Pencapaian terbaik yang lebih tinggi

• Tentang apa latihan spiritual itu?
• Mengubah pikiran kita adalah tujuan utama dari praktik Dharma
• Perbedaan antara mencari seperti latihan spiritual, dan latihan yang sebenarnya

Kebijaksanaan para Guru Kadam: Pencapaian tertinggi yang terbaik (Download)

Kami akan melanjutkan ajaran Kadampa. Baris kedua mengatakan,

Pencapaian terbaik yang lebih tinggi adalah berkurangnya penderitaan mental Anda.

Itu benar-benar menggambarkan tentang apa laku Dharma itu, apa yang sedang kita coba lakukan. Kami mencoba untuk mengurangi penderitaan mental kami: ketidaktahuan kami; kita lampiran menempel dan keserakahan; kita marah dan kebencian. Dan ini adalah pencapaian spiritual terbaik, dan itulah tujuan dari apa yang kita lakukan. Kadang-kadang orang berpikir, “Oh, saya akan berlatih agama Buddha, kemudian saya mendapatkan kekuatan eksotis, saya bisa membaca pikiran orang, saya bisa terbang di angkasa….” Atau semacam…. "Saya akan menjadi orang yang spesial dan semua orang akan berpikir saya hebat." Tapi itu bukan tujuan dari apa yang kita lakukan. Tujuannya adalah untuk mengubah pikiran kita. Dan saat ini memang benar, kita dirundung oleh ketidaktahuan dan lampiran menempel dan marah, bukan? Mereka ada di sana. Mereka muncul di pikiran kita. Begitu juga kecemburuan dan kesombongan dan segala macam kondisi mental menyenangkan lainnya yang membuat kita benar-benar sengsara. Dan apa yang kami coba lakukan adalah menaklukkan mereka dan sebaliknya menumbuhkan cinta, kasih sayang, kebijaksanaan, kedermawanan, persahabatan, perilaku etis, ketabahan, segala macam kualitas baik, dan itulah sebenarnya latihan spiritual. Ini bukan tentang menjadi seseorang yang spesial. Ini bukan tentang melakukan segala macam upacara dan ritus dan hal-hal yang terlihat eksotis dan misterius. Ini tentang mengubah pikiran kita.

Banyak dari Anda telah mendengar cerita ini, tetapi saya akan menceritakannya lagi. Saya ingat suatu kali ketika saya berada di Hong Kong. Saya tinggal di Hong Kong untuk sementara waktu. Dan saya diundang untuk berbicara di sekolah Amerika di sana. Jadi saya hanya memberikan ceramah umum kepada para siswa. Mereka adalah anak-anak kecil. Itu adalah sekolah dasar. Dan seorang anak kecil mengangkat tangannya dan…. Ini terjadi pada zaman Uri Geller. Ingat dia? Ini adalah orang yang memiliki semacam kekuatan yang bisa membengkokkan sendok dari kejauhan. Jadi anak ini berkata, “Bisakah kamu membengkokkan sendok tanpa menyentuhnya?” Dan saya berkata, “Tidak. Tetapi bahkan jika saya bisa, saya tidak berpikir itu akan ada gunanya.

Hal-hal semacam itu bukanlah tujuan dari apa yang kita lakukan. Kami mencoba mengubah pikiran kami sehingga kami dapat memberikan kontribusi positif kepada masyarakat dan memberikan kontribusi positif kepada orang-orang di sekitar kami.

Bagaimana kita sebagai satu manusia membuat perbedaan besar di dunia ini, karena setiap hari kita berurusan dengan begitu banyak orang yang berbeda, dan kita semua tahu jika kita dalam suasana hati yang buruk maka semua orang di sekitar kita akan terkena suasana hati kita yang buruk, dan kemudian itu mempengaruhi mereka, dan mereka mempengaruhi orang lain, dan seterusnya. Padahal jika kita memiliki sikap positif dan optimis dan baik hati, itu menular, dan itu juga mempengaruhi orang-orang di sekitar kita. Jadi bahkan jika kita tidak melakukan pekerjaan luar biasa untuk amal di seluruh dunia untuk memberi manfaat bagi orang lain, kita tetap melakukan sesuatu yang setidaknya bermanfaat bagi orang-orang di sekitar kita dan memiliki efek riak semacam itu. Dan itulah latihan kami, apa yang kami coba lakukan. Dan hal yang menyenangkan tentang Budhaajaran adalah bahwa Budha mengajari kami cara melakukannya. Budha tidak hanya mengatakan, "Jangan marah." Karena itu tidak menghilangkan kita marah sama sekali. Melakukannya? Sejak kami masih kecil, orang-orang biasa berkata, “Jangan marah.” Tapi kami tetap marah. Tetapi hal yang menyenangkan tentang ajaran adalah bahwa mereka berkata, oke, jika Anda marah, inilah cara bekerja dengan Anda marah sehingga Anda dapat menaklukkannya. Dan kemudian jika kita mempraktikkan ajaran-ajaran itu, yang melibatkan melihat situasi dalam perspektif lain, maka kita marah secara alami menghilang pada saat itu dan tidak ada yang ditekan atau diungkapkan. Tentu saja marah mungkin datang lagi nanti, kita harus berlatih lagi, tapi semakin banyak kita berlatih semakin banyak marah kehilangan kekuatannya. Dan itulah sebenarnya tujuan dari apa yang kami coba lakukan: menundukkan faktor-faktor mental yang mengganggu itu, meningkatkan faktor-faktor positif.

Saya tahu guru saya tidak bisa cukup menekankan hal itu kepada kami, dan saya mencoba dan mengulangi apa yang mereka katakan. Karena sungguh, begitu banyak orang yang masuk ke dalam tradisi spiritual atau agama berpikir bahwa itu semua tentang melakukan semacam ritual atau pemujaan atau sesuatu. Jika itu mengubah pikiran kita, fantastis. Kemudian itu melayani tujuannya. Tetapi jika itu tidak mengubah pikiran kita dan itu hanya sesuatu yang Anda lakukan karena Anda seharusnya melakukannya, maka itu benar-benar tidak memenuhi tujuannya sama sekali, dan itu mungkin terlihat seperti latihan spiritual, tetapi sebenarnya tidak. memenuhi tujuan itu. Jadi kita harus selalu memastikan bahwa kita sedang dalam proses mengurangi penderitaan kita.