המטרה של נסיגה שקטה

המטרה של נסיגה שקטה

חלק מסדרת תורות שניתנו במהלך ריטריט החורף של מנג'ושרי מדצמבר 2008 עד מרץ 2009 בשעה מנזר סרוואסטי.

  • מטרת השתיקה בנסיגה
  • נימוסי נסיגה
  • חיי היומיום בנסיגה
  • סופרים את המנטרה

Manjusri Retreat 03A: שאלות ותשובות (להורדה)

בואו נשב בשקט כמה דקות.

בואו נקבע את המוטיבציה שלנו. ככל שהזמן מתקרב לנסיגה, אתה כמעט יכול להרגיש את המעבר כמו שמש שוקעת או עולה. מתרחש שינוי באנרגיה. וכשאנחנו מחליקים לתוך נסיגה, בואו נביא איתנו את המוטיבציה שהביאה אותנו לכאן. בואו נביא איתנו את האכפתיות האדירה שכל אדם הביע אתמול במעגל לסבלם של היצורים, האדיר שאיפה לנצל את ההזדמנות הנדירה הזו להתאמן. וגם כשהמוח שלנו והאולם והבית והארץ הולכים ומשתקטים, יהי רצון שהקשר שלנו עם שלנו שאיפה להועיל לאחרים לצמוח ולגדול. וכאשר אנו מפתחים את מערכת היחסים שלנו עם מנג'ושרי, יהי רצון שהביטחון שלנו ביכולת שלנו להיות בדיוק כמוהו יגדל. השתמש במפגש לימוד זה כדי להעמיק זאת. אז בואו נדקלם שוב את ההומאז' למנג'ושרי, שנמצא בעמוד 10 בספר הכחול [פנינת חוכמה, כרך 1]. זו תהיה דרך נחמדה להתחיל את מפגשי הלימוד שלנו כל יום.

הומאז' למנג'ושרי

ציות שלי גורו והמגן, מנג'ושרי,
מי שמחזיק אל לבו טקסט מקרא המסמל את ראותו את כל הדברים כפי שהם,
שהאינטליגנציה שלו זורחת כמו השמש שלא עננה על ידי שני האפילות,
שמלמד ב-60 דרכים, בחמלה אוהבת של הורה לילדו היחיד, כל המשוטטים שנלכדו בכלא של סמסרה, מבולבלים באפלת בורותם, המומים מסבלם.
אתה שהכרזת הדהרמה שלך דמוית רעם הדרקון מעוררת אותנו מהקהות של ייסורינו ומשחררת אותנו מכבלי הברזל שלנו. קארמה;
מי אוחז בחרב החוכמה חוצב סבל בכל מקום שבו מופיעים נבטיו, מנקה את אפלת הבורות;
אתה, של מי הנסיך גוּף מעוטרת במאה שנים עשר סימנים של א בּוּדְהָא,
מי סיים את השלבים והשיג את השלמות הגבוהה ביותר של א בודהיסטווה,
מי שהיה טהור מההתחלה,
אני משתחווה לך, הו מנג'ושרי;
בזוהר חוכמתך, רחום,
להאיר את החושך המקיף את מוחי,
להאיר את האינטליגנציה והחוכמה שלי
כדי שאוכל לקבל תובנה לגבי בּוּדְהָאהמילים של והטקסטים המסבירים אותן.

דיברנו קצת על משמעת הנסיגה לאורך כל הדרך, אבל עכשיו כשאנחנו עומדים לפתוח דלת אחת ולסגור את השנייה - לפתוח את הדלת שלנו לנסיגה ולסגור את הדלת בפני הדאגות העולמיות שלנו - עכשיו זה זמן טוב לחזור על כמה ולהביא לתשומת לבנו כמה שעדיין לא דיברנו עליהם.

אחד הדברים שאני רוצה לדבר עליהם שוב, בקצרה, הוא השתיקה ואיך אנחנו שומרים עליה, לזכור שאחת המתנות הגדולות של השתיקה בנסיגה היא שאנחנו לא צריכים להיות אף אחד. כלומר, אנחנו מבלים הרבה זמן עם מנג'ושרי בניסיון להבין שאנחנו לא אף אחד, וכך בלי צורך לדבר אחד עם השני, ואז כל הדברים שאנחנו עושים במהלך היום - לגמרי לא מודע - מדברים על עצמנו , או תוהה איך אנחנו נראים טוב, או את כל הדברים שאנחנו נקלעים אליהם, אנחנו יכולים פשוט להפיל.

במהלך השקט יש לך את המרחב לעשות כל מה שאתה צריך לעשות, לעשות את התרגול שלך. אז לפעמים זה עשוי להיות די ידידותי ומחובר עם כולם, אתה יודע, עם לב פתוח. יש אנשים, אתה יודע, כמו בנסיגות מסוימות של ויפאסנה יש להם עיניים מושפלות כל הזמן. אנחנו לא עושים את זה. יחד עם זאת, אם אתם נמצאים במקום שבו אתם באמת פנימיים, יש לכם הרבה מקום להיות פנימיים, ואף אחד לא יבוא ויקפוץ לכם על הכתף ויצחיק אתכם. כי אנחנו מכבדים בכל מקום שבו כל אחד מאיתנו נמצא, כדי לעשות את התרגול שלנו. זה חלק מהיופי הגדול של השתיקה.

בהחזקת המרחב הזה לכולנו להיות מסוגלים לעשות כל מה שאנחנו צריכים לעשות, תוך כדי שאנו מעמיקים את התרגול שלנו ומפתחים את מערכת היחסים שלנו עם מנג'ושרי ומכירים את למרים והכי חשוב להכיר את המוח שלנו, אז שתיקה היא לא רק לא לדבר. אם אנחנו צריכים לתקשר אחד עם השני, וזה חיוני, אנחנו יכולים לכתוב פתק. עם זאת, זה רעיון טוב מאוד לפני שאתה מרים את העט, לשאול את עצמך את השאלה, "האם זה חיוני?" ואם אתה מתכוון לכתוב פתק זה ממש נהדר אם אתה לא כותב אותו במקום ציבורי. אתה יכול ללכת לחדר שלך או ללכת למקום שהוא קצת לא מהדרך, כי אפילו האנרגיה של כתיבה ליד שולחן האוכל... נכון, נכון, כולם מסתכלים, כמו "אוי ארג ארג" כי זה מביא אדוות לתוך הקהילה, וזו תקשורת. זה לוקח זמן כדי להיות מודעים לכך, אבל אם נחזיק את הגבול הזה די חזק אז יהיה לנו את המרחב שאנחנו צריכים להתאמן.

זה גם לא אומר שאנחנו צריכים לשים מכסה על השמחה שלנו, שאנחנו צריכים אף פעם לא לצחוק, שאנחנו לא נהנים. זה פשוט לומר שאנחנו עושים את זה ממקום שהוא מאוד פנימי. אם נכבד את המקום הזה זה בזה אז השמחה או הביטוי של זה יהיו די טבעיים ובהקשר של השתיקה. אנחנו גם נראה — כי זה בהחלט הקטע שלי, הנטייה שלי היא לרצות לפצח בדיחה. תראה את זה עולה. "למה זה עלה? אוי כמה מעניין. תראה כמה פעמים ביום אני רוצה לפצח בדיחה". ובכן בוא נחקור את זה. במקום לעשות את זה, בואו נחקור מה עומד מאחורי זה. וזה חלק מהאופן שבו אנחנו לומדים להכיר את עצמנו במהלך הריטריט. השקט הוא באמת יקר, וככל שאנו מחזיקים אותו במודע יותר, כך הנסיגה שלנו יכולה להגיע עמוק יותר. אני חושב שזה מועיל להחזיק את זה לא כל כך כמו "אני צריך להדחיק את עצמי ולשים על עצמי מהדק", אלא יותר להחזיק את זה בתור "באמת אכפת לי מהאנשים שחולקים את זה שאיפה איתי, ואני רוצה לכבד את הנסיגה שלהם. אני רוצה, מתוך האהבה והדאגה שלי לאנשים שאיתם, לכבד את השתיקה". אז זו מוטיבציה מצוינת להחזיק את זה.

כפי שאמרתי קודם ואני אגיד שוב, אם נתקלתם בדברים, יש לכם שאלות או מה שלא יהיה, יש תיבת פתקים למנהל הריטריט למטה על דלפק התה. זה יהיה מאוד מפתה לתקשר עם האנשים שכן הצעה שֵׁרוּת. הרשה לי פשוט להזהיר אותך - אל תעשה זאת! באמת, אל תעשה זאת, כי הם מתקשים מספיק בניסיון לשמור על נפש נסיגה כפי שהם הצעה השירות שמאפשר לנו להיות כאן. זה טוב יותר לאנשים שעוזרים לנו להיות בנסיגה זו כדי לא לערב אותם בשאלות שלנו. למרות שזה עשוי להיראות מובן מאליו, כמו, "אוי, אני לא אציק לאדם הזה בשתיקה, אבל אני יכול לדבר עם האדם שלא שומר על שתיקה." הרשו לי פשוט לחתוך את המחשבה הזו עכשיו, כי הם עובדים ממש ממש קשה כדי להישאר בראש נסיגה. רק תשאיר לי פתק; אני אטפל בזה.

כמובן שאם צץ משהו קריטי ואתה סובל מכאבים נוראיים, אתה כל כך מבולבל, עולה איזה זיכרון שאתה צריך להתמודד איתו - אני לא יודע מה - אבל דברים מגיעים. כשאנחנו בשקט שלנו דברים עולים בראש, ואם יש מצב קריטי כלשהו, ​​כמובן, נדבר. אבל תבדוק, האם זה נחוץ. רק תבדוק, האם זה נחוץ, וזה יעזור לנו להחזיק את זה.

אפילו לטייל ואז לחשוב שתגיעי מספיק רחוק ביער כדי שתוכל לנהל שיחה שבה זה לא יציק לאף אחד, גם אם אנשים לא ממש שומעים את זה, האנרגיה של הדיבור תחזור איתך. תאמין לי, רובנו יודעים את כל הטריקים של איך אנחנו חושבים שאנחנו יכולים לצאת מזה. ויש לזה השפעה. אני רק רוצה לציין אותם כי כולנו ניסינו אותם, או שכולנו חשבנו עליהם לפחות בנסיגות בעבר. זה מספיק על השתיקה.

הדבר השני שיעזור מאוד הוא לשמור על דעתך כאן. חודש זה לא כל כך הרבה זמן, אבל אני חושב שאתה עלול למצוא את עצמך מפנטז כמה זמן ייקח ללכת ברגל לניופורט או לשאול את עצמך איפה הכי קרוב לקנות בר ממתקים. המחשבות האלה עולות בראש. מה קורה בבית? יש את הדבר הזה שעוד לא סיימתי לפני שעזבתי. האם האדם שעומד לבוא לבקר אותי ביום שאחזור הביתה עדיין מגיע, כל הדברים האלה. כשהם עולים, ממש כאילו אתה עושה מדיטציה על הנשימה שלך, החזר את דעתך לסגת, חזרה למנג'ושרי. ככל שנוכל לשמור על מוחנו כאן, שוב, הנסיגה תהיה עמוקה יותר. ואתה יכול להשתמש ב המנטרה. אתה יכול לשמור את זה המנטרה הולך כל היום, כל הלילה. נדבר על ספירתם. רק היושבים על הכרית שלנו נחשבים. אבל המנטרה היא דרך להגן על המוח שלנו מפני הנטייה לרצות לעוף משם. זה נכון במיוחד בהתחלה ואז שוב בסוף. זֶה המנטרה באמת יכול לעזור לנו להישאר מסודרים וישובים.

באולם חשובה גם השתיקה. לכבוד היו רשימה של דברים שעלינו לדבר עליהם, הכוללת ישיבה בשקט. זה מעניין שהיה ברשימה שלה. בימים הראשונים הגוף שלנו מסתגל, אז בוודאי שאנחנו צריכים להסתגל כדי להתאים את זה, אבל אפילו הנטייה הזו לרצות לתקן את זה, לתקן, וכן הלאה, מתחילה להשפיע. זה לא כמו דיכוי, אבל בדוק את דעתך לפני שאתה זז. אם שלך גוּףמרגישה קצת אי שקט ואי נוחות, מאיפה זה מגיע מבפנים? ולמען האנשים איתם אנחנו נסוגים, נשתדל לשמור את החומרים כבר פתוחים, אתם יודעים מה למרים אתה עושה, שלך של sadhana כבר פתוח [כדי שהדפים לא ירשרשו]. אחרי כ-20 דקות של זה, כולם יודעים את זה, מלבד בדרך כלל האדם שעושה את זה. טוב להישאר מודע גם לדברים מהסוג הזה.

כל אלה הם רק עצות לגבי איך להיות אדיבים אחד לשני. זה באמת הנוהג, זה איך לטפל אחד בנסיגה של השני.

כפי שאמרתי, נכבד צ'ודרון אמר שיש לנו א המנטרה התחייבות של 777,777 דקלומים. סוף סוף עשיתי את החשבון ואני לא חושב שנוכל לעשות את זה בעוד חודש. כן, זה בערך 26,000 ביום. ואתה יודע, אתה יכול לעשות הרבה מהמנטה הקצרה. אתה יכול לעשות הרבה מאלאס ב-10 או 15 או 20 דקות בפגישה. וכך, זה קצת מדריך לגבי כמה מהמפגש שלנו אנחנו צריכים להשקיע בהדמיה הזו/המנטרה דקלום: די הרבה. יחד עם זאת, אולי כדאי להגדיר יעד שהוא יותר כמו שליש מזה. לאנשים יש תחושות שונות לגבי הערך של ספירה המנטרה. אני אישית מוצא את זה מאוד מאוד מועיל. אני מרגיש שזה באמת שומר אותי על הדרך איך להשתמש בזמן הפגישה שלי, ואני סוג של ממוקד מטרה. אם אני נשאר במסלול עם זה, אז זה נותן לי משהו להמשיך לזוז, להמשיך לזוז, להמשיך לזוז. יש אנשים שממש אובססיביים לגבי זה וזה משגע אותם. אתה בטח יודע איזה מהטיפוסים האלה אתה. אם אתה מסוג האנשים שזקוק למטרה שתמשיך, ספר אותם, ואם הם ישגעו אותך, אז זה לא כל כך חשוב.

אחד הדברים הנכבדים לימד, שלדעתי הוא באמת פנטסטי, במיוחד עם ה המנטרה, הוא להחזיק טכנית את mala כאן [מחזיק אותו מול החזה], מה שבשבילי אישית עוזר כי לאחר זמן מה עניין התנועה החוזרת נהיה קשה, אז אתה יכול לעשות מה שאתה יכול לעשות, אבל זו הדרך הטובה ביותר לעשות את זה.

קהל: איפה הטכניות הזו, רק מתוך סקרנות, כי מעולם לא שמעתי את הנכבד אומר את זה?

הנכבד Thubten Chonyi (VTCh): אף פעם לא שמעת אותה אומרת את זה? כן, זו הדרך שבה למדתי את זה, תמיד. אתה מחזיק אותו בלב ביד אחת. אבל אתה עושה מה שאתה צריך לעשות. זו הנקודה, לאנשים שתהו את זה. אם בסופו של דבר אתה עושה את זה ככה או עושה את זה עם היד השנייה שלך, זה בסדר. זה לגמרי בסדר.

ואז ל-Verable יש את הטכניקה הזו של להשיג ערימה קטנה של שעועית או משהו, ואולי מכסה צנצנת או משהו, וכשתסיים mala פשוט להעביר שעועית. יש לנו שעועית. בסוף הפגישה שלך, אתה פשוט סופר את השעועית שהוזזה. וזה באמת נותן לך דרך נהדרת וקלה לטפל בספירת כמה מאלות. לחלק מהאנשים יש מונים על ה-malas שלהם, אם אלה עובדים בשבילך זה בסדר, אבל זו פשוט טכניקה קלה לביצוע. עם זאת, אם אתה דלפק שעועית, וודא שיש לך משהו רך ושהם גם לא מתגלגלים על כל הרצפה. משהו לאסוף אותם איתו ומשהו שדיוק שקט כשמזיזים אותם; כדי שתוכל למצוא משהו.

קהל: שעועית כליה או שעועית לימה ולא שעועית צפונית נהדרת, שמתגלגלת יותר.

VTCh: אני לא חושב שמגוון השעועית באמת חשוב, אבל זו דרך לעקוב. אם תעזוב את המפגש מוקדם, לא תוכל לחזור לאולם. ואם אתה יוצא מוקדם מהמפגש ואתה סופר המנטרה, המנטרות מאותה סשן לא נחשבות. יש סדרה שלמה של התנהגויות פסילות לספירה המנטרה. זה תלוי עד כמה אתה רוצה להחזיק את זה, אבל הם אומרים שגיהוק, שיעול, הפליץ, התעטשות - אם אחד מהדברים האלה קורה בזמן שאתה עושה את המנטרה דקלומים, אתה מתחיל מחדש עם הפרט הזה mala.

קהל: או להסיח את דעתו.

VTCh: רגע, עוד לא הגעתי לשם. [צחוק] הסחת דעת היא זו שגם פוסלת, אבל אם עשית את זה, מי יודע, אם אי פעם עשית המנטרה סְפִירָה. הסחת דעת היא הדבר הגדול.

אבל כל הדברים האלה עוסקים בעיקר בשמירה עלינו מודעים ומודעים, מודעים וערניים.

אני לא יודע שצריך להגיד את זה, אבל אני אגיד את זה שוב. כולנו מגיעים לכל מפגש. נכבד היה די נחרץ לאחרונה, גם לגבי הפרמטרים של זה, אבל אם אתה ממש חולה במיטה, לקום ולעשות פגישה אחת ביום ישמור על המשכיות התרגול. אחרת, אלא אם כן אתה כל כך חולה שאתה לא יכול לשבת, פשוט תהיה חולה כאן ותעשה את התרגול שלך. וזה עוד יתרון גדול של להיות בנסיגה.

מבחינה בריאותית, אנו נעשה כמיטב יכולתנו לשמור על היגיינה במטבח. אם אתה חולה אל תלך למטבח, אל תעשה את מטלות המטבח שלך, מצא את קתלין, תן לה פתק, אבל בוא לאולם.

קהל: אם אתה מקבל הצטננות גדולה בדרכי הנשימה העליונות, קבל מגבת משלך. אל תשתמשו במגבות הקהילה בחדרי האמבטיה. קבל מגבת משלך ושם אותה איפשהו - על הוו של הדלת או משהו.

קהל: וגם לשטוף ידיים הרבה. שטיפת ידיים הרבה עוזרת כי אתה נוגע בידיות הדלת והכל.

קהל: רק הערה על הצטננות, זה למעשה יותר יעיל לכולם לשטוף את הידיים שלו כי, כלומר, לא רק אם אתה חולה, בנוסף זה בלתי אפשרי, זה כמעט בלתי אפשרי להכיל וירוסים. זה פשוט רעיון טוב לשטוף ידיים.

VTCh: ואם נהיה חולים בנסיגה, זה נהדר טיהור. אנחנו עושים תרגול שמחה פנטסטי, ומבינים שזו הבשלה קארמה שבמקום זאת יכול היה להבשיל באיזו לידה מחדש של אלוהים. אין לנו מושג. אם זה מה שיקרה נתאמן עם זה ונשמח.

קהל: יש לי שאלה לגבי ספירה המנטרה. האם בכל פעם שאנחנו עושים את זה אנחנו עושים את ה-DHIH, או שאנחנו פשוט מסיימים עם ה-DHIH 28 פעמים?

VTCh:ממש בסוף שלך המנטרה דקלום, זה כאשר אתה עושה את DHIH. זו הסגירה. לא משנה אם תעשה את הדקלום הכללי ואז תוסיף את החוכמות האחרות - ארוכות ככל שיהיה - אתה לא עושה את 28 DHIH עד הסוף. יש לך שאלה לגבי ספירה המנטרה?

קהל: עד כמה זה מועיל בעצם לעקוב? האם זה רק כדי שבראש שלי אני יכול לראות שאני מצליח, או שזה עוזר למוטיבציה שלי. לא אמרת שזה אופציונלי לספור המנטרה?

VTCh:כן, זה באמת תלוי איך המוח שלך עובד. אבל ה המנטרה הוא מאוד מאוד חזק. אז להגיד שאני לא הולך לעשות המנטרה זה כנראה לא טוב - אני נותן קיצוניות. אם תגדיר לעצמך יעד שהמספר יעשה, זה ימשיך אותך. זה רק ימשיך אותך עם המנטרה. אבל זה באמת תלוי בך. הייתי מציע למצוא דרך לוודא שאתה עושה כמות נכבדת של המנטרה דקלומים.

הדבר האחרון בכניסה לאולם הוא שאמרנו את זה קודם, אבל שוב, היכנסו בשקט בראש שקט. וכשאתה עוזב אולי אנשים עדיין מתרגלים, אז גם צא בשקט בראש שקט כדי שאנשים יוכלו להמשיך לעשות את התרגול שלהם יותר מהמפגש אם הם רוצים.

קהל: תזכיר לאנשים שלא משמיעים קולות לחיצה כשהם סומכים על mala.

VTCh:כן, רק להיות מודעים לעניין החרוזים הקליקים. אם יש לך קול רם mala, אתה באמת יכול להשתמש באצבעות שלך כדי לעזור להפריד אותם. שים לב גם בעת הצבת mala על שלך פוג'ה השולחן.

עוד כמה דברים: ביום ראשון כשכולנו בנסיגה, כולנו בנסיגה. ה הצעה אנשי שירות יסגרו את המשרד, בלי מחשבים, שום דבר מזה. כולנו נהיה בנסיגה. אני רוצה לשאול את הצעה אנשי שירות, ואני אקח את זה כסקר, אבל אתם יכולים לא להיכנס למחשב עד אחרי ארוחת הבוקר? זה באמת יעזור כי אין מצב שלא תהיה תנועה דרך המשרד, ואם אנשים כבר על המחשב לפני ארוחת הבוקר זה מפריע. להיות מחוץ לזה יהיה ממש נהדר. בסדר תודה.

אחד הדברים ששכחתי לציין בשלב מוקדם הוא שיש לנו כלל אימון שמאוד עוזר באימון המיינדפולנס שלנו עם אכילה ושתייה, והוא שאנחנו לא אוכלים ולא שותים בזמן שאנחנו עומדים. אם אתה הולך לשתות כוס תה, או שאתה הולך לאכול חטיף, או שאתה הולך לאכול ארוחה, פשוט שב ותהנה. לוקח קצת זמן להסתגל לזה, אם אנחנו רגילים לאכול בריצה, אבל זה באמת עוזר לך להיות הרבה יותר מודע לפעילויות שאתה עושה. זה היה רק ​​משהו ששמתי לב אליו שלא כיסינו.

הנה העיקר, וזה באמת לצאת לחופשה עם מנג'ושרי. לא במובן של להתעצל ולשבת על החוף. אבל כפי שאומר נכבד צ'ודרון, מפעל הדעות נסגר כעת. כל הדברים שאנחנו עושים כדי לשפוט את עצמנו, כל הדברים שאנחנו אומרים עליהם אני כל כך טיפש, אני לא יודע אם אני יכול לעשות את זה נכון, תסתכל עליי, פשוט פישלתי את זה שוב, פשוט היה לי נורא מושב, כאילו, זה מפעל דעות. תסגור את זה. וגם אנחנו עושים את זה אחד לשני. ותבחין כשאנחנו בשקט כמה קל להעריך מה אותו אדם אוכל, כמה הוא אכל, כמה מעט הוא אכל, איך הוא הולך במורד הגבעה, למה הוא הולך כל כך מהר, באיזה מצב רוח הם, תסתכל על המבט על הפנים האלה, איך זה שהאדם הזה לא הרים את מבטו, לא ראיתי אותם מחייכים כבר ימים, אתה חושב שהם, כאילו, מתאבדים, אתה חושב הם רצחניים? (צחוק) אם שום דבר אחר, זה ממש יראה לנו מה זה סמסרה - המוח תחת השפעת קארמה וייסורים. זה המוח שאנחנו לוקחים ממנו חופשה. התרגול של מנג'ושרי מאפשר לנו לפתח מערכת יחסים עם החוכמה של עצמנו ולשאוף לחוכמה ללא כל הדעות שלנו על עצמנו, כל הזהויות העצמיות והדחוסות שלנו. זו החופשה שאנחנו יוצאים אליה. כל חומר שיש לנו על מפגש טוב, מפגש גרוע, הו, פשוט היה לי מפגש נורא: אין מפגש נורא. כל רגע ורגע שאנחנו בנסיגה עם ה שאיפה להעמיק את החוכמה שלנו ולהעמיק את החמלה שלנו הוא רגע שבו אנו יוצרים סיבות להארה שלנו - כל רגע ורגע. יהיו מפגשים שיהיו נוחים יותר מאחרים. יהיו מפגשים שמחים יותר מאחרים. תהיה חצי מפגש שמרגיש ממש טוב ואז זה קצת יורד, או שנתחיל עם משהו שאנחנו לא כל כך מרוצים ממנו ואז עד הסוף, טוב, זה לא היה כל כך נורא. פסק הדין לא רלוונטי. תן לעצמך הפסקה. ואנחנו ניתן אחד לשני הפסקה אם אנחנו נותנים לעצמנו הפסקה. זה באמת יעזור לנו להירגע, ובמצב הרפיה הזה יהיה לנו מוח שמח. שמור את דעתך שמח ככל שאתה יכול; זה יעשה הבדל עצום גם ביכולת שלך להתאמן.

קהל: דבר נוסף, גם הוא, אל תביאו ספרים לאולם כדי לקרוא אותם במהלך הפגישה.

קהל: ואין כתיבה.

VTCh: כן, גם בלי כתיבה.

דבר נוסף לגבי איזון הוא אוכל ופעילות גופנית. אנחנו נשב שעות על גבי שעות על גבי שעות, אז קום ותלך. זה עושה הבדל עצום, הבדל עצום. יש זמן בלוח הזמנים לעשות את זה. צאו החוצה, הסתכלו למרחקים. לכביש יש נוף יפה, הרחיבו את דעתכם, הביטו למרחקים. דיאן הזכירה את זה אתמול, כמה זה חשוב. זה באמת בעל ערך. זה משהו טוב לעשות. עושים הקפות סביב בּוּדְהָא בגן נפלא להרגעת הנפש או לתרגול שאינו בישיבה.

אנשים דיברו על לקחת הוראות במשך כל הנסיגה - לכמה אנשים כבר יש, לדעתי - וזה נהדר. ודא שלך גוּף ניזון היטב, ניזון היטב. שאת לא אוכלת יותר מדי כי זה מרדים אותך, ושלא תאכלי מעט מדי כי זה עושה אותך מטורלל וקצת מרווח. רק צופים בדברים האלה, דואגים לעצמכם היטב ודואגים אחד לשני, דואגים ממש טוב אחד לשני.

ולבסוף רק רציתי לשתף סיפור על וג'רסאטווה נסיגה שבאמת נשארה איתי לגבי איך אנחנו משפיעים זה על זה בשקט, וגם עד כמה מוחנו מעוות דברים בצורה חיה. זה היה מאוחר מאוד בנסיגה שלנו, כמו במחצית האחרונה של החודש השלישי, וירד שלג במשך זמן מה, וכולנו חיכינו לארוחת תרופות או משהו. אחד האנשים בנסיגה הסתכל מהחלון וראה את השלג יורד, וזו הייתה הצללית היפה הזו, ומישהו הרים מצלמה מאחור וצילם. ישבה עוד אדם באותה שכונה של אותו אדם שצילם את התמונה והיא הייתה ממש במצב רע. אפשר היה לראות שהיא פשוט הייתה במצב רוח רע במשך כמה ימים, וכשהיא שמעה את הקליק הזה, היא הסתובבה, ובדיוק כמו, לא אמרה מילה, אלא הפגיון הדוקר הסתכל על האדם שהיה לו לחץ - אפשר היה להרגיש את זה על פני החדר. ברור שהיא הניחה שהתמונה שלה צולמה וזה לא בסדר מבחינתה. זה היה רק ​​בגלל שזה פגע בה בזמן כה רך, אתה יודע. אבל מיד היה לה סיפור שלם, והיא פשוט כעסה. היא יצאה מהדלת, טרקה את הדלת וכל הבית רעד כשהיא יצאה מהדלת. ואז רק כמה דקות לאחר מכן, היא חזרה פנימה, זרקה פתק מול האדם שצילם ואז יצאה החוצה בסערה. מי שצילם את התמונה הרים בשלווה את הפתק, פרץ בבכי ורץ למעלה. עכשיו, כולם, 12 אנשים בנסיגה הזו, כולם כאילו נסערים. זה היה לא ייאמן איך אותו רגע אחד של כעס פשוט הלהיב את כל הקבוצה. אני לא יודע מה כתוב בפתק, מעולם לא גיליתי. ואני חושב שזה היה חודשים מאוחר יותר, לפני שהאדם ההוא ידע שהתמונה הזו לא צולמה שלה. היא פשוט מעולם לא ידעה, אבל היה לה את הסיפור הזה כל כך ברור בראשה כבר. וזה לא להוקיע אותה, וזה לא להוקיע אף אחד, זה היה רק ​​המחשה כה ברורה של איך אנחנו משליכים זה על זה ומגיבים, ואיך זה משפיע על כולם. זה רק סיפור. אבל זו הזדמנות עבורנו לראות איך הדברים האלה באמת קורים במוחנו, לראות את התגובות הרגילות שלנו לדברים האלה ובאמצעות הברכות של מנג'ושרי, ללמוד, ללמוד מזה.

לבסוף, בלילה כשאתה הולך לישון, הנח את ראשך בחיקו של מנג'ושרי, הרגיש את כל האור החם והזהוב הזה מהמנג'ושרי גוּף רק להרוות את שלך גוּף ואת המוח שלך. ואז כשאתה מתעורר בבוקר, זכור להגדיר את המוטיבציה לא לפגוע באף יצור חי, לעזור לאחרים ככל שאתה יכול, ולשמור על bodhicitta מוטיבציה בראש ובלב שלך ככל שאתה יכול. ובדיוק אז, לפני שאתה קם מהמיטה, התכוונן למנג'ושרי ובקש השראה ועזרה.

המכובד Semkye דיבר עם אנשים על איך להוביל מפגשים אחר הצהריים, ומה שעלה בראשנו היה להזכיר לכל המוטיבציות שלנו מאימון הבוקר. bodhicitta— זו המטרה שלנו, אז בשביל זה אנחנו מניעים שוב ושוב, ולשמור אותם קצרים, יסודיים, אבל קצרים מספיק כדי שלאנשים תהיה הזדמנות להתאמן.

קהל: בחזרה להערות, שכיסיתם ממש בהתחלה. הערות רק לך או הערות אחד לשני? הסיבה שאני שואל את זה היא שחוויתי את הניסיון בנסיגה של קבלת פתק, ובכן, התגובה שלי לא הייתה קיצונית כמו האדם שחשב שהתמונה שלה צולמה, אבל זה היה בערך, כאילו, אני לא רוצה לקרוא את זה.

VTCh: אני חושב שזה הכלל, הקו המנחה, הוא שאנחנו פשוט לא נותנים זה לזה פתקים אלא אם זה חיוני, נקודה. ואז אתה בוחר. אתה לא צריך לפתוח את הפתק רק בגלל שמישהו נתן לך אותו. אתה יודע, חכה לפעם אחרת, או תכניס אותו לכיס שלך. אם מישהו נותן לי פתק, כמעט אף פעם לא קראתי אותו ברגע זה. קרא את זה מאוחר יותר.

זה באמת קשה לא לכתוב הערות. בדיוק, זהו התקשרות למוניטין ואז הכל עולה ואתה כמו, "אני רוצה לוודא שאני עושה את זה נכון." אז אתה באמת צריך לשאול את עצמך, "האם הפתק הזה הכרחי?" ו-99 אחוז מהמקרים זה לא.

צפו בדחף. תבלה עם זה ופשוט שחרר, שחרר, שחרר.

קהל: המעבר בסוף החודש, מתי נדבר על זה?

VTCh:אה, בעוד 30 יום בערך. אז לא רק שמור את דעתך על נסיגה, אלא שמור על דעתך היום. גם קארן שאלה על זה, אולי לא היית שם. נכבד [כודרון] תמיד עושה השלמה וסגירה. היא מאוד מצפונית לגבי זה. אז נתמודד עם זה כשנגיע לשם.

אבל אנחנו לא עוזבים את הדממה בתום 30 הימים?

לא. תהיה איזשהו סיכום רשמי של הנסיגה של חודש, ואני לא יודע מה זה. אבל אנחנו נגלה. נגלה את זה בעוד 30 יום, 28 כנראה.

נכבד Thubten Chonyi

וון. Thubten Chonyi היא נזירה במסורת הבודהיסטית הטיבטית. היא למדה עם מייסד מנזר סראבסטי והמנזר ון. Thubten Chodron מאז 1996. היא חיה ומתאמנת במנזר, שם קיבלה הסמכה טירונית ב-2008. היא קיבלה הסמכה מלאה ב-Fo Guang Shan בטייוואן ב-2011. Ven. צ'וניי מלמד באופן קבוע בודהיזם ומדיטציה בכנסייה האוניברסליסטית האוניטרית של ספוקיין, ולעתים גם במקומות אחרים.

עוד בנושא זה