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Il legame tra rabbia e arroganza

Il legame tra rabbia e arroganza

Giovane che sembra molto sicuro di sé.
L'insicurezza alimenta sia la rabbia che l'arroganza. (Fotografato da Elvin)

D: Come stai rabbia e legati all'arroganza? Perché si dice che l'umiltà ci permette grandi cose forza d'animo ed è il miglior antidoto all'arroganza? – BP.

Venerabile Thubten Chodron: Innanzitutto, discutiamo il collegamento tra rabbia e arroganza. Quando siamo gonfi e arroganti, ci aspettiamo che le persone ci trattino molto bene, esattamente come vogliamo essere trattati noi. Quando non lo fanno, ci arrabbiamo.

L'insicurezza alimenta entrambi rabbia e arroganza. Quando ci manca la fiducia in noi stessi, facciamo uno spettacolo arrogante fingendo di essere così attraenti, intelligenti, ricchi, ben connessi, talentuosi, pieni di risorse e così via. Cerchiamo di fare una buona impressione sugli altri anche se non crediamo in noi stessi. C'è il pensiero subconscio: "Se riesco a convincere gli altri quanto sono meraviglioso, forse crederò in me stesso". Allo stesso modo rabbia può essere basato sul sentirsi insicuri. Quando ci confrontiamo costantemente con gli altri e ci giudichiamo duramente, pensando di essere incompetenti, ci arrabbiamo facilmente con gli altri e sminuiamo le altre persone nel tentativo di mostrare loro quanto siamo potenti.

Un altro attributo che rabbia e la parte dell'arroganza è che entrambi allontanano le persone. Ad altri non piace stare con persone pretenziose e arroganti, né si sentono a proprio agio con coloro che perdono la pazienza e comandano gli altri.

Quando accadono cose spiacevoli che non ci piacciono, ci arrabbiamo, perché abbiamo l'arroganza di fondo che tali cose non dovrebbero succederci perché siamo così speciali. L'umiltà riconosce che siamo esseri senzienti ordinari che hanno creato il negativo karma, quindi non c'è motivo di gonfiarsi e pensare che le cose brutte non ci accadranno.

L'umiltà è l'opposto dell'arroganza. Quando abbiamo fiducia in noi stessi, possiamo essere umili. Siamo a nostro agio con ciò che siamo, accettiamo i nostri difetti e debolezze e riconosciamo i nostri errori. Non abbiamo paura di dirlo agli altri quando non sappiamo qualcosa. Quando crediamo in noi stessi, non abbiamo motivo di essere arroganti; non siamo così attaccati a ciò che gli altri pensano di noi.

L'arroganza e la bassa autostima vanno insieme, e la fiducia in se stessi e l'umiltà vanno insieme. L'arroganza è un tentativo di nascondere la nostra bassa autostima. Ma quando ci accettiamo, non abbiamo bisogno di impressionare nessuno. Non abbiamo bisogno di essere i migliori o di ricevere il massimo degli elogi. Ci va bene essere umili e ci rallegriamo dei successi degli altri. Siamo molto più felici di quando creiamo un'immagine falsa di noi stessi e cerchiamo di far credere agli altri che siamo chi siamo.

L'accettazione di sé è importante per una vita felice. Accettiamo che al momento abbiamo alcuni difetti. Ma usiamo ancora il Dharma per migliorare noi stessi, per liberarci dalle azioni distruttive e per creare atteggiamenti e azioni virtuose. Quando le persone fanno notare i nostri difetti, li ammettiamo. È molto più facile che mettersi sulla difensiva, incolpare qualcun altro o coprirlo mentendo. Quindi facciamo del nostro meglio per rimediare al nostro errore e cerchiamo di migliorare in futuro.

Personalmente, rispetto le persone che sono trasparenti e ammettono i loro errori. Mi sento a mio agio a lavorare con loro. Trovo molto difficile fidarmi o lavorare con persone che mentono per nascondere ciò che tutti sappiamo che hanno fatto.

Essere onesti con noi stessi e gli altri richiede coraggio e forza d'animo. Abbiamo così tante paure inutili, pensando: “Chi sarò se non mi difendo? Se non metto in scena un grande spettacolo di quanto sono bravo a proteggermi, le altre persone mi correranno addosso". Abbiamo bisogno di forza interiore per smantellare quel modo di pensare e dare il via al processo di coltivazione, gentilezza, tolleranza, perdono e compassione per noi stessi e per gli altri. Cambiare e sviluppare stati mentali virtuosi è una minaccia per l'ignoranza autoafferrante e egocentrismo. Quindi andiamo lentamente, ma inesorabilmente, e come la tartaruga alla fine arriveremo dove vogliamo. Il Budda fatto: anche noi!

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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