Bentuk-bentuk wahyu dan non-pewahyuan
Bentuk-bentuk wahyu dan non-pewahyuan
Yang Mulia Thubten Chodron 
Tahapan Jalan dalam Guru Puja 
November 3, 2009 Bagian dari serangkaian Pojok Sarapan Bodhisattva pembicaraan tentang Tahapan Jalan (atau lamrim) seperti yang dijelaskan dalam Guru Puja teks oleh Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.
- Tindakan yang mengungkapkan niat orang yang bertindak
- Karma sebagai faktor mental niat
Satu hal terakhir tentang karma apakah ada pembicaraan tentang bentuk-bentuk wahyu dan non-pewahyuan ketika kita berbicara tentang karma. Wahyu berarti tindakan yang mengungkapkan niat orang yang melakukannya dan non-wahyu berarti tidak mengungkapkan niat orang yang melakukannya. Semua aliran Buddhis setuju bahwa karma adalah faktor mental niat. Anda harus memiliki faktor mental niat, itulah yang karma adalah. Lalu muncul pertanyaan, nah bagaimana dengan tindakan fisik atau verbal yang sebenarnya, apa itu? Mereka bukan niat. Jadi di sinilah kita memiliki hal bentuk pewahyuan dan non-pewahyuan.
Ketika Anda melakukan tindakan fisik, motivasi, faktor mental niat, adalah karma, salah satu aspeknya, tetapi kemudian tindakan itu sendiri mengungkapkan niat itu. Jika Anda membunuh, itu mengungkapkan niat. Jika Anda melindungi kehidupan, itu mengungkapkan niat Anda. Jadi perbuatan itu sendiri adalah suatu bentuk, suatu bentuk wahyu, yang mengungkapkan maksud agar orang lain melihatnya. Dan dalam hal tindakan verbal, bentuk pewahyuan adalah suara Anda.
Ada juga hal lain yang disebut bentuk-bentuk non-pewahyuan yang merupakan jenis bentuk yang sangat halus yang diasumsikan, misalnya, ketika seseorang menerima aturan, dan bentuk non-pewahyuan ini bertindak seperti bendungan yang mencegah Anda melakukan tindakan yang telah Anda putuskan untuk tidak Anda lakukan. Jadi itu adalah bentuk non-pewahyuan yang tidak dapat dilihat oleh mata dan tidak dapat dihalangi, jadi ini adalah jenis bentuk yang sangat halus dan hanya ditegaskan oleh aliran Vaibhashika dan Prasaṅgika. Saya akan berbicara lebih banyak besok tentang apa itu bentuk non-pewahyuan dan jenis-jenis yang berbeda, tetapi itu adalah hal-hal yang terlibat ketika kita mengambil sila karena Anda berjalan-jalan sepanjang hari dan Anda memilikinya sila tapi tidak ada yang bisa melihat niat Anda, bukan? Itu aturan adalah sejenis bentuk non-pewahyuan. Bersambung.
Yang Mulia Thubten Chodron
Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.
