Penangkal keterikatan

Penangkal keterikatan

Bagian dari serangkaian ajaran tentang seperangkat ayat dari teks Kebijaksanaan para Kadam Masters.

  • Bermeditasi pada ketidakkekalan
  • Bagaimana perasaan kita terikat, yang kita kaitkan dengan suatu objek (atau orang)
  • Latihan visualisasi untuk melawan lampiran
  • Bekerja dengan lampiran untuk memuji dan reputasi

Kebijaksanaan Master Kadam: Penangkal untuk lampiran (Download)

Penangkal untuk lampiran.

Mari kita lewati yang itu. Mari kita pergi ke “penangkal orang lain marah.” [tertawa] Bukan milik kita sendiri marah, mereka marah.

Keterikatan saya, kami tidak ingin menerapkan penangkal.

Yah, seperti yang saya katakan sebelumnya, ketika Anda benar-benar melihat berapa banyak lampiran menyebabkan masalah dalam hidup Anda maka Anda ingin.

Merenungkan ketidakkekalan adalah obat penawar umum. Seperti yang saya katakan sebelumnya, kita sebenarnya melekat pada perasaan dari objek, dan kemudian kita menghubungkannya pada objek. Tapi sebenarnya perasaan yang kita terikat, yang kita inginkan lebih.

Itulah sebabnya latihan visualisasi bekerja dengan sangat baik, karena beberapa perasaan gembira dan kebahagiaan dan penerimaan dan pemahaman, dan seterusnya, Anda dapat menirunya dalam visualisasi Anda, dalam . Anda meditasi berlatih tanpa perlu benda luar untuk dilekatkan.

Ini, sebenarnya, adalah penawar yang sangat baik, seperti ketika Anda kesepian. Ketika saya kesepian, Anda tahu apa yang biasa saya lakukan adalah membayangkan Chenrezig dengan 1,000 tangan memeluk saya. Itu berhasil. Aku tidak membutuhkan orang lain untuk memelukku. Kapan pun saya membutuhkan pelukan, Chenrezig melakukannya. Saat Anda melakukan Guru Yoga praktek dan Anda bayangkan Guru Budha or Guru Chenrezig, atau apa pun, dan Anda memikirkan kualitas mereka, Anda memberi tahu mereka apa yang ada di pikiran Anda, dan ketika Anda meminta berkah, ketika Anda meminta inspirasi, pada dasarnya apa yang telah Anda lakukan adalah Anda telah mengakui semua yang perlu diakui, dan Anda memikirkan hal-hal yang tidak Anda sukai tentang diri Anda sendiri, dan hal-hal yang ingin Anda kembangkan dalam diri Anda, jadi Anda meletakkan semua itu di luar sana, itulah yang sebenarnya ada di dalam hati Anda, dan dia mendengarkannya, dan kemudian ketika Anda mengatakan "tolong beri saya inspirasi" begitulah cara Chenrezig menunjukkan bahwa dia benar-benar memahami Anda dan benar-benar mendengar Anda.

Ini menarik, karena kita selalu ingin merasa didengar saat kita marah, bukan? Atau ketika kita sedang sedih. Ya, oke, kita juga bisa menceritakan semua itu kepada Chenrezig, tapi itu akan menjadi cara yang berbeda untuk mengatakannya daripada jika kita menceritakannya kepada orang lain. Dengan seseorang, saya tidak tahu tentang Anda, tetapi saya agak mencari sedikit, “Oh, gadis malang, mereka memperlakukan Anda seperti itu, itu sangat buruk, orang-orang itu, mereka tidak seharusnya memperlakukan Anda seperti itu. .” Anda tahu, sedikit kenyamanan. Meskipun mereka membantu saya dengan marah, mereka juga secara halus memberi tahu saya bahwa selama ini saya benar, dan orang-orang itu jahat. Tetapi ketika Anda melakukannya dengan Chenrezig, ketika Anda mengatakan hal yang sama, "Saya benar-benar marah pada ini dan itu," Anda tidak bisa duduk di sana dan terus menyalahkan orang lain di Chenrezig atau Budhakehadirannya. Itu tidak berhasil. Atau ketika Anda tidak puas, Anda tidak mendapatkan objek dari lampiran, “aku ingin ini, aku ingin ini.. aku tidak mendapatkan ini…. Saya sangat terikat padanya ….,” sepertinya setelah beberapa saat Anda tidak bisa terus mengatakan itu kepada Budha. Karena jika Anda benar-benar membayangkan, dalam latihan Anda, melakukan percakapan ini dengan Budha, menurutmu Budhaakan pergi, “Oh, baiklah saya akan mengirimkan objek Anda dari lampiran, itulah yang Anda butuhkan untuk membuat Anda bahagia.” Lupakan. Itu Budhatidak akan melakukan itu. Itu Budhaakan berkata, “Anda ingin bahagia? Aku akan membantumu melepaskannya lampiran.” Karena lampiran adalah masalahnya, bukan objeknya.

Menggunakan Guru Yoga praktek, visualisasi Anda, adalah salah satu cara yang baik untuk menangkal keduanya lampiran, dan terutama marah dan kecemburuan.

Dengan lampiran khususnya, memikirkan ketidakkekalan perasaan dan ketidakkekalan objek itu sendiri. Tentu saja, ya, es krim keping cokelat mint itu tidak kekal, akan habis dalam 30 detik. Aku menginginkannya. Pemahaman kita tentang ketidakkekalan terkadang tidak berhasil. Itu tidak cukup kuat. Kita harus benar-benar berpikir. Itu sebabnya saya berpikir memikirkan kerugian dari lampiran sering bekerja dengan sangat baik.

Hal lain yang saya temukan sangat efektif dengan lampiran—di mana memikirkan ketidakkekalan tidak bekerja dengan baik—adalah ketika saya terikat pada pujian dan reputasi…. Karena jika saya pikir itu tidak kekal, ya, itu tidak kekal tetapi saya masih menginginkan lebih, dan saya akan mendapatkan lebih banyak nanti. Oke, saya sudah cukup sekarang, tapi saya akan mendapatkan lebih banyak nanti. Tetapi ketika saya melakukan ini yang lain, saya merasa itu bekerja dengan sangat baik. Tentu saja, berpikir tentang ketidakkekalan dapat bekerja dengan baik untuk Anda, jadi jangan dengarkan saya dalam hal itu. Lihat apa yang cocok untuk Anda. Tapi terkadang apa yang saya lakukan adalah saya membayangkan mendapatkan apa pun yang saya miliki idaman, dan kemudian saya berkata, "Sekarang apa?" Inilah saya, orang yang luar biasa, dengan orang yang luar biasa ini, berbaring di pantai, mereka memuji saya dari atas ke bawah, dan ke seberang, dan semuanya luar biasa, dan mereka sangat mencintai saya, dan mereka tidak akan pernah meninggalkan saya …. Dan sekarang apa? Atau, “Akhirnya saya mendapatkan pekerjaan ideal saya, dan tanpa banyak usaha saya pergi dari bawah tumpukan ke atas tumpukan, dan saya mendapatkan posisi yang benar-benar saya inginkan, dan semua orang tahu betapa terampilnya saya, dan saya bisa melakukan pekerjaan yang luar biasa ini, dan benar-benar berkontribusi, dan saya mendapat banyak pujian dari masyarakat….. Dan sekarang apa?” Sekarang apakah saya akan benar-benar merasa baik tentang diri saya sendiri? Saya menemukan yang ini seperti air dingin di lampiran untuk pujian dan reputasi. Ya, Anda punya semua itu, jadi apa? Terus? Apa fungsinya untuk Anda? Nol.

Jika saya menginginkan semua pujian dan cinta dan penghargaan itu, menerimanya dari luar tidak benar-benar mengatasi masalah utama saya, yaitu kurangnya penerimaan diri saya. Dan sampai saya mengatasi kurangnya penerimaan diri saya, semua hal itu seperti bandaid.

Anda tahu bagaimana itu, Anda mendapatkan pujian dan reputasi Anda, dan satu bagian dari Anda [memainkannya] dan kemudian bagian lainnya adalah, "Saya harap mereka tidak mengetahui seperti apa saya sebenarnya." [tertawa] Atau, “Uh oh, seseorang mungkin akan lebih baik dari saya nanti, maka saya akan merasa tidak enak.”

Saya pikir, dengan pujian dan reputasi, pikirkan apa yang terjadi setelah Anda mendapatkannya. Seperti, orang yang mencintaimu sampai putus cinta. Orang yang memuji Anda mulai mencari-cari kesalahan. Karena memang begitu, bukan? Tidak ada yang terus-menerus memuji kita. Jadi Anda memikirkan apa yang terjadi setelahnya. Kemudian Anda benar-benar melihat, “Oh, semakin saya terikat, semakin besar satu persiapan besar untuk rasa sakit. Satu pengaturan besar. Saya menemukan itu bekerja dengan sangat baik, terutama untuk pujian dan lampiran, ingin "katakan padaku betapa hebatnya aku."

Itu penawar yang bagus. Cobalah bekerja dengan itu. Dan kemudian juga hanya ketidakkekalan. Duduklah di sana, terutama jika itu dengan objek fisik. Ambil cokelat Anda, atau apa pun yang Anda sukai, makanan gorengan berminyak Anda, dan lihat saja gigitan demi gigitan, dan di mana kesenangannya? Dan hanya menonton. Bisa dibayangkan sensasi mengunyahnya apa saja, dan seperti apa rasanya. Lakukan saja dengan sangat perlahan. Atau ambil benda asli yang Anda lekatkan dan makanlah dengan sangat, sangat lambat. Sungguh menakjubkan ketika Anda melakukan itu, setidaknya ketika saya melakukannya, saya menyadari bahwa saya hampir tidak merasakan makanan saya. Karena biasanya lampiran sangat menginginkannya, tetapi begitu saya benar-benar memakannya, saya hampir tidak memperhatikan rasanya. Saya memperhatikan sesuatu yang lain karena duduk di sana dan harus memperhatikan rasanya cukup membosankan. Sangat menarik bagaimana cara kerjanya dengan makanan, bukan begitu? Jika Anda harus duduk di sana dan makan semuanya dengan sangat lambat, itu sangat membosankan. Tetapi lampiran untuk mendapatkannya, adalah kesenangan yang gemilang ini. Tetapi ketika Anda memilikinya, itu tidak terlalu bagus. Dan tentu saja Anda begitu sibuk berpikir, "Ini akan berakhir, dan bagaimana saya bisa kembali dan mendapatkan beberapa detik sebelum orang lain memakannya?" Pikiran hampir tidak santai.

Cobalah beberapa hal itu dan lihat apakah itu berhasil.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.