Ишлэл 9: Гэгээрлийн мод

Ишлэл 9: Гэгээрлийн мод

сэдвээр хийсэн цуврал ярианы нэг хэсэг Бодь сэтгэлийг бясалгах 41 залбирал аас Аватамсака сутра ( Цэцгийн гоёл судар).

  • "Буцах" гэдэг үгийн зүйрлэл
  • Бодь Гаяа ба бодь мод
  • Тарнийн модны боломжит бэлгэдэл
  • Бүх амьтдын гэгээрэлд зориулав

41 залбирлын дотор буюу гатас, хэлсэн үгс нь бидний эргэцүүлэн бодох зүйл юм бодьсадва зам - ес дэх нь:

"Бүх амьтан гэгээрлийн модонд хүрэх болтугай."
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва хойш бөхийх үед.

Дараа нь би хэсэг зогсоод: "Мод нь хойшоо бөхийхөд ямар хамаатай юм бэ?" Эрт дээр үед хүмүүс, ялангуяа Буддын шашинтай халуун орнуудад хүмүүс гадаа их байж, гадаа хоол идэж, олон зүйл хийдэг, мод налан нуруугаа түшиж байсан болохоор тэр гэж би боддог.

Бид маш их хойшоо бөхийдөг, тийм үү? Бодоод байхаар сонирхолтой зүйл байна. "Бүх амьтан гэгээрлийн модонд хүрэх болтугай." Тиймээс номноосоо салж, тонгорох, хайхрамжгүй байдал, эсвэл юу ч байсан гэдгийн оронд "Амьтан бүхэн гэгээрлийн модонд хүрэх болтугай" гэж үнэхээр бодоорой.

Гэгээрлийн модны тухай яриад байгаагийн учир нь Бодь Гаяа дахь бодь модны дор бүх Будда гэгээрнэ гэж хэлсэнтэй холбоотой. Өмнөх [шүлэг] дээр сууж байхдаа “амьтан бүхэн гэгээрлийн суудалд хүрэх болтугай” гэж бод, гэгээрлийн суудал нь Бодь Гаяа, гэгээрлийн мод нь бодь модыг хэлдэг. Энэ бүгдийг бид заавал бодь мод байх ёстой, мөн Бодь Гаяад байх ёстой гэдгийг шууд утгаар нь ойлгох ёстой гэдгийг би мэдэхгүй. Гэхдээ би үүнийг илүү дүрсэлсэн гэж бодож байна. "Дорж дэн" гэгээрлийн суудал гэдэг нь үл унадаг уналтыг хэлдэг гэж би боддог. (Энэ бол зүгээр л миний бодол.) Тэгээд гэгээрлийн мод, энэ нь голд байрлах төв сувгийг хэлж байна уу гэж би бодож байна. байгууллага. Учир нь бид хэзээ хийхийг та мэднэ Будда хөшөөг бид тавьсан shing, төв дундуур урт шон байгууллага. Энэ нь бидний нарийн мэдрэлийн системийн төв сувагтай адил юм. Мөн "шинг" гэдэг нь төвд "мод" гэсэн үгтэй ижил үг юм. Санскрит хэлээр ямар гарчиг байдгийг мэдэхгүй. Гэхдээ энэ нь тарнийн тайлбартай хамт явах нь гарцаагүй.

Ямар ч байсан хойшоо бөхийх бүртээ “амьтан бүхэн гэгээрлийн модонд хүрэх болтугай” гэж бодъё. Өөрөөр хэлбэл, тэд эцсийн мөчид байгаа нөхцөл байдалд ирэх болтугай бодьсадва зам, гэгээрлийн модны дор, болох гэж тогтоосон Будда дараагийн мөчид, мөн гэгээрлийн модны дор.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.