Cetak Ramah, PDF & Email

Empat kekuatan lawan: Tekad untuk menahan diri

Empat kekuatan lawan: Tekad untuk menahan diri

Bagian dari serangkaian Pojok Sarapan Bodhisattva pembicaraan tentang Tahapan Jalan (atau lamrim) seperti yang dijelaskan dalam Guru Puja teks oleh Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Pentingnya tekad untuk tidak mengulangi tindakan negatif
  • Menempatkan komitmen waktu pada tekad kita untuk tindakan merusak yang sangat biasa

Kami sedang membicarakan tentang empat kekuatan lawan. Yang pertama adalah penyesalan, kemudian memulihkan hubungan, dan yang ketiga adalah membuat tekad yang kuat untuk tidak mengulangi perbuatan tersebut. Yang ini sangat penting karena tanpanya, karena energi kebiasaan kita, ada kemungkinan kita akan terus melakukan kesalahan yang sama berulang kali. Jadi kita melihat bahwa salah satu akibat karma dari suatu perbuatan adalah kebiasaan untuk tetap melakukannya

Ketika kita memutuskan untuk tidak melakukannya lagi, kita secara aktif melawan kebiasaan itu, yang sangat penting karena kita dapat melihat dalam hidup kita sendiri betapa kita dikendalikan oleh emosi kebiasaan dan cara berpikir kebiasaan: kata-kata kebiasaan yang muncul keluar dari mulut kita, kebiasaan tindakan. Kami sangat banyak makhluk kebiasaan. Tekad untuk berubah ini sangat penting, dan ketika pikiran kita sangat jernih, kita memiliki tekad yang kuat untuk berubah. Walaupun kita mungkin tidak begitu yakin akan mampu, ada tekad untuk melakukannya, tetapi ketika pola kebiasaan muncul, jika pikiran kita tidak kuat, kita melupakan semua tekad kita untuk berubah dan bahkan kita bahkan tidak mengenali ini sebagai pola kebiasaan yang berbahaya. Kami hanya "Ya beginilah saya." Itulah mengapa penting untuk dapat menjadi penuh perhatian dan mengidentifikasi apa yang terjadi dalam pikiran kita dan apa yang kita pikirkan dan katakan dan lakukan itu penting, tetapi juga memiliki niat yang kuat untuk tidak mengulanginya dan mengingatnya sebanyak mungkin. Itu sebabnya kami melakukan 35 Buddha dan Vajrasattva setiap hari, jika kita bisa, dan semuanya berisi hal-hal yang tidak akan saya lakukan lagi. Anda mungkin berpikir, “Saya sudah bilang saya tidak akan melakukannya lagi. Kenapa aku harus mengatakannya lagi? Maksud saya, saya mengatakan ini tadi malam ketika saya melakukan 35 Buddha. Kenapa aku harus mengatakannya lagi?” Nah inilah alasannya, karena kita memang perlu membiasakan diri lagi dan lagi dengan keinginan untuk berubah ini.

Terkadang dibutuhkan sedikit keberanian untuk benar-benar ingin berubah, karena kita begitu akrab dengan hal-hal lama dan meskipun itu menyakitkan, meskipun itu membuat kita sengsara, meskipun kita tahu itu tidak baik untuk kita, karena energinya mengalir begitu saja seperti air yang mengalir menuruni bukit. Lalu, "Yah, saya tidak benar-benar ingin mengerahkan energi untuk mengubah ini." Jadi kami membiarkannya, tetapi kemudian kami mengalami masalah nanti. Sedangkan jika kita benar-benar berusaha menguatkan pikiran kita dan berkata "Oke, aku tidak akan melakukan ini", maka akan jauh lebih mudah untuk tidak melakukannya.

Seseorang mengirimi kami artikel. Saya membacanya tadi malam tentang betapa berbedanya hewan dan manusia, kita melakukan apa pun yang dilakukan orang lain. Bahkan mereka memiliki gambar bonobo, (bagaimana Anda mengatakannya? Kera jenis itu, bukan babon. Itu jenis lain.) Lagi pula, ketika dia tersenyum, semua yang lain di sekitarnya juga tersenyum, dan seperti ketika kita tertawa, lalu orang-orang di sekitar kita tertawa, sehingga kita cenderung ikut-ikutan dalam apapun yang terjadi di kelompok sekitar kita. Itu sebabnya ketika kita benar-benar memiliki tekad untuk berubah, jika kita hidup dengan orang-orang yang memiliki tekad yang sama dan yang tidak terlibat dalam melakukan apa yang biasa kita lakukan, maka akan lebih mudah bagi kita untuk berubah. Tentu saja desakan, desakan itu, masih muncul dalam pikiran, bukan? Itu datang dengan sangat kuat. Ini seperti, “Oh, saya harus segera berakting. Aku tidak sabar menunggu sepersekian detik pun.” Jadi di sana kami benar-benar membutuhkan tidak hanya bantuan kelompok tetapi kekuatan internal kami sendiri dan juga karena kami tidak selalu bersama kelompok yang mendukung, kami juga membutuhkan kekuatan internal itu untuk saat-saat itu. Itu yang ketiga dari empat kekuatan lawan.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.