Orologio suicida

Di BT

Un paio di piedi sospesi in aria.
Alcuni potrebbero semplicemente volere attenzione. Alcuni di loro vogliono davvero essere morti. Tutti stanno soffrendo. (Fotografato da Al Ibrahim)

Mi sono impiccato. Ovviamente non ho raggiunto il mio obiettivo. Quella che pensavo sarebbe stata la fine del dolore e della sofferenza è riuscita solo a portare più o meno lo stesso, non solo per me stesso, ma anche per la donna che mi ha trovato impiccato privo di sensi nel nostro bagno. Alta un metro e mezzo e 115 libbre, è riuscita a sollevarmi abbastanza in alto da allentare la corda mentre mi abbatteva con un coltello che portavo nello stivale. Mi ha salvato la vita. Voleva che vivessi anche quando non mi importava. Sono passati tredici anni e da quella notte fino ad oggi ci sono state molte volte in cui ho desiderato che mi lasciasse in pace.

Perché ti sto dicendo questo è perché è qualcosa di cui nessuno vuole parlare. Nel corso degli anni, dopo aver saputo del mio tentativo di suicidio, le persone spesso mi hanno visto come se fossi pazzo. Non una volta uno dei miei coetanei ha riconosciuto di aver compreso il mio dolore, anche se la quarta principale causa di morte tra gli uomini di età compresa tra 15 e 45 anni è il suicidio. La maggior parte delle persone non ha simpatia per chi si è tolto la vita. È considerato debole, ma gli uomini hanno quattro volte più probabilità di uccidersi rispetto alle donne. Nessuno vuole sentirlo. Nessuno vuole parlarne. Quindi, se nessuno sente questa opprimente disperazione e se nessuno sta lottando con la sofferenza che porta il samsara - la vita di tutti è semplicemente appassionata e non sentono mai il bisogno di arrendersi semplicemente - allora perché così tante persone muoiono in questo modo?

Cosa ha a che fare tutto questo con il buddismo? Non lo so. Forse proprio niente. Forse tutto. Posso dirvi che è del tutto possibile che il Dharma mi abbia salvato la vita proprio come fece mia moglie tanti anni fa. Non affermerò di essere un eccellente praticante. Non posso recitare sutra infiniti. Sono un meditatore orribile. Certi giorni la mia capacità di attenzione è lunga quanto la miccia del mio temperamento. Tuttavia, entrare in contatto con questi insegnamenti mi ha cambiato in modi che non avrei mai immaginato qualche anno fa. Forse a volte sono ancora pazzo, ma ora almeno ne sono consapevole. Sono ancora sotto l'influenza di me stessodubbio e autocommiserazione. Mi sento ancora in colpa e rabbia, vergogna e odio. Affronto ancora tutte le emozioni che mi hanno avvolto quella corda intorno al collo. La differenza è che oggi ne sono consapevole. Quando sorgono questi sentimenti negativi, ne sono consapevole e sono più in grado di affrontarli. Posso guardare il mio stato d'animo e realizzare che tutte le cose, comprese le mie emozioni, sono impermanenti.

Il pensiero che alimentava i miei sentimenti di terrore e la volontà di arrendersi alla mia vita era diventato abituale. Ad un semaforo che diventa verde, metti inconsciamente il piede sull'acceleratore. Non pensi di farlo perché l'hai fatto così tante volte prima che è una seconda natura. Lama Zopa Rinpoche, parlando di abitudine nel libro Energia saggezza afferma: "L'abitudine crea determinate associazioni in modo così forte che ogni volta che si verifica una situazione simile, la tua mente corre automaticamente verso l'illusione ... Se un'abitudine viene ripetuta abbastanza spesso e la sua impronta diventa abbastanza forte, puoi davvero impazzire". Mi ero talmente abituato ad arrendermi quando le pressioni su di me erano prepotenti che ho iniziato a pensare allo stesso modo anche quando non dovevo affrontare una crisi.

Su questa unità di alta sicurezza, qua dietro in tale solitudine, a volte può essere esasperante. Sono frequenti i tentativi di suicidio e le automutilazione. Alcuni degli uomini che fanno questo vogliono essere trasferiti in alloggi diversi. Alcuni potrebbero solo volere attenzione. Alcuni di loro vogliono davvero essere morti. Tutti loro stanno soffrendo. Tutti loro sono trattati con disprezzo e accolti con scherno sia dal personale che dalle persone incarcerate. Quando vedo questo, sono commosso da una grande tristezza. Non credo sia divertente. A volte mi chiedo se sarebbe stato d'aiuto se avessero appena provato a parlare con qualcuno di come si sentivano. Chissà se qualcuno l'avrebbe ascoltato.

Persone incarcerate

Molte persone incarcerate provenienti da tutti gli Stati Uniti corrispondono al Venerabile Thubten Chodron e ai monaci dell'Abbazia di Sravasti. Offrono grandi intuizioni su come applicano il Dharma e si sforzano di essere di beneficio a se stessi e agli altri anche nelle situazioni più difficili.

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