67-р ишлэл: Ухаалаг, чадварлаг багш

• Дотоод мэргэн ухааныг хөгжүүлэхийн ач холбогдол
• Номыг амьдралдаа нэгтгэх нь
• Оюун ухаантайгаа хэрхэн ажиллахаа мэддэг ч шаардлагатай үед гадны багшаас тусламж хүсдэг

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 67-р ишлэл (татаж авах)

Сөрөг байдлаас холдуулдаг ухаалаг, чадварлаг багш хэн бэ?
Оюун санааны анхаарлын хүч нь тухайн үеийн бодит байдалд сэрдэг.

Тэд ихэвчлэн гадаад сүнслэг зөвлөгч, дотоод сүнслэг зөвлөгчийн тухай ярьдаг. Гадны хүн бол биднийг зааж, удирдан чиглүүлж, замд хөтөлдөг хүн юм. Гэхдээ дотоод оюун санааны зөвлөгч бол бидний хөгжүүлэх ёстой хүн юм. Эцсийн эцэст энэ нь дармакая гэгээрсэн оюун ухааны. Гэхдээ бидний түвшинд бидний дотоод сүнслэг зөвлөгч, бидний эхлүүлж байгаа зүйл бол оюун санааны анхааралтай байдлын тухай ярьж байна.

Энэхүү оюун санааны анхаарал нь юу хийдэг вэ? Энэ нь тухайн үеийн бодит байдалд сэрүүн байдаг. Энэ нь зөвхөн энд болон одоо болж буй үйл явдалд анхаарлаа хандуулах биш (бидний сонсдог шиг, заримдаа "цаг мөчид бай, анхаарлаа хандуул"). Энэ нь зүгээр ч нэг "өө тэнд аяга байна, тэнд усан үзэм байна ..." гэсэн үг биш юм. Ийм анхаарал. Энэ бол миний сэтгэлд юу болж байгааг анхаарах уу? Яг одоо миний сэтгэлд ямар хандлага бий болж байна вэ? Эдгээр хандлага нь гадаад орчинтой хэрхэн холбогдож байна вэ? Би гадаад орчныг хэрхэн хүлээж авч байна вэ? Энэ нь бодитой юу? Энэ нь бодитой биш гэж үү? Миний хариулж буй арга замууд бодитой юу, ашигтай юу? Миний хариулт хаанаас ирж байна вэ? Тэд зүгээр л хуучин зуршлаасаа үүдэлтэй юм уу, эсвэл үндэслэлтэй бодлоос үүдэлтэй юм уу? Тэд сайхан сэтгэлээс гаралтай юу? Тэд дургүйцлээс үүдэлтэй гэж үү?

Тэд яагаад үүнийг - бидний суурь түвшинд, оюун санааны анхаарал болгоомжлол гэж нэрлэдэг вэ - тэд яагаад үүнийг ухаалаг, чадварлаг багш гэж нэрлэдэг вэ? Учир нь бид өөрсдийн оюун ухаандаа эмч болж, эдгээр чадварыг оюун ухаандаа хөгжүүлэхийг хичээж байгаа юм. Ингэхдээ бид өөрсдийгөө удирдаж чадна... "Сөрөг газраас холдуулах." Бид өөрсдийгөө сөрөг талаас нь холдуулж чадна.

Хэрэв бид өөрсдийн дотор болж буй үйл явдал, түүнчлэн номонд ийм дотоод сэтгэлгээний анхаарал хандуулахгүй бол өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид оюун ухаандаа номыг нэгтгэж чадаагүй бол бид ямар нэгэн нөхцөл байдалтай тулгарах бүртээ байдаг. Бид хөлдөж, "Би юу хийх вэ?" гэж боддог. Тиймээс заримдаа та шинэ нөхцөл байдалтай тулгарах бүртээ хамгийн түрүүнд гайхаж, "Би юу хийх вэ?" гэж хэлдэг хүмүүстэй тааралддаг. Эсвэл “Би буруу хийж байна. Яах ёстойгоо хэлээч” гэсэн. Тэд гаднаас хэн нэгэнд юу хийхийг нь хэлэхийг хүсдэг. Замдаа бидний хийхийг зорьж байгаа зүйл бол аливаа зүйлийг өөрсдөө үнэлж чаддаг оюун санааны анхааралтай хандлагыг төлөвшүүлэх явдал юм.

Одоо үүнийг хэлэхэд бидний оюун санааны анхаарал тийм ч сайн биш, биднээс илүү мэддэг хүмүүсээс тусламж хүсэх үе байдаг. Тиймээс бид хэт даврагчид байх хандлагатай байдаг. Нэг бол бид хүүхэд шиг, ямар нэг зүйл тохиолдох бүрт “Би юу хийх вэ, хаашаа явах вэ, би юу хэлэх вэ? Би үүнийг зөв хийж байна уу?" Эсвэл бид “За, би өөрийнхөө багш болно, надад юу хийхийг битгий хэлээрэй. Би өөрийнхөө эго юу гэж бодсоны дагуу шийдвэрээ гаргах болно.” Энэ бас тийм ч ухаалаг биш.

Энэхүү сэтгэхүйн анхаарал болгоомжтой байх нь номтой нэгдсэн оюун ухаан байх ёстой, түүнд мэргэн ухаан байдаг, нөхцөл байдлыг харж, ухарч, "Надад юу болоод байна, энэ нь хаанаас гараад байна вэ? Төөрөгдөлтэй газраас ирж байна уу, бодитой газраас ирж байна уу? Энд миний урам зориг юу вэ? Нөхцөл байдал яг ямар байна?” Учир нь бид заримдаа нөхцөл байдалд нэг элементийг сонгоод дараа нь бүх зүйлийн тухай түүхийг бүтээдэг. Эсвэл бид зүгээр л нэг үг сонгоод, дараа нь бидний оюун ухаан тэр нэг үгэнд галзуурч, дараа нь бид энэ тухай бүхэл бүтэн бодит байдлыг бий болгодог бөгөөд энэ нь дахин тийм ч тус болохгүй. Эндээс л оюун санааны анхааралтай байдал орж ирж, биднийг түр зогсоож, яг юу болж байгааг анзаарахад хүргэдэг.

Би жишээ хэлж чадах эсэхийг харцгаая. Өнгөрсөн өдөр би нас ахих тусам ... гэж бодож байсан. Хөгшрөлт, өвчин, үхэл тэд ирж байна. Та одоо эрүүл байгаа ч өвчин ирж байгааг мэдэж байна. Эхлээд үхэхгүй л бол өвчин тусна. Эсвэл түрүүлж үхэхгүй л бол хөгшрөлттэй нүүр тулна. Харин дараа нь бид үг сонсохдоо хэрхэн хариулах вэ. Бид "хөгшин нас" гэсэн үгийг сонсох шиг. Эсвэл "сэтгэлийн хямрал". Дементиа бол сайн зүйл. Бид "демениа" гэдэг үгийг сонсдог. Деменцийг өөрийнхөө тухай бодоход таны дотор юу тохиолддог вэ? [Түлхээрэй.] Эсвэл "зүрхний өвчин" гэдэг үгийг та өөрийнхөө тухай сонсдог. Чи хөлддөг. Гэсэн хэдий ч энэ нь ирж байгаа зүйл юм, тийм үү? Хэрэв бид урьд өмнө нь ийм зүйл авч байгаагүй бол үнэхээр азтай байдаг, учир нь зарим хүмүүс үнэхээр залуу байхаасаа ийм зүйлтэй болдог. Хэрэв бид ийм олон зүйлгүйгээр аль болох хол явсан бол бид үнэхээр азтай байна. Тэд ирж байна. Гэхдээ миний оюун ухаан яагаад ийм хариу үйлдэл үзүүлдэг вэ? Дементиа. Чи мэдэх үү? Аймшиг. Эсвэл "зүрхний өвчин". Хорт хавдар. Бөөрний өвчин. Эдгээр үгсийн аль нэг нь. Сэтгэлд айдас орж ирдэг. Мөн энэ нь зөвхөн үг юм.

Би энэ тухай бодож, "Хөөх, би нэг үг сонсоод, дараа нь оюун ухаан айдас түгшүүрийн горимд орж, нэг үгнээс болж өвдөлт, зовлон, гамшгийн бүхэл бүтэн дүр төрхийг бий болгодог." Би "Сонирхолтой биш гэж үү?" гэж бодсон. Хэрэв та үнэхээр харж байгаа бол .... Дементиа шиг. Зөндөө олон төрлийн сэтгэцийн хомсдол байдаг. Зүрхний өвчин. Маш олон янзын төрөл байдаг. Юм өрнөх олон янзын арга бий. Эдгээр зүйлд хариулах олон янзын арга байдаг.

Ээж нь маш хүнд оюун ухаан муутай байсан найзынхаа нэгийг тэр одоо ч гэсэн ийм зан чанартай гэж хэлж байсныг санаж байна. Тэр үргэлж эргэн тойрон явж, ахмад настны бусад хүмүүсийг сайн байгаа эсэхийг шалгадаг байв. Түүнд ямар нэг юм авчирмагц тэр эргэн тойрон эргэлдэж, бүгдэд нь нэг хэсгийг нь өгөв. Тэгээд би "Хөөх, хэрэв би галзуурах гэж байгаа бол ингээд галзуурах юмсан" гэж бодсон. Та мэдэх үү? Хэдий тийм ч сайн хүн болмоор байна гэсэн үг. Би сайхан халамжтай, хайртай хүн байхыг хүсч байна. Тэгэхээр би яаж ийм байдалд хүрэх вэ? Яахав, одоо ингэж аашилж байгаа юм. Тиймээс оюун ухаанаа яг одоо сурга, дараа нь та ийм зуршлыг бий болго, тэгвэл та сэтгэцийн хомсдолд орсон үедээ яг ийм урам зоригтой ажилласаар байх болно, учир нь энэ нь маш автомат байдаг. Хэрэв энэ нь таны сэтгэцийн байдал юм бол .... Хэн ч дементийг хүсдэггүй гэсэн үг. Гэхдээ хэрвээ та гацсан бол энэ нь гацах нь муу арга биш гэж үү?

Эсвэл зүрхний өвчинтэй ижил зүйл. Та "зүрхний өвчин" гэж сонсож, [амьсгаадах]: "Одоо би үүнийг хийж чадахгүй, би үүнийг хийж чадахгүй, би үүнийг хийж чадахгүй, би үүнийг идэх хэрэгтэй, би үүнийг идэж чадахгүй. .” Харин дараа нь та зүрхний өвчин сайн сэрэмжлүүлж чадна гэж бодож байна. Энэ нь бусад хүмүүст илүү их өрөвч сэтгэлтэй байхын тулд зүрх сэтгэлээ нээх боломжийг олгодог. Энэ нь таныг удаашруулж, амьдралд юу чухал болохыг бодож, тэргүүлэх чиглэлээ тодорхойлоход тусална. Эдгээр зүйлсийн заримыг нь харахын тулд хэрэв та тэдгээрийг номын байдлаар харвал номын бясалгалд хэрэгтэй зүйл болгон хувиргаж чадна. Учир нь тэд бүх зүйлийг зам болгон хувиргах тухай ярьдаг. Тиймээс, миний хэлсэнчлэн, хэзээ нэгэн цагт эдгээр зүйл бидэнд тохиолдох тул яг одоо дадлага хийж, тэдгээрийг хэрхэн өөрчлөх талаар суралцаарай.

Энэхүү оюун санааны анхаарал нь бидний дотор болж буй үйл явдлуудыг анхааралтай ажиглаж байдаг боловч энэ нь номтой нэгдмэл байдаг бөгөөд ингэснээр нөхцөл байдлыг үнэн зөвөөр харж, улмаар нөхцөл байдлыг угтан авахын тулд бидний оюун ухаанд ямар номын аргыг ашиглахыг шийддэг. Тэгээд энэ нь биднийг сөрөг байдлаас холдуулдаг.

Энэ бүхнээс миний хэлэх гэсэн санаа бол бид зөвхөн гадны багшаас ном сурахаас гадна өөрсдийн оюун ухаандаа номыг нэгтгэх ёстой. Мөн бид хэзээ өөр хэн нэгнээс зөвлөгөө авах, хэзээ өөрсдөө шийдэх хэрэгтэйг мэдэхийн тулд? Эсвэл бид хэзээ энэ тухай асуухаасаа өмнө хамгийн түрүүнд бодох хэрэгтэй вэ? Тэгээд энэ тухай хэзээ эрт асуух хэрэгтэй вэ? Та мэдэх үү? Эдгээрийн заримыг нь үзэх, үзэхийн тулд.

Би санаж байгаа болохоор ингэж хэлж байна лам Тийм ээ, маш олон хүмүүс түүнийг хараад, "лам Ехэ үнэхээр агуу юм." "лам, би наашаа явах уу, тийшээ явах уу, энийг хийх үү, тэгэх үү?” Тэгээд би түүнийг "Дараагийн удаад тэд надаас хаашаа шээх ёстойгоо асуух болно" гэж хэлж байсныг санаж байна. Та мэдэх үү? "Өөрийнхөө мэргэн ухааныг ашигла, хонгор минь!"

Нөхцөл байдалд хэрхэн өөрийн мэргэн ухаантай болохыг олж мэд. Үүний нэгэн адил заримдаа хүмүүс бидэнд тайлбар өгөх болно, бид тэр даруйд ордог эргэлзэж байна. Саяхан нэг нөхцөл байдал гарч байсан, хэн нэгэн ямар нэгэн байдлаар дасгал хийдэг байсан, нэг хүн энэ бясалгалын талаар асууж, шүүмжилсэнгүй, гэхдээ тэр хүнд өөр зүйл хийх ёстой гэсэн мэдрэмжийг өгсөн. Тэгээд тэр эхэндээ оров эргэлзэж байна. Энэ нь "Өө, би буруу зүйл хийж байгаа байх, магадгүй би нөгөө хүний ​​хэлсэн шиг илүү олон зүйлийг хийх хэрэгтэй" гэх мэт. Тэгээд хүлээгээрэй. Удаашруулна уу. Тэр хүн үнэхээр тэгж хэлэх гэсэн юм уу? Тэгээд өөрөө бодоорой. Дасгал хэрхэн явагдаж байгаа талаар та юу гэж бодож байна вэ? Энэ нь сайн ажиллаж байна уу эсвэл муу ажиллаж байна гэж та бодож байна уу? Агшин зуурын оронд .... Яагаад гэвэл бид заримдаа ийм байдаг. Хүмүүс жижиг зүйл ярьдаг, бид зүгээр л эргэлзэж байна Өөрсдийгөө дээш, доош, хөндлөн огтлолцолгүйгээр "Тэр хүн үнэхээр юу гэсэн үг байсан бэ?" Тэгээд "Надад хэрэгтэй юу эргэлзэж байна өөрөө? Магадгүй миний хийж байгаа зүйл зүгээр байх." Учир нь хэн нэгэн бидэнд ямар нэг зүйл хэлэх болгонд өөрсдийн үзэл бодлоо илэрхийлж байгаа бөгөөд энэ нь яг бидний үзэл бодол эсвэл бидний хийх арга барил биш юм бол хүү минь, бид ийм байдалд орох болно. эргэлзэж байна бидний амьдралын ихэнх хэсэг. Учир нь хүн бүр өөр өөр үзэл бодолтой байдаг. Тиймээс бид өөрсдийн мэргэн ухааныг хөгжүүлэх ёстой. Хаана шээхээ бодож эхэл, тэгээд цаашаа. [Инээв] Өөрийнхөө мэргэн ухааныг хөгжүүл.

[Үзэгчдийн хариуд] За, бид Эббигийн эхний өдрүүдэд ямар генератор авахаа олж мэдэх гэж оролдох үед тэр надад "энэ, тэр, эсвэл өөр юм уу" гэсэн цахим шуудан илгээж байсан түүхийг ярьж өгье. нэг, эсвэл гурав дахь нь” гэж би генераторын мэргэжилтэн байсан юм шиг. Та мэдэх үү? Би үгийг зөв бичиж чаддаг, тэгээд л тэр. Би генераторын талаар юу ч мэдэхгүй. Тэд цахилгаантай холбоотой бөгөөд гэрэл унтарсан үед та үүнийг авахыг хүсч байна. Үүнийг л би мэднэ. Тэгээд тэр надаас илүү ихийг мэддэг байсан. Тэгээд би хэлэх ёстой байсан, чи мэдэж байгаа, учир нь чи өөрөө л шийддэг. Тэгээд болохгүй эргэлзэж байна Та судалгаа хийж, мэдээлэлтэй болсон үедээ өөрөө. Хэрэв та буруу сонголт хийвэл дараа нь би чамайг буруутгах болно, гэхдээ хэзээ ч хамаагүй. [Инээв] Тийм ээ, яг ийм учраас та дотоод мэргэн ухаантай байх ёстой.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Номыг өөртөө шингээх тусам гадны багшдаа илүү их итгэдэг гэсэн сайхан тайлбар байна. Номд хэдий чинээ итгэж, өөрийн оюун ухаандаа шингээх тусам энэ нь үнэн болохыг олж харж, үр дүнтэй байдаг учраас энэ нь бүтдэг. Тэгэхээр та харж байна уу, тэгвэл надад үүнийг зааж байгаа хүн надад юу үнэн, юу нь үр дүнтэй болохыг зааж байна. Тиймээс тэр хүнд итгэх итгэл чинь улам бүр нэмэгддэг, учир нь тэд танд юу болохыг зааж өгдөг Будда заасан бөгөөд энэ нь ажилладаг.