Өгөх хоосон чанар

• Бидэнд санал болгож буй хүмүүс сайн чанаруудыг хуримтлуулахын тулд зориулдаг
• Буянтай үйлдлээ хараат болох тухай ойлголтоор битүүмжлэх
• Төлөөлөгч, объект, үйлдэл нь харилцан хамааралтай байдаг
• Амьтан бүхнийг сэрээхэд зориулав

Өчигдөр яаж ийгээд шүлгээ дуусгаж чадалгүй дунд нь зогслоо.

-ийн гавьяагаар Санал болгох ууж, тэдний зовлон зүдгүүр, өлсгөлөн, цангаа тайвшрах болтугай.

Би үүнийг аль хэдийн тайлбарласан.

Өгөөмөр сэтгэл зэрэг сайн чанаруудыг эзэмшиж, өвчин зовлонгүй, цангахгүйгээр дахин төрөх болтугай.

Бидний хоолыг өргөдөг, хэрэгцээт зүйлээ өгдөг хүмүүст өгөөмөр сэтгэл гэх мэт сайн чанаруудыг бий болгохын тулд зориулав. Өгөөмөр зан нь нэг жишээ юм. Ёс суртахуунтай, бат бөх байдал, бусад парамитас бас сайн чанарууд юм. Хайр, энэрэн нигүүлсэхүй, хүлцэл, уучлал, энэ бүх зүйл. Тиймээс тэдний буянаар эдгээр хүмүүст зориулж байна Санал болгох бидэнд энэ бүх сайн чанаруудыг энэ амьдралдаа, мэдээжийн хэрэг ирээдүйн амьдралдаа байлгах болтугай. Мөн тэд ямар ч өвчингүй, цангахгүйгээр дахин төрөх болтугай.

Өвчин гэдэг нь бие махбодийн өвчин, цангах нь хангалттай ууж чадахгүй гэсэн үг юм. Гэхдээ өвчин нь сэтгэцийн эмгэгийг бас илэрхийлж болно. Энэ нь зовлон зүдгүүрт дарагдсан гэсэн үг юм. Чамайг өвдөж байхдаа мэднэ уур хилэн, шуналаар өвчилсөн, маш олон зовлон зүдгүүр таны сэтгэлийг зовоодог, үндсэндээ. Мөн цангах нь дахин утга учиртай хүсэл тэмүүлэл, хүсэх, наалдах, хэрэгцээтэй, байнга сэтгэл хангалуун бус байдаг. Тиймээс бидний бие махбодийн хэрэгцээг хангах өгөөмөр сэтгэлийн ачаар тэд ирээдүйн амьдралдаа бие махбодийн, оюун санааны гэх мэт сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамжийг авчрах болно.

Дараагийн ишлэл:

Өгөгч нь, авдаг нь, өгөөмөр үйлс нь үнэхээр оршин байгаа мэт ажиглагдахгүй. Өглөгч шударгаар өгснөөр өглөгчид төгс төгөлдөр болох болтугай.

Энэ бол бид өнгөрсөн шөнө сургаал дээр ярьж байсан зүйл юм. Бид онцгойлон адислах үед (мөн энэ бүхэл бүтэн цуврал шүлгүүд нь бидний хоол идсэний дараа хийдэг онцгойлон адислах шүлгүүд юм) та үүнийг хоосон чанараар битүүмжилдэг гэж хэлдэг. "Үүнийг битүүмжлэх" гэдэг нь та бүх зүйлийг төрөлхийн оршихуйгаас хоосон гэж хардаг гэсэн утгаараа. Яаж хоосон байна вэ? Учир нь бүх үйл явц үүсэхээс хамаарна. Энэ нь юунаас хамаардаг вэ? Төлөөлөгч (өгдөг хүн), объект (хүлээн авч байгаа хүн.... Эсвэл та өгч буй хоол хүнс эсвэл шаардлагатай зүйлсийг хэлж болно.) Мөн өгөөмөр үйл ажиллагаа (өгөх үйлдэл) байна. Эдгээр нь бүгд бие биенээсээ хамааралтай байдаг.

Энэ бол нэлээд а бясалгал Учир нь бид өгөөмөр байдлын нөхцөл байдлыг харахад, зүгээр, өгөгч нь өөр өөрийн гэсэн зүйлийг хийж байгаа мэт санагддаг. Мөн энд хүлээн авагч нь бие даасан байна. Мөн өгөх үйлдэл нь ямар нэгэн сайхан тодорхойлогдсон зүйл юм. Тэгээд гурвыг нь нааж, гурвыг нь нааж, нийлж байгаа юм шиг.

Үнэн хэрэгтээ, хүлээн авагч, өгөх үйлдэл, бэлэг байхгүй бол өгөгч нь өгөгч болдоггүй. Хүлээн авагч нь өгөх хүн, үйлдэл, бэлэггүйгээр хүлээн авагч болдоггүй. Мөн үйлдэл нь хүлээн авагч, бэлэг, өгөгчгүй үйлдэл (ямар нэгэн зүйл өгөх) болдоггүй. Эдгээр бүх зүйлс нь байгаагаараа байх ердийн оршихуйдаа ч хүрдэггүй... Үүнийг ингэж хэл. Тэд бие биенээсээ харилцан хамааралтайгаар тэдгээр зүйлс болох уламжлалт оршихуйдаа хүрдэг. Тэд огторгуйд мөргөлддөг бие даасан зүйл гэж байдаггүй. Тиймээс энэ нь та аль ч талд байсан, өгч байгаа эсвэл хүлээн авагч тал байсан ч хамаагүй өгөөмөр сэтгэлийг битүүмжлэх маш сайхан арга юм. Бие биенээсээ хамааралтай учраас бид эдгээр зүйлсийг үнэхээр оршин байгаа гэж үздэггүй.

“Өглөгч шударгаар өгснөөр өглөгчид төгс төгөлдөрт хүрэх болтугай.” Энд "харгалтгүй байдал" гэдгийг "тэнцвэр" гэж орчуулж болох бөгөөд энэ нь төрөлхийн оршихуйн хоосон байдлын хувьд бүх зүйл тэнцүү гэсэн үг юм. Өглөгч, бэлэг, үйлдэл, хүлээн авагч нь хоосон байхад бүх зүйл тэнцүү гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, шударгаар өгснөөр. “Шалбаргүй байдал” гэдэг нь үүнийг л хэлж байгаа юм. "Өглөгчид төгс төгөлдөр болох болтугай." Бүрэн сэргэлтийн төгс байдал нь хоосон чанарыг ухаарах замаар бий болдог. Бидний хийж буй бүх зүйл үргэлж төлөөлөгч, объект, үйлдэл байдаг тул бид хоосон чанарыг ухамсарлах замаар үүнийг амьдралдаа хэрэгжүүлдэг.

“Шалбаргүй байдал” гэдгийн өөр нэг утга нь энд байгаа хажуугийн утга нь тухайн үед Будда хүмүүс лам нарыг гэртээ урьж, өргөл өргөх үед драма-Дана, тэднийг ирэхэд хоол санал болго. Заримдаа тэд бүхэлд нь тэжээж чадахгүй нь мэдээжийн хэрэг драма Тиймээс тэд хоёр, гурав, тав, арав урих болно драма гишүүд ирэх. Ингэхдээ тэд хэн ирэхээ сонгож чадаагүй. Тэд урилга илгээх болно драма Тэгээд дараа нь томилолтын зарлигийн дагуу тэд хүссэн олон хүн энэ урилгад очих болно. Хэрэв өөр урилга ирвэл сахил хүртэх дарааллын дараагийн бүлэг хүмүүс явах болно. Энэ нь дуртай дүрээр тоглохын оронд бүх лам нарыг шударгаар хардаг заншил байв. Мөн тэд бүгд өөрсдийнхөө эрхийг хадгалахыг хичээхдээ тэгш эрхтэй гэдгийг харж байна зарлигууд Тэгээд дадлага хийх гэж оролдсон тул “Өө, би үнэхээр инээдтэйг хүсч байна хийд Тэр үнэхээр хамт байх ёстой хий, их номын айлдвар хийдэг учраас ирэх болно.” Эсвэл юу ч байсан. Үгүй ээ, гэхдээ та лам нарын хувьд тэгш эрхтэй гэсэн мэдрэмжтэй байдаг.

Энд ялангуяа хоосон бүхний тэгш байдлын тухай ярьж байна. Гэхдээ энэ нь нэг төрлийн хажуугийн утга юм.

Өгөөмөр өгөөмөр сэтгэлийн хүчээр тэд бурхан багш болж, өгөөмөр сэтгэлээр өмнөх байлдан дагуулагчдын чөлөөлж чадаагүй хамаг амьтан чөлөөлөгдөх болтугай.

Хийсэн бүх хүмүүсийн өгөөмөр сэтгэлийн хүчээр өргөл бидний хувьд тэд амьтдын тусын тулд Будда болох болтугай. Бид буцаж ирж байна бодьчид Бид зөвхөн амьтдын тусын тулд Будда болсноор бус, өглөгч, хандивлагчид өгөөмөр сэтгэлийн хүчээр Будда болсоноор биелэх болтугай. хоосон чанарын тухай ойлголт. Тиймээс энэ бүх гавьяа нь өөрсдийгөө болон бусдыг бүрэн сэрээхэд зориулагдах болтугай.

Энэ бол зөвхөн өөрийгөө сэрээх, эсвэл сайн сайхан чанаруудаа хөгжүүлэхийн төлөө зориулаад зогсохгүй бусад хүмүүсийн сайн чанаруудыг хөгжүүлж, замд нь ахиж, бурханы дээдийг олж авахад зориулж байгаагийн бас нэг жишээ юм. Энэ нь өнгөрсөн шөнө бидний ярьж байсан зүйлтэй холбогдож байна Үнэт зүүлт.

Дараа нь “Өмнөх байлдан дагуулагчдын чөлөөлж чадаагүй хамаг амьтан чөлөөлөгдөх болтугай.” Бидний өмнө чөлөөлөгдөж, бүрэн сэргэлтийг олж авсан тоо томшгүй олон оршнолууд байсан бөгөөд бид энд байгаа, учир нь бид далайн эрэг рүү явах дуртай, ууланд авирах дуртай, ажил хийдэг, архи ууж, хар тамхи татдаг байсан. мөн эхлээгүй цагаас хойш бидний анхаарал сарниулах бүх зүйлд өргөмжлөгдсөнийг та мэднэ. Тиймээс бидэн шиг хамаг амьтан, эрдэнэт хүний ​​амь ч үгүй ​​болохоор биднээс илүү өрөвдөлтэй хүмүүс өмнөх байлдан дагуулагчдын чөлөөлж чадаагүй эдгээр амьтад бүгд чөлөөлөгдөж, бүрэн сэргэх болтугай.

Та энд хоол өгөх энгийн нэг арга хэмжээ авч байгаа нь маш хүний ​​үйлдэл, тийм үү? Хэрэв та шашин шүтлэгтэй эсвэл шашингүй бол бүгд хоолоо хуваалцдаг. Илүү их эсвэл бага. Заримдаа шашин шүтлэгтэй хүмүүс бусад шашны хүмүүстэй хоолоо хуваалцдаггүй. Энэ нь үнэхээр хачирхалтай юм, учир нь шашин хүмүүсийг салгах биш, үнэхээр нэгтгэх ёстой. Гэхдээ ерөнхийдөө ихэнх хүмүүсийн дунд бид хоол хүнсээ хуваалцдаг, учир нь энэ нь бидэнд хэрэгтэй зүйл юм. Тиймээс бид өдөрт хэдэн удаа хоол иддэг вэ гэдгийг маш энгийнээр хийдэг бөгөөд үүнийг бид гайхалтай ач тусыг бий болгох, хамааралтай үүсэх ба хоосон байдлын тухай ойлголтыг бий болгох, ухамсарыг төлөвшүүлэхэд ашигладаг маш энгийн үйлдэл юм. бусад амьд амьтдын нинжин сэтгэл, зөвхөн энэ амьдралын төлөө бус тэдний сайн сайхны төлөө залбирч, хүсэл эрмэлзэл хийх. Учир нь энэ амьдрал маш хурдан ирж, өнгөрдөг. Гэвч залбирал, хүсэл тэмүүлэл нь тэд сайн дахин төрөлттэй байхын тулд дадлага хийж, ухааралдаа хүрч, бүрэн сэргэж чадна.

Ийм зүйл бол та маш нийтлэг байдаг нэг жижиг үйлдлийг хийдгийн маш сайн жишээ бөгөөд энэ нь үнэхээр асар их буян, мэргэн ухааныг цуглуулахад үндэс болгон ашиглаж болно.