Print Friendly, PDF & Email

Хоолны талаархи буддын шашны сургаал

Хоолны талаархи буддын шашны сургаал

утга санаа, зорилгын тухай цуврал богино ярианы нэг хэсэг хоол өргөх залбирал өдөр бүр уншдаг Сравасти сүм.

  • Мацаг барих тухай буддын шашны үзэл бодол
  • Бясалгагчид хэрхэн Буддын шашныг сахидаг зарлигууд хоол хүнстэй холбоотой

Энэ удаад би бага зэрэг ярихыг хүсч байна зарлигууд хоол хүнс, мацаг барих тухай.

Мацаг барих тухай. The Будда ямар ч хатуу даяанч зан үйлийг сурталчлаагүй, тэр үүнийг бүрэн эсэргүүцэж байв. Тэрээр Бодь Гаяа голын нөгөө эрэгт таван хамтрагчийнхаа хамт зургаан жил бясалгахдаа өөрөө эдгээрийг туршиж үзээд маш туранхай болж, хэвлийн товчлуурыг нь шүргэх үед нурууг нь мэдэрч байв. Тиймээс мэдээжийн хэрэг, хэзээ байгууллага үндсэндээ туранхай, өлсөж байгаа нь оюун санааны тунгалаг байдалд ч нөлөөлнө. Будда үүнтэй адил хэт хэмнэлтийг дэмжээгүй.

Мэдээжийн хэрэг, Буддын шашинтнууд өөрсдөө мацаг барих эсвэл ямар ч байсан жүүс уухаар ​​шийдэж магадгүй, гэхдээ энэ нь буддын шашны зан үйлээс өөр зүйл юм. Хэрэв тэд үүнийг хийхээр шийдсэн бол энэ нь тэдний оюун ухаанд хэрхэн нөлөөлж байгааг шалгах хэрэгтэй лам Ешэ ямар нэгэн даяанчлалын аялалд явахгүй гэж хэлдэг байсан.

Даяанчлалын төрөл Будда Өмгөөлөгч нь жишээлбэл, бид (хамба лам, анагарика) байх байсан зарчим үдээс хойш болон маргааш өглөө үүр цайхаас өмнө идэж болохгүй. Энэ зарчим үүний цаана хэд хэдэн шалтгаан бий. Зарим уламжлалууд үүнийг дагадаг зарчим шууд утгаараа, бусад нь тэгдэггүй.

Өглөгөөр амьдардаг

Үүний цаад шалтгаан нь нэгдүгээрт, тэр үед драма залбиралтай байсан тул хүмүүс өргөлийнхөө аягатай хотуудаар явдаг байв. Тэд гуйгаагүй. Гуйлж байна гэдэг чинь хоол гуйна гэсэн үг. Тэд гуйгаагүй. Тэд өглөг цуглуулав. Өглөг гэдэг нь аягатайгаа алхаж, тэндээ зогсдог, хүн юм өгье гэвэл яахав, хүмүүс өгөхгүй бол дараагийн айл руугаа явна гэсэн үг. Гэвч тэд хоол гуйгаагүй. Тэгэхээр энэ бол “гуйлдаг аяга” биш, өглөгийн аяга юм. Ялгаатай. Хэл бол энд маш их зүйлийг хэлдэг.

Тэд өглөгөөс хамааралтай байсан тул энгийн хүмүүсийн хэрэгцээг анхаарч үзэх хэрэгтэй байв. Хэрэв тэд өглөө, үд, орой өглөгт явсан бол өдрийн цагаар нилээд хэдэн цаг өглөгт байх бөгөөд бараг л өглөг өгөхгүй байх болно. бясалгал Учир нь та тосгонд очиж, өглөгөө цуглуулж, буцаж очоод идэх хэрэгтэй бөгөөд тэр үед алхаж, өдрийн хоолондоо нэмж цуглуулж, буцаж алхаж, идэх цаг нь болсон байх ... Тиймээс лам хуврагууд.

Хоёрдугаарт, өглөг өргөх хүсэлтэй хүмүүс өдөржин хоол хийж байх тул энгийн хүмүүст тийм ч анхаарал хандуулдаггүй. Манайхан маш олон зарлигууд Энгийн хүмүүс "Хараач, энэ нь бидний хувьд тийм ч тохиромжтой биш байна" гэж хэлсэн тул үүнийг хийсэн. Тэгээд тэд янз бүрийн зүйлийг эсэргүүцсэн, гэх мэт Будда a зарчим Үүний талаар.

Гуравдугаарт, хэрэв та оройн цагаар ихэвчлэн хүнд хоол идвэл таны оюун ухаан нэлээд уйтгартай байдаг бөгөөд энэ нь таныг уйтгартай, нойрмог болгодог. Тиймээс бид сонор сэрэмжтэй байхыг хүсдэг бясалгал Бид оройн цагаар хүнд хоол идэхийг хүсдэггүй.

Түүнчлэн, өөр нэг шалтгаан нь өмнө нь юм Будда үүнийг хийсэн зарчим Хот руу алхаж ирдэг лам нар байсан бөгөөд харанхуй болохоор хаашаа явж байгаагаа олж харахгүйн тулд тэд бохирын нүхэнд унаж, хүний ​​ка-ка эсвэл амьтны ка-ка руу гишгэдэг байв. Тиймээс энэ нь тэдэнд тааламжгүй байсан. Тэгээд бас л энгийн хүний ​​үүдэнд ирэхэд зарим хүмүүс гадаа харанхуй байсан тул өөрсдийгөө сүнс гэж бодсон ба энд тэдний танихгүй хэн нэгний хачирхалтай дүр төрх гэнэт гарч ирсэн, магадгүй заримдаа баас үнэртдэг байж магадгүй юм. Тэд хот руу орох замдаа түүн рүү орсон бөгөөд энэ нь энгийн хүмүүсийг айлгах болно.

Эдгээр нь цаад шалтгаанууд юм зарчим үдээс хойш болон маргааш өглөө үүр цайхаас өмнө идэж болохгүй.

Соёл, газарзүй

Энэтхэгт энэ нь сайн ажилласан. Хоолонд маш их бодис байсан. Мөн тухайн үед Будда мах идэхийг хориглоогүй. Зарим хүмүүсийн биед мах хэрэгтэй байдаг тул энэ нь тэдэнд боломжтой байдаг.

Мөн цагийн цагийн хувьд Энэтхэг бараг экваторт байдаг тул үдээс хойш, үүр цайхаас өмнө тийм ч удаан байдаггүй. Хэрэв та зуны улиралд Шведэд үүнийг хийвэл энэ нь хэцүү байх болно, та эцэст нь үнэхээр өлсөх болно. Тиймээс Буддизм өөр өөр соёл, өөр цаг уур, амьдралын өөр нөхцөл байдал, энгийн хүмүүсийн өөр өөр хүлээлт рүү явах үед эдгээр зүйл өөрчлөгддөг гэж би боддог.

Жишээлбэл, Буддизм Хятадад очихдоо Их хөлгөний уламжлал байсан тул тэд цагаан хоолтон байсан тул энэ нь илүү эрүүл (өөрсдийгөө хадгалахын тулд) гэж үзсэн. байгууллага эрүүл) өдөрт гурван удаа хооллох тул оройн хоолыг "эмийн хоол" гэж нэрлэдэг. Хятадын уламжлал ёсоор тэд хоолоо санал болгодоггүй, харин үүнийг эм гэж үздэг. Уг нь бид хоол хүнсээ хэзээ ч идэж байгаагаас үл хамааран үргэлж эм гэж үзэх ёстой. Гэхдээ тэд үүнийг эмийн хоол гэж нэрлэдэг тул бид үүнийг бие махбодь, эрүүл мэндээ дэмжихийн тулд эм шиг идэж, дасгал хийх боломжтой гэдгийг санаж байна.

Мөн Хятадад болсон зүйл бол олон сүм хийдүүд хотоос нүүсэн явдал юм. Тэд засгийн газар, хүнд сурталтай холбоотой асуудал үргэлж байдаг тул хот, суурин газруудад үлдэхийг хүсээгүй бөгөөд дараа нь тэд улс төрд оролцож, оронд нь, ялангуяа Чан уламжлалын дадлагажигчид уулс хүртэл бясалгал, тиймээс тэд өөрсдөө хоол хүнсээ тариалах ёстой байсан. Энэ нь эртний Энэтхэгт энгийн хүмүүс ихэвчлэн тариачид байсан тул бидний хийхийг зөвшөөрдөггүй бас нэг зүйл бөгөөд хэрэв та тариачин бол бүхэл бүтэн өдрийг газар тариалан эрхлэхэд зарцуулдаг. хийх цаг алга бясалгал. Гэвч Зэн (Чан) уламжлалын дагуу тэд ууланд нүүж ирэхдээ хот руу алхах эсвэл энгийн хүмүүс хийдэд ирж хоол өргөхөд хэтэрхий хол байсан тул өөрсдөө хоол хүнсээ тарьж ургуулдаг байв.

Төвдөд буддизм: жимс ногоо их байдаггүй, голдуу мах, цагаан идээ, цампа (арвайн гурил) байсан. Тиймээс тэд мах иддэг зуршилтай болсон. Тэднийг Энэтхэгт ирэхэд Дээрхийн Гэгээнтэн болон бусад хүмүүс махны хэмжээг багасгахын тулд маш шаргуу ажиллаж байна. Тэгээд одоо сүм хийдүүдэд бүлгийн үйл ажиллагаа явуулахдаа мах иддэггүй. Үнэн хэрэгтээ, Дээрхийн Гэгээнтэн Барууны Номын Төвүүдэд мөн та нарыг бүлгийн үйл ажиллагаа явуулах үед бид махаар үйлчлэх ёсгүй гэж хэлсэн. Abbey-ийн хувьд бид хэзээ ч хэзээ ч мах иддэггүй, тиймээс энэ нь ойлгомжтой. Гэхдээ би эдгээрийг бусдад тайлбарлаж байна.

Дээрхийн Гэгээнтэн мөн хүмүүсийг илүү их жимс, хүнсний ногоо идэхийг хичээж байгаа ч бидний мэдэж байгаачлан хооллох зуршил нь үхдэг. Тиймээс хичээж, хичээж байна.

Үдээс хойш хоол идэхгүй

Талаар зарчим Үд дундаас хойш болон маргааш үүр цайхаас өмнө хоол идэхгүй байх тухай Төвд хувилбарт зарим үл хамаарах зүйлүүд байдаг. vinaya, тэдний дагаж мөрддөг Муласарвативадин хувилбар. Нэг нь хэрэв та өвчтэй бол орой идэхийг зөвшөөрдөг. Хэрэв та дасгал хийж чадахын тулд эрүүл мэндээ сайн хадгалахын тулд идэх хэрэгтэй бол энэ нь боломжтой юм. Хэрэв та аялалд явж байгаа бөгөөд үдээс өмнө өглөг өгөх боломжтой газар байхгүй бол дараа нь идэхийг зөвшөөрнө. Хэрэв та шуурганд өртөж, нойтон бол. Тэдэнд цас ороогүй. Гэхдээ хэрэв та нойтон бол. Тиймээс хэрэв та цаг агаар муутай байсан бол оройн цагаар идэж болно. Өнөө үед сүм хийдтэй учраас барилга, талбайн арчилгааг хийхдээ биеийн хүчний ажил хийдэг. Эрт дээр үед тэд голчлон мендикаторууд байсан бөгөөд цорын ганц удаа тэд суурин байсан Будда-ийн амьдрал тэр үед байсан varsa, Тэр гурван сарын турш, тэр үед ихэвчлэн сүм хийдүүд орохгүй байсан тул оршин суух санал болгож, хоол унд өргөдөг ивээн тэтгэгч байдаг. пиндапата (Өглөгийн дугуй) зун, учир нь энэ нь алхахтай холбоотой бөгөөд ухрах зорилго нь газар дээр маш олон шавьж байсан тул тийм ч их алхахгүй байх явдал байв. Тиймээс ихэвчлэн нэг буюу хэд хэдэн сайн үйлсийг хангадаг хүмүүс байдаг драма тэр үеийн хоол хүнстэйгээ тэр нутгийн .

Өнөө үед Америкт бидний ихэнх нь пиндапатагаар хичээллэдэггүй. Шаста сүмд байдаг манай найзууд, Абаягирид тэгсэн, дараалан алхаж байсан хүмүүс учраас хотын зөвлөлөөс жагсаалын зөвшөөрөл авах ёстой гэж би өмнө нь хэлсэн байх. Тэгээд заримдаа хүмүүс дэлхий дээр юу хийж байгааг мэддэггүй. Би нэг удаа лам Мэйко болон түүний лам нартай хамт пиндапата дээр очсон бөгөөд бид зөвхөн тэр өдрийн хоол хүнс цуглуулаагүй, харин зөвхөн хангамж цуглуулж байсан. Бизнес эрхлэгчид юу болж байгааг мэдэхийн тулд тэд урьдчилан мэдэгдэл илгээсэн. Зэн уламжлалд (эсвэл Чаны уламжлал) хүмүүс ирэхийг мэдэхийн тулд хонх цохидог. Ингээд л хүмүүс гарч ирлээ, цөөхөн хэдэн нь чанаж болгосон хоолтой, гэхдээ ихэвчлэн хангамжтай. Тэгээд дараа нь бидний ард олон энгийн дагалдагчид байсан бөгөөд бидний аяга (бид том аягануудыг зөөдөг) хэт дүүрэх үед тэднийг аваад сүм хийд эсвэл сүм хийд рүү аваачдаг байв. Хийж, хадгалж явах сайхан уламжлал. Өнөө үед тодорхой төлөвлөлт хэрэгтэй байна. Манай Теравада найзууд хотод очихдоо дэмжигчиддээ урьдчилан хэлдэг тул тэдний дэмжигчид бүгд өгөхөд бэлэн байдаг. Хэрэв чи үнэхээр эртний Энэтхэгт хийсэн шиг хийвэл хонх ч байхгүй, дэмжигчиддээ ч урьдчилж хэлэхгүй, хот дотор алхаж явах байсан. Гэхдээ хэрэв бид үүнийг энд хийвэл бид нэлээд өлсөж магадгүй бөгөөд хүмүүс энэ талаар гомдоллож магадгүй юм драма. Мөн Хятадад пиндапата хот руу явах гэж оролдоход хүмүүс гомдоллож байсан. Тэд тэднийг гуйлгачин гэж андуурч, "Бид энд гуйлгачин байхыг хүсэхгүй байна" гэж хэлэв. Энэ нь манай улсад ч амархан тохиолдож болно.

Зарлигуудыг сахих

Үүнийг хэрхэн хадгалах нь хүн бүрээс хамаарна зарлигууд идэх тухай. Би тэднийг анх авахдаа энэ талаар нэлээд хатуу байж, үдээс хойш аль болох удаан идэхгүй байх нь зүйтэй гэж бодож байна. Хэзээ нэгэн цагт танд эрүүл мэндийн асуудал тулгарвал үүнийг тайлбарла Будда, та нартай бага зэрэг ярилцлаа Будда таны бясалгал, түүнээс идэх зөвшөөрөл хүсч, дараа нь анхааралтай идэж, хоолыг эм гэж хар. Гэхдээ хэрэв та үүнийг хадгалж чадвал энэ нь маш сайн хэрэг юм. Би томилогдсоныхоо эхний таван жилийг хийчихээд дараа нь маш их бэрхшээл гарч эхэлсэн тул багш нараасаа энэ талаар асуухад тэд хоол ид гэж хэлсэн.

Хоолны өөр нэг зүйл бол биднийг хооллож байх үед лам хуврагууд бидний аяганд анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой. Ёс зүй зөндөө байдаг зарлигууд манай пратимокшад. Та амаа ангайлгаж зажилдаггүй, уруулаа цохидоггүй, бусдын хийж буй зүйлийг өрөөгөөр тойрон хардаггүй, бусдын аяга руу хардаггүй, “Өө, тэд илүү их юм авсан. надаас илүү. Өө, тэд юу хийснээ хар л даа, юу хийснээ хар даа.” Бусдын аяганд биш өөрийнхөө аяганд анхаардаг. Дараа нь та аягаа өөрөө угаана. Та аягандаа хүндэтгэлтэй хандаарай. Та аягатайгаа бохир гараар барьдаггүй. Иймэрхүү зүйлс.

Нюнг үгүй

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Тийм ээ, тэд Рамадан эхлэх гэж байна. Бидэнд байдаг нэг мацаг барих дасгал бол нюнг не. Үүнд найм орно зарлигууд. Найм зарлигууд Нэг өдрийн турш пратимокшагийн сахил хүртэх эсвэл Их хөлгөний нэг өдрийн сахил хүртэх боломжтой. Бид үүнийг Их хөлгөний сахил хүртдэг. Хэрэв та а хийд та зүгээр л нэг өдөр пратимокша уухыг зөвшөөрөхгүй зарлигууд Учир нь энэ нь доод тушаал бөгөөд та аль хэдийн дээд тушаалтай болсон. Гэхдээ Их хөлгөний төлөө зарлигууд, үүнийг зөвшөөрнө. Та Их хөлгөг авахдаа зарлигууд, үнэндээ зарчим энд адилхан, үдээс хойш, маргаашнаас өмнө хоол иддэггүй. Ийм л байна зарчим байна. Зопа Ринбүүчи багш маань өдөрт нэг хоол иддэг газар үүнийг үргэлж хийдэг байсан тул өдрийн цайны цагаар хооллож, үдээс өмнө хоолоо идэж дуусгадаг.

Та nyung ne хийхдээ эхний өдөр тэр дасгалыг дагаж, нэг удаа хооллодог - хэрэв та дараалсан nyung nes хийхгүй бол, энэ тохиолдолд та хооллох өдрүүдэд өглөөний цай, өдрийн хоол иддэг. Танд бусад үед шүүсэн ундаанууд байна. Танд ганц аяга сүү байхгүй, үнэхээр баялаг юм. Эсвэл уураг ихтэй нунтаг юмуу тараг юм уу тэрэн шиг зүйл. Үүнийг устай холих шаардлагатай. Целлюлозтой жимсний шүүс байхгүй. Намайг Тайландад байхад их сонирхолтой байсан ч тэд жимсний шүүсийг нухаштай уудаг байсан. Тэдний зарим нь бяслаг, чихэртэй цагаан гаа, шоколад иддэг. Тэд юуг зөвшөөрч болох, юуг зөвшөөрөхгүйг хэлэх өөрийн гэсэн арга барилтай байдаг бөгөөд би үүнд орохгүй.

Харин дараа нь нюн негийн хоёр дахь өдөр та идэж уухгүй, ярихгүй, тэгээд л бүтэн өдөржингөө. Тэгээд та гурав дахь өдрийн өглөө мацаг барина.

Зарим хүмүүс “За энэ арай л туйлширсан юм биш үү? Хэрэв та өдөржингөө идэж уухгүй явбал ээж минь аймшигтай байх болно, миний соёлд ийм зүйл байдаггүй ..." Гэхдээ ийм төрлийн…. Та нюнг не-г хийх үед энэ нь тодорхой шалтгааны улмаас хийгддэг бөгөөд энэ нь таны оюун санааг хоргодох газар руу эргүүлдэг тул таны сүнслэг бясалгалыг үнэхээр бэхжүүлдэг. бясалгал Ченрезиг дээр. Энэ нь хэт туйлширсан зүйл биш, учир нь та ганцхан өдөр идэж уухгүй, бид үүнгүйгээр маш сайн зохицуулж чадна. Энэ нь бидэн шиг сонголтгүй, буянтай зорилгоор хийдэггүй мөртлөө нэг өдрийн турш идэж, ууж чадахгүй байгаа хүмүүст ямар байдгийг бодох боломжийг бидэнд олгодог. эсвэл уух юм уу.

Асуултууд ба хариултууд

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Хэрэв та хадгалж байгаа бол зарчим маш хатуу, үүнийг хийх нь сайн хэрэг…. Та өлсгөлөн, зуршил гэж юу болохыг үнэхээр судалж эхэлдэг тул та мэдээж оюун ухаантайгаа ажиллах хэрэгтэй. Бие махбодийн зуршил гэж юу вэ, сэтгэцийн/сэтгэл хөдлөлийн зуршил гэж юу вэ. Энэ нь таны хэлснээр "Би гачигдаж байгаа юм шиг санагддаг." Энэ бол сэтгэл хөдлөлийн зүйл юм. Энэ нь ялангуяа "Өө, тэд үдээс хойш бусаддаа идэхийн тулд үнэхээр сайхан зүйл гаргаж өгсөн, би үдээс хойш хоол идэхгүй байна, өглөө болтол бүх зүйл алга болсон, би хийсэн. юу ч авахгүй." Тийм үү? Тиймээс бид гурван настай хүүхдүүд, яагаад үүнийг хадгалж байгаагаа санах хэрэгтэй. зарчим? Зохицуулсан учраас бид хадгалж байгаа Будда, энэ нь ямар нэг шалтгаантай, хэрэв бид дараа нь ямар нэг зүйл гарч ирвэл бид үүнийг олж чадахгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байгаа бөгөөд бид үнэхээр амьдрах болно. Яагаад гэвэл ямар ч байсан бид XNUMX удаа хоол идсэн ч гэсэн зарим зүйл орж ирэхийг би анзаарч, хэзээ ч авч байгаагүй. Тэднийг хэзээ унтраасаныг мэдэхгүй ч миний том нүд, том ам эргэн тойронд байгаагүй. [инээв] Тиймээс бид үүнийг хүлээн зөвшөөрч байна. Байдал ийм л байна.

Бидний олонх нь гэр бүлд өссөн, том хүүхэд үргэлж мэддэг, хаана бүх зүйлийг яг таг хуваах ёстойг мэддэг, тэгэхгүй бол дүү нар чинь чамайг шударга бус зүйл хийсэн, та сайн зүйлээ илүү авч, муу зүйлээ илүү авсан гэж гомдоллодог. Гэхдээ бид тэр сэтгэлгээнээс цааш өсөх ёстой биз дээ? Бид үүнийг даван туулах ёстой. Хүмүүс юу ч санал болгож байна, тэнд юу байна, бид иддэг. Заримдаа тэд хэт их давс хийдэг, бид үүнийг усаар шингэлж болно. Заримдаа тэд бидний амтанд хангалттай хэмжээний давс тавьдаггүй, хэцүү аз. Үүнийг өөрийн дадлага болгон аваарай. Эсвэл та тийшээ очоод маш олон шар буурцагны соус, маш олон Браггийн амттан, их хэмжээний давс, үүнээс ихийг (нэмэх) .... Тэгээд дараа нь цусны даралт ихсэх болно. Баяр хүргэе. [инээв] Тиймээс бид эрүүл хооллохыг хичээдэг. Мөн бидний сэтгэлийг үнэхээр хараарай.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Мөн хийд зарлигууд өглөөний болон өдрийн хоол идэхийг зөвшөөрнө. Найман их хөлгөний үйлийг хийхэд зарлигууд, бид тэдгээрийг нэг өдөр хийхэд хүн бүр өдөрт нэг удаа хооллодог. Гэхдээ жишээлбэл, хүмүүс ухрахаар ирэхэд, найман их хөлгөв зарлигууд хэдэн өдрийн турш, дараа нь би тэдэнд өглөөний цай, өдрийн хоол идэх нь зүгээр гэж хэлдэг, учир нь энэ хугацаанд үүнийг зөвшөөрдөг. зарчим.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.