זמן המוות אינו מוגדר

• בחינת הנטייה שלנו לחשוב שהמוות תמיד יבוא "מאוחר יותר"
• כמה אנרגיה צריך כדי לשמור על גוּף חי
• להיות מוכן למוות על ידי תרגול הדהרמה

בדיון על למרים דיברנו על הקטע על ארעיות ומוות, וכיצד לזכור את המוות נותן משמעות לחיינו כי הוא מזכיר לנו שלא תמיד נהיה כאן. זה משמש כמראה לשאול את עצמנו, "מה אני עושה שזה חשוב?" וזה גם מכניס אותנו למרחב הנפשי של חשיבה מה קורה בזמן המוות, ואיך אנחנו רוצים למות, ומה קורה אחרי המוות ואיפה אנחנו רוצים להיוולד מחדש אחרי המוות. זֶה מדיטציה על ארעיות ומוות מועיל מאוד כדי לגרום לנו לחשוב לעומק על חיינו.

אתמול דיברנו על איך המוות מוגדר. היום נדבר על איך שעת המוות היא בלתי מוגבלת.

אנחנו אולי יודעים שאנחנו הולכים למות, אבל אנחנו תמיד חושבים "מאוחר יותר, מאוחר יותר, מאוחר יותר. זה לא קורה לי, או אם זה קורה לי, לא עכשיו, לא היום. או אם זה קורה לאנשים שאני אוהב, לא עכשיו, מאוחר יותר, מאוחר יותר, מאוחר יותר". זה כל כך מוזר כי הבורות שלנו לגבי זה כל כך חזקה שכשמישהו מת אנחנו תמיד מזדעזעים מאוד. גם אם מישהו היה חולה מאוד ובבית החולים במשך זמן רב, כשהוא מת אנחנו תמיד עדיין מופתעים איכשהו. ובכל זאת אם באמת נחשוב על העובדה שכבני אדם נגרם לנו תופעות, אז כל דבר שיש לו סיבה הולך להשתנות, וכשהאנרגיה הסיבתית נעצרת אז התוצאה נעצרת, וכך החיים האלה הולכים להפסיק, והתודעה שלנו תמשיך אל הבא גוּף.

שלוש הנקודות תחת "זמן המוות אינו מוגדר" הן שאנשים תמיד נמצאים באמצע לעשות משהו כשהם מתים. יש לנו את הדבר הזה של "בסדר, אולי אני הולך למות מתישהו, אבל קודם כל אני רוצה לעשות את זה, ואני רוצה לעשות את זה, ויש את כל הדברים המהנים האלה לעשות, ואת כל הדברים האלה לחוות, נוסעים לעשות, ודברים ללמוד, ואנשים, וזה וזה, ואני אעשה את כל אלה, ואז מתישהו כשזה יהיה נוח, אז אני אמות." אבל זה לא קורה ככה, נכון? המוות פשוט בא בכל פעם. זה פשוט שם. אנשים תמיד נמצאים באמצע לעשות משהו. חלקם באמצע האכילה. חלקם באמצע ההליכה. חלקם באמצע רק הנשימה, וזה מפסיק.

הנקודה השנייה תחת זה היא שנדרש הרבה אנרגיה כדי לשמור על שלנו גוּף חי, אבל מעט מאוד כדי שזה ימות. תראה מה אנחנו צריכים לעשות כל היום כדי לשמור על האורגניזם הזה בחיים. זה הרבה עבודה, לא? אתה חייב להשיג אוכל. אתה צריך לנקות אותו. אתה חייב לשמור על הבריאות. אתה צריך לעשות את זה ואת זה. זה לוקח הרבה אנרגיה כדי לשמור על גוּף בחיים. ואילו אם לא נעשה כלום, אם רק נשב שם, בסופו של דבר החיים יפסיקו.

הנקודה השלישית תחת זה היא שאפילו דברים קטנים מאוד יכולים לגרום לקץ חיינו. רק וירוס קטן, חיידק קטן, חתיכה קטנה של משהו בחלק הלא נכון שלנו גוּף, ושם הולכים החיים שלנו.

זה טוב מאוד ליצור דוגמאות של אנשים שאתה מכיר והדרכים השונות שבהן הם מתו. מה גרם למותם? האם הם היו מוכנים בזמן המוות? זה טוב מאוד לחשוב על הדברים האלה ואז לומר, "ובכן אם המוות בא אליי היום, האם אני מוכן? האם אני פשוט אמשיך להתחרפן ולומר שאני לא רוצה למות?" אבל להגיד "אני לא רוצה למות" למי אתה מתכוון להתלונן? מה אתה הולך לעשות? אין דרך לעצור את זה כשזה קורה.

הרעיון הוא להיות מוכנים למוות, ואנחנו נעשים מוכנים למוות על ידי תרגול הדהרמה, על ידי שחרור הבורות שלנו, כעס, ו התקשרות נצמדת, כי הדברים האלה הם שהולכים להקשות על תהליך הגסיסה. כאשר לאנשים אין בורות, כעס, ו התקשרותלמות, הם אומרים, זה כמו לצאת לפיקניק. אין בעיה, הם נהנים. ההבנה שזמן המוות הוא בלתי מוגבל באמת גורמת לנו להתעורר ולחשוב על מה שחשוב בחיינו ולהתכונן למוות שלנו.