Зүрх сэтгэлээсээ хоргодох

• Хоргодох газартай дахин холбогдох
• Урам зоригийг бий болгохын тулд цаг гаргаж байна
• Гурван шалтгаан хоргодох газар оч

Важрасатва 08: Хоргодох зүрх сэтгэлээс (татаж авах)

Намайг ярилцахаар урьсан хоргодох мөн өгөөмөр сэтгэлийг бий болгодог. Би эхлээд өөрийнхөө туршлагаас ярья гэж бодлоо Важрасатва 2003 онд ухарсан (удаан хугацааны өмнө). Энэ нь [Балба дахь] Копан хийдэд байсан. Сравасти сүм гэж байхгүй. Яахав, хэн нэгний оюун санаанд Сравасти сүм байсан ч энэ физик газар хараахан байгаагүй.

Би Копан руу явсан бөгөөд энэ бол гайхалтай туршлага байсан. Буцрах эхлэлд та нарын ухрах газрыг будаа шиг бодоорой гэж захисан. Би: "Энэ их яруу найргийн юм, гэхдээ би энэ амралтаа жил хагасын турш төлөвлөсөн бөгөөд энэ бол үнэхээр чухал зүйл юм: 111,111! [тарни уншлага] будаа тариа? Мэдээж!" Гэхдээ би тооцоо хийсэн байсан. Та харж байна уу, би бүх амьдралаа энэ амралтаар төлөвлөж байсан бөгөөд тэд надад өдөрт хийх ёстой тодорхой тооны малас байдаг гэдгийг ойлгоогүй. Тэдний будааны үр тарианы зүйрлэл нь ухрахад зориулагдсан байв: зөөлөн, нигүүлсэлтэйгээр эхлэх; дараа нь эрч хүчийг бий болгоно. Харин би “Үгүй ээ, уучлаарай, чи ойлгохгүй байна. Надад байгаа учраас би үүнийг хийх ёстой цэвэршүүлэх хийх! Миний тавагнаас буулгах ёстой асар том зүйлс байна!"

Ямартай ч танд ийм туршлага байгаагүй гэдэгт би итгэлтэй байна, гэхдээ энэ нь миний хөдөлгүүрийг үнэхээр хөдөлгөж байсан. Тиймээс би садхана дахь бидний туулах ёстой бүх зүйлийг туулсан. Мэдээжийн хэрэг лам Зопа Ринбүүчи амралтын газрыг зохион бүтээсэн тул садханагаас гадна бидний хийж байсан бусад зүйлс байсан. Байсан лам Чопа puja. Би бүгдийг нь санахгүй байна. Зүгээр л бөөн юм байсан. Би зорьсон газраа хүрэхийн тулд үүгээр дамжин нисдэг байсан тарни. Би маш хурдан байх ёстой. Үнэндээ би үнэхээр хурдан байсан. Надад энэ мод байсан Mala Тэгээд би гал асаах вий гэж санаа зовсоор л байлаа. Тэгээгүй.

Би үүнийг дурьдсан шалтгаан нь би түүнээс өмнө бүх зүйл, тэр дундаа нисч байсан хоргодох мөн өгөөмөр сэтгэлийг бий болгодог. Мэдээжийн хэрэг, би үгсийг хэлж байсан. Эдгээр үгсийг бид өдөрт дор хаяж таван удаа ухарч байхдаа хэлдэг. Гэхдээ зүгээр л илэн далангүй болж байгаа хүмүүст асар том аюул байдаг - тэдгээрийн дундуур нисч, зүрх сэтгэлтэй огт холбоогүй болно. Бидний тогтож болох өдрүүдэд бид үүнийг ойлгосон гэж бодож байна, юу гэж бодож байна? Эрч хүч нэмэгдэх болно, та шаардлагатай хурдаа авах болно, та ухралтаа дуусгах болно, магадгүй та илүү ихийг хийсэн байх болно. тарни чиний хийж чадна гэж бодсоноос ч илүү.

Энэ бол асуудал биш.

Тэгээд хэлж байна тарни үнэхээр хурдан уу? Би ер нь ямар нэг баатар гэж хэлэх зохиолыг уншиж байгаагүй тарни аянгын хурдаар. Бид үнэхээр хурдан ярьж чаддаг ийм төрлийн буддагийн талаар сонсдоггүй. Энэ бүхэн надад амралтаа дуусгасны сүүлийн долоо хоногт тохиолдсон.

Зүрхний зөвлөгөө

Миний яг одоо хэрэглэж байгаа садхануудын нэгд таарсан нэг зүйл бол хэрэв тэр өдөр дахин эргэлдэж байвал та түүнтэй холбогдохгүй байна гэсэн үг. хоргодох, эдгээр үгээр эхлүүлээд үзээрэй. гэж хэлэхийн оронд “Би хоргодох газар дахь Гурван эрдэнэ," ба энэ бүхэн - ердийн нэг. "Би зүрх сэтгэлээсээ очдог Гурван эрдэнэ хоргодох газар." Би үүнийг уншихад энэ нь намайг зам дээр минь зогсоосон юм. Тиймээс, "Би зүрх сэтгэлээсээ хоргодох газар оч. "

Эрхэм хүндэт Чодрон бидэнд сануулснаар бясалгалын энэ хэсгийн бүх шалтгаан нь бид урам зоригоо тодорхойлж байгаа явдал юм. Энэ үнэхээр шүүмжлэлтэй. Энэ нь бидний бусад хуралдаан ямар байхыг тодорхойлох болно. Энэ нь бидний үлдсэн өдрийг тохируулах болно. Бид энэ хоргодох залбирлыг үргэлжлүүлэн хэлэх болно, учир нь энэ нь бидний үлдсэн амьдралыг тохируулах болно. Бид тэнд үнэхээр цаг гаргаж чадна. Нэгэнт бид (өөр ямар нэгэн зүйл) тийм ч чухал биш гэдгийг олж мэдсэн бол бид үүнийг таашааж, нандигнаж чадна.

Гэвш Тэгчок энэ бясалгалын энэ хэсэгт бас сайхан зөвлөгөө өгдөг. Тэрээр хэлэхдээ:

Бидний хоргодох газрын гүн нь түүнийг эрэлхийлэх хүсэл эрмэлзлийн хүчтэй тохирч байна.

Тэрээр мөн бид яагаад хийх ёстой гэсэн гурван шалтгаантай гэж хэлсэн хоргодох газар оч. Эхний шалтгаан нь айдас юм. Өрөөнд байгаа бид бүгд үүнийг амталсан байх гэж бодож байна. Ийм учраас бид энд байна. Бид яг одоо дэлхийн хаана ч байж болно гэсэн үг. Бид Карибын тэнгист аялалын хөлөг онгоцонд сууж болно. Бид биш юм. Бид энд Abbey-д амралтаа хийж байна. Бид мөчлөгт оршин тогтнохоос айдаг.

Наад зах нь, мөчлөгийн оршин тогтнол нь таныг айлгахгүй бол хөгшрөлтийг анхаарч үзээрэй. Хуучин хүмүүсийн гэрт очиж үзээрэй. Альцгеймер эсвэл дементиа өвчтэй хүн дээр очиж үзээрэй. Хүмүүс найм, ес дэх арван жилд ямар байгааг хараарай. Энэ нь намайг айлгадаг. Зарим хүмүүс оюун ухаанаа бүрэн бүтэн байлгах азтай байдаг бол зарим хүмүүст тийм биш байдаг. Энэ бол галзуу, гистерик айдас биш юм. Энэ бол мэргэн ухааны айдас юм. Энэ бол бид хаашаа явж байна, энэ байгууллага тэвчихгүй, төгсгөл ирнэ.

Хоргодох хоёр дахь шалтгаан нь итгэл юм. Тэрээр гурван төрлийн итгэлийн тухай ярьдаг. Эхнийх нь тунгалаг итгэл гэж нэрлэгддэг. Тунгалаг итгэлээр тэр зүгээр л бодож байна гэж хэлдэг Гурвалсан эрдэнийн чулуу мөн тэдний чанаруудыг бодох нь бидний сэтгэлийг баярлуулах ёстой. Хоёр дахь төрлийн итгэлийг тэрээр итгэл үнэмшилтэй итгэл гэж нэрлэдэг. Ийм учраас өрөө яг одоо дүүрсэн байна. Бид сургаалаас дээж авсан, зарим хэсгээс нь ойлгож болохуйц гэдгийг мэдэж байгаа, энэ нь үнэхээр үр дүнтэй байдаг. Бид оюун ухаанаа өөрчилж чадна. Хоргодох гурав дахь шалтгаан нь итгэлийг эрмэлзэх явдал юм. Түүний хэлсэнчлэн, энэ бол бидний сайн сайхан чанаруудыг эрэлхийлэхийг хүсэх үед бидэнд байдаг ийм итгэл юм Гурван эрдэнэ.

Дараагийн удаа би альтруист санааг бий болгох талаар ярих болно. Одоохондоо би хамгийн эхний зүйл рүүгээ буцаж очихыг хүсч байна. Хэрэв энэ нь хуурайшвал, гашуун санагдаж байвал "Миний зүрх сэтгэлээс, би хоргодох газар оч нь Гурван эрдэнэ. "