פסוק 32-2: עבודה עם מחלה

• איך להתמודד עם המוח כשאנחנו חולים
• לחשוב שמה שאנו חווים הוא תוצאה של שלנו קארמה

41 תפילות לטיפוח bodhicitta: פסוקים 32-2 (להורדה)

"שכל היצורים יהיו נקיים ממחלות."
זוהי התפילה של ה בודהיסטווה כאשר רואים מישהו חולה.

חשבתי לעצור כמה ימים בנושא הזה ולדבר קצת על איך להתייחס למחלה.

אתמול, אמרתי שמחלה היא דבר מובן מאליו, כי יש לנו גוּף. ראשית אתחיל לדבר על איך פשוט להתמודד עם המוח כשאנחנו חולים עכשיו. מאוחר יותר נעבור לדבר על כל העניין של קיום א גוּף ומה זה אומר. בואו פשוט נתחיל בדברים הפשוטים. יחסית פשוט.

ראשית, לחשוב מתי אנחנו חולים, מתי שלנו גוּף לא מרגיש טוב, כשהוא לא עושה מה שאנחנו רוצים שהוא יעשה, כשהוא מזדקן, וכן הלאה, עלינו לחשוב, "זו תוצאה של שלי קארמה." כאשר אנו חווים סבל ואי נוחות זה תוצאה של הרס קארמה שיצרנו, ולכן דרך טובה מאוד להתמודד עם זה היא פשוט לומר שזה התוצאה שלי קארמה. אין טעם להחמיר, כועס, נואש או מדוכא. הסיבות נוצרו על ידי ריכוז עצמי. עכשיו אני חווה אותם. מאז ... שלי ריכוז עצמי היה מה שגרם לי ליצור את הסיבה, מעתה ואילך אני לא הולך לעקוב אחריה ואני הולך לשחרר אותה, כי אני לא רוצה ליצור עוד מהסיבה הזו. בכך - מה שקורה על ידי חשיבה כזו - האם אנחנו למעשה מרפים עם ה ריכוז עצמי. אם לא נחשוב ככה, זה יתעורר ויגיד: "זה לא הוגן, למה אני צריך לחלות? האנשים האלה שהתעטשו נתנו לי את מה שיש לי, האנשים לא היו שוטפים את האוכל כמו שצריך, ואז כל האנשים האלה שלא דואגים לי טוב. הם לא נותנים לי מספיק תשומת לב. הם נותנים לי יותר מדי תשומת לב".

האם שמת לב שאנשים מסוימים כשהם חולים, הם שונאים להיות בקרבת אנשים אחרים, הם רק רוצים להישאר לבד. אנשים אחרים כשהם חולים, הם רוצים שאנשים יבואו ויביאו להם מרק ויביאו להם תה. כמובן שבכל סוג של אדם אתה, אתה מצפה מכל השאר לדעת את זה ולהתאים את זה. אם אתה אדם מהסוג שמאלי לבד אז, כשאנשים יוצאים מהטוב לב והחמלה שלהם כדי להביא תה או מרק ולבדוק מה איתך, אתה כועס עליהם, שזה תוצר של ריכוז עצמי. או אם אתה אדם שאוהב שמטפלים בו כשאתה חולה ואנשים חושבים שאתה אדם שלא רוצה להיות והם לא באים, אז אתה כועס עליהם. "הם מזניחים אותי, הם כל כך אנוכיים, שהם לא חושבים עליי." אז זה עוד גורם שלנו ריכוז עצמי ובשתי הדרכים אנחנו יוצרים יותר שליליים קארמה. זה מעניין. נכון? מי אוהב להישאר לבד כשהוא חולה? מי אוהב לטפל בו? ואז יש כמה אנשים שהם גם וגם. זה מעניין, לא? איך אנחנו מצפים שכולם ידעו מה אנחנו רוצים ולכן אנחנו אומרים שאנחנו רוצים להישאר לבד. ואז אנשים עוזבים אותנו לבד ואז אחרי כמה ימים אנחנו כל כך רעבים!

אתה יכול לראות את זה על ידי מחשבה "זו תוצאה שלי קארמה," ואז זה מפסיק את זה ריכוז עצמי שמשתלט כל כך בקלות כשאנחנו חולים, ומנהל את התוכנית, ויוצר יותר שלילי קארמה. זה גם עוזר לנו להכניע את ריכוז עצמי לאחר שנתאושש כך שבהשפעת ריכוז עצמי אנחנו לא עושים פעולות שליליות אחרות שמביאות לעוד מחלות.

עכשיו זה קארמה שיצרנו בהשפעת ריכוז עצמי ותפיסה עצמית, זה לא בהכרח נוצר בחיים האלה. זה יכול היה להיווצר בחיים קודמים. אני לא דבק בסוג זה של עידן חדש של "אתה עושה את עצמך חולה כי אתה כל כך שלילי." אני חושב שזו דרך להאשים מישהו, להאשים את הקורבן. אלא אם אנחנו חושבים שה קארמה יכול היה להיווצר בחיים קודמים, אנחנו באותו רצף כמו אותו אדם אבל אנחנו לא בדיוק אותו אדם, אז אנחנו יכולים ללמוד. אנחנו חווים את התוצאות כי אני אותו רצף. אבל אנחנו לא מאשימים את עצמנו בדרך המאוד אחיזה הזו. אנחנו רק לוקחים אחריות ואז אנחנו משנים את ההתנהגות שלנו בעתיד.

[בתגובה לקהל] מה עושים מתי ריכוז עצמי האם המחלה? אז אתה מדיטציה על כל המדיטציות להתפתחות bodhicitta. ואז אתה עושה את כל ההוראה בת שבע הנקודות של סיבה ותוצאה, משווה ו מחליף את עצמי ואחרים. אתה עושה את זה מאוד מאוד בתשומת לב. כשאני אומר את זה אנחנו לא עוקבים ריכוז עצמי בעתיד כתוצאה מלמידה מהמחלה שלנו, זה לא רק עניין של מעיכה שלנו ריכוז עצמי. זה עניין של לחסל אותו, על ידי פיתוח חוכמה דרך אחת משתי הדרכים הללו.