Valore di una comunità solidale per la formazione monastica

Ho vissuto all'abbazia di Sravasti come anagarika (qualcuno che ne tiene otto precetti) da ottobre 2011. Dopo la mia partecipazione a Esplorare la vita monastica ad agosto 2010 ho preso l'otto precetti da anagarika ma non mi sono rasato i capelli né ho indossato i vestiti blu anagarika perché dovevo tornare in Germania per portare a termine i miei impegni di lavoro e per saldare il mio debito universitario. La formazione è iniziata con una richiesta ufficiale nel novembre 2011. Questa cerimonia è stata molto utile per me, poiché mi sono ufficialmente impegnato in questa formazione davanti a tutta la comunità. Nella stessa cerimonia, i monaci si sono impegnati a sostenermi nel processo. Lo scopo di prendere il precetti e fare questa formazione significa vivere uno stile di vita che porta a diventare un buon praticante buddista, a servire il Budda-Dharma e tutti gli esseri senzienti.

Durante l'allenamento anagarika ho sperimentato l'allenamento della mia mente nella comunità, ad esempio lavorando sui miei attaccamenti e sulle mie preferenze personali. Quando il mio atteggiamento egocentrico è attivo o quando sorgono abitudini incentrate sul servire me stesso come individuo invece che come comunità, ricevo feedback dalla comunità e dalla badessa, per identificare e comprendere questi schemi e gli antidoti ad essi . Abbiamo molte opportunità di lavorare con le nostre menti all'interno del contenitore di supporto del monastico comunità.

Ora ho circa nove mesi di esperienza di vita in questa comunità. Trovo che sia stata una buona esperienza, andare piano, conoscere la comunità prima di impegnarmi per molti anni a vivere e praticare insieme. Ogni giorno ci esercitiamo meditazione al mattino insieme, mangiate insieme, lavorate insieme, fate insegnamenti e discussioni insieme, poi mangiate di nuovo insieme, praticate meditazione la sera di nuovo insieme e, ultimo ma non meno importante, potrebbe essere possibile che condividiamo anche una camera da letto insieme.

Quindi siamo davvero molto vicini. Questo spesso richiede pazienza e ottieni molto supporto, poiché la comunità è desiderosa di sviluppare l'armonia. All'Abbazia di Sravasti abbiamo diversi modi per aiutare a raggiungere e mantenere una comunità armoniosa. Pratichiamo e ci alleniamo in Comunicazione Nonviolenta (CNV) e abbiamo un'abile badessa e insegnante, il Venerabile Thubten Chodron, che ci supporta con consigli e indicazioni. Quindi, se sorge un conflitto, lo risolviamo con NVC o chiediamo il supporto del Venerabile Thubten Chodron.

Anche l'obiettivo comune della nostra pratica spirituale quotidiana è crescere nella compassione e nella saggezza e sostenere una comunità pacifica. Vivere insieme armoniosamente è una parte importante della nostra formazione qui. Questo può richiedere tempo ma ne vale la pena, come questa vita in un buddista monastico comunità è una rara opportunità per sostenere noi stessi e gli altri nel trasformare le nostre menti. Ad esempio, una persona che ha l'abitudine di arrabbiarsi abbastanza facilmente può capire e cambiare quell'abitudine attraverso l'aiuto della sua pratica, attraverso il sostegno della comunità e degli insegnanti, in una persona molto pacifica, amorevole e compassionevole.

A tutti gli anagarika qui viene assegnato un monastico mentore o guida personale. Ho chiesto al Venerabile Tarpa, che è la mia guida personale e il più longevo ordinato monastico qui oltre al Venerabile Thubten Chodron, la seguente domanda: “Come valuta una comunità di supporto per i pre-tirocinanti (anagarika) e i monaci in formazione? Puoi per favore parlare in base alla tua esperienza e come osservatore?

Ha risposto: “Nella mia vita ho avuto molte opportunità di imparare molte cose. Ma ci sono molte cose che non avrei mai imparato senza vivere in questo modo a causa dell'intenzione e della visione della comunità e della visione comune del mondo che condividiamo. Inoltre, abbiamo una badessa molto saggia e compassionevole. Ho potuto imparare cose che non imparavo altrove in cinquant'anni. Lo specchio viene girato qui e puoi vedere i tuoi difetti e i tuoi punti di forza e hai gli strumenti per affrontare tutto questo".

Sono felice di aver trovato questa comunità ottimamente strutturata e positiva. Alcuni dei problemi con cui ho lavorato da quando sono entrato a far parte della comunità includono come lavorare con le afflizioni che sorgono durante il giorno, come comunicare i miei bisogni e allo stesso tempo tenere a mente i bisogni della comunità.

Ad esempio ho dovuto lavorare con il mio rabbia quando non ho ottenuto ciò che desideravo fare. Normalmente ho la tendenza a incolpare gli altri per il mio rabbia. Sono la causa della mia infelicità. Qui all'Abbazia ho avuto la certezza che il rabbia è nella mia mente. Sono responsabile delle mie stesse afflizioni. Mi sono reso conto che le mie afflizioni influenzano negativamente alcuni membri della comunità. Mio rabbia può rendere la nostra vita disarmonica. Non è quello che stavo cercando. Cercavo un ambiente tranquillo e armonioso. Quindi sono più consapevole di come la mia mente gestisce lo spettacolo. Cerco di usare antidoti come la gentilezza amorevole per me stesso e per gli altri e di trovare le cause alla base di queste afflizioni.

Ho la tendenza a prendere i commenti e i feedback delle persone in modo molto personale, pensando che mi stiano criticando quando non lo sono. Non considero immediatamente ciò che stanno pensando e sentendo che gli ha fatto dire questo. Vedo spesso questo come una lamentela o penso che alla gente non piaccio. Qui all'Abbazia ho imparato che posso prima fermare questa confusione, ascoltare la mia mente e scoprire in che stato d'animo sono. Non devo reagire subito. Allora guadagnerò un po' di spazio nella mia mente, mi libererò di qualche oppressione che potrebbe avvelenare la conversazione successiva e quindi sarò più in grado di ascoltare i bisogni ei sentimenti degli altri. Se sono in grado di farlo, può portare a una comunicazione più armoniosa e gentile in considerazione dei loro bisogni.

Quindi ha bisogno di qualche indagine per sviluppare una mente che consideri i bisogni degli altri e ascolti i bisogni della comunità. Se io stesso sono troppo chiuso nella mia mente, ad esempio sono arrabbiato, allora non posso soddisfare i bisogni degli altri. Poi è davvero difficile e non mi sento molto felice in questo ambiente. Non si tratta degli altri. È il modo in cui affronto le mie afflizioni, le mie reazioni, il mio comportamento abituale nei loro confronti. Posso applicare gli antidoti come la gentilezza amorevole e la compassione. Non possiamo avere due stati mentali nello stesso momento. Così rabbia svanirà quando la gentilezza amorevole prenderà il posto. Questo aprirà la mente agli altri e allo stesso tempo riceverò anche i bei frutti.

Quando ordino e divento parte del sangha, poi approfondirò la formazione con gli altri monaci e con il mio maestro. Pertanto ho bisogno di creare fiducia nei membri della comunità, anche la fiducia in me stesso, la volontà di imparare e anche la pazienza e l'umorismo aiuteranno. Dopo circa nove mesi qui all'Abbazia di Sravasti posso dire che questa volta come anagarika che si preparava a diventare suora è valsa la pena, anche se aspiravo a diventare una monastico molto prima.

Potrebbe essere abbastanza difficile se entriamo in una comunità, veniamo ordinati e dopo qualche tempo scopriamo che non possiamo più sopportare questa vita o la comunità, che non siamo davvero in grado di lavorare e praticare con i nostri amici spirituali. Cosa faremo dopo? Potrebbe essere che siamo nel mezzo di un allenamento (il tradizionale monastico la formazione nella tradizione tibetana dura circa dieci anni), e siamo insoddisfatti e vogliamo partire e trovare un'altra comunità. Questo non solo interromperà la nostra formazione, ma sappiamo anche che andremo meglio d'accordo con la nuova comunità? Forse si presenteranno problemi simili. Possiamo prevenirlo scegliendo bene la nostra comunità, prendendoci del tempo per familiarizzare gli uni con gli altri e per sperimentare la convivenza prima di prenderne monastico precetti.

Venire, vivere e allenarsi come anagarika è davvero una buona opportunità per verificare se vuoi praticare in questa comunità buddista. Esplorando monastico vita in questo modo, sviluppiamo una certa fiducia nel diventare a monastico. Come monaci avremo precetti e dopo alcuni anni, più responsabilità. È utile entrare lentamente in questo addestramento graduale e sviluppare le tue conoscenze in merito monastico vita, in modo che tu diventi fiducioso nella precetti e il nuovo ruolo. È come prima versare le fondamenta quando si costruisce una casa. Se le fondamenta sono ben fatte, la casa sarà stabile e durerà più a lungo. In termini di diventare a monastico, se abbiamo una buona base, saremo in grado di essere di beneficio per gli esseri senzienti e il Buddagli insegnamenti.