Буддагийн дүр төрх

• дахь дүрслэл лам Chӧpa Jorchӧ Puja
• чанар, үйлс нь Будда

Замын үе шат 54: Дүрслэх шүлэг (татаж авах)

Бид хоргодохын тулд нгондро дасгалыг хэрхэн хийх талаар үргэлжлүүлэн хийж байна. Би өчигдөр визуалчлалын талаар ярьж байсан бөгөөд энэ нь танд юу гэж бичсэнийг уншина гэж бодлоо лам Chӧpa Jorchӧ Pujaнь puja Энэ нь бараг бүх нгондро бясалгалыг багтаасан Төвдийн уламжлалд нэлээд олон удаа хийгддэг. Энэ нь хоргодох газар, мөргөх ба өргөл, мөн эдгээр бүх өөр өөр зүйлүүд. Би 1970-аад онд Копан хотод амьдарч байсан лам Еши биднийг өдөр бүр ийм зүйл хийхийг шаардсан. Энэ нь,

Миний өмнө Самантабхадрагийн далай дунд өргөл...

Самантабхадра өргөл тус бүрээс гэсэн үг Санал болгох өөр долоон гэрлийн туяа байдаг өргөл мөн тэдгээр гэрлийн туяа тус бүрээс долоон илүү өргөл. Энэ нь зүгээр л гоо үзэсгэлэнгийн бүхэл бүтэн элбэг дэлбэг байдлыг илэрхийлдэг өргөл.

Самантабхадрагийн далайд өргөл, үнэт эрдэнийн өргөн сэнтийн голд алаг бадамлянхуа, нар, сарны дэрн дээр илүү жижиг гэрэлт эрдэнийн сэнтий,

Эдгээрийг төлөөлдөг замын гурван үндсэн тал.

Шакжамүнигийн тал дээр миний сүнслэг язгуур зөвлөгч юм Будда.

Өчигдөр багшийнхаа мөн чанарыг олж хараад энэ тухай ярьж байсан. Будда нэгдмэл байдлаар.

Түүний байгууллага нь цэвэр алтан туяатай гэрэл бөгөөд титэм цухуйсан чимэглэлтэй.

Титэм цухуйсан нь энд байгаа овойлт бөгөөд 32 гол шинж тэмдгийн нэг юм Будда гавъяа их хуримтлуулсны улмаас хүлээн авсан.

The Будда-ийн зүүн гар нь дохио зангаагаар байна бясалгал (өвөр дээрээ) баруун гар нь дэлхийг хөдөлгөх дохиогоор,

(энэ нь түүний баруун өвдөг дээр байдаг).

Тэрээр гурван гялалзсан гүргэмийн дээл өмсөж, важра (загалсан) байрлалд сууна.

А-ын гурван гүргэмийн дээл хийд биднийх шамдаб, доод дээл; харин бидний хичээл заахдаа өмсдөг шарыг а чѳгү; нөгөө нь бол намжар-Төвдийн уламжлалд зөвхөн бүрэн сахилга баттай хүмүүс л байдаг. Энэ нь хүйтэнд хөнжил, дээл гэх мэт давхар давхар давхарласан дээл юм.

Нарнаас ч тод туяа түүнээс цацарч байна байгууллага арван чиглэлд. Төгс тод тэмдэг, тэмдэг бүхий түүний гялалзсан дүр төрхөөс нүд хэзээ ч залхдаггүй.

Тэмдгүүд, тэмдгүүд нь бүрэн гэгээрсэн хүний ​​32 тэмдэг, 80 тэмдэг юм.

Жаран аялгуутай түүний сэтгэл татам ярианаас чих уйддаггүй.

Жаран шинж чанарууд байдаг Будда-ийн яриа.

Түүний өргөн уудам, гүн гүнзгий оюун ухаан бол мэдлэг, хайрын баялаг бөгөөд түүний гүн нь хэмжээлшгүй их юм.

“Өргөн уудам” гэдэг нь утгаараа гэсэн үг бодьчид—“Гүн гүнзгий” гэдэг нь хоосон чанарыг ухаарах утгаараа юм.

Төгс бус байдлын бүх толбоноос ангид, тэр бол бүх сайн чанаруудын төгс төгөлдөр юм.

"Бүх толбогүй" гэсэн нь Будда ариусгахын тулд бүх зүйлийг ариусгасан бөгөөд “бүх сайн чанаруудын төгс чанар” гэдэг нь тэрээр бүх сайн чанаруудыг бүрэн дүүрэн хөгжүүлсэн, ингэснээр тэдгээр нь хязгааргүй юм. -ийн утга жанчуб эсвэл гэгээрэл -тулалдах ариусгах гэсэн утгатай, булцуу өргөжүүлэх. Үг Будда, эсвэл Санга төвд хэлээр -дуулж цэвэрлэх ба гие баяжуулах, сайжруулах. Энэ өгүүлбэр нь орхих тал болон ухаарал эсвэл бясалгалын талыг хоёуланг нь харуулж байна.

зүгээр л нэг дурсамж Будда мөчлөгт оршин тогтнох, өөртөө сэтгэл ханамжтай амар амгалангийн айдас, түгшүүрийг арилгадаг.

“Өөртөө сэтгэл ханамжтай амар амгалан” гэдэг нь зөвхөн бидний хувьд нирвана гэсэн үг.

Тэрээр арван хоёр үйлс шиг олон янзын гайхалтай хүчийг харуулдаг.

Арван хоёр үйл нь а-ын арван хоёр үйл юм Будда хэн дугуй эргүүлдэг вэ Будда. Өөрөөр хэлбэл, Бурханы шашны ямар ч сургаал байхгүй газар, түүхэн цаг үед бүх Будда номын хүрдийг эргүүлдэггүй. Шакьямуни Будда яг үүнийг хийсэн.

Тушитагийн тэнгэрээс бууж, эхийн хэвлийд ид шидээр орох, баруун талаас нь төрөх, амьдралаа орхих, даяанч үйлдэх, гэгээрэлд хүрэх, сургаал номлох арван хоёр үйл байдаг. Номын хүрд эргэх бүр Будда эдгээр арван хоёр үйлдлийг хийдэг бөгөөд тэдгээр нь тоо томшгүй олон ертөнц дэх амьтдыг номхотгохын тулд ашигладаг.

Та төсөөлж байхдаа Будда -аас цацрах гэрэл Будда, тэр бүх гэрэл унтарч байгаа нь зөвхөн манай гаригт төдийгүй орчлон ертөнц дэх дэлхийн бүх системд хамаатай. Өөрөөр хэлбэл, Будда тухайн үеийн янз бүрийн амьтдад тохирсон янз бүрийн хэлбэрээр илэрч байна.