Tanya jawab tentang karma

• Memurnikan tindakan negatif masa lalu
• Menjadi lebih sadar akan kesalahan kita

Seseorang yang telah mendengarkan menulis beberapa pertanyaan yang sangat bagus yang saya pikir akan saya jawab hari ini. Yang pertama adalah,

Jika kita meninggalkan perbuatan tidak bajik kita, setidaknya yang kita kenali, apakah perbuatan itu akan matang dalam kehidupan kita saat ini, apakah masih akan matang?

Jika kita telah melakukan tindakan negatif, meskipun kita menghentikannya, kita tetap harus kembali dan melakukannya pemurnian praktek untuk yang kita lakukan di masa lalu. Menghentikannya sekarang dan agar kita tidak melakukannya di masa depan adalah luar biasa dan sangat penting, tetapi benih dari kenegatifan sebelumnya masih ditanam. Untuk alasan itu, penting untuk kembali dan melakukannya pemurnian praktek dengan empat kekuatan lawan: penyesalan, memperbaiki hubungan, bertekad untuk tidak melakukannya lagi, dan kemudian melakukan beberapa tindakan perbaikan.

Pertanyaan kedua adalah,

Bagaimana kita bisa menjadi lebih sadar akan kesalahan kita ketika terkadang hal itu tidak kentara tetapi sangat mempengaruhi kita?

Bagaimana kita menjadi lebih sadar akan semua kesalahan, terutama yang benar-benar kita makan siang? Ini adalah sesuatu, menurut saya, yang membutuhkan waktu dan dilakukan setiap hari meditasi berlatih, karena seperti yang kita lakukan sehari-hari meditasi berlatih, kita menjadi lebih berhubungan dengan apa yang sebenarnya kita pikirkan, apa yang sebenarnya kita rasakan. Kami datang untuk melihat kegiatan hari itu dan meninjau apa yang sedang terjadi, dan dengan proses duduk satu atau dua kali sehari dan benar-benar melakukan itu dan proses secara sadar menetapkan motivasi dan kemudian memeriksa dan melihat seberapa baik kami ' sedang menjaganya, semua tindakan ini membantu membuat kita lebih perhatian dan penuh perhatian terhadap apa yang sebenarnya kita lakukan dan katakan serta pikirkan dan rasakan.

Juga, seperti yang kita semua tahu, saat kita melakukan meditasi latihan, gangguan muncul dan gangguan kita sangat sering berpusat pada tataran cita yang menyengsarakan. Kita pergi ke lampiran, kita pergi ke marah, kecemburuan, kesombongan. Ini adalah kesengsaraan yang mengatur cerita yang kami ceritakan yang merupakan gangguan dalam diri kami meditasi. Dengan memperhatikan ini dan kemudian melihat ke mana pikiran kita mengarah dan cerita apa yang terpancing, maka itu memberi tahu kita di sana kesalahan apa yang perlu kita perhatikan karena kita dapat melihat keadaan mental dan kadang-kadang bahkan dalam gangguan itu saja. tentang yang dia katakan di masa lalu, dan kemudian kita kembali dan menyelidikinya dan apakah situasi itu terlibat dengan salah satu dari sepuluh ketidakbajikan?

Ini sangat membantu jika Anda memiliki gangguan yang benar-benar mengganggu Anda atau semacam kekhawatiran yang mengganggu Anda, sesuatu di masa lalu, lalu berpikir, "Oke, bagaimana hubungannya dengan sepuluh ketidakbajikan?" Karena terutama jika kita menderita rasa bersalah, kemungkinan itu ada hubungannya dengan sesuatu yang kita lakukan di masa lalu yang belum kita bersihkan, yang belum cukup sadar untuk benar-benar mengakui telah melakukannya. Anda tahu yang itu?

Ini juga, seperti yang telah kita bicarakan banyak di retret terakhir dan tadi malam di diskusi kita, tentang menjadi lebih jujur ​​dan lebih autentik dan lebih sadar akan perasaan kita dan kemudian memilikinya, mengakuinya pada diri kita sendiri alih-alih menyembunyikannya. meja dan berpura-pura bahwa semuanya baik-baik saja, tetapi semua ini terjadi, menurut saya, dengan memiliki periode waktu setiap hari di mana Anda benar-benar duduk, karena itu membantu Anda menjadi lebih sadar akan apa yang sedang terjadi, dan kemudian saya juga memikirkannya tampaknya kadang-kadang kelompok diskusi dan retret kami dan diskusi Dharma kami sangat membantu. Apakah orang menganggap itu berguna untuk membuat Anda lebih sadar akan hal-hal yang mungkin tidak begitu Anda sadari sebelumnya?