Хагалан бутаргах яриа

• Эв найрамдалгүй байдлыг бий болгох
• Дэлхийн нөхөрлөл, номын нөхөрлөл
• Бусдын тухай ярих сэдэлийнхээ талаар тодорхой байх

Хүний амьдралын мөн чанар: Хагалан бутаргах яриа (татаж авах)

Өчигдөр бид худлаа ярилаа. Ярианы дөрвөн сайн бус байдлын дараагийнх нь бидний яриаг ашиглан эв найрамдал үүсгэх явдал юм. Энэ нь ихэвчлэн бусдын араар ярих, нэг хүнийг нөгөө хүний ​​эсрэг болгохын тулд янз бүрийн зүйл ярих замаар хийгддэг. Бид хэн нэгэнд дургүйцсэн үедээ үүнийг ихэвчлэн хийдэг. Хэн нэгэн ямар нэгэн зүйл хийсэн, энэ нь бидэнд таалагдахгүй байна. Тухайн хүн дээр очоод юу болсныг ярьж, тэр хүнтэй шийдэхийн оронд бид холбогдох хүнээс бусад бүх хүмүүстэй ярилцдаг. Мөн энэ үйл явцад бид маш том замбараагүй байдлыг бий болгодог. Учир нь би энд Жотой асуудалтай байгаа. Тиймээс би Жотой ярихгүй, учир нь энэ нь хэтэрхий энгийн байх болно. Би явж, Сюзан, Женис, Херман, Крэйг болон өөр өөр хүмүүстэй ярилцаж, Жо юу хийснийг тэдэнд хэлье. Тэд миний найзууд учраас тэд миний талд орж, Жо ямар аймшигтай байсан, мөн бид энэ талаар ямар нэгэн зүйл хийх ёстой талаар надтай санал нийлэх болно. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв тэд надтай санал нийлэхгүй бол тэд миний найз болохгүй.

Энэ бол нөхөрлөлийн тодорхойлолтын нэг хэсэг (дэлхийн арга замаар) бөгөөд та намайг зөв, буруу шүүмжилсэн бай миний төлөө зогсох болно. Номын аргаар…. Юуны өмнө хоёр хүн тэнд алдаатай байна. Хэрэв бид зөрчилдөөнд оролцоогүй хүнтэй ярилцаж, түүнийг нөгөө хүнийхээ эсрэг өөрийн талд оруулахыг хичээвэл нөгөө хүн болон ярилцаж буй хүн хоёрын хооронд үл нийцэл бий болно. Хоёрдугаарт, хэрэв бидэнтэй ярилцдаг найз маань бидний зөв ч бай, буруу ч бай бидэнтэй санал нийлж, зүгээр л уурлахыг уриалж, буруугаа зөвтгөх юм бол уур хилэн, тэгвэл тэд жинхэнэ найз биш, учир нь тэд бидний сэтгэл санааны эрүүл бус байдлыг өдөөж байна.

Хэрэв бид Жотой ямар нэгэн асуудал гарвал, хэрэв бид Жотой ярилцахад бэлэн биш байгаа бол найз дээрээ очоод “Надад Жотой асуудал байгаа, би энэ талаар хэн нэгэнтэй ярилцах хэрэгтэй байна. өөрийн оюун ухаан, мөн тулд чөлөөлөхийн тулд уур хилэн Түүнтэй хамт асуудлаа шийдэх боломж надад бий” гэж хэлээд бид найздаа хэлье, энэ нь зүгээр, учир нь бид найзыгаа бидний талд оруулах хүсэл эрмэлзэл биш гэдгийг маш тодорхой хэлж байгаа юм. Бидний сэдэл бол энэ талаар ярилцаж, бид өөрсдийнхөө эзэмшилд байгаа учраас асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах найзаасаа ухаалаг зөвлөгөө авах явдал юм. уур хилэн.

Хэдийгээр бид найз дээрээ очоод өөрийн гэсэн юмыг эзэмшдэггүй байсан ч гэсэн уур хилэн, хэрэв манай найз буцаж ирээд “Чи үнэхээр ууртай юм шиг байна. Таны тухай ярилцъя уур хилэн, мөн Жогийн нөхцөл байдлыг дараа нь үлдээгээрэй" гэж хэлвэл тэр найз нь бидний хувьд үнэхээр сайн найз юм, учир нь гол асуудал бол бидний асуудал юм. уур хилэн. Асуудал нь Жогийн хийсэн зүйл биш юм.

Бид өөрсдийнхөө эд зүйлсийг эзэмших талаар маш тодорхой байх ёстой, эс тэгвээс энэ нь үнэхээр эв нэгдэлгүй болно. Үүний нэгэн адил, хэн нэгэн нь бидний найз учраас тэдэнтэй санал нийлэх нь заримдаа бид зүгээр л тэднийг урамшуулж байгаа учраас бид тэдэнтэй сайн найз байна гэсэн үг биш юм. уур хилэн, харин бид ямар нэг зүйл хэлэхэд тэд оюун ухаандаа юу болж байгааг мэдэрдэг.

Одоо асуулт бол энэ нь та хэн нэгний талаар гуравдагч этгээдэд хэзээ ч муу зүйл хэлэхгүй гэсэн үг үү. Тийм гэсэн үг үү? За, үгүй.

Юуны өмнө, хэрэв та эмчилгээний эмч, зарим тохиолдолд лам хүн бол хэн нэгэн хүн хор хөнөөл учруулахаар заналхийлж байгаа бол (эсвэл юу ч байсан) энэ тухай мэдэгдэх ёстой гэсэн хууль байдаг. Тэгээд мэдээлэхгүй бол асуудалд орно. Тэгэхээр хэн нэгний хийх гэж байгаа юм уу, ард нь юу хийсэн юм гэж бид хэзээ ч муу үг хэлдэггүй нөхцөл байдал биш. Тодорхой нөхцөл байдалд үүнийг хийх нь чухал юм.

Би нэг удаа санаж байна лам Тийм ээ, тэр миний амьдарч байсан Төв дээр ирээд нэг хүн юу хийж байгааг надаас асууж эхлэв. Тэгээд тэр хүний ​​хийж байгаа зүйл надад тийм ч сайн биш гэж бодсон ч “Өө, би энэ хүний ​​тухай араар нь муу яримааргүй байна, тэр тусмаа багшдаа, тэгвэл тэр миний бүх зүйлийг бодох болно. Миний хийж байгаа зүйл бол хэн нэгнийг араар нь шүүмжлэх явдал юм." Тиймээс би зүгээр л вафли хийж, эвгүй байгаагаа илэрхийлэв. Тэгээд лам Энэ талаар намайг дуудаж, тэр "Би эдгээр хүмүүст туслахын тулд юу болоод байгааг мэдэх хэрэгтэй. Тэгээд юу болоод байгааг хэлэхгүй бол би тэдэнд тусалж чадахгүй." Энэ нь миний хувьд маш том зүйл байсан, за, тийм ээ, өөр хэн нэгэн нь тэдэнд туслахыг хүссэн хэн нэгэнд сөргөөр нөлөөлсөн зүйлийг хэлэх шаардлагатай болдог. Бид зүгээр л хов жив ярьж, эв найрамдал үүсгэж, шүүмжилж байгаа юм шиг харагдах вий гэхээс эмээж, муу нөхцөл байдал үргэлжилсээр, цааш үргэлжлэхийг зөвшөөрдөггүй.

Бид яагаад өөр хэн нэгний талаар ингэж ярьж байгаа юм уу, яагаад өөр хэн нэгний талаар асуулт асуугаад байгаа тухай өөрийн сэдлийг тодорхой олж авах ёстой. Гэхдээ хэрэв бидний хүсэл эрмэлзэл тодорхой бөгөөд энэ нь хэн нэгэнд ашиг тусаа өгөх юм бол бид тодорхой зүйлийн талаар харилцах хэрэгтэй.

Хэрэв та манай хуврагуудыг харвал зарлигууд, бид бие биенээ сануулах ёстой. Хэн нэгэн хүнд гэмт хэрэг үйлдэх үед олон нийт мэдэх ёстой зарчим. Уг нь манай хуврагуудад тангараг, долоо дахь паражика хэн нэгнийхийг нууж байна паражика. Тиймээс бид ямар нэг зүйлийг хэлэх хэрэгтэй, хэлэхгүй байх нь хор хөнөөлтэй гэдгийг маш тодорхой хэлэх ёстой.

Гэхдээ дараа нь бид энэ тал дээр ухаалаг байж, нөгөө туйл руу нь орчихгүй, зүгээр л ярих хэрэгтэй, бла бла бла, “Энэ хүн үүнд сөрөг ханддаг, энэ хүн… Тэгээд тэд бүгд асуудалтай, тэд бүгд залхсан. дээшээ” гэж бичсэн бөгөөд үр дүн нь би бүхнээс хамгийн сайн нь эрүүл ухаантай цорын ганц хүн юм. Үгүй ээ, энэ нь эв нэгдэлгүй байдлыг бий болгож байна. Энэ бас дэмий хоосон яриа.

Бид үүнийг үнэхээр харах ёстой, учир нь энэ нь заримдаа маш их сэтгэл татам байдаг, ялангуяа жижиг бүлэг хүмүүс нэг хүн дээр нийлж байгаа бол. Энэ нь ажлын байран дээр ч юм уу, гэр бүлд ч юм уу, юу ч байж болно, хүн бүр л нэг хүний ​​тухай сөрөг зүйл ярьж, бусдыг цуглуулахын тулд "нях, баад" гэж хэлэх нь хэнд ч сайн биш. .

Асуултууд ба хариултууд

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Би бүхэл бүтэн бүлэг хүмүүсийн талаар муугаар ярих нь—хэрэв таны урам зориг нь ярьж буй хүнээ тэдний эсрэг эргүүлэхэд чиглэж байгаа бол— тийм ээ, энэ нь эв найрамдал үүсгэх болно гэж хэлэх болно. Дараа нь таны хоёр дахь жишээ ...? Сонирхогчийн сэтгэл зүйч, эсвэл сэтгэл зүйч болох бидний хандлага. Өнөө үед ийм моод болчихсон, тийм үү? Бид зүгээр л хэн нэгнийг оношлох гэж тойрч явдаг. Тэгээд хүн болгоны яриад байгаа сүүлийн үеийн ямар ч эмгэгийн дагуу бидний таарамж муутай хүн ийм эмгэгтэй байдаг. Тиймээс нэг жил тэд хоёр туйлт өвчтэй байх ёстой, дараа жил нь тэд нарциссист эмгэгтэй, дараа жил нь OCD-тэй болно. Бид зүгээр л эдгээр нэр томъёог ашигладаг, тэдгээрийг хаядаг. Энэ нь үнэхээр хоосон яриа болж хувирдаг. Мэдээжийн хэрэг, бидний сэдэл бол хүмүүсийг салгах юм бол энэ нь эв найрамдал үүсгэх болно.

[Үзэгчдэд] Та эдгээр бүх сонирхогчид хүн бүрт онош тавихыг сонсоод эмчилгээний эмчийн хувьд ямар хариу үйлдэл үзүүлсэн бэ? Та хэзээ нэгэн цагт юу ч хэлсэн үү?

Үзэгчид: Би эмчилгээ хийж байхдаа эдгээр ангиллыг ашиглахгүй байхыг хичээсэн. Та эдгээр категориудыг ашиглаж, хэн нэгнийг хайрцаглаж, дараа нь хатуу болгож, дараа нь өөрчлөгдөхгүй байхад хувь нэмрээ оруулдаг. Тиймээс, би хийхгүй байхыг хичээсэн. Та даатгал гэх мэт зүйлд хамрагдах ёстой. Гэхдээ би тэгэхгүй гэж хичээсэн.

VTC: Тиймээс эмчийн хувьд та оношийг тодорхой шошготой байх ёстой байсан ч тэр хүнийг ийм шошготой гэж бодохгүй байхыг хичээсэн.

Миний бодлоор яг ийм учраас бусад хүмүүс оношилгоо хийдэг, сонирхогчид ч хийдэг, учир нь энэ бол тэдний асуудал, тэдэнд ийм асуудал тулгардаг, угаасаа тэд өөрчлөгдөхгүй, би согогтой учраас би тэдэнд хугацаа өгсөн. Энэ нь тэдний талаарх бидний бодлыг баталж байна. Эмчилгээний эмчийн хувьд та тэднийг хайрцаглахыг хүсэхгүй байгаа нь тодорхой. Яагаад гэвэл хүмүүс ийм дүр төрхтэй болж, "би юу хийж чадах вэ?" гэж боддог. Ялангуяа залуучууд.

Үзэгчид: [сонсогдохгүй]

VTC: Мэдээжийн хэрэг. Тийм ч учраас бид тодорхой мэдээлэлтэй харилцах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр хүмүүс ямар зүйл дээр ажиллаж байгааг мэдэхийн тулд тэдэнд үүнийг хийхэд нь туслах болно, харин бидний мунхаглалаас болж, тухайн хүн сонсох шаардлагагүй буруу зүйл ярихын оронд. Бид харилцах хэрэгтэй.

Дөрвөн аман яриа нь бидний байнга хийдэг илүү шүүслэг байдаг тул илүү урт болж байна, тийм ээ.