Jalur mental kebajikan

• Menahan diri dari ketidakbajikan mental
• Mempraktikkan kebalikan dari ketamakan, kedengkian, dan pandangan yang salah
• Berfokus pada aspek mental kemurahan hati dan belas kasih,

Kami berada di tiga terakhir dari sepuluh jalan kebajikan.

Yang pertama adalah kebalikan dari ketamakan. Artinya menjadi murah hati. Tidak pelit, tapi benar-benar memiliki pikiran yang murah hati. Ini melibatkan tidak melihat banyak hal dalam istilah "milikku." Segera setelah kita melabeli sesuatu sebagai "milikku", anak laki-laki, segala sesuatu yang lain muncul. Tetapi alih-alih memikirkan segalanya sebagai "milik kita."

Anda dapat mencobanya ketika pikiran Anda sedang mencengkeram sesuatu. Alih-alih memberi label "milikku", beri label "milik kita". “Milik kita” yang berarti semua makhluk hidup. Atau berpikir bahwa Anda sudah menawarkannya kepada Budha, jadi itu bukan milikmu. Dengan cara itu kembangkan pikiran kedermawanan. Itu kebalikan dari mengingini.

Karena ketiganya adalah mental, kami benar-benar fokus di sini pada pikiran. Tentu saja, memberi secara fisik juga baik, dan juga secara lisan, tetapi pertama-tama itu harus datang dari pikiran yang senang memberi.

Yang kedua adalah kebalikan dari niat buruk atau kedengkian. Ini adalah sikap tidak menyakiti. Atau belas kasihan. Menumbuhkan belas kasih terhadap orang lain dan menjadikannya sebagai motivasi dalam pikiran, alih-alih pembalasan, niat buruk, kritik – mengkritik orang secara mental, menghakimi mereka, dan sebagainya. Benar-benar menumbuhkan pikiran welas asih.

Kemudian kebajikan pikiran yang ketiga adalah pandangan benar. Itu kebalikan dari salah lihat. Di sini kita dengan sengaja mengembangkan pandangan benar. Mencoba memahami kekosongan dan sifat realitas. Itulah pandangan yang benar dari tingkat tertinggi. Dan kemudian juga pandangan benar dari tingkat konvensional, memberikan energi untuk memahami sebab dan akibat–khususnya karma dan efeknya. Jika kita memikirkannya, maka itu akan mempengaruhi semua tindakan kita.

Tiga jalur moralitas pikiran memiliki pikiran yang murah hati dan berbagi; tentang welas asih dan tidak merugikan; dan pandangan benar sangat, sangat penting, karena dari ketiga pikiran itu muncul perbuatan fisik yang kita lakukan dan perbuatan lisan yang kita lakukan untuk mengekspresikannya.

Jadi itu sesuatu yang bisa kita coba dan praktekkan, bukan? Alih-alih di satu telinga dan keluar yang lain. Benar-benar mencoba untuk menyimpan sesuatu di sana. Terutama kedermawanan, welas asih, dan pandangan benar.