Sloka 10-2: Menangkal kekotoran batin

• Menangkal penderitaan melalui perpisahan
• Penangkal untuk penderitaan tertentu
• Peran bermeditasi pada kekosongan

41 Doa untuk ditumbuhkan bodhicitta: Ayat 10-2 (Download)

Kemarin kita berbicara tentang Ayat 10:

“Semoga semua makhluk menghabiskan bahan bakar nafsu.”
Ini adalah doa dari bodhisattva saat menyalakan api.

Saya pikir saya akan berbicara sedikit lebih banyak tentang apa yang dimaksud dengan "menghabiskan bahan bakar nafsu". Kemarin saya mengatakan bahwa saya tidak yakin kata Sansekerta mana yang mereka gunakan untuk "hasrat", tetapi itu tidak terlalu penting.

Idenya adalah ada berbagai cara untuk melawan kekotoran batin, dan khususnya penderitaan. Salah satu caranya adalah dengan menghindari objek yang merangsang mereka. Jadi ketika pikiran kita benar-benar di luar kendali, itulah yang kita lakukan. Dan itulah salah satu alasan mengapa kami mengambil monastik sumpah apakah itu membatasi lingkungan kita dan input sensorik kita, dan dengan demikian menundukkan penderitaan. Namun, itu jelas tidak cukup karena begitu Anda tidak berada di lingkungan itu dan di sekitar objek, ada kemungkinan hal-hal muncul lagi.

Cara kedua untuk menaklukkan penderitaan—dan inilah yang juga kita praktikkan ketika kita tidak berada di dekatnya sehingga kita membuat penawarnya sangat kuat dalam pikiran kita—penangkal kedua adalah memiliki penawar khusus untuk setiap penderitaan. Istilah dari lampiran terus Anda merenungkan pada aspek jelek dari objek. Atau kamu merenungkan pada ketidakkekalan, Anda melihat bagaimana itu sementara dan tidak akan bertahan lama, sehingga menundukkan lampiran. Jika Anda tunduk pada marah atau kebencian, frustrasi, maka Anda merenungkan pada kesabaran dan cinta kasih. Jika kecemburuan merajalela di pikiran Anda maka Anda merenungkan pada bersukacita pada kualitas baik orang lain dan kebajikan mereka dan kebahagiaan mereka. Jika Anda memiliki kebanggaan yang menguasai pikiran maka Anda merenungkan pada kebaikan orang lain dan lihatlah bahwa semua yang Anda ketahui atau miliki datang karena kebaikan orang lain, dan Anda juga merenungkan pada lima kelompok unsur kehidupan, 12 sumber, dan 18 unsur pokok, karena itu adalah topik yang sangat sulit untuk dipahami, sehingga dengan sendirinya menurunkan harga diri. Jika Anda menderita meragukan kemudian Anda melakukan pernapasan meditasi untuk menenangkan pikiran. Jika skeptis semacam ini meragukan itu tidak benar-benar menginginkan jawaban maka Anda hanya merenungkan pada pernapasan untuk menenangkan pikiran dan menghilangkan konsepsi tersebut. Jika itu jenisnya meragukan yang benar-benar menginginkan jawaban dan ingin tahu dan ingin mengerti maka Anda mengatasinya dengan mempelajari dan mengajukan pertanyaan dan berdiskusi dan memikirkan berbagai hal. Itu adalah tingkat kedua untuk melawan penderitaan.

Tingkat ketiga—dan ini adalah tingkat yang benar-benar dirujuk di sini dalam ayat—adalah meditasi pada kekosongan.

Saya pikir apa yang akan saya lakukan adalah berbicara tentang meditasi pada kekosongan dan kemudian bagaimana hal itu tumbuh di sepanjang jalan menuju pencerahan. Aku akan membicarakannya besok. Anda dapat merenungkan dua cara pertama untuk menaklukkan keterikatan hari ini. Dan tidak hanya merenungkan metodenya, tetapi menerapkannya.