Pari opportunità per le suore

Fu l'inizio della mania del rock 'n' roll, poco prima dell'era hippie, e Diane Perry era una giovane bibliotecaria londinese che adorava Elvis Presley.

Ma quella era, nelle sue stesse parole, "un'altra vita" fa.

Ora Perry, 63 anni, è Drubgyu Tenzin Palmo,¹ una monaca buddista tibetana che ha trascorso 12 anni meditando in una piccola grotta tra le montagne himalayane e ha fondato un convento di suore nel nord dell'India.

Drugbyu Tenzin Palmo: “Vogliamo uniformare di più le cose in modo che in futuro ci siano insegnanti e maestri donne”.

Allora, come ha fatto il percorso di vita di Tenzin Palmo a prendere una piega così diversa?

“Mi sono imbattuto in un libro sul buddismo di base di John Walters intitolato La mente incrollabile.

"Mi è piaciuto il titolo perché vivere nel centro della città può essere selvaggio e pieno di follia dove è necessaria una 'mente incrollabile'", ha detto Tenzin Palmo durante una recente intervista a Kuala Lumpur.

Tenzin Palmo e suo fratello sono stati allevati nell'East London da sua madre. Suo padre è morto quando lei aveva due anni. Ricordava un'infanzia e un'adolescenza piacevoli e la crescita in un ambiente spirituale.

“Mia madre era una spiritualista a quel tempo. C'era questa signora, equivalente a una medium qui, che veniva a casa nostra ogni settimana e i nostri vicini cercavano il suo aiuto, ad esempio contattando un figlio ucciso in guerra", ha ricordato Tenzin Palmo.

Sebbene fosse generalmente soddisfatta della sua vita, era anche alla ricerca del significato dell'esistenza. Dopo essere diventata buddista all'età di 18 anni, sentiva di aver bisogno di trovare un insegnante, cosa che a Londra era molto difficile da fare a quei tempi.

"Quindi l'India è stata la scelta più ovvia", ha detto.

Due anni dopo, all'età di 20 anni, si recò lì e alla fine incontrò il suo tibetano guru, l'ottavo Khamtrul Rinpoche.

Tenzin Palmo ha studiato con lei guru per sei anni ed è diventato uno dei primi occidentali ad essere ordinato monaca buddista tibetana. Il suo nome significa "gloriosa che detiene la dottrina del lignaggio pratico". Dopo i sei anni, Rinpoche la mandò poi nella valle himalayana di Lahaul in un piccolo monastero per una pratica più intensiva, dove rimase in ritiro durante i lunghi mesi invernali.

Poi lei guru le disse di esercitarla ulteriormente meditazione ed è allora che ha deciso di cercare più isolamento in una piccola grotta nell'Himalaya, dove è rimasta per 12 anni, gli ultimi tre in stretto ritiro.

Alla domanda su quale sia stato il momento più difficile di quei lunghi anni, Tenzin Palmo si è fermato prima di rispondere: “Suppongo sia stato quando sono stato preso da una grande tempesta di neve per 10 giorni.

“Tutto è stato coperto. C'è stata una valanga e molti abitanti del villaggio sono morti. Anche la mia caverna era completamente coperta e io ero intrappolato all'interno.

“Inizialmente ero preoccupato, perché la mia caverna era molto piccola, che sarei rimasto senza ossigeno e avrei soffocato. Ho pensato: "Ok, ora morirò, quindi cos'era che contava davvero?", ha ricordato.

Quando ha ristretto il campo, ha detto che lo era Lama Rinpoche, la sua insegnante, che era in cima alla lista.

“Così l'ho pregato di prendersi cura di me in questa vita e nelle vite a venire. Poi ho sentito la sua voce dentro di me che diceva: 'Scappa'", disse lentamente.

Faticosamente, ha scavato un tunnel per uscire e risalire la caverna. Tuttavia, quando finalmente ha trovato un'apertura, fuori c'era ancora una bufera di neve, quindi è tornata giù. Dovette risalire ancora un paio di volte prima che finalmente la tempesta si placasse.

"Ma ero calma (su tutta la faccenda) e non mi sono fatta prendere dal panico", ha detto a proposito del suo calvario.

riconnessione

Nel 1988, Tenzin Palmo lasciò finalmente il suo ritiro perché sentiva il bisogno di riconnettersi con la cultura occidentale. Decise per l'Italia, dove erano andati alcuni dei suoi buoni amici, e lì insegnò in vari centri di Dharma.

“C'erano molti gruppi religiosi lì e molte persone erano interessate alla spiritualità indiana. Era appena fuori Assisi, un posto bellissimo, e non come se fossi atterrato nel mezzo di Manchester".

Nel corso degli anni, ha anche sentito fortemente una questione: i pregiudizi contro le donne nel buddismo.

“La sensazione è che tradizionalmente, se sei nato in una femmina stile di vita, prega intensamente, sii buono e la prossima volta, uno potrebbe tornare in un maschio stile di vita.

“L'unica ragione per questo in precedenza era che le donne non avevano l'opportunità e la libertà di studiare e praticare. Inoltre, non c'erano molti esempi di donne praticanti”, ha spiegato Tenzin Palmo.

Ha aggiunto che alcuni Lamas sosteneva ancora che non si poteva raggiungere l'illuminazione in una donna stile di vita.

"Questo non è giusto ed è umiliante per le donne e crea una bassa autostima tra loro", ha detto.

"Budda stesso non ha detto che non si può raggiungere l'illuminazione in una donna stile di vita. Tuttavia, secondo alcuni testi successivi, una donna potrebbe raggiungere il Nirvana e la realizzazione ma non raggiungere l'illuminazione insuperabile come Budda. "

Ha aggiunto che nella tradizione tibetana, quasi tutti Lamas, grandi maestri e autori erano uomini, anche se nella società tibetana le donne erano molto forti.

"Vogliamo uniformare di più le cose in modo che in futuro ci siano insegnanti e maestre donne", ha detto, aggiungendo che da allora tali pregiudizi sono stati ridotti, specialmente tra i tibetani che incontrano suore sia occidentali che orientali che sono altamente istruite.

Il Dalai Lama si scusa

Prima di Tenzin Palmo guru morta nel 1980, le aveva chiesto in molte occasioni di avviare un convento di suore, ma è stato solo quando è tornata dall'Italia in India all'inizio degli anni '1990 che ha iniziato il progetto.

Nel 2000, Tenzin Palmo ha fondato il monastero di Dongyu Gatsal Ling per offrire opportunità di istruzione e formazione alle donne del Tibet e delle regioni di confine dell'Himalaya.

“È per rafforzare il loro senso di autostima, che è piuttosto basso perché la società, direttamente e indirettamente, trasmette loro il messaggio che sono inferiori.

“Anche Sua Santità il Dalai Lama si scusa per questo", ha sottolineato.

"Quindi la prima cosa è educare le donne, dare loro la fiducia in modo che credano l'una nell'altra".

Dongyu Gatsal Ling, o Delightful Grove of the True Lineage, si trova a Tashi Jong nello stato dell'Himachal Pradesh, nell'India settentrionale. Si trova a sei chilometri dalla fine di Tenzin Palmo guruMonastero di Khampagar.

La costruzione del convento di suore di 2.8 ettari, dove si stanno costruendo centri di studio e di ritiro, è ancora in corso. È in cantiere anche un tradizionale tempio tibetano. Ad oggi i fondi sono arrivati ​​sotto forma di piccole donazioni da tutto il mondo. Per completare completamente il convento, Tenzin Palmo ha stimato che servissero altri mezzo milione di dollari USA (RM1.87mil).

La sua storia di vita può anche essere letta in un libro intitolato Grotta nella neve, scritto da Vicki Mackenzie, che ha generato molto sostegno per il progetto del convento.

Attualmente nel convento ci sono 38 suore che provengono dalle regioni di confine himalayane di India, Bhutan e Nepal. Ogni studente trascorre sei anni a esercitarsi meditazione e studiare filosofia buddista, rituali, inglese e altre abilità pratiche. Una volta completato, il convento può ospitare circa 100 studenti.

"Li formiamo in modo che possano realizzare il loro innato potenziale intellettuale e spirituale", ha aggiunto Tenzin Palmo.

Uno degli scopi principali del convento è anche quello di far rivivere l'antica tradizione del femminile monastico Togdenma (che letteralmente significa "realizzato"), associato al lignaggio Drukpa Khamtrul Rinpoche. Si spera che questo lignaggio di praticanti yogiche femminili dedite all'illuminazione si traduca in un pool di donne qualificate meditazione insegnanti della tradizione tibetana.

“Ci vuole un'enorme quantità di lavoro e dedizione alla pratica meditazione.

“È come cuocere una torta. Metti tutti gli ingredienti nel forno ma non puoi continuare a tirarlo fuori. Devi lasciarlo dentro per un certo periodo di tempo.

“Il problema nel buddismo tibetano è che molti insegnanti non sono ben addestrati come una volta meditazione la pratica. Occorrono dai 15 ai 20 anni meditazione ritiri, di solito da soli, ed è un sacco di duro lavoro”, ha detto, aggiungendo che ora molti escono dal ritiro dopo tre anni.

1. Nel febbraio 2008, Tenzin Palmo ha ricevuto il raro titolo di Jetsunma, che significa Venerabile Maestro, da Sua Santità il 12° Gyalwang Drukpa, Capo del lignaggio Drukpa Kagyu in riconoscimento dei suoi successi spirituali come suora e dei suoi sforzi nel promuovere lo status di praticanti di sesso femminile nel buddismo tibetano. ↩