Нөхцөлтэй айдас

• Айдас, айдас түгшүүрийг харна уу
• Бид юунаас айдаг вэ?
• Бидний зарим айдас нийгэм, гэр бүлийн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байдаг

Green Tara Retreat 032: Нөхцөлтэй айдас (татаж авах)

За, сайн уу. Би бол Кэтлин, би түгшүүртэй хүн. Энэ бол сэтгэлийн түгшүүр юм 12-алхам хөтөлбөр, би бодож байна ... би найдаж байна! [Инээв]

Юун түгшүүр вэ? За, би авч байна. Би дөнгөж өдрийн хоолоо гаргаж дуусаад гурван өдрийн турш энэ ярианы талаар бодож, энэ тухай бодохгүй байхыг хичээв. Ингээд зүрх цохилж, алган дээр бага зэрэг хөлс гараад, чичрээд л, анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хэцүү. Таны найрсаг царай танд тусална. Тэгэхээр... Өө, би цаасаа мартчихаж. Керри, тэр алтан салфетка дор, яг тэнд байна. Энэ нь таныг бас юм мартах шалтгаан болдог.

Тэгэхээр энэ үнэхээр сайн асуулт байлаа бясалгал дээр. Надад сэтгэлийн түгшүүрийн талаар маш олон шинэ ойлголттой болсон гэж найдаж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь нэг төрлийн айдас юм. Дараа нь миний маш их бясалгасан хоёр асуулт бол "Би юунаас айдаг вэ?" мөн "Хэн айдаг вэ?" “Би юунаас айдаг вэ?” гэсэн асуултыг олж авахад багагүй хугацаа зарцуулсан. Энэ нь бүх зүйл байж болно. Энэ нь бүх зүйл байж болно: үдийн хоол зөв биш байх шиг, мэдээжийн хэрэг энэ нь ямар нэгэн нэр хүндтэй зүйл юм - энэ нь зүгээр л нэг үзэл бодлын цуглуулга учраас үнэхээр тэнэг юм ... Би үдийн хоол болгонд хэн нэгэн тэгдэггүй гэсэн үг юм. зүйлд дуртай, мөн тэд юманд дуртай. Тэгээд яахав, хэнд хамаатай юм бэ? 20 минутын дотор алга болсон. Гэхдээ тэр [айдас] байсаар байна.

Дараа нь би буцаж очоод, энэ нь хаанаас ирснийг харахын тулд миний амьдралыг харж эхлэв. Би түгшүүртэй гэр бүлд төрсөн, санаа зовсон ээжтэй, барууны сэтгэл зүйд би түүнийг буруутгаж чадна. “Тэр намайг түгшээсэн; Би хэвлийд байсан бөгөөд тэр бүх түгшүүртэй химийн бодисууд дамжин өнгөрч байсан." Энэ бүхэн үнэн, энэ нь тохиолддог. Харин Буддын шашинд та үүнийг хийж чадахгүй, илүү том болох ёстой. Тэгээд би яагаад ийм гэр бүлтэй болсон юм бэ? Би оюун ухаанд ийм төрлийн зүйлтэй симпатик ямар нэг зүйлийг авчирсан байх - эсвэл яагаад би тэнд татагдах болов? Энэ нь илүү сонирхолтой асуулт юм: "Энэ юу вэ карма Би дахиад тэнд байхгүй байхын тулд юу хийж чадах вэ, энэ амьдралдаа үүнийг зогсоох вэ?"

Би 20-р ангид байхдаа 12 настай байхдаа маш тодорхой дурсамжтай байсан бөгөөд бид эдгээр сургуулилтууд болох агаарын дайралтаас хамгаалах сургуулилтуудад зориулж тэсрэх бөмбөгийн байртай байсантай холбоотой юм. Би: “Хөөх, энэ нь бага зэрэг түгшүүр төрүүлэхэд хангалттай байх болно! Таны бага сургуулийг бөмбөгдөхийг хүссэн хүн байгаа юм шиг? Тэд яагаад Гэгээн Иудийг бөмбөгддөг юм бэ?” Гэхдээ бид эдгээр дасгалуудыг тогтмол хийдэг байсан. Чи ширээн доогуураа орох ёстой. Өнөө үед энэ бол террористууд, гэхдээ тэр үед коммунистууд байсан бөгөөд тэд намайг католик шашинтнуудыг үзэн яддаг байв. "Тиймээс коммунистууд тэнд очихдоо католикуудыг авах нь гарцаагүй." Өө, надад итгээрэй, би чамд хэлсэн зүйлийг л хэлж байна. Та тэнд байсан; чи үүнийг шийдэх ёстой байсан. Маш сайн санаатай байсан эдгээр томчууд бодит байдлыг харж байгаагаар нь тодорхойлж, туслахыг хичээж байгаа ч тэдний хэлж байгаа зүйл бол энэ юм. Тийм ээ, энэ нь одоо галзуу юм шиг санагдаж байна, гэхдээ бид ширээн доогуур орох ёстой байсан. Гэхдээ зургаан настай байсан ч гэсэн, хэрэв та ширээнийхээ доор орвол тэсрэх бөмбөг таазаар дамжин өнгөрөх болно гэдгийг би мэдэж байсан. Миний ширээ XNUMX настай! Намайг уучлаарай! Гэхдээ миний хийсэн зүйл бол би үүнийг дагасан, учир нь та католик шашинтай хүүхэд байхдаа ийм зүйл хийдэг. Гэхдээ жинхэнэ агаарын дайралт хийх өдөр би гэр лүүгээ гүйж байгаагаа мэдсэн. Би ердөө XNUMX блок амьдардаг байсан, би үнэхээр хурдан гүйдэг байсан бөгөөд би үүнийг давж чадна гэдэгтээ итгэлтэй байсан. Тэгээгүй бол би ямар ч байсан сургуульдаа дэлбэлэхийг хүсэхгүй байна.

За ингээд явж байна. Та нараас төрсөн карма ийм сэтгэлгээтэй байсан соёл руу. Эцэг эх маань айж байсанд гайхах зүйл алга. Католик шашны мөнхийн там руу бүү оч, тэр ч бас тэнд гүйж байна гэсэн үг. Гэтэл “Дайсан байна, дайсан чамайг алахыг хүсч байна, чи бэлтгэлтэй байх ёстой” гэсэн том соёл л явж байна. Үнэндээ энэ бол "Бэлтгэлтэй бай!" Хотын төвд агаарын довтолгооноос хамгаалах байрууд хүртэл байсан бөгөөд тэдгээр нь шар, хар тэмдэгтэй байв. Энэ бол таны очих ёстой газруудын нэг байсан: газар доорх банкинд эсвэл газар доорхи шуудангийн газар. Тиймээс энэ байнгын айдастай дурсамжийг санах нь үнэхээр сонирхолтой байсан. Харин дараа нь дахин нэг талаараа энэ амьдралыг зүгээр л харвал соёл иргэншлээ, гэр бүлээ буруутгаж болох юм. Буддын шашны миний хамгийн дуртай зүйл бол "Энэ яаж болсон бэ? Миний оюун ухаан яаж үүнд оролцсон юм бэ? Би юу авчирсан юм бэ, үүнийг яаж зохицуулах вэ?”

Номын миний хувьд хамгийн гүн гүнзгий зүйлийн нэг бол Дээрхийн Гэгээнтний үлгэр жишээ юм Далай лам, түүний дайснууд гэгддэг-тэр зүгээр л ямар ч байхаас татгалздаг. Тэр зүгээр л дайсангүй болно. Та энэ амьдралын дайснуудаа өөр зүйл болгон хувиргах үед маш их түгшүүр арилдаг. Дээрхийн Гэгээнтний "найз-дайсан" гэсэн хэллэг надад таалагддаг. "Миний найз-дайсан" гэдэг энэ зүйлийг дайсны найз, дайсан нь багш байж болно гэдгийг би номноос харж байсан. Тиймээс "Надад зүгээр л дайсан байхгүй болно" гэж бодоорой. Сүүлд бүр зарим коммунистуудтай танилцаж, надад таалагдсан. Би социалист болж, бид найзууд болсон.

Надад маш их тусалдаг өөр нэг зүйл бол түүний хэлсэн үг юм лам Миний хаана ч ашиглаж болох Zopa, та үүнийг хаана ч ашиглаж болно гэж бодож байна, "Энэ бол асуудал биш". Брокколи (үдийн хоолонд) хэтэрхий бэлэн болсон, эсвэл хэтэрхий хийгдээгүй байна гэх мэт санаа зовних бүртээ өнөөдөр ийм байсан, үнэхээр тэнэг юм. Гэхдээ зүгээр л “Энэ бол асуудал биш. Энэ нь тийм ч асуудал биш юм." Мөн энэ нь зүгээр л ямар нэг зүйлийг байрандаа оруулдаг бөгөөд энэ нь маш их өвдөж, "Энэ бол асуудал биш" гэх мэт маш том зүйлтэй холбоотой байж болно.

Хэдхэн зүйлээр хаах юмсан гэж бодож байна. Нэг нь өөр уламжлалаар буддын шашны багш Шарлотт Жоко Бекийн олж мэдсэн үг юм. Тэрээр сэтгэлийн түгшүүрийг аливаа зүйл байгаа байдал болон бидний хүсч буй зүйл хоорондын ялгаа гэж тодорхойлдог. Энэ завсарт - тэд ямар байгаа, бид тэднийг ямар байгаасай гэж хүсч байна - тэгээд бид галзуу оюун ухаанаа үргэлжлүүлдэг. Өөр нэг том зүйл бол зүгээр л "Ийм байна" гэж хүлээж авах явдал юм. “Ийм л байна. Би түгшүүртэй хүн” гэж хэлсэн.

Дараа нь өдөр тутмын үйлдлүүдийг харах нь надад үнэхээр хэрэгтэй зүйл гэж бодож байна. Удаан хугацааны турш би санаа зовж байгаагаа мэдээгүй бөгөөд үүнийг төсөөлж байсан. Та өөрийнхөө тухай мэдэхгүй, тиймээс бүү мэдэгдээрэй - таны эргэн тойронд байгаа бусад хүмүүс үүнийг мэддэг. Та үүнийг мэдэхгүй, өөрөө удирдаж чадахгүй байгаа учраас тэд үүнийг маш их мэдэрч байна. Эмчилгээний эмч надад хааяа “Би айж байна. Би айж байна." Би шалгаж болно, үнэн үү, үгүй ​​юу? Гэхдээ би "Хөөх, би урьд өмнө мэддэг байснаас ч илүү их айж байна" гэж анзаарч эхэлсэн нь үүнийг зохицуулахад тусалсан.

Эцэст нь хэлэхэд, өөр нэг зүйл бол удаашрах явдал юм. Сэтгэлийн түгшүүр таныг үнэхээр хурдан хөдөлж, аливаа зүйлийг үнэхээр, үнэхээр хурдан хийхийг хүснэ. Дараа нь энэ нь яагаад ч юм намайг улам их сандаргадаг. Хэрэв би зүгээр л явж чадвал "Хөөх. Удаашруулна уу. Удаан алх. Ажлаа удаан хий, удаан хутга” гэж хэлвэл их зүйл бие махбодийн хувьд багасдаг.

Ингээд л болоо. Хэрэв та түгшүүртэй хүн бол энэ нь бага зэрэг хэрэг болно гэж найдаж байна.