Ишлэл 32-2: Өвчинтэй ажиллах

Ишлэл 32-2: Өвчинтэй ажиллах

сэдвээр хийсэн цуврал ярианы нэг хэсэг Бодь сэтгэлийг бясалгах 41 залбирал аас Аватамсака сутра ( Цэцгийн гоёл судар).

  • Бид өвдсөн үед сэтгэлээ хэрхэн яаж зохицуулах вэ
  • Бидний туулж байгаа зүйл бол бидний үр дүн гэж бодох нь карма

41 Бясалгах залбирал бодьчид: Ишлэл 32-2 (татаж авах)

"Бүх амьтан өвчнөөс ангид байх болтугай."
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва өвчтэй хүнийг харах үед.

Би энэ талаар хэд хоног түр завсарлаж, өвчинтэй хэрхэн харьцах талаар бага зэрэг ярья гэж бодлоо.

Өчигдөр би өвчин өгөгдсөн гэж хэлж байсан, учир нь манайд өвчин байдаг байгууллага. Эхлээд би одоо өвдсөн үед сэтгэлээ хэрхэн яаж зохицуулах талаар ярьж эхэлнэ. Дараа нь бид а-тай байх бүх зүйлийн талаар ярих болно байгууллага мөн энэ нь юу гэсэн үг вэ. Энгийн зүйлээс эхэлцгээе. Харьцангуй энгийн.

Нэгдүгээрт, бид өвдөх үед, хэзээ бидний байгууллага Хэрэв энэ нь бидний хүссэн зүйлээ хийхгүй байх, хөгшрөх гэх мэтийг мэдрэхгүй байх үед бид "Энэ бол миний үр дүн" гэж бодох хэрэгтэй. карма.” Бид зовлон зүдгүүр, таагүй байдлыг мэдрэх үед энэ нь сүйрлийн үр дагавар юм карма Бидний бүтээсэн, тиймээс үүнийг шийдвэрлэх маш сайн арга бол зүгээр л миний үр дүн гэж хэлэх явдал юм карма. Хүндрэх, уурлах, цөхрөх, сэтгэлээр унах нь утгагүй юм. Шалтгааныг миний бүтээсэн хувиа хичээсэн байдал. Одоо би тэднийг мэдэрч байна. Миний оноос хойш хувиа хичээсэн байдал Энэ нь намайг шалтгааныг бий болгоход хүргэсэн зүйл байсан, одооноос би үүнийг дагахгүй бөгөөд үүнийг орхих болно, учир нь би энэ шалтгааныг дахин бий болгохыг хүсэхгүй байна. Ингэж бодоход - тэгж бодоход юу болдог вэ - бид үнэн хэрэгтээ үүнийгээ орхиж байгаа хэрэг юм хувиа хичээсэн байдал. Ингэж бодохгүй бол “Энэ шударга бус хэрэг, би яагаад өвдөнө гэж? Тэр найтаасан хүмүүс надад байгаа юмыг нь өгчихсөн, хүмүүс хоолоо олигтой угаахгүй, тэгээд л намайг халамжлахгүй байгаа хүмүүс. Тэд надад хангалттай анхаарал хандуулдаггүй. Тэд надад хэтэрхий их анхаарал хандуулдаг."

Зарим хүмүүс өвчтэй байхдаа бусад хүмүүсийн дэргэд байхыг үзэн яддаг, зүгээр л ганцаараа үлдэхийг хүсдэгийг та анзаарсан уу. Бусад хүмүүс өвдсөн үедээ хүмүүс ирж шөл авчирч, цай авчирч өгөхийг хүсдэг. Мэдээжийн хэрэг, та ямар төрлийн хүн байсан ч бусад хүмүүс үүнийг мэдэж, дагаж мөрдөхийг хүсдэг. Хэрэв та ганцаардмал хүн бол хүмүүс цай, шөл авчирч, таныг шалгах гэж нинжин сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэлээр гарч ирэхэд та тэдэнд уурладаг бөгөөд энэ нь тэдний үр дүн юм. хувиа хичээсэн байдал. Эсвэл та өвчтэй байхад чинь асарч халамжлах дуртай хүн бол хүмүүс чамайг ирэхийг хүсдэггүй, ирэхгүй хүн гэж боддог бол та тэдэнд уурладаг. "Тэд намайг үл тоомсорлож байна, тэд маш хувиа хичээсэн, миний тухай боддоггүй." Тэгвэл энэ нь бидний бас нэг хүчин зүйл юм хувиа хичээсэн байдал мөн хоёр талаараа бид илүү сөрөг зүйлийг бий болгож байна карма. Энэ сонирхолтой байна. Тийм биш гэж үү? Хэн өвдсөн үедээ ганцаараа үлдэх дуртай вэ? Хэн халамжлах дуртай вэ? Дараа нь хоёулаа байдаг хэд хэдэн хүмүүс байдаг. Сонирхолтой байна, тийм үү? Бусад хүмүүс бидний юу хүсч байгаагаа мэдэхийг бид хэрхэн хүлээж байгаа тул бид ганцаараа үлдэхийг хүсч байна гэж хэлдэг. Дараа нь хүмүүс биднийг ганцааранг нь орхиж, дараа нь хэд хоногийн дараа бид маш их өлсөж байна!

“Энэ бол миний үр дүн юм карма," тэгвэл үүнийг зогсооно хувиа хичээсэн байдал Энэ нь биднийг өвдсөн үед маш амархан удирдаж, шоуг удирдаж, илүү сөрөг нөлөө үзүүлдэг карма. Энэ нь бас биднийг дарахад тусалдаг хувиа хичээсэн байдал бид нөхөн сэргээх дараа тийм нөлөөн дор хувиа хичээсэн байдал Бид илүү их өвчин үүсгэдэг бусад сөрөг үйлдлүүдийг хийдэггүй.

Одоо энэ карма бидний нөлөөн дор бий болгосон хувиа хичээсэн байдал мөн өөрийгөө ойлгох чадвартай, энэ нь энэ амьдралд заавал бүтээгдээгүй. Энэ нь өмнөх амьдралдаа бүтээгдсэн байж болох юм. Би “Чи маш сөрөг хандлагатай болохоороо өөрийгөө өвчилдөг” гэх шинэ үеийн үзэл бодлыг баримталдаггүй. Энэ бол хэн нэгнийг буруутгах, хохирогчийг буруутгах арга гэж би бодож байна. Харин бид гэж бодож байгаа бол карма Өмнөх амьдралдаа бүтээгдсэн байж болох юм, бид тэр хүнтэй ижил үргэлжлэлд байдаг ч бид яг адилхан хүн биш учраас бид суралцаж чадна. Би ижил үргэлжлэл учраас бид үр дүнг мэдэрдэг. Гэхдээ бид энэ мэтээр өөрийгөө буруутгадаггүй. Бид зүгээр л хариуцлага хүлээж, дараа нь зан төлөвөө ирээдүйд өөрчилдөг.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Та хэзээ юу хийдэг вэ? хувиа хичээсэн байдал өвчин мөн үү? Дараа нь чи бясалгал хөгжүүлэх бүх бясалгалын талаар бодьчид. Дараа нь та бүх долоон цэгийн шалтгаан ба үр дагаврын зааварчилгааг хийж, тэнцүүлэх ба өөрийгөө болон бусдыг солилцох. Та эдгээрийг маш, маш анхааралтай хийдэг. Бид дагадаггүй гэж хэлэхэд хувиа хичээсэн байдал Ирээдүйд бидний өвчнөөс суралцсаны үр дүнд энэ нь зөвхөн бидний өвчнөөр няцах зүйл биш юм хувиа хичээсэн байдал. Энэ хоёр аргын аль нэгээр нь мэргэн ухааныг хөгжүүлэх замаар үүнийг арилгах явдал юм.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.