Print Friendly, PDF & Email

Найдвартай байх хүч: Хоргодох газар

Найдвартай байх хүч: Хоргодох газар

2011 оны 2012-р сараас XNUMX оны XNUMX-р сарыг дуустал Өвлийн амралтанд өгсөн цуврал сургаалын нэг хэсэг. Сравасти сүм.

  • -Ийн дараалал дөрвөн өрсөлдөгч хүч
  • Бидний сэрэхдээ ариун болон амьд амьтдаас хамааралтай байх
  • Хоргодох шалтгаанууд
  • яагаад Важрасатва найдвартай орогнох эх сурвалж юм
  • Хөтөсөн дүрслэл

Важрасатва 12: Найдвартай байх хүч: Хоргодох газар (татаж авах)

Бид эхлэх гэж байна Важрасатва дадлага эсвэл садхана. Дараагийн хэдэн долоо хоногт бид үүнийг шүлэг шүлэг болгон үзэх болно. Өнөөдөр би хамгийн эхнийх нь болох найдах өрсөлдөгчийн хүчнээс эхлэх гэж байна дөрвөн өрсөлдөгч хүч энэ практикт. Энэ тухай бодох үнэхээр гайхалтай байлаа. Өнгөрсөн хоёр долоо хоногийн турш энэ нь маш их зажилж байсан.

Энэ нь сонирхолтой юм, учир нь Эрхэм Тарпа хуваалцсан үед дөрвөн өрсөлдөгч хүч Хэд хоногийн өмнө тэр тэднийг арай өөр дарааллаар тавьсан. Энэ нь урт хугацаанд хамаагүй гэж би бодож байна. Заримдаа харамсах нь хамгийн түрүүнд байдаг. Гэвш Сопагийн бичвэр нь түүнийг өөрийн номонд заахдаа дөрөв дэх өрсөлдөгч хүч гэж найдаж байна ламрим тайлбар. Гэхдээ энэ нь эхний байранд байна. Энэ бол үнэхээр гайхалтай байр суурь гэж би бодож байна, учир нь бид энэ маш хүчтэй, зорилготой дасгалыг хийж байна. Бясалгалын төгсгөлд бид эдгээр хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг хийхгүй байхаар шийдсэн бол (хэчнээн удаан ч гэсэн) би өөр шийдвэр гаргахын тулд хаашаа явахаа мэдэхийг хүсч байна. тавих замаар хоргодох мөн урдуур нь өгөөмөр сэтгэлийг бий болгосноор бид бусадтай энэ маш хүчирхэг дадлага хийхээс өмнө өөрсдийнхөө оюун ухаанд ийм чиглэлийг аль хэдийн тодорхойлсон байдаг. дөрвөн өрсөлдөгч хүч.

Надад хоргодох газар үнэхээр гайхалтай санагддаг өөр нэг зүйл бодьчид, бид тэднийг байнга хохироож, үл хүндэтгэж, мартаж байхдаа бүдэрч, унадагтай адил газар юм. Үүний зэрэгцээ бидний сэрэх нь тэдэнтэй харилцах харилцаанаас шалтгаална. Тиймээс, хэрэв бид сэрэх гэж байгаа бол ариун болон амьд оршнолуудтай харилцах харилцаа нь маш бат бөх, хайраар дүүрэн, тодорхой, нээлттэй газар байх ёстой гэдгийг өөртөө үргэлж сануулж байх ёстой ийм ер бусын харилцаа байдаг.

Бид үүнийг яаж хийх вэ? Нэгдүгээрт, бид орогнох шалтгаануудын талаар дахин судлах болно, учир нь тэдгээр нь маш чухал юм. Эрхэмсэг Сэмтэн өнгөрсөн долоо хоногт хэлсэнчлэн бид энэхүү мэргэн ухааны айдсыг төлөвшүүлэх ёстой. Бид самсара дахь нөхцөл байдлаа маш илэн далангүй, шууд, шударга, нээлттэй байдлаар харах хүсэлтэй байх ёстой; мөн бидний бие, оюун ухаан хяналтаас гарсан гэдгийг ойлгох. Бид тэднийг хянах эрхгүй; тэд хөгширч, өвдөж, үхдэг. Зовлон зүдгүүрүүд гарч ирдэг, бид амьдралын дараа амьдралаар удирдан чиглүүлж, бүхэлдээ хяналтгүй байдаг - мөн бусад ертөнц нь үнэндээ бидний хяналтаас гадуур байдаг. Зовлон зүдгүүр нь бидний хяналтанд байлгахын тулд тасралтгүй оролдлого хийснээс болж үүсдэг. Түүний мөн чанар нь дукха: сэтгэл ханамжгүй байдал. Энэ нь тогтворгүй, тодорхойгүй, мөнх бус, үүнээс өөр байгаасай гэж хүссэнээс л зовлон үүсдэг. Бид юу болж байгааг янз бүрийн түвшинд ойлгох ёстой; мөн бид мөчлөгт оршихуйн дургүйцлийг бий болгож эхлэхийн тулд үнэхээр бухимдаж, хангалттай залхаж байна. Дараа нь "Бид энэ эмх замбараагүй байдлаас гарахад хэн туслах ёстой вэ?"

Одоо, мэргэн ухааны айдасгүйгээр бид нөхцөл байдлынхаа талаар цөхрөл, цөхрөлийн зуршилд автаж болно. Эрхэм хүндэт Чодроны хэлснээр бид өөрсдийгөө энэ ганцаардмал, хүйтэн орчлонд зөвхөн өөрийнхөөрөө л төсөөлж чадна. карма, бидний зовлон зүдгүүр, найз нөхдийн хувьд бидний зовлон зүдгүүр - энэ нь тийм ч таатай сонсогдохгүй байна. Гэвч орчлон ертөнц Буддагаар дүүрэн бөгөөд тэдний оршин тогтнох бүх шалтгаан нь бидэнд ашиг тустай гэдгийг бид санах ёстой гэж тэр хэлэв. Үүнийг бид үнэхээр үнэн гэж хүлээж авах ёстой. Тэр өнгөрсөн жил Важрапани институтэд энэ хичээлийг зааж байх үед энэ нь надад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн хэсэг байлаа. Будда үргэлж Будда байгаагүй гэдгийг бид санах ёстой гэж тэр хэлэв. Тэд тэгээгүй. Бодьсадва нар бодьсадва байгаагүй. Важрасатва үргэлж байгаагүй Важрасатва. Тэд далайн эрэг дээр байж, бидэнтэй хамт цай ууж, олон зууны турш зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийн хяналтан дор байсан. карма, тэдний хөдөлгөгч карма, дахин төрсний дараа дахин төрөлт.

Хаа нэгтээ, бид хэзээ ч мэдэхгүй, бид салсан. Тэд замаа олж, гайхалтай шийдэмгий, баяр баясгалантай хүчин чармайлтаар түүнийг цэвэр дадлагажуулж, Будда болсон. Энд бид мөчлөгт оршихуйд тойрог хэлбэрээр гүйсээр байна. Бидний азаар, тэд ашиг тусаа өгөх энэхүү гайхалтай хүсэл, бидний буянаар дамжуулан үүнийг хийсэн. карма, бид уулзах болно Важрасатва дахин. Шал өөр харилцаа, та мэдэх үү? Найз гэдэг нь огт өөр утгатай.

Ойлгох ёстой өөр нэг зүйл бол Будда өөр зам мөрддөггүй. Энэ байхгүй юм шиг байна Будда тэдний дадлага хийдэг зам, дараа нь бидний зам мөрийг хэрэгжүүлдэг бяцхан жирийн амьтад байдаг. Важрасатва Тэр яг одоо бидний алхаж байгаа замаар дадлага хийсэн учраас тэр хэн бэ! Бид үүнийг үргэлж санаж байх ёстой. Эдгээр нь бидний явж буй яг замаар явж буй жирийн амьтдын хүрээнээс гаралтай, хамааралтай үүслүүд байсан. Надад, Важрасатва яг энэ шалтгааны улмаас найдвартай. Тэр биднийг юуны эсрэг байгааг мэдэж байгаа. Тэр бэрхшээлийг мэддэг. Хувиа хичээсэн бодол нь шөнийн хулгайч гэдгийг тэр мэддэг. Өөрийгөө ойлгодог мунхагийн хий үзэгдэл нь биднийг юмс яаж байгаа юм бэ гэж итгүүлэхийн тулд дахин дахин хуурдгийг тэр мэддэг. Бид үүнд дахин дахин баригдсан. Тэр үүнийг мэддэг - тэр биднийг хэрхэн дэгдээдгийг мэддэг.

Гайхамшигтай энэрэнгүй сэтгэл эндээс л үүсдэг Важрасатва-ийн оюун ухаан. Учир нь тэрээр эдгээр үл ойлголцлоос үүдэлтэй зовлон зүдгүүрийг дахин дахин олж хардаг бөгөөд энэ нь хувиа хичээсэн бодол, өөрийгөө ойлгох мунхаглалаар самсара руу чирэгдэж байгаа юм. Үүний зэрэгцээ тэр хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан Энэ нь юмс хэрхэн оршин байгааг ойлгодог. Үгийн гүн утгаараа тэр ямар хэрэгцээгүй, ямар ч хэрэггүй зүйл болохыг олж хардаг. Тиймээс тэр бидэнтэй удаан хугацаанд хамт байна.

Надад Важрасатва маш найдвартай хөтөч юм. Тэд зөв замыг дагаж замаа олсон учраас хамгийн шилдэг нь. Тэд үүнийг арван хуруу шигээ мэддэг. Тэр хэцүү газруудыг мэддэг. Тэр хаана хэцүү болохыг мэддэг. Тэр биднийг хаашаа явахыг мэддэг. Гэвч түүний амьтдын төлөөх амлалт нь тэрээр хэзээ ч хуурч мэхлэхгүй, биднийг төөрөгдүүлэхгүй, хэзээ ч худал хэлэхгүй байх явдал юм. Би чамайг мэдэхгүй ч ийм урт аялалд найдвартай хөтөч нь тэнд байсан, үүнийг хийсэн, яаж явахаа мэддэг хүн юм.

Түүний энэрэнгүй сэтгэл, мэргэн ухаан, туслахыг хүссэн ч бид түүнийг үргэлж анзаардаггүй. Энэ харилцааг сэргээх бүх хэсэг нь бид түүний энэрэнгүй сэтгэл, түүний удирдамж, удирдамжийг байнга алдаж байгаа явдал юм. Бид хоргодох газар дэлхийн зүйлд. Бид энэ харилцааг үнэхээр сүйтгэдэг нэг арга бол бид өөрийгөө чухалчлах мэдрэмжийг тэжээхийн тулд номыг ашиглах явдал юм. Эндээс л бид ариун нандин эд зүйлсийг үл хүндэтгэх, үл тоомсорлох явдалд ордог бөгөөд эдгээр нь ариун нандин зүйлийн бэлгэдэл, дүрслэл юм. Буддаийн байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан. Бид "Миний тахилын ширээтэй төгс зохицоорой" гэсэн хамгийн үзэсгэлэнтэй хөшөөг хамгийн сайн үнээр авахын тулд e-bay болон Amazon дээр ажилладаг. Гадаа байгааг чи мэднэ. Худалдан авалтын хэрэглэгчийн сэтгэлгээ нь бидний харилцаанд хор хөнөөл учруулдаг Гурван эрдэнэ. Хэрэв бид эдгээр үзэсгэлэнтэй зүйлсийг бидэнд хэрхэн урам зориг өгөхийг маш сайн мэддэг учраас худалдаж авбал - бидний боломжуудыг бидэнд сануулж байвал тэдгээр нь бидний амьдралд байх гайхалтай зүйл юм. Гэхдээ бид үүнийг зөвхөн амин хувиа хичээсэн бодол, төрөлхийн оршихуйг ойлгоход ашиглахгүйн тулд маш болгоомжтой байх ёстой.

Ариун оршнолуудтай харилцах харилцаагаа сэргээснээр энэ нь өөрсдийн чадавхийг байнга санаж, үүнийг санаж байх явдал юм. Важрасатва үнэхээр найдвартай хөтөч юм. Би дүрслэлийг үзэж байхдаа төсөөлөхийг хичээ Важрасатва Биднийг ямар ч алдаагүйгээр удирдан чиглүүлэх чадварт нь бид бүх итгэл, найдвараа тавьж чадахуйц зөв замыг маш гүн гүнзгий, тодорхой мэддэг хүний ​​хувьд. Дараа нь биднээс шалтгаална. Түүний урам зориг өгөхийг хүсдэг зүйлсийн нэг нь бидний мэдэх Будда боломж бол бид өөрсдийн мэргэн ухаан, өөртөө итгэх итгэлээ хөгжүүлж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам хулгайчийг барьж чадна. Өөрийгөө ойлгодог мунхаглалаас болж хий төөрөгдөл үүсэх үед бид үүнийг барьж, илүү хурдан, хурдан барьж чадна. Бидний хоргодох газрыг санаарай. Замыг санаарай.

Важрасатва (төсөөлөх гэж оролдох) бидэнд маш ойр байдаг. Тэр бол гүн гүнзгий найз, өө сэвгүй итгэмжлэл бүхий найдвартай найдвартай хөтөч юм. Түүнийг бидний толгойн титэм дээр тавь. Намайг дүрслэн харуулах явцад түүнийг зүрх сэтгэлдээ аль болох ойртуулахыг хичээ.

Үзүүлэн

Энэ бол бидний толгойн титэмээс дөрвөн инч орчим дээр, нээлттэй цагаан бадамлянхуа дээр сууж буй энэ гайхалтай найдвартай хөтөч юм. огоорох болон эрх чөлөөтэй байх шийдвэр, мөн сарны диск - бэлгэдэл бодьчид. Тэнд тэр сууж байна. Түүний байгууллага гэрлээр бүтээгдсэн—тэр олон эрин гавъяаны үр дүнд тэрээр өөрийн сайхан дүр төрхийг хуримтлуулсан байгууллага Түүнд байгаа бөгөөд энэ нь селестиел торгон хувцастай. Хоёр гар нь зүрхэнд нь зөрүүлж байна. Баруун гар нь важра, зүүн гар нь хонх барьдаг - нэгдэл аз жаргал ба хоосон байдал. Түүний зүрхэнд HUM гэсэн үрийн үетэй сарны диск байдаг бөгөөд сарны дискний төвд байдаг. Түүний зуун үений үсэг тарни Сарны ирмэгийг тойрон цагийн зүүний дагуу зогс. Бидний барьж байхдаа Важрасатва оюун ухаандаа бид түүнийг зөөлөн гэрэлд уусгаж, зүрх сэтгэлдээ буулгадаг; хамгийн найдвартай, хамгийн энэрэнгүй, хамгийн ухаалаг, эелдэг найз.

[Үдийн хоолны өмнөхөн би энэ яриаг хийж байгаа тул бид дараагийн удаагаа хийх болно хоолны өргөл.] Бид хоолоо хийж байхдаа Санал болгох, бид хийдэг гэж төсөөлөөд үз дээ Санал болгох бидний зүрх сэтгэлд байдаг энэхүү гайхамшигтай найдвартай хөтөч рүү. Бид дахин уулзсандаа баярлаж, түүний мэргэн ухааныг замд нухацтай авч үзээрэй.

Эрхэм хүндэт Тубтен Семкие

Вен. Сэмкиэ бол 2004 оны хавар сүмийн анхны энгийн оршин суугч байсан бөгөөд 2007 оны хавар Эрхэм гэгээн Чодронд цэцэрлэгжүүлэлт, газар зохион байгуулалтын ажилд туслахаар ирсэн. Тэрээр 2010 онд сүмийн гурав дахь гэлэнмаа болж, 1996 онд Тайваньд хуврагын сахил хүртээжээ. Тэрээр Номын найрамдал дээр Эрхэм Чодронтой танилцжээ. 1999 онд Сиэтл дэх сан. Тэр 2003 онд хоргодсон. 350 онд Эббигийн газрыг авах үед Вен. Сэмье сайн дурынхныг анх нүүж ирэх, эрт засварлах ажлыг зохион байгуулсан. Сравасти сүмийн андуудын үүсгэн байгуулагч тэрээр сүм хийдийн нийгэмлэгт дөрвөн хэрэгцээг хангах тэргүүлэгчийн албан тушаалыг хүлээн авсан. Энэ нь 2004 милийн алсаас хийх хэцүү ажил гэдгийг ухаарсан тэрээр 2006 оны хавар Сүм хийд рүү нүүжээ. Хэдийгээр тэрээр ирээдүйд сахил хүртээнэ гэж үзээгүй ч, XNUMX онд Ченрезигийн амралтаас хойш бясалгалын цагийнхаа талыг эргэцүүлэн бодоход зарцуулсан. үхэл ба мөнх бус байдал, Вен. Сэмкие томилох нь түүний амьдралын хамгийн ухаалаг, хамгийн энэрэнгүй хэрэглээ байх болно гэдгийг ойлгосон. Түүний томилолтын зургуудыг үзээрэй. Вен. Семкие нь тохижилт, цэцэрлэгжүүлэлтийн арвин туршлагадаа тулгуурлан, сүм хийдийн ой мод, цэцэрлэгт хүрээлэнг удирддаг. Тэрээр "Сайн дурынхны амралтын өдрүүдийг санал болгох"-ыг удирддаг бөгөөд энэ үеэр сайн дурынхан барилга угсралт, цэцэрлэгжүүлэлт, ойн менежментэд тусалдаг.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй