מדיטציית מבט על כל הנקודות החשובות של למרים

I מקלט בכל טהרת המפואר גורואים, שהם הטבע המגלם את כל הבודהות, המקור לכל הדהרמה הטהורה של העברה ומימוש, והעיקרי בין כל האריה Sangha.

אנא תברך אותי כך שהמוח שלי יהפוך לדהרמה, הדהרמה תהפוך לנתיב, והנתיב נקי מכל מכשולים. עד שאשיג הארה, האם אני, כמו הבודהיסטוות שוננו נורסאנג ו-Taktungu, לתרגל מסירות טהורה כלפיי גורו במחשבה ובמעשה, ראה את כל הפעולות שלי גורו במצוינות, ולמלא כל מה שהוא או היא מייעצים. אנא תברך לי עם הפוטנציאל להשיג את זה.

(זה להסתמך על החבר הרוחני.)

מתוך ידיעה שקשה להשיג את הלידה מחדש האנושית המושלמת הזו וקשה לאבד אותה בקלות, ומתוך הבנה של עומק הסיבה והתוצאה והסבל הבלתי נסבל של הממלכות הנמוכות, מקלט מלבי בשלושת הנשגבים היקרים. אני אנטוש את השליליות ואתרגל סגולה בהתאם לדהרמה. אנא תברך לי עם הפוטנציאל להשיג את זה.

(זה נתיב המתרגל ברמה הראשונית.)

בהתלות באלה, אני מסוגל להשיג רק את הלידות מחדש הגבוהות יותר של בני אדם ואלים. לא לאחר שנטשתי את הגישות המטרידות, אצטרך לחוות קיום מחזורי ללא הפרעה ובלתי מוגבל. על ידי הרהור טוב כיצד פועל הקיום המחזורי, האם אוכל להתאמן, יום ולילה, בנתיב העיקרי של שלושת האימונים הגבוהים היקרים - האמצעים להשגת שחרור. אנא תברך לי עם הפוטנציאל להתאמן בצורה רציפה ככה.

(זה נתיב המתרגל ברמה הבינונית.)

בהתלות באלה, אני מסוגל להשיג רק שחרור עצמי. מכיוון שאין ישות חיה אחת בכל ששת המחוזות שלא הייתה אמי או אבי, אני אפנה מהאושר הנמוך הזה ואיצור את המשאלה להגשים את מטרותיהם הסופיות. על ידי התבוננות בדרך של שוויון והחלפת עצמי עבור אחרים, אפיק את היקר bodhicitta ולעסוק ב בודהיסטווהפעולותיו של השישה עמדות מרחיקות לכת. בבקשה תברך לי עם הפוטנציאל להתאמן בצורה הזו.

(זה נתיב משותף של ההוויה של המתרגל ברמה הגבוהה יותר.)

לאחר שהתאמנתי כך בדרך המשותפת, אני עצמי לא תהיה סלידה מלחוות את סבלות הקיום המחזורי במשך זמן רב. עם זאת, האם בכוחה של חמלה בלתי נסבלת יוצאת דופן כלפי יצורים חיים, אוכל להיכנס לנתיב המהיר של וג'ריאנה. על ידי התבוננות גרידא שלי נדרים ומתחייב אפילו במחיר חיי, שאוכל להגיע במהירות למצב המאוחד של וג'רדארה במהלך חיים קצרים אחד של עידן מנוון זה. אנא תברך לי עם הפוטנציאל להגיע לזה.

(זה רכב וג'רה מנטרה סודי של הישות בעלת הקיבולת הגבוהה ביותר.)

לחץ כאן מתווה למרים ותורות

על מדיטציית מבט זו

מאז בּוּדְהָא לימד מגוון רחב של קהלים, מתחילים לפעמים מבולבלים מאיפה להתחיל ואיך להתקדם. בתחילת המאה ה-11, החכם ההודי למה אטישה שלף את הנקודות המהוות מה- בּוּדְהָאתורתו של והורה להם לדרך הדרגתית. הטקסט הזה נקרא מנורת השביל. למה Tsongkhapa (1357-1419), מאסטר טיבטי חשוב הרחיב על נקודות למה הטקסט של אטישה וכתב התערוכה הגדולה על הדרך ההדרגתית להארה (לאמרים Chenmo).

אל האני למרים התורות מציגות בצורה ברורה את הצעדים למימוש הארה. אנו יכולים להכיר בהדרגה את העמדות והפעולות הכלולים בשלבים אלה דרך ה מדיטציית מבט על כל הנקודות החשובות של לאמרים ולהפוך את חיינו למשמעותיים יותר.