לידות מחדש מצערות

• כיצד נוכל לסנן תורות מסוימות דרך העדשה של הרקע הדתי הקודם שלנו
• כיצד שונה ההוראה הבודהיסטית במחוזות נמוכים מהדתות התיאיסטיות
• בחירת הפעולות שלנו בהתאם לתוצאות שאנו רוצים לקבל

אתמול דיברנו על איך הבנת מוות וארעיות מובילה להבנת מקלט. דיברנו גם על חשיבה על האפשרות של לידה מחדש מצערת אחרי החיים האלה, וזה גם מוביל אותנו מקלט ב בּוּדְהָא, דהרמה וה Sangha.

אמנם זה לא נושא פופולרי במיוחד בדהרמה - רוב בני המערב מעדיפים לדלג עליו - אני חושב שזה נושא שאנחנו צריכים להתמודד איתו, כי בּוּדְהָא לימד את זה.

אני חושב שאחת הבעיות שיש למערביים עם ההוראה הזו היא שאם אתה גדל בתרבות נוצרית, שבה מלמדים אותך בתור ילד קטן אם אתה מגהק ליד השולחן אז עשית משהו שלילי ואתה הולך להיוולד בגיהנום... הנצרות נלמדת לעתים קרובות מאוד בדרך הילדותית הזו של בית ספר ראשון לאנשים. אז אנשים, כמובן, דוחים דברים מהסוג הזה כשהם הופכים למבוגרים. (טוב, לא כולם, אבל אנשים שחושבים על דברים מהסוג הזה לעתים קרובות דוחים את זה.) אבל אז ההחתמה קיימת מאז שהיית ילד. אז כשאתה שומע תורות בודהיסטיות שמדברות על מחוזות הגיהנום, פתאום כל ההתניות הנוצריות הישנות שלך מגיעות ומתבססות ישירות על בּוּדְהָאתורתו של, ואתה חושב שה בּוּדְהָא הוא אומר את אותו הדבר כמו מה ששמעת בבית ספר ראשון ומה שדחית מאוחר יותר.

למעשה, בּוּדְהָא מלמד משהו אחר לגמרי. מה שדומה הוא שמדברים על תחומים אחרים. הבודהיזם מדבר על מחוזות של סבל עז (ממלכות הגיהנום), על אושר עז (הממלכות השמימיות, מחוזות האל). אבל בניגוד לנצרות הדברים האלה הם כולם ארעיים. כולם זמניים. בנצרות הם נצחיים. בבודהיזם הם זמניים.

בבודהיזם הם נוצרים בצורה קארמית. הם לא נוצרו על ידי מישהו אחר שיצר את המקומות האלה ואז שולח אותך לשם. הדברים האלה נוצרים על ידי הפעולות שלנו.

בנוסף, בניגוד לדתות תיאיסטיות, אין מי ששולח אותנו לגן עדן או שולח אותנו לגיהנום. ואף אחד מאלה אינו שכר או עונש. במקום זאת, בבודהיזם, הפעולות שלנו יוצרות את החוויה שלנו - אפילו בתחום האנושי - כך שכאשר אנו חווים כאב, הסיבות נקראו שליליות (או הרסניות) קארמה; כאשר אנו חווים אושר, הסיבות נקראו חיוביות (או בונות) קארמה. כל מה שאנו חווים הוא תוצאה של המעשים שלנו. אף אחד אחר לא גורם לנו סבל או אושר. אף אחד אחר לא שופט אותנו אחרי חיינו ומכוון את התודעה שלנו למקום כזה או אחר. כל אחד מששת מחוזות הלידה מחדש, אף אחד מהם אינו פרס ואף אחד מהם אינו עונש.

כל צורת החשיבה הזו על דמות אב חיצונית שנותנת לך פרסים ועונשים על סמך כללים שלא לגמרי ברורים לך, זה לא ה בּוּדְהָאההוראה של. אנחנו צריכים להיות מאוד ברורים לגבי זה. ולא רק ברור מבחינה אינטלקטואלית, אלא שעלינו להסתכל במוחנו ולראות את הדפוסים הרגילים והמושרשים הללו מימי שהיינו ילדים, וכיצד הם משטחים ואיך אנו משליכים אותם בצורה לא נכונה על בודההרמה. אנחנו צריכים לראות את זה באמת במוחנו, וכשזה קורה, לעצור את זה, כי זה א השקפה שגויה. וזה א השקפה שגויה זה יגרום לסבל רב.

במקום זאת, הרבה יותר טוב להסתכל באמת על, בּוּדְהָא רק לימד שדברים נובעים מסיבות. מי יוצר את הסיבות? אנחנו עושים! אם אנחנו רוצים אושר, צור את הסיבות לאושר. אם אנחנו לא רוצים סבל, אל ניצור את הסיבות לסבל. זה תלוי בנו.

כמובן, אחת הבעיות שלנו היא שאנחנו רוצים ליצור את הסיבות לסבל, אבל יש לנו אושר כתוצאה מכך. כי לפעמים הסיבות לסבל מביאות איזושהי עומס או הרגשה טובה, או שאתה מקבל מזה איזושהי תועלת עולמית שמרגישה טוב. אנחנו רוצים להיות מסוגלים לעשות את כל הדברים האלה אבל עדיין יש לנו אושר בסוף. זה כמו לרצות לאכול מאכלים שומניים כל החיים ולהיות עם כולסטרול נמוך. זה לא עובד ככה. או שזה כמו לאכול רעל ולצפות לקבל הזנה. זה לא עובד ככה. כאשר התשוקות שלנו סותרות את החוק הטבעי של סיבה ומצב אז אנחנו צריכים להתמודד עם התשוקות שלנו. כי התשוקות שלנו גורמות לנו לבעיות.

ובמקום זאת, כשאנחנו רואים שאנחנו עושים משהו שלא טוב לנו - בין אם זה בחיים האלה ובין אם זה בחיים הבאים - כי אנחנו מוקירים את עצמנו בצורה חיובית, ואנחנו מכבדים את עצמנו ורוצים שעצמנו נהיה מאושרים, אז בואו לא ניצור את הסיבות לסבל עתידי, גם אם זה כרוך באי עשייה של משהו שנראה כמו כיף גדול כרגע. כי הכיף שאתה נהנה עכשיו נגמר מהר מאוד, אבל הסבל שפעילויות מסוימות גוררות בהמשך יכול להימשך זמן רב. ואנחנו לא רוצים את זה.

אם יש לנו סוג כזה של השקפה, אז זה הגיוני, כי אנחנו בוחרים מרצון את הפעולות שלנו לפי סוג התוצאות שאנחנו רוצים לקבל. אנחנו לוקחים את האחריות שלנו ומוכשרים בחיינו. זה שונה לגמרי מאשר להתרוצץ בפחד שאתה הולך לעשות משהו לא בסדר ומישהו יבוא לקחת אותך.

ישנם מספר תחומים שבהם ההכשרה הקודמת שלנו מוקרנת על הבודהיזם. זה אחד מהם. אז אנחנו צריכים להיות זהירים למדי לגבי זה ולשים לב לזה ולהזכיר לעצמנו שזה א השקפה שגויה.