्याने करा आणि प्रत्येकजण असण्यासारखे आहे असे खरोखरच अनुभवू शकता: जेव्हा तुम्ही ते मोठ्याने करत असता तेव्हा तुमचे हृदय त्यात घाला. [पूज्य कुजबुजणे मंत्र त्यानंतर हशा] नाही, मला माहित आहे की तुम्ही लोक कसे आहात: [अत्यंत मंद आणि थकल्यासारखे आवाजात आदरणीय, चिडवत] "tayyyyaaaaataaa oooommmm beeekkkaaannndddzzzzeeee." [हशा] तुम्ही नेहमी सर्वकाही खूप कमी करता. थोड्या उर्जेने हे करा!

मंत्राचा अर्थ

[चे भाषांतर करण्याची विनंती करणाऱ्या प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात मंत्र] “मी आदर करतो बुद्ध मास्टर ऑफ हीलिंग, लॅपिस लाझुली लाइटचा राजा, तथागत, अरहत, (ते संपूर्ण ज्ञानी व्यक्तीचे नाव आहे) परिपूर्णपणे प्रबुद्ध बुद्ध, म्हणत: बरे होण्यासाठी, उपचारांना, सर्वोच्च उपचारांना, जयजयकार!" तुम्ही म्हणू शकता की मी श्रद्धांजली देतो, किंवा मी शरण देतो, मी नतमस्तक होतो. म्हणून ते नाव सांगत आहे बुद्ध. त्याचा अर्थ आहे, पण तो औषधालाही कॉल करत आहे बुद्ध नावाने. तो उपचार आहे बुद्ध आणि तुम्ही बरे होण्याची विनंती करत आहात. जेव्हा तुम्ही बरे होण्याची विनंती करता, तेव्हा तुम्ही औषधाची वाट पाहत आहात असे नाही बुद्ध तुला बरे करण्यासाठी. या उपचार प्रक्रियेत तुम्हालाही काहीतरी करावे लागेल आणि तुमचे स्वतःचे मन कसे बरे करावे ते शिका. बरे कसे करायचे ते शिका, किंवा तुमच्यात काय घडत आहे ते हाताळा शरीर; कारण जर तुमचे मन शांत असेल तर तुमच्यात जे काही घडत आहे शरीर तुम्हाला बाहेर काढणार नाही.

प्रिस्क्रिप्टिव्ह इमेजरी

हे देखील एक अतिशय मनोरंजक आहे चिंतन जेव्हा तुम्ही हे करत असाल, जर तुम्ही शारीरिक उपचारासाठी देखील करत असाल. नकारात्मक विचार करा चारा आपण तयार केले आहे ज्यामुळे शारीरिक आजार किंवा दुखापत झाली आहे किंवा आपण ज्यातून जात आहात. जर तुम्हाला नैराश्य असेल तर नकारात्मक विचार करा चारा, ते काहीही असो. मग ते सर्व शुद्ध करण्याची कल्पना करा. ते तुमच्यातून निघून जाते आणि तुम्ही या तेजस्वी प्रकाशाने भरलेले आहात. शुद्धीकरणावर लक्ष केंद्रित करण्याचा हा फक्त एक मार्ग आहे चारा ते कारणीभूत आहे. पण नंतर, तो प्रकाश तुमच्या सर्वत्र पाठवा शरीर आणि तो प्रकाश तुमच्या सर्वत्र जाऊ द्या शरीर. आणि कधी कधी तुमचे गुडघे दुखत असतील तर तो प्रकाश तुमच्या गुडघ्यात जाऊ द्या. जर तुमची पाठ दुखत असेल तर ती तुमच्या पाठीत जाऊ द्या. आणि काहीवेळा जेव्हा तुम्ही ते करत असता तेव्हा तुम्हाला आढळेल की तुम्ही तुमचे एक क्षेत्र वगळले आहे शरीर. हे असे आहे की, प्रकाश आत येतो आणि तो तुमच्या छातीच्या मध्यभागी येतो आणि मग अचानक तो तुमच्या कमरेला जातो. कसे तरी आपण येथे मध्यभागी काहीतरी सोडले आहे. किंवा कसा तरी प्रकाश आपल्या उजव्या नितंबात प्रवेश करण्यास सक्षम असल्याचे दिसत नाही. त्यामुळे तुमच्या मध्ये कुठे आहे हे पाहणे खूप मनोरंजक असू शकते शरीर तुम्हाला आराम वाटत नाही, किंवा तुम्ही कुठे तणाव किंवा तणाव धारण करत असाल.

औषधी बुद्धांचे छोटे अणू

प्रयत्न करा आणि फक्त कल्पना करा की प्रकाश तुमच्या त्या ठिकाणी जाईल शरीर. प्रकाशाचा प्रत्येक छोटा अणू हे थोडेसे औषध आहे असा विचार करणे कधीकधी खूप उपयुक्त ठरू शकते बुद्ध. तुमची कोपर दुखते आणि आता हा सर्व प्रकाश तुमच्या हातामध्ये आणि तुमच्या कोपरात येतो आणि तुमची संपूर्ण कोपर आता औषधी बुद्धांचे हे सर्व लहान अणू बनते. तो प्रकाश आल्याने तो संपूर्ण परिसर भरून जातो. "अरे, हे हाड आहे आणि ते हाड आहे आणि हे स्नायू आणि कंडरा आहेत," असा विचार करू नका आणि तुम्ही जा आणि तुमचे शरीरशास्त्र पुस्तक पहा, "कोठे आहे बुद्ध आत जाणार आहे का? मला त्याला त्या स्नायूंच्या तंतूंमध्ये पिळून काढावे लागेल.” फक्त तुमची शरीररचना विसरा आणि फक्त प्रकाश तिथे जाऊ द्या, जेणेकरून ते सर्व तेथे पूर्णपणे भरले जाईल आणि प्रत्येक लहान अणू एक औषध आहे बुद्ध. ते आपल्या संपूर्ण जाऊ द्या शरीर. आपल्याबद्दल जागरूक राहण्याचा हा एक वेगळा मार्ग आहे शरीर. आता तुमचे शरीर एक होत आहे शरीर तेजस्वी निळ्या प्रकाशाचा जेथे प्रत्येक अणू एक औषध आहे बुद्ध.

स्वत: ची पिढी

ठीक आहे, जर तुम्ही पुढची पिढी करत असाल तर तुम्ही ते करा. जर तुम्ही चेनरेझिग प्रमाणे करू शकता त्यापेक्षा तुम्ही स्वयं-पिढी करत असाल तर, इतरांना प्रकाश पाठवणे आणि ते त्यांना शुद्ध करते आणि ते त्यांना प्रेरणा देते. मग तुम्ही बनवा अर्पण त्यांना आणि मग ते सर्व परत तुमच्यात विरघळतात. तुम्ही तेच व्हिज्युअलायझेशन करू शकता किंवा इथे वर्णन केलेली छोटी आवृत्ती तुम्ही करू शकता. तुम्ही ते केल्यानंतर मग तुम्ही काही करा lamrim चिंतन.

पुढची पिढी

जर तुम्ही पुढची पिढी करत असाल तर प्रकाश आणि अमृत तुम्हाला शुद्ध करतात. मग तुमच्याकडे अजून औषध आहे बुद्ध तुमच्या डोक्यावर आणि औषधातून प्रकाश बाहेर पडतो बुद्ध आपल्या सभोवतालच्या इतर सर्व संवेदनशील प्राण्यांकडे जाणे. ते त्यांना स्पर्श करते आणि ते त्यांना बरे करते. मग साधनेच्या शेवटी तुम्ही समर्पित करण्यापूर्वी, जर तुम्ही पुढची पिढी करत असाल तर, औषध बुद्ध निळ्या प्रकाशात विरघळते आणि येते आणि तुमच्यामध्ये, तुमच्या हृदयात विरघळते आणि तुम्हाला वाटते की तुम्ही आणि औषध बुद्ध अविभाज्य झाले आहेत; चेनरेझिगच्या शेवटी तुम्हाला आवडेल तसाच मार्ग चिंतन.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] अरे, होय, तर ते [औषध बुद्ध] तुमच्या भुवयांच्या मध्ये विरघळते किंवा तुम्ही विचार करू शकता की ते तुमच्या हृदयात जाते.

समर्पण

मग तुम्ही समर्पण करा आणि आनंद करा. तुम्ही दिवसभर फिरत असताना, प्रयत्न करा आणि म्हणा मंत्र जितके तुम्ही करू शकता. जरा फिरा, म्हणा मंत्र आणि औषधातून प्रकाश पाठवा बुद्ध आणि सर्व टर्की, सर्व दुर्गंधीयुक्त बग आणि सर्व हरीण, आणि शेजारी आणि संवेदनशील प्राणी सर्वत्र आणि सर्वत्र प्रबुद्ध करा. तर फक्त ते करा, त्यावर लक्ष केंद्रित करा.

टिप्पण्या

आपण ३५ बुद्ध [साधना] वर जाण्यापूर्वी, मला फक्त काही टिप्पण्या वाचायच्या होत्या. आमच्यासोबत जवळपास ७० कैदी दुरून रिट्रीट करत आहेत. मला आशा आहे की त्यांची चित्रे लवकरच येतील. त्यांच्यापैकी काहींनी जॅकला टिप्पण्या लिहिल्या आहेत, कारण जॅक त्यांना सर्व साधना आणि साहित्य पाठवण्याची काळजी घेत आहे. त्याने काही टिप्पण्या कॉपी केल्या:

1. चार्ल्स म्हणाले की, "माघार घेण्याचा तो सन्मान आहे आणि सुरू होण्याची प्रतीक्षा करू शकत नाही."
2. जेरेमी म्हणाला, "माघार घेणे माझ्यासाठी खूप चांगले असेल."
3. डॉन म्हणाला, "या संधीसाठी मी सन्मानित आहे आणि माझा सराव मजबूत करण्याच्या संधीबद्दल मी तुमचा आभारी आहे."
4. रॉबर्ट म्हणाला, “कृपया आदरणीय चोड्रॉन (9 प्रणाम) [हशा] माझे विचार केल्याबद्दल आणि मला माघार घ्यायला सांगितल्याबद्दल धन्यवाद. मी आदरपूर्वक आणि नम्रपणे ऑफर स्वीकारतो. ”
5. जॉर्ज म्हणाले, “मी दररोज या सरावात परिश्रमपूर्वक काम करण्यास उत्सुक आहे. तसेच पूज्य चोद्रोन यांना माझे नमस्कार पाठवा.”
6. जेम्स म्हणाले की, तो “माघार घेण्याची वाट पाहत आहे आणि शेवटच्या माघारीपासून त्याने दररोज चेनरेझिग सराव सुरू ठेवला आहे.

प्रश्न

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] तुम्ही करू शकता lamrim साधनेत दुसऱ्या ठिकाणी? माझी भावना आहे की ते ठीक आहे. मी या भावनेने जातो की जर तुमच्या मनात एखादी गोष्ट प्रकर्षाने येत असेल आणि तुम्हाला त्या मुद्द्याचा विचार करायचा असेल तर ते करा! आपण केल्यास lamrim तुम्ही व्हिज्युअलायझेशन करण्यापूर्वी, तुम्हाला सांगतो ध्यान करा on चारा आपण व्हिज्युअलायझेशन करण्यापूर्वी; मग तुमची शुद्धीकरणाची भावना अधिक मजबूत होईल. तर जर तुम्ही फक्त ध्यान केले असेल चारा किंवा आश्रय किंवा ते जे काही आहे. कदाचित तू ध्यान करा on बोधचित्ता साधनेच्या सुरुवातीला, जेव्हा तुम्ही निर्माण करत असाल बोधचित्ता. किंवा तुम्ही ते करण्यापूर्वी ते करू शकता मंत्र आणि मग जेव्हा प्रकाश तुमच्यात येतो तेव्हा लक्ष केंद्रित करा, “ठीक आहे आता याची जाणीव बोधचित्तामाझ्यामध्ये येत आहे” कारण तुम्ही आत्ताच केले lamrim चिंतन.

मंत्रादरम्यान लॅम्रीमसह मन केंद्रित करणे

आपण करत असताना मंत्र पाठ म्हणते तसे व्हिज्युअलायझेशन करा. काहीवेळा जर तुमचे मन फक्त व्हिज्युअलायझेशनमध्ये टिकून राहू शकत नसेल: काहीवेळा असे असतात जेव्हा मन तिथेच टिकत नाही, तर एक करा lamrim चिंतन जेव्हा तुम्ही करत असता मंत्र पार्श्वभूमीवर, पण विचार करा lamrim. जर ते तुमच्यासाठी खूप कठीण असेल तर फक्त थांबवा मंत्र, काही करा lamrim जोपर्यंत तुमचे मन शांत होत नाही आणि तुमची सुटका होत नाही. जर तुमच्या मनात काही तीव्र त्रासदायक वृत्ती असेल तर ते करा lamrim, तुमचे मन शांत करा आणि नंतर परत या मंत्र आणि व्हिज्युअलायझेशन.

काहीवेळा जेव्हा तुम्ही ते करत असता तेव्हा तुमचे व्हिज्युअलायझेशन हा त्यातील सर्वात मजबूत भाग असेल आणि ते मंत्र पार्श्वभूमीत फक्त एक प्रकारचा सौम्य आहे. ते ठीक आहे. इतर वेळी व्हिज्युअलायझेशन पार्श्वभूमीत असेल आणि तो आवाज असेल मंत्र ती मजबूत गोष्ट आहे. कधीकधी आपण जे काही प्रयत्न करतो आणि करतो, ते सर्व एकाच वेळी उत्तम प्रकारे करू इच्छितो! ते चालत नाही. फक्त एकदाच केले तर ठीक आहे मंत्र वर्चस्व घेते, व्हिज्युअलायझेशन अधिक शांत आहे. दुसर्‍या वेळी व्हिज्युअलायझेशन अधिक मजबूत होते मंत्रशांत आहे. ते ठीक आहे.

साधनेच्या विविध प्रक्रिया/बिंदूंवर लक्ष केंद्रित करा

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] तर जेव्हा आम्ही करत आहोत ३५ बुद्ध [साधना], कारण तुम्ही याचा संपूर्ण सराव करण्याचा प्रयत्न करत आहात शरीर, वाणी आणि मन: शरीर आपल्यासह शरीर, भाषण तुम्ही नाव म्हणत आहात बुद्ध, आणि मन प्रकाश येण्याचा आणि तुम्हाला शुद्ध करण्याचा विचार करत आहे आणि पश्चात्तापाची भावना देखील आहे. त्यामुळे काहीवेळा तुम्ही असे करत असाल आणि तुम्ही बुद्धांच्या नावांकडे जास्त लक्ष देत नसाल तर पश्चात्तापाची भावना किंवा प्रकाश येऊन तुमची शुद्धी करण्यावर जास्त लक्ष केंद्रित करत असाल तर ते ठीक आहे. कधीकधी तुम्ही बुद्धांची कल्पना करण्यावर आणि त्यांची नावे सांगण्यावर अधिक लक्ष केंद्रित करत असाल. आपल्या सह शरीर, मी फक्त तुझ्यावर लक्ष केंद्रित करणार नाही शरीर आणि व्हिज्युअलायझेशन आणि नावे सोडा, कारण जर तुम्ही असे केले तर तुम्ही जिममध्ये जाऊन व्यायाम देखील करू शकता. जर तुम्ही फक्त शारीरिक प्रणाम करत असाल पण तुमचे मन कशावरही केंद्रित नसेल. आणि नावे अशी आहेत: “मी माझ्या मैत्रिणीला प्रणाम करतो, अरे म्हणजे मेटा, बुद्ध आणि तेजस्वी अतिरेक नष्ट करणारा. ” नाही. ठीक आहे, [हसत] तुम्ही असे कधी केले नाही? आमचे मन कोणास ठाऊक साष्टांग दंडवत घालते. मी अर्ध्या गॅलन चॉकलेट आईस्क्रीमला प्रणाम करतो [हशा]. आपले शरीरवर आणि खाली जात आहे, परंतु तुमचे मन तेथे नाही; ते इतके चांगले नाही. प्रयत्न करा आणि इतर भाग काहीतरी चालू ठेवा. सर्व काही असायला हवे असे नाही, तुम्हाला माहिती आहे, प्रत्येक वेळी तुम्ही ते करता तेव्हा सर्व भिन्न दिशा पूर्ण आणि परिपूर्ण असाव्या लागतात. प्रत्येक वेळी तुम्ही वेगवेगळ्या मुद्द्यांवर आणि वेगवेगळ्या प्रक्रियांवर लक्ष केंद्रित करता.

एकाग्रतेला मदत करण्यासाठी वेग बदलणे

हे मनोरंजक आहे, काहीवेळा जेव्हा तुम्ही काही जलद करता तेव्हा ते तुम्हाला एकाग्र होण्यास मदत करते. इतर वेळी जर तुम्ही काहीतरी हळू केले तर ते तुम्हाला एकाग्र होण्यास मदत करते. तुम्हाला बघायला मिळाले आहे.

[बद्दलच्या प्रश्नाच्या उत्तरात मंत्र] तुम्हाला नेहमी "" टाकण्याची गरज नाहीtayata om"तेथे, कधी कधी तुम्ही जाऊ शकता,"bekandze bekandze maha bekandze randza samungate soha.” तेही ठीक आहे. आणि मग कधी कधी तुम्हाला हवे असल्यास तुम्ही लांब करू शकता मंत्र; लहान ऐवजी फक्त लांब करा. तेही ठीक आहे. खरंतर मी वाचलेला अनुवाद हा लांबचा अनुवाद आहे.

100,000 पठणांचा लाभ

बर्‍याचदा, जर तुम्ही 100,000 करू शकत असाल तर तुम्ही अतिरिक्त 10% जोडता म्हणजे ते 111,111 होते, तर ते करणे खूप चांगले आहे. मला माहित नाही की 100,000 सह हे माघार घेण्यासाठी किती वेळ लागेल मंत्र. काही फरक पडत नाही. जर तुम्हाला मोजणे आवडत असेल, तर मी काय करू, माझ्याकडे दोन लहान वाट्या बीन्सने भरलेल्या आहेत, विशिष्ट संख्येने बीन्स आणि प्रत्येक गाल मी एकाला [एका वाडग्यातून] दुसऱ्याकडे हलवतो. तुम्ही म्हणत असाल तर मंत्र त्वरीत आणि ते विचलित होत आहे कारण तुम्हाला बीन्स हलवावे लागत आहे, कारण तुम्ही पूर्ण करता गाल पटकन, नंतर प्रत्येक मणीसाठी तीन मंत्र करा. आणि मग एक हलवा. जर तुम्ही 100,000 करू शकत असाल तर उत्तम, जर तुम्ही करू शकत नसाल तर तेही ठीक आहे. जर तुमच्या मनात खरोखरच असे असेल की तुम्हाला 100,000 करायचे आहेत आणि तुम्ही महिनाअखेरीस ते पूर्ण केले नाही, तर जोपर्यंत तुम्ही करत नाही तोपर्यंत माघार घेतल्यानंतर सराव करत राहा.

दुसरी ऑडिओ फाइल स्पष्टीकरण आणि तोंडी प्रेषण सह सुरू आहे 35 बुद्ध सराव.