Print Friendly, PDF & Email

Манай хоолыг санал болгож байна

Манай хоолыг санал болгож байна

утга санаа, зорилгын тухай цуврал богино ярианы нэг хэсэг хоол өргөх залбирал өдөр бүр үдийн хоолны өмнө уншдаг Сравасти сүм.

  • Хэрхэн төсөөлөх вэ Санал болгох хоол хүнс
  • гэдгийг санахад Будда бидний багш, бүх удам угсаа түүнээс гаралтай
  • Ном бол бидний жинхэнэ хоргодох газар юм
  • Бусдын сайн үлгэр жишээг ажигласнаар бид хичнээн ихийг сурдаг вэ

Таван эргэцүүлэн бодож, оюун ухаанаа зөв хооллох хандлагад бэлтгэж, зөв ​​сэдэл төрүүлсний дараа бид Бурханд хүндэтгэл үзүүлдэг. Будда, Ном, ба Сангха бидний дуулж буй эхний гурван бадагтай. Тэгвэл дөрөв дэх бадаг бол бодит зүйл юм Санал болгох шүлэг. Энэ нь,

эрхэм дээд багшдаа Будда,
Хамгийн дээд хоргодох газар, ариун нандин номонд,
Дээд зэргийн хөтөч нарт, нандин Сангха,
Бүгдэд нь хоргодох объектууд бид үүнийг хийдэг Санал болгох.

Бид гурван удаа хүндэтгэл үзүүлдэг дуулах хэсгийг эхлэхээс өмнө Будда, бид хоолны жинхэнэ ариусгалыг хийсэн. Таван эргэцүүлсний дараа, бид дуулахын өмнө (хүндэтгэлийн шүлгүүд) хоол хүнс уусаж, хоосон чанарт уусаж, аз жаргалын мэргэн ухааны нектар болж байгааг төсөөлдөг. Хэрэв та хамгийн өндөр зэрэглэлтэй бол Тантра санаачлах Дараа нь та дотоод байдлыг дүрслэн харуулах болно Санал болгох. Хэрэв та үнэхээр хурдан дуулж чадвал дотоод сэтгэлээ дуулж чадна Санал болгох. Ямар ч байсан "гэж төгсдөг.өө өлгөөтэй, өө өлгөөтэй, өө өлгөөтэй.” Бид OM (титэм), AH (хоолой), HUNG (зүрх) гэсэн үгсийг төсөөлдөг. Буддаийн байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан нь аяганд уусаж, бүх хоолыг аз жаргалтай мэргэн ухааны нектар болгон хувиргадаг. Энэ шүлгийн дөрөв дэх шүлэгт хүрэхэд бид аз жаргалын мэргэн ухааны нектартай тэр савыг өргөх болно.

Дээд багш

Бид үүнийг эрхэм дээд багшдаа санал болгож байна Будда. The Будда ихэвчлэн багш гэж нэрлэдэг. Би үүнд дуртай. Тэр бол багш. Дээрхийн Гэгээнтэн: (учир нь) заримдаа хүмүүс дөнгөж эхэлж байгаа болохоор багшаа хэн бэ гэж эргэлздэг—гэж хэлдэг. Буддаманай багш. Бид үргэлж буцаж ирдэг Будда манай багш. Тийм ч учраас манай тахилын ширээнүүд дээр Будда урд ба төв байна. Бид Кван Инийн том хөшөөтэй Кван Инийн өрөөнд байдаг шиг, Кван Инийн дээгүүр бид Будда. Бүх зүйл, бүх удам угсаа нь эхээс гаралтай гэдгийг санаарай Будда.

Тэр бол Дээд Багш. Гутлаа уях, хөтөвч бэлтгэх, алхах, ярих гэх мэтийг зааж өгдөг эцэг эхээсээ эхлээд амьдралдаа тохиолдсон бүх багш нараа бодоод үзээрэй. Эдгээр багш нар бүгд бидэнд маш сайхан сэтгэлээр хандаж, бидний сайн сайхан байдалд асар их хувь нэмэр оруулсан. Гэвч тэдний хэн нь ч биднийг бүрэн сэргэлт рүү хөтөлж, самсарагийн таагүй байдлаас гаргах чадваргүй.

The Будда бол бидний багш бөгөөд бидэнд байдаг хамгийн эелдэг багш Будда Үүнийг хийх арга замыг хэн зааж өгөх вэ. Өөр хэн ч үнэхээр чадахгүй. Тэд биднийг бага зэрэг хайрлаж магадгүй юм. Тэд биднийг эндээс тэнгэр хүртэл магтаж магадгүй. Гэхдээ тэдний хэн нь ч бидэнд самсараг хэрхэн дуусгахыг зааж чадахгүй. Үнэн хэрэгтээ тэдний олонх нь биднийг самсарадаа илүү их оролцуулдаг. Тиймээс Будда үнэхээр бидний хувьд хамгийн дээд багш юм.

Хамгийн дээд хоргодох газар

"Гэгээн нандин номын дээд хоргодох газар." Номын хоргодох газар бол жинхэнэ хоргодох газар байхаас өмнө миний хэлж байсанчлан энд дөрвөн үнэний сүүлийн хоёрыг - жинхэнэ зогсолт ба үнэн замууд. Бид эдгээрийг хэрэгжүүлснээр бидний оюун ухаан ном болж, оюун ухаан маань чөлөөтэй болно. Бид хоргодох газар болно. Бусад шашнаас ялгаатай нь таны хоргодох объектууд үргэлж гадна байдаг ба та хэзээ ч тэд болж чадахгүй, та зөвхөн тэдэнд хандаж болно, Буддын шашинд бид бодитой болдог хоргодох объектууд, Харах зам дээр номыг хэрэгжүүлэхээс эхлээд бид номын хоргодох байрны нэг хэсэгтэй болно. Дараа нь бид нэг хэсэг болно Сангха хоргодох газар. Дараа нь оюун ухаан бүрэн цэвэршсэн үед бид оюун ухаан болно Будда хоргодох газар

Дээд зэргийн хөтөч нар

Хамгийн сүүлийн мөр Санал болгох Энэ ишлэл нь “Эрт дээдсийг чиглүүлдэг Сангха”Гэдэг. Нь Сангха биднийг удирдан чиглүүлэх, бидэнд үлгэр жишээ үзүүлэх, урам зориг өгөх, урам зориг өгөхөд тусалдаг. Арьяа Сангха Буддын шашны уламжлалд ихэд хүндэтгэлтэй ханддаг бидний тааралддаг амьтад байж болно. Тэд бас бидний ямар ч ойлголтгүй гэдгийг маш сайн ойлгодог хүмүүс байж болно. Эсвэл тэд зүгээр л генерал байж болно драма барьж байгаа олон нийт зарлигууд мөн чадах бүхнээ хийж байна. Ямар ч тохиолдолд тэд юугаар ажилладаг лам бидний хувьд "сайн дүрслэл" гэж нэрлэх болно. Өөрөөр хэлбэл, тэд бидэнд хэрхэн дадлага хийх, нөхцөл байдлыг хэрхэн зохицуулах талаар ойлголт өгдөг.

Бид үргэлж "Өө, би сурмаар байна, би бичвэрүүдээс маш их зүйлийг сурч чадна" гэж боддог. Энэ нь гарцаагүй үнэн, бид бичвэрүүдээс маш их зүйлийг сурч чадна. Гэхдээ бид ажигласнаар маш их зүйлийг сурч чадна. Хүмүүс нөхцөл байдлыг хэрхэн зохицуулж байгааг ажигладаг оюун ухаантай бол бид Ном хэрхэн амьдарч, өдөр бүр хэрхэн бясалгаж байгааг харж чадна.

Барууныхан ийм маягаар жаахан бүдүүлэг ханддаг. Бид боловсронгуй болж, хүмүүсийн зан байдлыг ажиглаж, түүнээс суралцах хандлагатай байдаггүй. Азид энэ бол таны сурах том арга замуудын нэг юм. Ялангуяа сахил хүртээх ёслол дээр. Би ямар ч орчуулгагүй байсан тул бусдын хийсэн зүйлийг хийж, юу болж байгааг, хүмүүс хэрхэн аашилж байгааг нүднээсээ харж, хуулбарлах ёстой байсан. Үүнийг хийх үед Ifound миний оюун санаанд үнэхээр тусалсан.

Мэдээжийн хэрэг, та багш нартайгаа хамт байхдаа багш нар чинь янз бүрийн нөхцөл байдалд хэрхэн ханддагийг хардаг бөгөөд үүнээс суралцах зүйл их байдаг.

-ийг ажиглаж байна Сангха Энэ нь бидний сурах сайн арга юм. Тэгээд мэдээж Сангха бидэнд сургаалыг идэвхтэй зааж, бичвэрүүдийг тайлбарлах гэх мэт зүйлсийг бидэнд зааж өгч чадна.

Бүх хоргодох объектууд

“Бүгдэд нь хоргодох объектууд бид үүнийг хийдэг Санал болгох.” Энэ үед... Би өчигдөр үүнийг хэлэхээ мартчихаж. Бид хүндэтгэл үзүүлж байх үед Гурван эрдэнэ Энэ нь зөвхөн орон зайг хоослохын тулд хийгддэггүй, бид өмнөх орон зайд төсөөлдөг Будда Будда, бодьсадва нараар хүрээлэгдсэн, жижиг ширээн дээр номын судрууд байдаг. Бид мөргөж байх үед Будда, Ном, ба Сангха, мөн мөргөлийн шүлгийг уншиж байхдаа бидний эргэн тойрон дахь өмнөх бүх амьдрал, эргэн тойронд байгаа бүх амьтдыг дүрслэн харвал бид бүхэл бүтэн дүр зураг үргэлжлэх болно. Одоо, хамт Санал болгох, бид төсөөлж байна Санал болгох бурхад ирж байна. Хэрэв та тарнийн бясалгалд оролцож байгаа бол та өөрийгөө бурхан мэт төсөөлж, зүрх сэтгэлээсээ ялгардаг. Санал болгох бурхад. Тэд баяр баясгалантай мэргэн ухааны нектарыг шүүрэн авч, таны өмнө байгаа орон зайд бүх гавьяаны талбарт аваачдаг. Дараа нь тэд үүнийг хүлээж авснаар тэд гайхалтай мэдрэмж төрдөг аз жаргал. Энэ бол маш үзэсгэлэнтэй .... Энэ нь зүгээр л үг хэлж, үгийн утгыг ойлгох биш, харин та эргэн тойронд бүхэл бүтэн дүр зургийг бүтээж, тэр үзэгдэлд оролцож, бусад бүх хүмүүсийг оролцуулж байна. Энэ нь зөвхөн таны хувийн үдийн хоол биш юм Гурван эрдэнэ. Таны эргэн тойронд бүх амьтад байдаг.

Хэдэн жилийн өмнө манай энд ирсэн зочдын нэг нь би үүнийг хийж байхдаа дараа нь практикт хэрэгжүүлсэн зүйлийг хэлсэн. Санал болгох. Би төсөөлж байна Санал болгох бүх амьтдад аз жаргалын мэргэн ухааны нектар өгч, тэдний бүх хэрэгцээг хангаж, оюун ухааныг нь ном болгон хувиргаж, дараа нь бид бүгд хамтдаа Санал болгох нь Будда, Ном, ба Сангха аз жаргалын мэргэн ухааны нектар, мөн мэдээжийн хэрэг тэнгэрийг бусад олон сайхан зүйлсээр дүүргэх болно. Санал болгох нь Гурван эрдэнэ, Санал болгох нь Будда, Ном, Сангха. Зарим хүмүүс эхлээд санал болго гэж хэлж магадгүй Будда, Ном, Сангха, дараа нь түүний зарим хэсэг нь амьтдад ирдэг гэж төсөөлөөд үз дээ. Гэхдээ би амьд амьтдыг авчирч байна гэж төсөөлөх нь миний оюун ухаанд үнэхээр тустай. Санал болгох хүртэл хамтдаа Гурван эрдэнэ.

Энэ бол бодит байдал Санал болгох шүлэг. Дүрмээр бол бид дуулж байхдаа гараараа (алгаа нийлүүлдэг) байдаг. Учир нь бид бүгдээрээ нэг эгнээнд хооллодог. Хэрэв та ердийн хоолон дээр сууж байгаа бол хоол таны өмнө байгаа бол үүнийг хийх үед Санал болгох дараа нь та тавган дээр гараа тавиад, түүнийг өргөж байна гэж төсөөлөөд үз дээ Санал болгох Энэ нь аз жаргалтай мэргэн ухааны нектар энэ хавтан Будда.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.