Print Friendly, PDF & Email

Болгоомжтой хооллох

Болгоомжтой хооллох

Оюутны асуултаас санаа авч, дээрх тайлбар хоолны өмнө таван удаа тунгаан бодох өдөр бүр үдийн хоолны өмнө уншдаг Хятадын буддын шашны уламжлалаас Сравасти сүм.

  • Хоол идэж байхдаа өгөөмөр сэтгэл
  • Хоол идэж байхдаа талархаж байна
  • Хоол идэхдээ сэтгэл хангалуун байх дасгал хийх

Би оюун ухаанаа тунгаан бодож, түүнийг буруу зүйл, шунал болон бусад бохирдлоос болгоомжлон хамгаалдаг.

Энэ бол бидний хоол идэхийг хүсдэг, тэр ч байтугай аягаа дүүргэж, буруу зүйл хийхгүй байхыг хүсдэг.

Буруу зүйл бол (жишээ нь) арван хүн байдаг тул арван зүйлийг зааж өгсөн бөгөөд та хоёрыг нь авдаг. Ямар ч төрлийн нөхцөлд драма нь өгөгдсөн өргөл бид хоёр удаа авах ёсгүй. Хэн нэгэн үүнийг бидэнд дамжуулсан ч бусад хүмүүст байгаа гэдэгт итгэлтэй байхын тулд "Надад аль хэдийн байна" гэж хэлэх хэрэгтэй. Хэрвээ хүн бүрийг хүлээн авсны дараа үлдэгдэл үлдсэн бол түүнийг түгээх ажлыг хариуцаж буй хүн санал болгож, тэр үед бид илүү их зүйлийг авах болно. Гэхдээ бид өөрсдөдөө ногдох хувиас илүүг авах ёсгүй, эсвэл үүнийг хүн бүрээс өмнө бидэнд өгсөн бол хүлээн зөвшөөрөх ёсгүй.

Энэ нь сургаалд маш олон удаа ордог, наад зах нь Энэтхэгт тэд мөнгө өгөх болно Санал болгох бүх драма. Хааяа хоёр хүн ирээд хоёр удаа өгдөг. Тиймээс та "Үгүй, би аль хэдийн хүлээн авсан" гэж хэлэх хэрэгтэй. Дахин хэлэхэд (хэрэв та дараалалд эрт орсон бол) асар их порц авч болохгүй, тиймээс хоцрогдсон хүмүүс авахгүй.

Шунал. Энэ нь хоол идэх шунал гэдэг нь ойлгомжтой. Хэчнээн их хэмжээгээр авсан ч гэсэн "Би үүнд үнэхээр дуртай, би үүнийг үнэхээр хүсч байна" гэсэн шуналын сэтгэл. Үнэхээр үзэхийн тулд, учир нь бид заримдаа дунд зэргийн порц авч болох ч бид өөрсдийнхөө хэсгийг идэж, бусдын аяганд түрүүлж дуусгахын тулд бусдын аягыг шалгаж, тэднээс өмнө буцаж очоод секунд авах боломжтой. Энэ нь бидэнд байгаа шалтгаануудын нэг юм зарчим Бусдын аяганд хэр их мөнгө идсэн, хаана идэж байгааг харахгүй байх тухай. Бид өөрсдийн бизнесээ бодох хэрэгтэй. Гэхдээ бид аягандаа маш их овоолж, бусад хүмүүст хувиа авах боломж байхгүй гэдгийг анхаарах хэрэгтэй.

Оюун санаагаа бусад бохирдлоос болгоомжтой хамгаалдаг. "Энэ хоолонд давс нэмээсэй" гэж хэлдэг оюун ухаан шиг. Эсвэл "Тэд энэ хоолонд давс бага хийгээсэй" гэж. Эсвэл “Надад үнэхээр таалагддаг юм хийгээсэй, энэ хоолонд дургүй. Надад илүү их уураг хэрэгтэй. Надад илүү их нүүрс ус хэрэгтэй байна. Надад илүү их элсэн чихэр хэрэгтэй байна. Надад илүү их кофеин хэрэгтэй байна. Надад хэрэгтэй… Надад хэрэгтэй…. Надад хэрэгтэй…." Гомдоллох сэтгэлийг та мэднэ. Үйлчлүүлсэн болгоныг нь хүлээн зөвшөөрдөг гэдгийг бидний дадал болгож байна. Зарим өдөр миний амт нахиа, хоол боловсруулах тогтолцооны үйл ажиллагаатай таарч тохирохгүй байгааг би өөрөө мэднэ. Гэхдээ миний дадлагын нэг хэсэг бол санал болгож буй зүйлийг авч, түүндээ сэтгэл хангалуун байх явдал юм.

Хэдийгээр би өчигдөр хүсэлт гаргасан гэдгээ хүлээх ёстой нюнг не Лазаньяг ердийн стандарт биш өөр зүйл болгон өөрчлөхийн оронд бидний ердийн стандарт болох хоол. Учир нь би өөр зүйлд дургүй. Хэдийгээр бусад зарим хүмүүст үнэхээр таалагддаг ч би тэдний аз жаргалтай байх нь хамаагүй, учир нь би хамгийн түрүүнд аз жаргалтай байх эсэхээ анхаардаг. Аан, Чодрон?

За, хоол хийж байгаа эсвэл хоол хийх гэж байгаа хүнд "Би үүнд дургүй, би үүнд дургүй" гэх мэтээр байнга доромжлохын оронд санал болгож буй зүйлийг хүлээж авах дадал зуршилтай байх ёстой. гэх мэт.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та ямар нэгэн зүйл идээд өвдөж байгаа бол бусад хүмүүс анзаарч, магадгүй таны өмнөөс тогоочдоо ийм ийм зүйл маш туранхай болж байгааг хэлж, юу ч хийх талаар бодож магадгүй гэж найдаж байна. Гэхдээ сэтгэл хангалуун байх хандлагыг бий болгохыг хичээдэг.

Үндсэндээ тэд юугаар үйлчилдэг байсан нь тэр өдөр бидний идэхийг хүссэн зүйл биш юм. Бодоод үзье. Энэ нь хэзээ ч бидний идэхийг хүсдэг зүйл биш юм. Би илүү их уураг, эсвэл бага зэрэг элсэн чихэр, бага хэмжээний элсэн чихэр, бага уураг, эсвэл илүү их нүүрс ус эсвэл бага нүүрс устай байж болно. Учир нь эндхийн олон хүмүүс нүүрс усанд дуртай байдаг ч бидний зарим нь тийм ч дуртай байдаггүй. Мөн зарим хүмүүс их хэмжээний уурагт дуртай, бусад хүмүүс дургүй байдаг. Мөн зарим хүмүүс чихрийн хорхойтнууд, бусад хүмүүс элсэн чихэрээс татгалзах гэж оролдож байна ... Тэгээд ч байхгүй .... Мөн зарим хүмүүс давсанд дуртай, зарим нь цусны даралт ихсэхийг хүсдэггүй тул үүнээс хол байдаг. Тогооч хүн болгонд таалагдах хоол хийх боломжгүй. Тиймээс би зүгээр л мэдрэмжтэй байх нь илүү сайхан гэж бодож байна. Өнөөдөр хэн нэгэн хоол хийсэнд баяртай байна. Учир нь би байсан бол би самрын цөцгийн тосонд тийм ч их дургүй байсан ч бид PB&J идэх байсан. Зүгээр л би залхуу учраас.

Дараа нь дөрөв дэх нь, би өчигдөр хийсэн ч үргэлжлүүлье,

Би энэ хоолыг эргэцүүлэн бодож, өөрийгөө тэжээх гайхалтай эм гэж үздэг байгууллага.

Дахин хэлэхэд энэ нь бидний идэх шалтгаан юм. Бид бие махбодоо тэжээж байна, энэ бол бидний богино хугацааны зорилго юм. Тэгээд дараагийнх нь,

Би Буддагийн зорилгыг тунгаан бодож, үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд энэ хоолыг хүлээн авч, хэрэглэж байна.

Энэ бол бидний идэх урт хугацааны зорилго юм.

Энэ нь зугаа цэнгэлийн төлөө биш, нийгэмшихийн тулд биш, биднийг сэтгэл татам байхын тулд биш гэдгийг санаарай. Энэ нь бидний бие махбодийг тэжээж, оюун ухаан, бие махбодоо ашиглахад шаардлагатай бие бялдрын хүч чадлыг бий болгохын тулд өөрийгөө болон бусдын төлөө бүрэн дүүрэн сэрэх зорилгынхоо төлөө зориулж буй гавьяаг бий болгох явдал юм. Энэ бол Хятадын Буддын шашны уламжлалын таван эргэцүүлэл юм.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.