Өөртэйгөө найз байх

Өөртэйгөө найз байх

2011 оны 2012-р сараас XNUMX оны XNUMX-р сарыг дуустал Өвлийн амралтанд өгсөн цуврал сургаалын нэг хэсэг. Сравасти сүм.

  • Өөртөө анхаарал тавихын ач холбогдол
  • Өөртэйгөө найз байх нь ямар холбоотой вэ бодьчид мөн бусдыг эрхэмлэдэг

Важрасатва 03: Хүсэл эрмэлзэл - Өөртэйгөө найз нөхөд, бодьчид бусдын хувьд (татаж авах)

Энэ бол эхлэл юм Важрасатва Дараагийн хэдэн долоо хоногт Сравасти сүмийн гэлэнмаа нар болон Зопа нарын цуврал яриа хэлэлцээ. Надаас урам зоригийн талаар ярилцахыг хүссэн бөгөөд сүүлийн хэдэн өдөр надад энэ талаар нэлээд бодсон. Юуны өмнө хүсэл эрмэлзэл нь бидний үйлдлүүд одоогийн байдлаар ашиг тустай эсэхийг тодорхойлох гол чулуу гэдгийг ойлгох явдал юм. Бидний урам зориг ирээдүйд мэдрэх зүйл маань зовлон эсвэл аз жаргал байх уу гэдгийг бас тодорхойлдог. Энэ бол сэдэл төрүүлэх үндсэн шинж чанар юм.

Би энд бид бүгдийн тухай бодож байсан. Сүүлийн хэдэн өдөр миний сэтгэлд ийм бахархал, баяр баясгалан бий болсон, учир нь хүмүүс ямар шалтгаанаар энд буцаж ирэхийг хүсч байгаагаа шийдсэн байсан ч гэсэн тэд үнэхээр чин сэтгэлээсээ, маш их төвлөрсөн, тууштай, тууштай байсан байх гэж бодож байна. буянтай сэдэл. Зөвхөн энд хүрэхийн тулд бидний амьдралыг нэгтгэх нь хэрэв энэ сэдэл нь чин сэтгэлээсээ, сайн сайхан сэтгэлгээнд үндэслээгүй бол гарч болох саад бэрхшээлүүд биднийг тойрч гарах нь гарцаагүй. Сүүлийн хэдэн өдөр миний толгойд ийм зүйл бодогдоод, бид бүгдээрээ, яаж энд ирсэнээрээ бахархаж байна.

Өчигдөр Эрхэмсэг Чодрон энэхүү урилгыг (би үүнийг бас сэдэл гэж харж байна) амралтын үеэр өөрсөдтэйгөө нөхөрлөх зорилго тавьсан. Эхлээд энэ нь хөгжилтэй, хялбар, маш энгийн сонсогддог. Гэхдээ би, ядаж сүүлийн хэдэн жилийн турш ухарч байсан туршлагаасаа харахад энэ нь Хүндэтгэлийн хамгийн гүн гүнзгий сургаал байж магадгүй гэдгийг олж мэдсэн. Энэ нь бүхэл бүтэн аажмаар замыг хамардаг. Би эдгээр амралтаа хийж эхлэхээсээ өмнө өөртэйгөө хэрхэн найзлах талаар ямар ч ойлголтгүй байсан. Төөрөгдөлийн нэг хэсэг нь амин хувиа хичээсэн бодол нь миний найз байх дуртай бөгөөд Семкитэй сайн найз байх нь юу болох талаар янз бүрийн санаа агуулдаг. Энэ нь миний сэтгэлд хэрхэн жинхэнэ буянтай найз болох талаар төөрөгдөл нэмж байв. Би ухарч байсан сүүлийн жилүүдэд энэ төөрөгдлөөс өөрийгөө цэвэрлэж эхэлсэн. Гэхдээ үүнийг орлож байгаа зүйл бол өөртэйгөө сайн найз болох нь ямар холбоотой вэ гэсэн төөрөгдөл, эсвэл салгах явдал юм. бодьчид?

Миний төөрөгдөл, эсвэл холбоо тасарсан шалтгааны нэг хэсэг нь би үнэхээр их зүйлд орооцолдож байх үед миний оюун ухаандаа тодорхойлохыг хичээж байгаа зүйл бол юу нь галзуу бодол, юу нь өөртөө худал хуурмаг, мөн зарим нэг ойлголт, үнэн юм. Би үнэхээр тэвчих хэрэгтэй байна. Эсвэл би маш их сонор сэрэмжтэй байж, зовлон зүдгүүрийг гарахаас нь өмнө (хамарыг минь бөгж зүүж, намайг гурван өдрийн турш Эббигийн эргэн тойронд гүйлгэхээс өмнө) барьж чадах үе. Эсвэл өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, өөрийнхөө үндсэн сайн сайхныг хүлээн зөвшөөрч, хүндэлж сурахын тулд өөртөө сайн найз болж өсөх цаг хугацаа. Энэ нь бидний олонх, тэр дундаа миний хувьд тийм ч амар ажил биш юм.

Семкитэй сайн найз байх нь бүтэн цагийн ажил юм. Тэрээр янз бүрийн аргаар өөрийгөө байнга асуудалд оруулдаг. Би үүнийг хийж байхдаа өөртөө анхаарал тавьж, сайн найз гэж юу болохыг ойлгохын тулд шударга байж, бусдад ашиг тусаа өгч, сайн найз болно гэж хэлэх ёстой. Будда миний мэдэлд байдаггүй. Тэгээд би "Энэ ямар хамаатай юм бэ?" гэж бодсон. Хамгийн буянтай байдлаар өөртэйгөө найзалж, дараа нь бусдад ашиг тусаа өгч, найз болохыг хүсэх миний сэдэл энд байна. Будда. Өөртэйгөө сайн найз болоход цаг хугацаа их зарцуулагдсан учраас би холболтоо авч чадаагүй. Харин дараа нь би өмнөх өдөр ийм мэдрэмжтэй байсан, эсвэл ядаж л өөртэйгөө найзалж, өөртэйгөө нөхөрлөх нь тодорхой болсон. бодьчид хоорондоо туйлын холбоотой байдаг. Тэд салшгүй холбоотой.

Миний ойлгож байгаа зүйл бол бидний оюун санаанд ямар ашиггүй, хор хөнөөлтэй, ямар аюултай болохыг олж мэдэх хүртэл, эсвэл ялгах хүртлээ... Орчлон ертөнцийн хамгийн чухал зүйл болох энэ "би" нь маш сэргэлэн, мэдрэмжтэй, өөрөөрөө дүүрэн байдаг ба эдгээрийг дэмжихийн тулд тархсан сэтгэцийн бүх сөрөг зуршлууд. Бид үүнийг тодорхойлж, эцэст нь үүнийг орхихын төлөө ажиллах хүртэл, мөн өөрсдийн сайн сайхан байдал болон хадгалах үнэ цэнэтэй зүйлсийг олж илрүүлж, хүндэлж, хүлээн зөвшөөрөх хүртэл, бодьчид санаанаас өөр юу ч биш байх болно. Бид өөрсдөө үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байхад хүн яаж бусдыг хүндэлж, баталж, дэмжиж, халамжилж чадах юм бэ? Хараа муутай бусдыг манлайлж байгааг харж чадахгүй байгаа хүн шиг.

Ухрах сайхан байдал, Эрхэмсэг Чодроны урилгын сайхан нь бидний үндсэн сэдэл болсон зүйл бол бид өөртэйгөө нөхөрлөх явдал юм. Энэ бол бүх зүйлтэй (сайн, муу, муухай) маш дотно ганцаарчилсан харилцаа юм; мөн ганцаарчилсан харилцаа тойрог болон хувирч эхэлдэг. Би өөрийнхөө зовлон зүдгүүрийг харж чаддаг болохоор энэ нь эцэстээ надад бага зэрэг ойлгомжтой болж байгаа зүйл юм. Би чиний зовлонг харж байна. Би өөрийнхөө сайн сайхныг харж, хүндэлж, хүлээн зөвшөөрдөг. Тэгвэл би чиний сайн сайхныг харж, үнэлж, хүлээн зөвшөөрч чадна.

Өөртэйгөө нөхөрлөх нь: Эрхэм Чодрон үнэхээр энэ эрхэмлэх сэтгэлгээ өөрийгөө дээдлэхээс авч, түүнд байгаа буянтай чанарыг үнэхээр өгсөн. [Вен. Чодрон "өөрийгөө эрхэмлэх бодол" гэсэн нэр томъёог ашигладаггүй, харин "өөрийгөө төвлөрсөн бодол" гэж хэлдэг.] Өөртэйгөө найз байх нь биднийг хамгийн чин сэтгэлээсээ хайрладаг. Өөртэйгөө найзалснаар (бид холбоотой учраас бид симпатико гэж ойлгодог) бусдын эрхэмлэдэг зүйл нь ийм бүжиг болж хувирдаг. Энэ нь өөрийгөө болон бусдыг эрхэмлэх үйл ажиллагаа болдог.

Дараа нь эдгээр зүйлсийг өөрийнхөө дотор харж, дараа нь бусдад хүлээн зөвшөөрөх нь: бусдыг гоо үзэсгэлэнгээр нь харж, тэднийг өмнөх амьдралдаа бидэнд эелдэг ээж шигээ хардаг тухай бүхэл бүтэн санаа юм. Тэгвэл энэ оюуны Рубикийн шоо биш бололтой. Тэд дахиж салгаагүй. Хэрэв би үнэхээр бусдын хамгийн сайн найз болохыг хүсч байвал сэрэх нь үүнийг хийх цорын ганц арга зам юм.

Бусдын сайн найз байхын тулд би хөл рүүгээ буудаж, миний нүүрэн дээр ямар нэгэн зүйл дэлбэлснийг та мэднэ. Үүний бодит байдал нь байх гэдгийг мэдэж авснаар а Будда бидний бие биедээ байж чадах хамгийн сайн найз. Тиймээс бид өөртэйгөө нөхөрлөхийн тулд амралтанд ирж, өөрсдийн бүтээмжийг бий болгож, хөгжүүлэхийн тулд ухрах сэдэл юм. бодьчид хоорондоо маш их холбоотой байдаг. Үнэндээ тэд маш сайн найзууд. Энэ бол миний олон жилийн турш ажиллаж байгаа зүйлүүдийн нэг юм: би хэсгүүдийг харж байгаа бөгөөд тэдгээр нь салангид биш юм.

Би та бүхнийг дараагийн өдрүүдэд Эрхэмсэг ноён Чодроны гүн сэтгэлийн урилгыг хүлээн авахыг урьж байна. Энэ бол дараагийн долоо хоногт бидэнтэй нөхөрлөж, таны амьдралд юу тохиолдохыг харах гүн гүнзгий урилга юм. бодьчид.

Эрхэм хүндэт Тубтен Семкие

Вен. Сэмкиэ бол 2004 оны хавар сүмийн анхны энгийн оршин суугч байсан бөгөөд 2007 оны хавар Эрхэм гэгээн Чодронд цэцэрлэгжүүлэлт, газар зохион байгуулалтын ажилд туслахаар ирсэн. Тэрээр 2010 онд сүмийн гурав дахь гэлэнмаа болж, 1996 онд Тайваньд хуврагын сахил хүртээжээ. Тэрээр Номын найрамдал дээр Эрхэм Чодронтой танилцжээ. 1999 онд Сиэтл дэх сан. Тэр 2003 онд хоргодсон. 350 онд Эббигийн газрыг авах үед Вен. Сэмье сайн дурынхныг анх нүүж ирэх, эрт засварлах ажлыг зохион байгуулсан. Сравасти сүмийн андуудын үүсгэн байгуулагч тэрээр сүм хийдийн нийгэмлэгт дөрвөн хэрэгцээг хангах тэргүүлэгчийн албан тушаалыг хүлээн авсан. Энэ нь 2004 милийн алсаас хийх хэцүү ажил гэдгийг ухаарсан тэрээр 2006 оны хавар Сүм хийд рүү нүүжээ. Хэдийгээр тэрээр ирээдүйд сахил хүртээнэ гэж үзээгүй ч, XNUMX онд Ченрезигийн амралтаас хойш бясалгалын цагийнхаа талыг эргэцүүлэн бодоход зарцуулсан. үхэл ба мөнх бус байдал, Вен. Сэмкие томилох нь түүний амьдралын хамгийн ухаалаг, хамгийн энэрэнгүй хэрэглээ байх болно гэдгийг ойлгосон. Түүний томилолтын зургуудыг үзээрэй. Вен. Семкие нь тохижилт, цэцэрлэгжүүлэлтийн арвин туршлагадаа тулгуурлан, сүм хийдийн ой мод, цэцэрлэгт хүрээлэнг удирддаг. Тэрээр "Сайн дурынхны амралтын өдрүүдийг санал болгох"-ыг удирддаг бөгөөд энэ үеэр сайн дурынхан барилга угсралт, цэцэрлэгжүүлэлт, ойн менежментэд тусалдаг.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй