मालकी, पण आशेने

तुम्ही लिहिले आहे की मी माझ्या सरावात प्रार्थना केली पाहिजे की भविष्यात मी ज्या लोकांचे नुकसान केले आहे त्यांच्यासाठी मला फायदा होईल. मी आता ते करत असताना, मी देखील प्रार्थना करतो की ते आत्ता चांगले करत आहेत, मी ज्यांच्यावर बलात्कार केला त्या पीडित झाल्या आणि निरोगी आणि आनंदी व्हा, ज्या माणसाचे जीवन मी घेतले त्याचा भाग्यवान पुनर्जन्म झाला आणि त्याचे कुटुंब तेव्हापासून समृद्ध झाले. त्याची अनुपस्थिती.

मी माझ्या मागे, माझ्या भूतकाळाकडे पाहतो आणि माझ्या आयुष्यातील हानिकारक पैलू पाहतो. मी कोणासही दुःख किंवा वेदना दिल्याबद्दल मला खूप लाज वाटते आणि पश्चात्ताप होतो. मी एखाद्या अनोळखी व्यक्तीशी केलेल्या वाईट वागणुकीबद्दल, एखाद्या दुर्दम्य शब्दाचा किंवा कृतीचाही विचार करतो. मी हे सर्व पाहतो आणि कधीकधी त्या घटनांच्या आठवणीत राहतो. काही वेळा मी viscerally प्रतिक्रिया; मी दुःखी होतो आणि डोळे पाणावतो. आणि नेहमी प्रश्न पडतो, "मी असा गाढव का होतो?"

पण मला नेहमी आशा वाटते. का? कारण जेव्हा मी दयाळूपणे वागलो, जेव्हा मी माझ्या आधी इतरांचा विचार केला, जेव्हा मी जखमी प्राण्याला पाळले आणि सोडले, जेव्हा मी दयाळू शब्द बोललो किंवा एखाद्या अनोळखी व्यक्तीसाठी आरोग्यदायी कृती केली तेव्हा मला आठवते. यापैकी काही क्रियाकलाप त्या वेळी अहंकाराने चालवलेले असू शकतात, तरीही ते चांगले होते; ते एक सुरुवात होते. मी कोणत्याही अर्थाने संत नाही, परंतु मी माझे कार्य करत आहे आणि चांगले होत आहे. माझ्याकडून जे काही करता येईल ते मी आरोग्यासाठी करतो आणि जेव्हा एखादी गोष्ट हानिकारक असते तेव्हा मी एक जागरूकता आणतो. मी त्यावर काम करतोय. आणि म्हणून मी ज्यांना हानी पोहोचवली आहे त्यांच्यासाठी मी प्रार्थना करत राहीन आणि या आयुष्यात जे काही हितकारक आहे ते करण्यासाठी मी जे काही करू शकतो ते करेन. हीच प्रथा आहे, होय?

आदरणीय चोड्रॉन, तुम्ही धर्माचरणाला सुरुवात केली तेव्हा तुमच्यासाठी किती कठीण प्रसंग होता हे तुम्ही स्पष्ट आणि प्रामाणिक कथन केल्याबद्दल मी तुमचे आभार मानू इच्छितो. तुम्ही अर्धवट उल्लेख केला होता,

आमच्यासाठी ज्या अडचणींचा सामना करावा लागला ते माझ्यासाठी वेगळे होते ते शारीरिक समस्या नव्हते - गरीब जीवनात परिस्थिती भारतात किंवा पश्चिमेत खूप गरीब. किंबहुना तेव्हा माझे मन खूप कचऱ्याने भरलेले होते हेच खरे. मी गोंधळलो होतो आणि माझ्या मनावर मानसिक त्रासांवर मात केव्हा होते ते शोधू शकलो नाही. त्यामुळेच प्रत्यक्षात सर्व अडचणी निर्माण झाल्या होत्या, जगण्याचे नाही परिस्थिती किंवा पाश्चात्य समाजाने बौद्ध भिक्षूंना कसे वागवले.

माझ्या भूतकाळात जेव्हा काही चूक झाली तेव्हा मला स्वतःशिवाय इतरांना दोष देणे नेहमीच सोयीस्कर वाटले आहे. ही एकतर दुसर्‍याची चूक होती किंवा काही परिस्थितीमुळे मला काहीतरी अपयश आले. मी धर्ममार्गावर आलो तेव्हापासून मला आलेल्या अनेक अनुभवांची तुम्ही पुष्टी केली आहे. तुम्ही जे संघर्ष अनुभवले आहेत (आणि कदाचित अजूनही करत आहेत?) ते मी जे अनुभवले आहे त्याचा आरसा आहे आणि आजही चालू आहे. मी कृतज्ञ आहे की मी या प्रवासात एकटा नाही.