Guardando onestamente le nostre afflizioni

• L'importanza dell'onestà quando esaminiamo i nostri pensieri e sentimenti
• Generalizzare gruppi di persone sulla base di pochi esempi è pericoloso per la nostra pratica
• Dobbiamo stare attenti nel nostro rapporto con i media

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Parte 1

Parte 2

A volte su questi Bodhisattva Discorsi di Breakfast Corner Sollevo le domande che le persone mi hanno inviato via e-mail o le difficoltà che le persone hanno a cui hanno chiesto. Quindi ho appena ricevuto un'e-mail di recente. A quanto pare, viene da qualcuno che è in Germania, ma la situazione che sta descrivendo sta accadendo anche negli Stati Uniti ed è lo stesso tipo di atteggiamento delle persone negli Stati Uniti. Quindi mi piacerebbe solo leggere questo. E apprezzo davvero la sua onestà nel condividere questo lato brutto, sai, perché molte volte abbiamo molta paura e rabbia e sospetto e pregiudizio, ci piace fingere di non averlo, e poi ovviamente è ancora lì e ci colpisce. Ma lo vede come un problema, quindi ammiro davvero il fatto che ne stia discutendo.

Una lettera onesta di uno studente

Ok, quindi, dice: "Sono buddista da 15 anni e sto anche guidando un piccolo gruppo buddista qui". Ma vive in una zona di Berlino dove circa il 90% della popolazione è musulmana. E così ha detto: “Trovo che la mia mente sia spesso molto a disagio con questo, perché so che quando vedono ragazze tedesche con abiti corti, dicono, 'queste ragazze sono puttane' e così via. E qui costruiscono molte moschee dove pregano contro le persone che non credono in Allah”. E quindi, ha detto: “Ho comprato un Corano, pensando che se leggessi qualcosa di ciò in cui credono allora le mie paure se ne andrebbero, ma al contrario, ho trovato passaggi nel Corano che parlano di violenza e così via, e così ora la mia mente è davvero agitata per l'intera faccenda. E ha detto: "Ieri ho sentito al telegiornale che i talebani hanno ucciso alcuni medici che erano andati in Afghanistan per aiutare i non vedenti".

Quindi questo è successo solo un paio di giorni fa. Alcuni lavoratori di un gruppo cristiano che erano—un uomo aveva vissuto lì per non so molti decenni aiutando persone ipovedenti e c'è una donna che era un medico—comunque, sono caduti in un'imboscata. E penso dieci, sono state uccise dieci persone? O quattro persone? Dieci sono stati uccisi. Quindi è stata una cosa davvero brutta e sfortunata.

Quindi ha detto: "Questo mi fa arrabbiare, e a volte sento che l'odio sta nascendo, e lo so dal Abhidharma quell'odio nasce dalla paura, ma cosa posso fare? E ho molta paura che tra 20 anni la libertà di parola e la libertà di praticare la nostra religione moriranno perché i musulmani hanno da quattro a otto figli e i tedeschi ne hanno 1.3. E ora tutti i giovani ragazzi tedeschi stanno iniziando a parlare come i ragazzi turchi, e sai, vogliono comportarsi come loro, e pensano che sia bello e divertente farlo. E così, invece di integrare i turchi con i tedeschi, i tedeschi vengono integrati con i turchi”. Quindi poi ha proseguito e ha detto: “Qualcuno mi ha detto che se abbiamo tolleranza per la loro intolleranza, allora l'intolleranza vincerà. Ma se siamo intolleranti nei confronti della loro intolleranza, allora la tolleranza sarà la vincitrice. Ma essere intollerante normalmente non è la mia strada, perché voglio seguire la strada del Budda. Ma a volte lo trovo difficile. E stava leggendo Lama Il libro di Zopa: “E Rinpoche ha detto che 'il tuo ego è più pericoloso di Osama Bin Laden', e questo mi ha aiutato per un po', ma quando vedo tutte le donne con la testa coperta, allora non riesco a ricordarmelo. Ma a volte, quando vedo le donne che indossano il velo e così via, provo a pensare che siano Vajrayogini e che Vajrayogini stia controllando se sto praticando la pazienza, e questo mi ha aiutato per un breve periodo, ma dopo un po' non è servito. aiutare neanche. Quindi cerco di superare i miei cattivi sentimenti contro i musulmani, e so che questo è il lavoro che devo fare in questa vita. Quindi, per favore, puoi darmi dei metodi per liberarmi da questa sofferenza di essere arrabbiato con loro? Penso che questo sia il mio più grande ostacolo sulla via della bodhicitta”.

Lettera intensa, vero? Sì? Ed è per questo che ho detto che ero molto riconoscente per quanto fosse onesto su quel tipo di pensieri, perché così spesso quando abbiamo quel tipo di pensieri, non vogliamo ammetterli a nessuno, almeno non se siamo bravi Buddisti, lo sai. Ci piace essere dei buoni buddisti, sai, ma dentro quella roba potrebbe succedere, e a meno che non ammettiamo davvero che la stiamo pensando in questo modo, allora c'è ben poco da fare al riguardo.

Pregiudizio e bodhicitta

Quindi penso che potremmo parlare di questo argomento per qualche giorno. C'è molto da dire al riguardo e, come ho detto, lo stesso genere di cose sta accadendo negli Stati Uniti dove le persone prendono un gruppo di persone che si definiscono musulmani, ma che in realtà fraintendono la propria religione e pensano di sapere tutto dell'Islam. Bene? Quindi sarebbe simile a persone che prendono i buddisti che fanno cose orribili. Sarebbe come prendere Pol Pot, è così che dici il suo nome? Il ragazzo in Cambogia. Pol Pot? E tutta la sua gente nei Killing Fields e dicendo che sono buddisti, quindi tutti i buddisti verranno nel nostro paese e ci uccideranno e rifaranno i Killing Fields. Sai? Quindi tutta questa cosa che abbiamo quando abbiamo un'esperienza negativa con una persona e poi la generalizziamo a un'intera categoria di persone e quanto sia incredibilmente pericolosa. È pericoloso per noi in termini di pratica, e vede chiaramente che, sai, "Il mio più grande ostacolo allo sviluppo bodhicitta.” Perché se lasci anche un solo senziente a tua disposizione bodhicitta—per non parlare di milioni di esseri umani—allora non c'è modo, sai, se ne lasci uno fuori dal tuo amore e compassione per non parlare di milioni, non c'è modo di generare bodhicitta, quindi il tuo percorso rimane completamente bloccato. Sai?

Quindi non puoi avere pregiudizi, sai, e odiare un gruppo di persone e farlo bodhicitta allo stesso tempo nella tua mente. E bodhicitta non è solo per alcune persone. Deve essere per tutti allo stesso modo. Quindi è un grosso problema per la nostra pratica, questo tipo di pensieri. E, inutile dirlo, è un grosso problema nella società in generale, perché questo tipo di modi di pensare. Se uno come lui non fosse consapevole del fatto che questo è un problema, sa, lo ripeterebbe ad altre persone e infetterebbe altre persone con questo tipo di modo di pensare velenoso. E puoi vedere che è quello che gli è successo, che altre persone, e soprattutto i media, hanno detto cose diverse e hanno infettato la sua mente con quel tipo di paura.

Paura e media

Quindi, come ho detto, ne parleremo per una serie di giorni. Ma una cosa che penso sia importante è rendersi conto che in Occidente i media sono progettati per suscitare paura. I media non riportano più. I media sono... come li chiamano? Infotainment? Quindi, proprio come i film, sai, devono succedere così tante cose orribili ogni tanto in modo che tu, anche fisicamente, l'adrenalina inizi a pompare e ti agiti in modo da rimanere agganciato al film, sai, con entrambi sesso o violenza, uno dei due, devono farti innervosire. Quindi ora la notizia è diventata simile. E quindi se riesci a coinvolgere le persone facendole spaventare, allora tornano, sono coinvolte, ascoltano le notizie e acquistano più delle cose che vengono pubblicizzate tra i notiziari.

Come ci relazioniamo con i media

Quindi penso che dobbiamo essere incredibilmente coscienziosi su come ci relazioniamo con i media. Penso che questa sia una cosa davvero essenziale, perché se vediamo i media come reportage oggettivo, allora quando sentiamo questo genere di cose, ci crediamo. O anche se un articolo, stavo leggendo qualcosa Il New York Times, e ne parlavano, sai, perché a Ground Zero, dove c'era il World Trade Center, sai, a qualche isolato di distanza da quello c'è alcune persone che vogliono costruire un centro comunitario islamico, e alcune persone sono semplicemente completamente agitate su questo e dire che è un monumento al terrorismo e bla, bla, bla. I media riportano che, sai, poi c'è un altro articolo su come le persone in qualche città della California, non vogliono che una moschea sia costruita lì, e così senti, leggi queste cose e poi pensa: "Oh, se tutte queste persone credono in questo, allora ci deve essere qualcosa". Sai? Perché siamo così colpiti da ciò in cui credono le altre persone e vogliamo così disperatamente adattarci a ciò che pensiamo sia normale che la nostra mente si limiti a tutta questa paura dei media.

Quindi, penso che una cosa sia essere molto consapevoli che questo è ciò che sta succedendo, e mantenere davvero le distanze da molti media, e quando lo leggiamo, essere consapevoli che stanno deliberatamente cercando di farci paura, perché è quello che vende, purtroppo. Sì, quindi penso che sia una cosa, quindi non lasciamo che queste informazioni, questi discorsi, entrino come informazioni oggettive.

Praticare il Dharma

Quindi, questo è tutto ciò che dirò oggi e poi continueremo ad andare avanti nei giorni futuri. E spero che durante l'intervallo le persone ne parlino ancora un po', perché questo genere di cose si collega così direttamente alla nostra pratica buddista. Sai, possiamo andare avanti, conoscere tutte le categorie di questo e quello, ma se quando vengono in mente questo genere di cose la nostra mente va completamente nella paura e nell'odio, che tipo di Dharma stiamo praticando? Cosa sta succedendo nella nostra pratica spirituale? Non lo è. Bene? Quindi questo genere di cose riguarda direttamente noi personalmente. Non stiamo parlando solo di quest'uomo. Stiamo parlando di noi, perché non so voi, ho ancora i semi della paura e dell'odio e rabbia e il pregiudizio in me stesso, sai? E fino a quando quei semi non saranno eliminati, che è il percorso della vista, a cui non sono affatto vicino, finché ciò non accadrà, devo stare attento a queste cose. E nel momento in cui penso: "Oh, ma pratico l'amore, la compassione e il vuoto, non ho un problema del genere", allora è il momento in cui qualcosa esce completamente dal campo sinistro e prende il sopravvento sulla tua mente. Quindi, sai, sta parlando di noi. Noi siamo lui e dobbiamo fare lo stesso tipo di introspezione su noi stessi.

Quindi ne parleremo nei prossimi giorni.