6-2-р ишлэл: Бусдын төлөө анхаарал хандуулах

• Шударга байдал нь биднээс болж сөрөг зүйлээс ангижрах явдал юм
• Бусдын төлөө анхаарал хандуулах нь бидний сөрөг үйлдлүүдийн бусдад үзүүлэх нөлөөг харгалзан сөрөг зүйлээс ангижрах явдал юм.
• Бидний ёс суртахууны зан үйлийн практикт чухал хоёр сэтгэцийн хүчин зүйл

41 Бясалгах залбирал бодьчид: Ишлэл 6-2 (татаж авах)

Бид зургаа дахь нь хэвээр байна.

"Бүх амьтан шударга, бусдын төлөө анхаарал халамжийн дээлийг өмсөх болтугай."
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва хувцас өмсөх үед.

Өчигдөр бид шударга зан нь биднийг сөрөг сэтгэх, ярих, үйлдлээс ангид байлгахад тусалдаг оюун санааны сайн хүчин зүйлүүдийн нэг гэж ярилцлаа. Тэгээд бид үнэнч шударга байх үед бид өөрсдийгөө хязгаарлах болсон шалтгаан нь өөрсдийнхөө өөрийгөө хүндлэх, нэр төртэй байх мэдрэмж, мөн би ном бясалгагч бөгөөд энэ нь миний итгэдэг зүйлтэй нийцэхгүй гэсэн мэдрэмжээс болсон юм. Эдгээр үйлдлүүд нь миний үнэт зүйлстэй нийцэхгүй, миний амьдралд явахыг хүсч буй чиглэлтэй нийцэхгүй байна. Тиймээс шударга байдал нь өөрсдийгөө болон өөрсдийнхөө тухай, өөрийнхөө шударга байдлын талаархи мэдрэмжээс болж сөрөг зүйлээс сэргийлдэг.

Бусдын төлөө анхаарал хандуулах нь бидний сөрөг үйлдлүүд бусдад үзүүлэх нөлөөг харгалзан сөрөг зүйлээс ангижрах явдал юм. Бид хор хөнөөлтэй байдлаар бодож, ярьж, үйлдэл хийх нь бусдад шууд нөлөөлж, тэдэнд шууд хор хөнөөл учруулдаг. Хэрэв бид тэднийг шүүмжилж, худал хэлэх, хуурч мэхлэх, эд зүйлийг нь авах зэрэг нь тэдэнд шууд хор хөнөөл учруулдаг. Гэхдээ өөр нэг талаараа, энэ нь тэдэнд оюун санааны хувьд ч бас хор хөнөөл учруулдаг, учир нь бид сөрөг үйлдэл хийх үед бусад хүмүүс (бидний шууд хор хөнөөл учруулах зүйл биш) бидний сөрөг үйлдлийг харж, номонд итгэх итгэлээ алдах болно. Тэд “Өө, энэ хүн ном бясалгаж байна, гэхдээ тэд хэрхэн ажиллаж байгааг хараарай, бусадтай адил үйлдэж байна, тэгээд ном нь бүр ажилладаг уу?” гэж хэлэх болно.

Хэдийгээр бидний зүгээс ном бясалгагчид зохисгүй үйлдэл хийж байгааг хараад бид тэр хүний ​​төөрөгдлөөс шалтгаалсан учраас номыг шүүж болохгүй. Ном бол цэвэр ариун боловч тухайн хүний ​​сэтгэлийн зовиур нь тэднийг ийм үйлдэл хийхэд хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч, бид сөрөг үйлдэл хийх гэж байгаа үед бясалгагчид сайн үйлддэггүй байсан ч бусад хүмүүс Ном цэвэр ариун хэвээр байна гэж ойлгодог гэж бид бодож болохгүй. Тиймээс бид тэдний номд итгэх итгэл, оюун санааны зам мөрийг нь бодолцож, номд итгэх итгэлд нь хор хөнөөл учруулдаг гэдгийг мэдсээр байж сөрөг талыг мөн орхих ёстой. Хэрэв тэд номд сөрөг хандлагыг бий болгож, номноосоо холдох юм бол энэ нь тэдэнд олон, олон амьдралын туршид үнэхээр хор хөнөөл учруулдаг. Тиймээс бидний үйлдлүүд бусдад хэрхэн нөлөөлж байгааг ойлгох, анхаарал халамж, хайр халамжаас үүдэлтэй. Бидний хор хөнөөл учруулж буй шууд объект биш бусад хүмүүс ч гэсэн бид сөрөг зүйлээс татгалздаг.

Эдгээр хоёр сэтгэцийн хүчин зүйл нь бидний ёс суртахууны зан үйлийн практикт маш чухал бөгөөд бидний амьдралд сайн харилцаа, сайхан уур амьсгалыг бий болгоход маш хүчтэй байдаг. Учир нь бид шударга, бусдын төлөө санаа тавьдаг хүн юм бол бусад хүмүүст эелдэг, эелдэг харьцаж, тэдэнд хор хөнөөл учруулдаггүй, үүний үр дүнд бидний харилцаа илүү эв найртай, хүрээлэн буй орчин байгаа нь үнэхээр тодорхой юм. Энэ нь илүү зохицож, дараа нь үйлийн үрийн болон сүнслэг байдлын хувьд бид харамсах, гэм буруугаас ангид байдаг. Дараа нь үхлийн цаг ирэхэд бид зүгээр л сулладаг, бидэнд ямар ч хүнд зүйл байхгүй, бид ёс зүйн сургалтыг төгс төгөлдөр болгож чадна. Тэгэхээр энэ хоёр сэтгэцийн хүчин зүйл үнэхээр чухал.