चांगल्या जीवनासाठी व्यावहारिक मार्गदर्शक तत्त्वे

आश्रय घेणे बुद्ध, धर्म आणि संघ आपल्या जीवनात काय महत्त्वाचे आहे यावर लक्ष केंद्रित करण्यास मदत करते. हे आपल्या जीवनाला एक सकारात्मक दिशा देते आणि आनंदाचा मार्ग अस्तित्वात असल्याची खात्री पटवून देते.

कधी आश्रय घेणे, आम्ही ज्ञानाने समृद्ध झालो आहोत की महान प्राणी संपूर्ण करुणा, शहाणपण आणि कुशल साधन अस्तित्वात आहे. आम्हाला आत्मविश्वास मिळतो की मार्गाचा अवलंब केल्याने, आम्ही त्यांच्याकडे आहे तशीच स्थिती प्राप्त करू. आश्रय हा देखील आपण स्वतःला दिलेले वचन पूर्ण करण्याचा एक मार्ग आहे - चांगले लोक बनण्याचे आणि इतरांच्या कल्याणासाठी सकारात्मक योगदान देण्याचे वचन.

वास्तविक आश्रय घेणे आपल्या हृदयात खोलवर येते आणि ते काहीही करण्यावर किंवा बोलण्यावर अवलंबून नसते. तरीसुद्धा, आम्ही विनंती करून आश्रय समारंभात सहभागी होऊ इच्छितो भिक्षु किंवा आम्हाला औपचारिकपणे आश्रय देण्यासाठी नन. आश्रय समारंभ संक्षिप्त आहे: आम्ही आमच्या शिक्षकांनंतर एक उतारा पुनरावृत्ती करतो आणि त्यांच्याशी मजबूत संबंध जोडण्यासाठी आमचे अंतःकरण उघडतो तीन दागिने बुद्ध, धर्म आणि संघ. समारंभ देखील “अधिकृतपणे” आपल्याला बौद्ध बनवतो.

कारण आम्ही आश्रय घेणे भविष्यातील दुःख टाळण्यासाठी आणि मार्गावर प्रगती करण्यासाठी आहे. आपल्या उद्दिष्टांप्रती खरे होण्यासाठी, आपण नंतर या प्रेरणेनुसार कार्य केले पाहिजे आश्रय घेणे. आमच्या नंतर असे नाही आश्रय घेणे आम्ही "जतन" झालो आहोत आणि त्यानंतर आम्ही जे काही करू शकतो ते करू शकतो. आश्रय घेणे आपल्या जीवनाला सकारात्मक दिशा देण्याची ही पहिली पायरी आहे आणि आपण आपली ऊर्जा त्या दिशेने चालू ठेवली पाहिजे. म्हणून, द बुद्ध आपण स्वतःला सुधारण्याच्या आपल्या निश्चयावर खरे राहावे यासाठी धर्माचे पालन कसे करावे याबद्दल सल्ला दिला. स्वतःला प्रशिक्षित करण्याचे मुद्दे आहेत:

1. सह ठेवत मध्ये आश्रय घेणे मध्ये बुद्ध, आम्ही एक पात्र वर अवलंबून पाहिजे आध्यात्मिक गुरु. जो कोणी आपल्यासाठी शरण सोहळा करतो तो आपला एक होतो आध्यात्मिक गुरू. आमच्याकडे एकापेक्षा जास्त शिक्षक असू शकतात आणि ज्यांच्याशी आम्हाला जवळचा धर्म संबंध वाटतो अशा पूर्णतः पात्र मार्गदर्शकांना भेटण्यासाठी प्रार्थना करणे चांगले आहे. आमच्या शिक्षकांनी दिलेल्या धर्म सूचनांचे पालन केल्यास, आमच्या शिक्षकांच्या गरजांची काळजी घेतली आणि त्यांच्याशी आदराने वागले तर ते फायदेशीर आहे.
2. सह ठेवत मध्ये आश्रय घेणे धर्मात, आपण शिकवणी ऐकली पाहिजे आणि त्याचा अभ्यास केला पाहिजे, तसेच आपल्या दैनंदिन जीवनात आचरणात आणला पाहिजे. काही लोकांना असे वाटते की केवळ भिक्षू आणि नन्स शिकवणींचा सखोल अभ्यास करतात आणि असा समर्पित अभ्यास आणि सराव सामान्य अनुयायांसाठी खूप कठीण आहे. हे चुकीचे आहे. प्रत्येकाने शक्य तितक्या शिकवणी ऐकल्या पाहिजेत आणि त्याचा अभ्यास केला पाहिजे. जर आपल्याला मार्गात प्रगती करायची असेल तर आपण धर्माचे आचरण केले पाहिजे आणि आचरणासाठी सूचना प्राप्त करणे आवश्यक आहे.
3. सह ठेवत मध्ये आश्रय घेणे मध्ये संघ, आपण आदर केला पाहिजे संघ आमचे आध्यात्मिक साथीदार म्हणून आणि त्यांच्या चांगल्या उदाहरणाचे अनुसरण करा. जर आपण सतत इतरांच्या कमकुवतपणाचा शोध घेत राहिलो तर तेच आपल्याला दिसेल. अशी मनोवृत्ती आपल्याला त्यांच्यात असलेल्या चांगल्या गुणांची कदर करण्यापासून आणि त्यांच्याबद्दल शिकण्यापासून रोखते.

   भिक्षु आणि नन्स परिपूर्ण असतील अशी अपेक्षा आपण करू नये. जरी त्यांनी आपले जीवन या मार्गासाठी समर्पित केले असले तरी, त्यांना प्राप्त होण्यास वेळ लागतो आणि बहुतेक संघ त्यांच्या त्रासदायक वृत्तीला शांत करण्याचा प्रयत्न करत आहेत आणि चारा, जसे आपण आहोत. डोक्याचे मुंडण केल्याने ज्ञानी होत नाही. तथापि, धर्माचे निव्वळ आचरण करण्याच्या त्यांच्या प्रयत्नांची आणि त्यांनी आपल्यासमोर ठेवलेल्या चांगल्या उदाहरणाची आपण प्रशंसा करू शकतो. जरी वैयक्तिक भिक्षू आणि नन्समध्ये दोष असू शकतात, परंतु त्यांनी घेतलेल्या वस्तुस्थितीचा आपण आदर केला पाहिजे नवस द्वारे पुढे सेट बुद्ध.

4. बुद्धांनी, धर्माने दिलेल्या उदाहरणांनुसार आपण स्वतःला प्रशिक्षित करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे संघ. जर आपण त्यांचे वर्तन एक मॉडेल म्हणून घेतले तर आपण शेवटी त्यांच्यासारखे होऊ. जेव्हा आपण भावनिक गोंधळाच्या स्थितीत असतो, तेव्हा स्वतःला विचारणे उपयुक्त ठरते, “कसे होईल बोधिसत्व या परिस्थितीला प्रतिसाद द्या?" याचा विचार करून, आम्ही आमची समस्या हाताळण्यासाठी इतर मार्गांचा विचार करू.
5. आपण पाहत असलेल्या कोणत्याही इष्ट वस्तूच्या मागे धावणे, आत्ममग्न होणे टाळले पाहिजे. पश्चात्ताप पैसा आणि स्थिती आपल्याला ध्यास आणि सतत असंतोषाकडे घेऊन जाते. जेव्हा आपण संयमाने इंद्रियांचा आनंद घेतो तेव्हा आपण जास्त आनंदी असतो.

   त्याचप्रमाणे, आपल्याला जे आवडत नाही त्याबद्दल अहंकाराने टीका करणे टाळूया. इतरांचे दोष पाहणे आणि स्वतःकडे दुर्लक्ष करणे इतके सोपे आहे. तरीही हे आपल्याला किंवा इतरांना आनंद देत नाही. इतरांच्या चुका दाखविण्यापेक्षा स्वतःच्या चुका सुधारणे अधिक रचनात्मक आहे.

6. शक्य तितक्या दहा विध्वंसक कृती टाळून ठेवाव्यात उपदेश. आम्ही घेऊ शकतो पाच नियमावली आमच्या आयुष्याच्या कालावधीसाठी, किंवा आठ उपदेश एका दिवसासाठी. आचार हा धर्माच्या आचरणाचा पाया आहे; त्याशिवाय, चांगल्या पुनर्जन्माचे कारण निर्माण करण्याचा किंवा साक्षात्कार प्राप्त करण्याचा कोणताही मार्ग नाही.
7. आपण इतर सर्व प्राण्यांबद्दल दयाळू आणि सहानुभूतीपूर्ण हृदय विकसित केले पाहिजे. हे करण्यासाठी, सतत करणे उपयुक्त आहे ध्यान करा प्रेम, करुणा आणि परोपकारावर. एखाद्या त्रासदायक व्यक्तीला भेटण्यापूर्वी आपण संयमाचा विचार केला नाही तर आपल्या रागावर नियंत्रण ठेवणे कठीण होईल. इतरांच्या दयाळूपणाचे स्मरण करून आणि आपल्या दैनंदिन जीवनात सतत संयमाचे मनन करून आपण आधीच तयारी केली पाहिजे. चिंतन सत्रे शांतीदेवाचा सहावा अध्याय मध्ये गुंतलेले बोधिसत्वची कृत्ये आम्हाला प्रतिपिंड शिकण्यास मदत करण्यात खूप प्रभावी आहे राग. तसेच पहा राग बरे करणे करून दलाई लामा आणि रागाच्या भरात काम करत आहे Thubten Chodron द्वारे.

   जर आपण आपल्यात संयम वाढवला चिंतन, मग जेव्हा आपण कामावर किंवा शाळेत जातो तेव्हा आपण सावध राहू आणि आपल्याला राग येतो तेव्हा लक्षात येईल. त्या वेळी, आम्ही येथे काय विचार केला ते लक्षात ठेवण्यास सक्षम होऊ चिंतन सत्रे आणि आमचे सोडून द्या राग. आम्ही नेहमीच यशस्वी होणार नाही, परंतु कालांतराने आम्हाला प्रगती दिसून येईल.
   प्रत्येक संध्याकाळी आमच्या दिवसाचे पुनरावलोकन करणे उपयुक्त आहे. आम्हाला काही शिल्लक आढळल्यास राग आपल्या मनात, आपण पुन्हा संयम आणि परोपकारी हेतू यावर विचार केला पाहिजे.

8. बौद्ध सणाच्या दिवशी, आम्हाला विशेष बनवण्याचा सल्ला दिला जातो अर्पण करण्यासाठी तीन दागिने सकारात्मक क्षमता जमा करण्यासाठी.

   ५-७ मुद्दे इतरांशी आपले संबंध सुधारण्याच्या महत्त्वावर भर देतात. खालील बुद्धच्या शिकवणींचा अर्थ "पवित्र" असल्याची वरवरची भावना मिळविण्यासाठी संस्कार आणि विधी करणे असा होत नाही. याचा अर्थ इतरांना इजा न करणे आणि आपल्या दैनंदिन जीवनात त्यांना शक्य तितकी मदत करणे.

विशिष्ट मार्गदर्शक तत्त्वे

आम्हाला प्रत्येकाशी चांगले संबंध विकसित करण्यात आणि टिकवून ठेवण्यास मदत करण्यासाठी तीन दागिने वैयक्तिकरित्या, अशी मार्गदर्शक तत्त्वे आहेत जी बुद्ध, धर्म आणि आश्रयासाठी विशिष्ट आहेत संघ:

1. मध्ये आश्रय घेतल्याने बुद्ध, ज्याने सर्व विटाळ शुद्ध केले आहेत आणि सर्व गुण विकसित केले आहेत, आपण अशा ऐहिक देवतांकडे आश्रय घेऊ नये ज्यांच्याकडे सर्व समस्यांपासून मार्गदर्शन करण्याची क्षमता नाही. जरी काही सांसारिक देवतांना मानसिक शक्ती असली तरी ते चक्रीय अस्तित्वापासून मुक्त नाहीत. त्यांचा आश्रय घेणे म्हणजे एखाद्या बुडणाऱ्या व्यक्तीने दुसऱ्याला किनाऱ्यावर नेण्यास सांगण्यासारखे आहे.

   च्या सर्व प्रतिमांचा आपण आदर केला पाहिजे बुद्ध आणि त्यांना कमी किंवा घाणेरड्या ठिकाणी ठेवू नका, त्यांच्यावर पाऊल टाकू नका किंवा त्यांचे पाय त्यांच्या दिशेने दाखवू नका. कारण पुतळे हे उदात्त राज्याचे प्रतिनिधित्व करतात जे आपल्याला प्राप्त करायचे आहे, आपण त्यांची काळजी घेतली पाहिजे. पुतळ्यांना आपल्या आदराची गरज नाही, परंतु आपण त्याची जाणीव ठेवली पाहिजे बुद्धच्या गुणांचे ते प्रतिनिधित्व करतात.

   चे पुतळे असण्याचा उद्देश बुद्ध आम्हाला प्रबुद्ध स्थिती लक्षात ठेवण्यास आणि ती प्राप्त करण्यासाठी कार्य करण्यास मदत करणे आहे. म्हणून आम्ही धार्मिक वस्तूंचा कर्जासाठी संपार्श्विक म्हणून वापर करू नये किंवा कोणीतरी वापरलेल्या कार खरेदी आणि विक्री करतो त्याप्रमाणे त्यांची खरेदी आणि विक्री करू नये—उदरनिर्वाहाच्या हेतूने. पुतळे किंवा धर्मपुस्तके विकून मिळणारा नफा अधिक धर्माच्या वस्तू विकत घेण्यासाठी किंवा तयार करण्यासाठी वापरला पाहिजे, स्वतःला चांगले जेवण किंवा नवीन कपडे खरेदी करण्यासाठी नाही.

   विविध प्रतिमा पाहताना, भेदभाव करणे निरर्थक आहे, “हे बुद्ध सुंदर आहे, पण हे नाही.” कसे करू शकता बुद्ध कुरूप व्हा? पुतळा किंवा पेंटिंग करण्याच्या कलाकाराच्या कौशल्यावर आपण भाष्य करू शकतो, परंतु त्याच्या देखाव्यावर नाही. बुद्ध.

   तसेच, खराब झालेल्या किंवा कमी खर्चिक पुतळ्यांकडे दुर्लक्ष करून महागड्या मूर्तींना आदराने वागवू नका. काही लोक त्यांच्या देवस्थानांसमोर महागड्या सुंदर मूर्ती ठेवतात जेणेकरून त्यांचे मित्र म्हणतील, "तुमच्या घरी अशा सुंदर आणि महागड्या वस्तू आहेत!" धार्मिक वस्तूंच्या मालकीची स्तुती करणे ही एक सांसारिक वृत्ती आहे आणि जर आपण फक्त इतरांकडून प्रशंसा शोधत असाल तर आपण आपले VCR किंवा बँकबुक दाखवू शकतो.

2. धर्माचा आश्रय घेतल्याने आपण कोणत्याही जीवाला इजा करणे टाळले पाहिजे. एक होतो बुद्ध इतरांच्या फायद्यासाठी, आणि बुद्ध स्वत: पेक्षा इतरांची कदर करतात. म्हणून, जर आपण बुद्धांची प्रशंसा केली तर आपण सर्व प्राणिमात्रांचा त्यांच्याप्रमाणेच आदर केला पाहिजे.

   तसेच, ग्रंथ स्वच्छ आणि उंच ठिकाणी ठेवून ज्ञानमार्गाचे वर्णन करणाऱ्या लिखित शब्दांचा आदर केला पाहिजे. म्हातारे झाल्यावर त्यांच्यावर पाऊल टाकणे, जमिनीवर टाकणे किंवा कचराकुंडीत फेकणे टाळा. जुने धर्म साहित्य जाळले जाऊ शकते.

   याचे कारण पुस्तकांचा कागद आणि शाई स्वतःमध्ये पवित्र आहे असे नाही, तर ही पुस्तके ज्ञानाचा मार्ग दाखवतात जी आपल्याला आपल्या मनात विकसित करायची आहे. ते आपले आध्यात्मिक पोषण आहेत. आम्ही आमचे अन्न जमिनीवर ठेवत नाही ज्यामध्ये काहीतरी आहे, कारण मजला गलिच्छ आहे आणि आम्हाला आमच्या अन्नाची किंमत आहे. त्याचप्रमाणे, आपल्याला आध्यात्मिक पोषण करणाऱ्या धर्मग्रंथांचे महत्त्व लक्षात ठेवल्यास आपण त्यांच्याशी योग्य उपचार करू. ही मार्गदर्शक तत्त्वे आपल्याला आपल्या वातावरणातील गोष्टींशी आपण कसे संबंधित आहोत याबद्दल अधिक जागरूक बनवतात.

3. मध्ये आश्रय घेतल्याने संघबुद्ध, धर्म आणि धर्म यांच्यावर टीका करणार्‍या लोकांशी घनिष्ठ मित्र बनणे टाळले पाहिजे संघ, किंवा जे अनियंत्रित आहेत किंवा इतरांना इजा करतात. आपण या लोकांना टाळतो कारण ते “दुष्ट आणि वाईट” आहेत म्हणून नाही तर आपली स्वतःची मने कमकुवत आहेत म्हणून. उदाहरणार्थ, आपण गप्पाटप्पा थांबवू इच्छित असलो तरी, जर आपण सतत गप्पाटप्पा करणाऱ्या लोकांच्या सहवासात राहिलो तर आपण आपल्या जुन्या सवयी सहजपणे पुन्हा सुरू करू. आपल्या आध्यात्मिक विश्वासांवर किंवा पद्धतींवर टीका करणाऱ्या लोकांशी आपण चांगले मित्र असल्यास, आपण अनावश्यकपणे संशय त्यांना.

   तथापि, आपण या लोकांवर टीका करू नये किंवा असभ्य वागू नये. आम्ही त्यांच्याबद्दल सहानुभूती बाळगू शकतो, परंतु आम्ही त्यांचा सहवास घेणार नाही. उदाहरणार्थ, जर एखादा सहकारी आमच्या धार्मिक प्रथेवर टीका करत असेल, तर आम्ही कामावर त्याच्याशी विनम्र आणि दयाळूपणे वागू शकतो, परंतु आम्ही कामानंतर त्याची मैत्री वाढवणार नाही किंवा त्याच्याशी धर्मावर चर्चा करणार नाही. तथापि, जर कोणी मोकळे मनाचे असेल आणि जीवन समजून घेण्यासाठी धर्मावर चर्चा करू इच्छित असेल तर आपण त्याच्याशी मुक्तपणे कल्पना गुंतवू शकतो.

   बोधिसत्व आणि अभ्यासक अर्हटशिपच्या जवळ येत आहेत, जे त्यांच्या जुन्या नकारात्मक वर्तनात परत येण्याचा धोका पत्करत नाहीत, त्यांना मदत करण्यासाठी अनियंत्रित प्राण्यांचा सहवास शोधतात. तथापि, आपला सराव अद्याप पक्का नसल्यास, आपण स्वतःला ज्या वातावरणात ठेवतो त्याबद्दल आपल्याला सावधगिरी बाळगावी लागेल.

   तसेच, शिकवणी प्रत्यक्षात आणण्यासाठी मनापासून प्रयत्न करणारे लोक म्हणून आपण भिक्षू आणि नन्सचा आदर केला पाहिजे. त्यांचा आदर केल्याने आपल्या मनाला मदत होते, कारण ते आपल्याला त्यांच्या गुणांची प्रशंसा करण्यास आणि त्यांच्या उदाहरणांवरून शिकण्यास मोकळे करते. नियुक्त केलेल्या प्राण्यांच्या वस्त्रांचाही आदर करून, त्यांना पाहून आम्हाला आनंद होईल आणि प्रेरणा मिळेल.

सामान्य मार्गदर्शक तत्त्वे

आम्हाला आमचा आश्रय अधिक सखोल करण्यात मदत करण्यासाठी आणि ते इतरांपर्यंत विस्तारित करण्यासाठी, सहा मार्गदर्शक तत्त्वे समान आहेत तीन दागिने:

1. च्या गुणांचे मन तीन दागिने आणि त्यांच्यातील फरक आणि इतर संभाव्य आश्रयस्थान, आपण वारंवार केले पाहिजे आश्रय घेणे बुद्ध, धर्म आणि संघ. चे गुण तीन दागिने अनेक ग्रंथांमध्ये स्पष्ट केले आहे. जर आपण या गोष्टींचा अभ्यास केला तर आपली समज कशी होते तीन दागिने मार्गदर्शन आणि संरक्षण आम्हाला वाढेल. आश्रय घेणे फक्त एकदाच केले जात नाही. उलट, ही एक अशी प्रक्रिया आहे ज्याद्वारे आपण आपला विश्वास सतत वाढवत असतो तीन दागिने.
2. स्मरण दयाळू तीन दागिने, आपण केले पाहिजे अर्पण त्यांच्या साठी. काही लोक बनवतात अर्पण ते पैसे देत आहेत असा विचार करून तीन दागिने त्यांनी जे केले आहे किंवा त्यांना भविष्यात मदत देण्यास बांधील आहेत त्याबद्दल परत. हे लोक मंदिरात जाऊन प्रार्थना करतात, "बुद्ध, जर तुम्ही माझ्या आजारी नातेवाईकाला बरे केले आणि माझा व्यवसाय भरभराटीस आणला तर मी करेन अर्पण दरवर्षी या दिवशी तुम्हाला."

   बनवताना ही चुकीची वृत्ती आहे अर्पण. आम्ही बुद्धांसोबत व्यवसाय करत नाही, वृत्तीप्रमाणे, "बुद्ध, मला पाहिजे ते तू डिलीवर कर, मग मी तुला पैसे देईन. अर्पण आपला कंजूषपणा दूर करण्यासाठी आणि देण्यामध्ये आपला आनंद वाढवण्यासाठी चांगल्या प्रेरणेने केले पाहिजे.

   काही लोक बनवतात अर्पण जणू ते गुणवत्ता मिळवण्याच्या व्यवसायात आहेत. ते गुणवत्तेला आध्यात्मिक धन मानतात आणि लोभी मनाने ते गोळा करण्याचा प्रयत्न करतात. ही देखील एक चुकीची वृत्ती आहे. सकारात्मक क्षमता निर्माण करणे फायदेशीर असले तरी, ते प्रत्येकाच्या कल्याणासाठी समर्पित करणे महत्त्वाचे आहे.

   खाण्यापूर्वी आमचे अन्न अर्पण करणे चांगले आहे. हे आपल्याला भुकेल्या प्राण्यांप्रमाणे आपले अन्न खाऊन टाकण्याऐवजी क्षणभर थांबण्यास आणि चिंतन करण्यास सक्षम करते. आपले अन्न अर्पण करण्यासाठी, आपण विचार करतो, “अन्न हे औषधासारखे आहे जे भुकेचे दुःख दूर करते. मी माझे जीवन जपले पाहिजे जेणेकरून मी धर्माचे आचरण करू शकेन आणि इतरांची सेवा करू शकेन. अन्न हे इंधन आहे जे मला असे करण्यास अनुमती देते. हे अन्न वाढवण्यात, वाहतूक करण्यात आणि तयार करण्यात अनेक जीव गुंतलेले होते. ते खूप दयाळू होते आणि याची परतफेड करण्यासाठी मला माझे जीवन अर्थपूर्ण बनवायचे आहे. मी हे करू शकतो अर्पण साठी अन्न बुद्ध बनण्याच्या प्रेरणेने बुद्ध त्यांच्या फायद्यासाठी मी स्वतः.”

   मग अन्नाची कल्पना शुद्ध आणि गोड शहाणपण-अमृत आहे जे महान देते आनंद. एक लहान कल्पना करा बुद्ध तुमच्या हृदयाच्या केंद्रस्थानी प्रकाशाचा बनवा आणि हे अमृत त्याला किंवा तिला अर्पण करा. ते पवित्र करण्यासाठी, तीन वेळा "ओम आहं" चा उच्चार करा. हे एक मंत्र च्या गुणांचे प्रतिनिधित्व करते बुद्धच्या शरीर, भाषण आणि मन. नंतर खालील श्लोकांचे पठण करा.

   मी आता हे अन्न लोभ किंवा तिरस्कार न घेता घेतो.
   किंवा केवळ आरोग्यासाठी नाही, आनंदासाठी किंवा आरामासाठी नाही,
   पण फक्त माझ्या बळकटीसाठी औषध म्हणून शरीर
   सर्वांच्या हितासाठी आत्मज्ञान प्राप्त करणे.

   परम गुरू, अनमोल बुद्ध,
   परम आश्रय, पवित्र मौल्यवान धर्म,
   सर्वोच्च मार्गदर्शक, मौल्यवान संघ
   च्या सर्वांसाठी आश्रय वस्तू मी हे बनवतो अर्पण.

   मला आणि माझ्या सभोवतालच्या सर्व लोकांसाठी
   पासून कधीही विभक्त होऊ नका तीन दागिने भविष्यातील सर्व जीवनात,
   आपण सतत करूया अर्पण करण्यासाठी तीन दागिने,
   यांचे आशीर्वाद आणि प्रेरणा मिळो तीन दागिने.

   हे करत असताना आपण काही क्षण डोळे बंद करू शकतो, किंवा आपण सार्वजनिक ठिकाणी असल्यास, आपण डोळे उघडे ठेवून शांतपणे प्रार्थना करू शकतो आणि म्हणू शकतो.

3. च्या करुणेचे चित्त तीन दागिने, आपण इतरांना प्रोत्साहित केले पाहिजे आश्रय घेणे त्यांच्यामध्ये जेव्हा आपल्याला आठवते की बुद्धांनी मार्ग कसा साधला आणि कसा संघ आम्हाला मदत करण्याच्या मार्गाचा सराव करत आहेत, त्यांची आमच्याबद्दलची करुणा स्पष्ट होते. आम्हाला धर्म शिकवण्याची, मार्गदर्शन करण्याची, एक उत्तम उदाहरण मांडण्याची आणि आम्हाला प्रेरणा देण्याची त्यांची दयाळूपणा अनाकलनीय आहे.

   त्या फायद्याची जाणीव आश्रय घेणे आणि धर्माचे पालन केल्याने आमच्या स्वतःच्या जीवनावर परिणाम झाला आहे, आम्ही हे भाग्य इतरांसोबत शेअर करू इच्छितो. तथापि, लोकांना धर्माच्या चर्चेत येण्यासाठी दबाव आणणे किंवा इतरांवर आपली श्रद्धा लादणे हे दोन्ही अकुशल आणि असभ्य आहे. “माझा धर्म तुमच्यापेक्षा चांगला आहे, असा विचार फुटबॉल संघाची मानसिकता असू नये. मी तुमच्यापेक्षा जास्त धर्मांतरित जिंकणार आहे.” आमची इतर धर्मांशी स्पर्धा नाही.

   किंवा आपण इतर टोकाला जाऊ नये, सर्व बौद्ध क्रियाकलाप शांत ठेवून, त्यांचा अजिबात प्रचार करू नये. जर कोणी बौद्ध शिकवणी संघटित आणि प्रसिद्ध केली नसती तर मी धर्माबद्दल कधीच ऐकले नसते. ज्यांनी मला संपर्क साधण्याची आणि सराव करण्याची संधी निर्माण केली त्यांचा मी आभारी आहे बुद्धच्या शिकवणी.

   त्याचप्रमाणे आपण इतरांना बौद्ध शिकवणी आणि उपक्रमांबद्दल माहिती देऊ शकतो आणि त्यांना हवे असल्यास त्यांना येण्यास प्रोत्साहित करू शकतो. ज्यांना बौद्ध धर्मात स्वारस्य नाही अशा लोकांसाठी आम्ही सामान्य भाषेत शिकवणीचा अर्थ व्यक्त करू शकतो. शेवटी, बौद्ध धर्माचा बराचसा सामान्य अर्थ आहे. उदाहरणार्थ, आपण इतरांच्या दोषांबद्दल बोलू शकतो राग आणि कोणताही बौद्ध शब्दसंग्रह न वापरता द्वेष कसा शांत करायचा. स्वार्थाचे तोटे आणि इतरांप्रती दयाळूपणाचे फायदे आपण सामान्य भाषेत स्पष्ट करू शकतो.

   याव्यतिरिक्त, इतरांना आमचे वर्तन लक्षात येईल आणि आम्ही वाईट परिस्थितीत शांत आणि आनंदी कसे राहू शकतो याबद्दल आश्चर्य वाटेल. आपल्याला त्यांच्याशी धर्माचा एक शब्द बोलण्याची गरज नाही, परंतु आपल्या कृतीतून त्यांना धर्माचरणाचे फायदे दिसतील आणि आपण काय करतो याबद्दल उत्सुकता निर्माण होईल. माझे काही नातेवाईक मला एकदा म्हणाले, “त्या व्यक्तीने तुझ्यावर टीका केली तेव्हा तुला राग आला नाही!” त्यानंतर, ते बौद्ध धर्माबद्दल शिकण्यास अधिक खुले झाले.

4. चे फायदे लक्षात ठेवणे आश्रय घेणे, आम्ही पाहिजे आश्रय घेणे सकाळी तीन वेळा आणि संध्याकाळी तीन वेळा, कोणत्याही आश्रय प्रार्थनांचे पठण आणि चिंतन करून.

   आपल्या दिवसाची सुरुवात सकारात्मक पद्धतीने करणे अत्यंत फायदेशीर आहे. जेव्हा घड्याळाचा गजर वाजतो, तेव्हा आपण आपला पहिला विचार करण्याचा प्रयत्न करूया, “मी किती भाग्यवान आहे की मी जिवंत आहे आणि मला धर्माचे पालन करण्याची संधी मिळाली आहे. द तीन दागिने मला ज्ञानाच्या मार्गावर नेण्यासाठी विश्वसनीय मार्गदर्शक आहेत. माझ्या जीवनातील सार घेण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे इतरांची कदर करण्याची आणि त्यांना फायदा मिळवून देण्याची वृत्ती विकसित करणे. म्हणून, आज, शक्य तितके, मी इतरांना इजा करणे टाळेन आणि दयाळूपणे त्यांना मदत करीन."

   मग आपण तीन वेळा प्रार्थना करू शकतो आश्रय घेणे आणि परोपकारी हेतू निर्माण करणे:

   I आश्रय घेणे जोपर्यंत मी बुद्ध, धर्म आणि धर्म जागृत होत नाही संघ. गुणवत्तेने मी औदार्य आणि इतर गुंतवून तयार करतो दूरगामी पद्धती, सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या कल्याणासाठी मी बुद्धत्व प्राप्त करू शकतो.

   या गोष्टींचा विचार करण्यासाठी आणि प्रार्थना वाचण्यासाठी फक्त काही क्षण लागतात, तरीही असे केल्याने उर्वरित दिवसावर लक्षणीय परिणाम होतो. आपण अधिक आनंदी होऊ आणि आपल्या जीवनातील दिशा निश्चित होईल. विशेषतः जर आम्ही नियमित करत नाही चिंतन सराव, अशा प्रकारे दिवसाची सुरुवात करणे अत्यंत फायदेशीर आहे.

   संध्याकाळी, दिवसभराच्या क्रियाकलापांचा आढावा घेतल्यानंतर आणि दिवसभरात उद्भवलेल्या कोणत्याही अस्वस्थ वृत्तीपासून आपले मन मुक्त करून, आपण पुन्हा आश्रय घेणे आणि परोपकारी हेतू निर्माण करा.

   झोपायला जाण्यापूर्वी, आपण कल्पना करू शकतो बुद्ध, आमच्या उशीवर, प्रकाशाचा बनलेला. त्याच्या मांडीवर आपले डोके ठेवून, त्याच्या शहाणपणाच्या आणि करुणेच्या कोमलतेने आपण झोपी जाऊ.

5. आपण स्वतःला सोपवून सर्व क्रिया केल्या पाहिजेत तीन दागिने. जेव्हा आपण चिंताग्रस्त असतो, तेव्हा कल्पना करणे चांगले असते बुद्ध, विनंत्या करा, आणि पासून प्रकाश पसरत असल्याची कल्पना करा बुद्ध जे आमच्यात प्रवेश करते शरीर, ते पूर्णपणे भरणे. आम्हाला धोका असल्यास, आम्ही प्रार्थना करू शकतो आणि विनंती करू शकतो तीन दागिने मदत आणि मार्गदर्शनासाठी.

   वर स्वतःला सोपवून तीन दागिने त्यांच्या सूचना लक्षात ठेवणे देखील संदर्भित करते. उदाहरणार्थ, जेव्हा आपल्याला राग येतो तेव्हा आपण संयम विकसित करण्याचे तंत्र आठवले पाहिजे. जेव्हा आपल्याला हेवा वाटतो तेव्हा आपण त्याऐवजी इतरांच्या आनंदात आणि चांगल्या गुणांमध्ये आनंदित होऊ शकतो. आपला धर्म आचरण हाच आपला सर्वोत्तम आश्रय आहे, कारण त्याच्या मदतीने आपण आपल्या समस्यांचे निराकरण करणारी फायदेशीर आणि योग्य वृत्ती विकसित करू.

6. आपल्या जीवाला धोका असल्यास किंवा विनोदासाठी आपण आपला आश्रय सोडू नये. आम्ही आनंदी असो किंवा दुःखी, आत्मविश्वास राखून आणि सह चांगले नातेसंबंध तीन दागिने महत्त्वाचे आहे. काही लोक इंद्रियांचे सुख उपभोगताना इतके विचलित होतात की ते आपले धर्म आचरण विसरतात. दुर्दैवाने इतर लोक इतके निराश होतात की ते विसरतात तीन दागिने. आपला आश्रय विसरणे हानीकारक आहे, कारण आपण आपले जीवन उपयोगी बनवण्याच्या आपल्या आंतरिक संकल्पाचा विश्वासघात करतो. हे जाणून द तीन दागिने आमचे चांगले मित्र आहेत जे आम्हाला कधीही सोडणार नाहीत, आम्ही त्यांना नेहमी आमच्या हृदयात ठेवू, बाहेरील काहीही असो परिस्थिती आम्ही भेटतो.

   वरील सर्व मार्गदर्शक तत्त्वे आम्हाला आमचे जीवन अर्थपूर्ण बनविण्यात मदत करण्यासाठी सेट करण्यात आली होती. त्या अशा वृत्ती आणि कृती आहेत ज्यात आपण स्वतःला हळूहळू प्रशिक्षित करतो. आपण दोषी किंवा वाईट आहोत असे वाटणे ही ऊर्जा वाया घालवते कारण आपण या मार्गदर्शक तत्त्वांचे आत्ता नीट पालन करत नाही. असा स्व-निर्णय आपल्याला स्थिर करतो.

   त्याऐवजी, आपण मार्गदर्शक तत्त्वे शिकू शकतो आणि आपल्या मनाला ताजेतवाने करण्यासाठी वेळोवेळी त्यांचे पुनरावलोकन करून, शक्य तितकी त्यांची अंमलबजावणी करण्याचा प्रयत्न करू शकतो. आमच्या दैनंदिन जीवनात या आठवड्यात महत्त्व देण्यासाठी आम्ही एक मार्गदर्शक तत्त्व निवडू शकतो. पुढच्या आठवड्यात, आम्ही आणखी एक जोडू शकतो, आणि असेच. अशा प्रकारे, आम्ही हळूहळू त्या सर्वांचा सराव करण्याच्या चांगल्या सवयी तयार करू.