אושר דרך ויתור

• להבין על מה אנחנו מוותרים
• להבהיר מהו באמת סבל
• פיתוח הערכה עצמית טובה וביטחון עצמי

קודם כל, עלינו לוודא שאנו מבינים על מה אנו מוותרים. אנשים חושבים לעתים קרובות ויתור אומר שאנחנו מוותרים על ההנאה. אז, "בסדר אני מוותר, אני מוותר על ההנאה, אני מוצא את המערה שלי בהרי ההימלאיה, שם קר מקפיא, ואתה יודע, אין הסקה מרכזית במערה שלי, אין אפילו כרית לשבת עליה. אני אוכל סרפדים כמו מילארפה, אבל אני כל כך מוותר ואני מקווה שכל החברים שלי מעריכים ויודעים כמה אני קדוש על כך שאני עושה את זה". בלוני, בסדר? זה לא ויתור כי אנחנו רוצים מוניטין טוב. אנחנו רוצים קצת שבחים מזה. זה לא ויתור.

אנחנו מוותרים על דוקהה. Dukkha פירושו החוויות הלא מספקות של הקיום המחזורי. על זה אנחנו מוותרים. זה לא אומר שאתה מוותר על האושר. אנחנו מוותרים על הסבל, אבל, כמובן, הסבל שלנו מבוסס על תפיסות שגויות שלנו והרבה מהתפיסות השגויות שלנו, או רבות מהן, קשורות לתפיסות שגויות לגבי מהו אושר ומהו הסיבה לאושר. אז אנחנו חושבים, חשים חפצים, דברים חיצוניים, אנשים חיצוניים, שהדברים האלה הם מקור האושר שלנו ולכן "אני רוצה את זה. זה יכול לשמח אותי וזה ישמח אותי, וכולם שלי. אני לא מתכוון לוותר עליהם".

עכשיו אם אתה חושב ככה, אולי זה נותן לך קצת אושר. זה כאילו לחברים שלך אין אחד שנראה ככה ויש לך את העתיק הבלעדי (למעשה זה לא עתיק אבל זה נראה ככה) פעמון, גונג. אתה יכול לומר, "תראה מה קיבלתי כשהייתי בהודו," והחברים שלך יגידו, "אוהה," ואתה הולך, "כן." אתה יודע, האם זה אושר אמיתי? האם זה אושר אמיתי? יש לך כוס יפה עם קצת מים בתוכה, זה האושר האמיתי. יש לך חבר פנטסטי, חברה פנטסטית. יש לך את המוזיקה הנכונה. יש לך את העבודה הנכונה. יש לך אנשים מסביבך שאומרים לך כמה אתה נפלא. האם זה אושר אמיתי? אנחנו חושבים שכן. אם כולם יגידו לי שאני נפלאה, אז אולי אנסה להאמין בזה, אבל האם אנחנו באמת מאמינים בזה? אם כל האנשים בעולם משבחים אותנו, האם אנחנו באמת הולכים להרגיש טוב עם עצמנו? אני לא חושב שזו הדרך לפתח הערכה עצמית טובה. הערכה עצמית טובה נובעת מהכרת עצמנו, הפיכתנו לחבר שלנו, מאמינה בעצמנו כדי שלא נהיה תלויים באנשים אחרים שתמיד יתנו לנו מחמאות קטנות ונחמדות ודברים כאלה.

העניין הוא שאם אנחנו תלויים בחפצים חיצוניים לאושרנו, מה קורה כשאין לנו את החפצים החיצוניים האלה או שאנחנו לא ליד האנשים האלה? אז אנחנו אומללים לגמרי. כך ויתור מוותר על דוקהה. זה ויתור על המצבים הנפשיים, המצבים הנפשיים המעוותים, שמטות את האופן שבו אנו מכירים ומתייחסים לדברים. אנחנו מוותרים על המצבים הנפשיים הסובלים מכאבים שגורמים לנו לעשות פעולות שיוצרות שליליות קארמה ואז זה קארמה מבשיל באומללות שלנו. על זה אנחנו מוותרים. אז אתה מקבל קצת הנאה מהפעמון שלך, אבל זה לא מרגש אותך. אתה יודע, כל החברים שלך אומרים, "וואו, מאיפה השגת את הספל המרהיב הזה? זה מדהים." אתה לא מתנשא, אתה לא מרגיש שאתה מיוחד. אתה פשוט אומר, "תודה", ואתה שומר על מצב נפשי שווה יותר, שאינו תלוי כל כך באנשים אחרים שמזין את האגו שלנו כל הזמן. במקום זאת, יש לנו ביטחון עצמי שנובע מהכרת עצמנו ומהידיעה שאנחנו לא מושלמים, אבל, פגשנו את הדהרמה וכמה אנחנו ברי מזל. אז אנחנו מתאמנים ואנחנו הולכים צעד אחר צעד ואנחנו מרוצים מזה.